ಈ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಯನ್ನು ಪಠಿಸುವ ವ್ರತವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡವರು, ರಜಸ್ವಲೆಯರೊಂದಿಗೆ, ಪತಿತರು, ಅನ್ಯ ದೇಶಸ್ಥರು, ವೇದಾತೀತರು, ದ್ವಿಜದ್ವೇಷಿಗಳು ಹಾಗೂ ವೇದ ವಿರೋಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆ ಮಾಡಬಾರದು. ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುವವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಸತ್ಯವಂತಿಕೆ, ಶುದ್ಧತೆ, ದಯೆ, ಮೌನ, ಸರಳತೆ, ವಿನಯ ಮತ್ತು ಮನದ ಉದಾರತೆ ಇವುಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು. ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಬಡವರು, ದುರ್ಬಲರು, ರೋಗಿಗಳು, ದುರ್ಭಾಗ್ಯಸ್ಥರು, ಪಾಪಕರ್ಮದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದವರು, ಸಂತಾನಹೀನರು ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಇಚ್ಛಿಸುವವರು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕೇಳಬೇಕು. ಗರ್ಭಧಾರಣೆಯಾಗದ ಮಹಿಳೆ, ಮರಣಹೊಂದಿದ ಮಕ್ಕಳು, ಬಂಜೆ, ಗರ್ಭಪಾತವಾದವರು ಮತ್ತು ಸಂತಾನ ನಾಶವಾದವರು ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕೇಳಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರವಾಗಿ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ, ಅದರಿಂದ ಅವ್ಯಯ ಪುಣ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಈ ದೈವಿಕ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಥೆ ಲಕ್ಷಯಜ್ಞಗಳ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ವ್ರತವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಜನ್ಮಾಷ್ಟಮೀ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುವಂತೆ ಅದರ ಸಮಾಪನವನ್ನು ಕೂಡಾ ಮಾಡಬೇಕು. ಆದರೆ ಬಡರೂ ಭಕ್ತರೂ ಆದ ವೈಷ್ಣವರಿಗೆ ಈ ಸಮಾಪನ ವಿಧಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಿಲ್ಲ; ಅವರು ನಿರಾಶ್ರಯರೂ, ನಿರ್ಲೋಭರೂ ಆಗಿದ್ದರಿಂದ ಶ್ರವಣದಿಂದಲೇ ಪವಿತ್ರರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಕಥಾ ಯಜ್ಞ ಪೂರ್ಣವಾದಾಗ, ಶ್ರೋತರು ಗ್ರಂಥಕ್ಕೂ ಪಾಠಕರಿಗೂ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ನಂತರ, ಪವಿತ್ರ ತುಳಸಿ ಹಾರಗಳನ್ನು ಶ್ರೋತರಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಮೃದುಂಗ, ಜ್ಞಘಟೆಗಳಿಂದ ಮಧುರ ಕೀರ್ತನೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಜಯಧ್ವನಿ, ಸ್ತುತಿ ಪದಗಳು, ಶಂಖನಾದ ಇವುಗಳನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸಬೇಕು; ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಮತ್ತು ಭಿಕ್ಷುಕರಿಗೆ ಧನ, ಅನ್ನವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಶ್ರೋತರು ವೈರಾಗ್ಯವುಳ್ಳವರಾದರೆ, ಮುಂದಿನ ದಿನ ಸಂಗೀತ, ಗಾನಗಳನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸಬೇಕು; ಗೃಹಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರೆ, ಕರ್ಮಶುದ್ಧಿಗಾಗಿ ಹೋಮವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಶ್ಲೋಕಕ್ಕೂ ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ಪಾಯಸ, ಜೇನು, ತುಪ್ಪ, ಎಳ್ಳು ಮುಂತಾದ ದ್ರವ್ಯಗಳನ್ನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದಶಮಸ್ಕಂಧದ ಶ್ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಅಥವಾ, ಪರಮಾತ್ಮನ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪುರಾಣವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಗಾಯತ್ರೀಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸಬಹುದು. ಹೋಮವನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಜ್ಞಾನಿಯು ಅದರ ಫಲಕ್ಕಾಗಿ ಯಜ್ಞದ ದ್ರವ್ಯಗಳನ್ನು ಇತರರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು, ಹೀಗೆದುರಂತಗಳ ನಿವಾರಣೆಗೆ. ದೋಷ ನಿವಾರಣೆಗೆ ಭಗವಂತನ ಸಹಸ್ರನಾಮವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು; ಇದರಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ಫಲಪ್ರದವಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದುದು ಇಲ್ಲ. ನಂತರ, ಹನ್ನೆರಡು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಪಾಯಸ, ಜೇನು ದಾನ ಮಾಡಿ, ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಹಸು ದಾನ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ವ್ರತವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಬೇಕು. ಸಾಧ್ಯವಿದ್ದರೆ ಮೂರು ಪಾಲ ತೂಗಿನ ಚಿನ್ನದಿಂದ ಸಿಂಹದ ರೂಪವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ, ಅದರಲ್ಲಿ ಸುಂದರ ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಇರಿಸಬೇಕು. ಆತ್ಮನಿಯಂತ್ರಣ ಹೊಂದಿದ, ಪೂಜ್ಯನಾದ ಗುರುವನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ, ಯೋಗ್ಯವಾದ ದಾನ, ವಸ್ತ್ರ, ಆಭರಣ, ಸುಗಂಧಾದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಗೌರವಿಸಬೇಕು. ಜ್ಞಾನಿಯು ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಗುರುಗೆ ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಸಂಸಾರದ ಬಂಧನಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಶಾಸ್ತ್ರೋಕ್ತ ವಿಧಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ. ಈ ಶುಭಕರ ಪುರಾಣವಾದ ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತವು ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮ, ಮೋಕ್ಷಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಅಷ್ಟಾಗಿ, ಕುಮಾರರು ಹೇಳಿದರು: "ನಾವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳಿದ್ದೇವೆ; ಇನ್ನೇನು ಕೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ? ಯಾಕೆಂದರೆ ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತವೇ ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ." ಸುತನು ಹೇಳಿದನು: ಈ ರೀತಿ ಮಹಾತ್ಮರು ಪಾಪನಾಶಕ, ಪುಣ್ಯಮಯ, ಭೋಗಮೋಕ್ಷಪ್ರದ ಭಾಗವತ ಕಥೆಯನ್ನು ಪಠಿಸಿದರು. ಏಳು ದಿನಗಳು ನಿಯಮಾನುಸಾರ, ಎಲ್ಲರೂ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ ಕೇಳಿದರು; ನಂತರ ಅವರು ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು. ಆ ಬಳಿಕ ಜ್ಞಾನ, ವೈರಾಗ್ಯ, ಭಕ್ತಿ ಇವುಗಳ ಶಕ್ತಿ ಪರಮಾವಧಿಗೆ ತಲುಪಿತು; ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಯೌವನದ ಪ್ರಭೆ ಹರಡಿತು. ನಾರದನು ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿ, ಪರಮಾನಂದದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ಅವನ ದೇಹವು ಪವಿತ್ರ ಆನಂದದಿಂದ ಕಂಪಿತವಾಯಿತು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಕತೆ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕೇಳಿದ ನಾರದನು, ಕರಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಪ್ರೇಮಭರಿತ ಸ್ವರದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು: "ನಾನು ಧನ್ಯನು, ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಅನಂತ ದಯೆಗೆ ಪಾತ್ರನಾದೆನು; ಇಂದು ನಾನು ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಶ್ರೀಹರಿಯನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ. ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಾಚರಣೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರವಣವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಯಾಕೆಂದರೆ ಶ್ರವಣದಿಂದಲೇ ವೈಕುಂಠನಿವಾಸಿಯಾದ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು." ಸುತನು ಹೇಳಿದನು: ನಾರದನು ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಯೋಗಿಗಳ ನಾಯಕನಾದ ಶುಕಮುನಿಯು ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಾಸನ ಮಗನಾದ ಆಳವಾದ ಜ್ಞಾನಸಾಗರದ ಚಂದ್ರನಾದ, ಹದಿನಾರು ವರ್ಷದ ಶುಕನು, ತನ್ನ ಸಾಧನೆ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡು, ಪ್ರೇಮಭರಿತವಾಗಿ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಭಾಗವತವನ್ನು ಪಠಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ ಸಭೆಯಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲರೂ ಅವನ ಪರಮ ಪ್ರಭೆಯನ್ನು ಅರಿತು, ತಕ್ಷಣ ಎದ್ದು ಮಹಾಸನವನ್ನು ನೀಡಿದರು; ದೇವಮುನಿಯಾದ ನಾರದನು ಆತನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಗೌರವಿಸಿದನು. ಶುಕನು ಆರಾಮವಾಗಿ ಕುಳಿತು, "ನನ್ನ ಪರಿಶುದ್ಧ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿರಿ" ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಶ್ರೀ ಶುಕನು ಹೇಳಿದನು: "ಭಾಗವತವೇ ವೇದಗಳ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷದ ಪಕ್ಕಾ ಹಣ್ಣು; ಅದು ನನ್ನ ಬಾಯಿಂದ ಹೊರಡುವ ಅಮೃತದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಭೂಮಿಯ ರಸಿಕರೆ, ಸುಸಂವೇದನೆ ಹೊಂದಿದವರೇ, ಭಾಗವತದ ಸಾರವನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಪಾನಮಾಡಿರಿ. ಈ ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತದಲ್ಲಿ, ಮಹರ್ಷಿಯಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದು, ಎಲ್ಲಾ ಕಪಟ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲಾಗಿದೆ; ಇದು ನಿರ್ದೋಷಿಗಳಿಗಾಗಿ, ಹೃದಯ ಶುದ್ಧರಿಗಾಗಿ. ಇಲ್ಲಿ ಹಿತಕರವಾದ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದು ತ್ರಿವಿಧ ತಾಪಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ. ಇನ್ನು ಬೇರೆ ಗ್ರಂಥಗಳ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಇಲ್ಲ; ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕೇಳುವವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನು ತಕ್ಷಣ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಭಾಗವತವೇ ಪುರಾಣಗಳ ಕಿರೀಟಮಣಿಯಾಗಿದೆ, ವೈಷ್ಣವರ ಧನವಾಗಿದೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಪರಮಹಂಸರಿಗೆ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಶುದ್ಧ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹಾಡಲಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಕರ್ಮ ಜ್ಞಾನ, ಪ್ರಜ್ಞೆ, ವೈರಾಗ್ಯ, ಭಕ್ತಿಯು ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ; ಇದನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೇಳಿ, ಪಠಿಸಿ, ಮನನ ಮಾಡಿದರೆ ಮನುಷ್ಯನು ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲೂ, ಸತ್ಯಲೋಕದಲ್ಲೂ, ಕೈಲಾಸದಲ್ಲೂ, ವೈಕುಂಠದಲ್ಲೂ ಈ ರಸ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ ಧನ್ಯರೆ, ಇದನ್ನು ಸದಾ ಪಾನಮಾಡಿರಿ—ಬಿಡಬೇಡಿ." ಸುತನು ಮುಂದುವರೆದು ಹೇಳಿದನು: ಈ ರೀತಿ ಬಾದರಾಯಣನು (ವ್ಯಾಸನು) ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಹರಿಯು ಪ್ರಹ್ಲಾದ, ಬಲಿ, ಉದ್ಧವ, ಅರ್ಜುನ ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು; ನಾರದನು ಅವನಿಗೂ, ಅವನ ಸಂಗಾತಿಗಳಿಗೂ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು. ಹರಿಯನ್ನು, ಪ್ರಭೆಯಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ, ಉನ್ನತ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವರು ಅವನನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಸ್ತುತಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಆಗ ಪಾರ್ವತಿಯನ್ನು ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಕೊಂಡು ಶಿವನು, ಮತ್ತು ಕಮಲಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತ ಬ್ರಹ್ಮನೂ ಕೂಡಾ ಆ ಮಹೋತ್ಸವವನ್ನು ನೋಡಲು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರು. ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ಜ್ಞಘಟೆ ಹಿಡಿದು, ಉದ್ಧವನು ಘಂಟೆಯನ್ನು ನಾದಿಸುತ್ತಾ, ನಾರದನು ಗಾನದಲ್ಲಿ ಪರಿಣತಿಯುಳ್ಳ ವೀಣೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಅರ್ಜುನನು ಹಾಡಿಗೆ ನಾಯಕನಾಗಿ, ಇಂದ್ರನು ಮೃದುಂಗವನ್ನು ಬಾರಿಸಿ, "ಜಯ, ಜಯ! ಕುಮಾರರೆ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ತುತಿ ಎಷ್ಟು ಅದ್ಭುತ!" ಎಂದು ಕೊಂಡಾಡಿದರು. ಮುಂದೆ ವ್ಯಾಸನ ಮಗನು ಭಾಗವತವನ್ನು ಸುಗಮವಾಗಿ ಪಠಿಸಿದನು. ಅಲ್ಲೆ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಹರಿ, ಶಿವ, ಬ್ರಹ್ಮ—ಈ ಮೂವರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ನೃತ್ಯಮಾಡಿದರು, ಪರಮಭಕ್ತರಲ್ಲಿ ನಟರೆಂದು ಪ್ರಕಾಶಿಸಿದರು. ಈ ಅನನ್ಯ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಸಂತೃಪ್ತನಾದ ಹರಿಯು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ನಿಮ್ಮ ಭಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ವರವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ; ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಪಾಠ ಮತ್ತು ಸ್ತುತಿಯು ನನ್ನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದೆ." ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಎಲ್ಲರೂ ಪ್ರೇಮಭರಿತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹರಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು.