ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಥನವನ್ನು ಎರಡು ಘಟಿಕೆಗಳ ಕಾಲ ವಿರಾಮ ಮಾಡಬೇಕು; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವೈಷ್ಣವರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೀರ್ತನೆ ನಡೆಸಬೇಕು. ದೇಹದ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಸುಲಭವಾಗಿ ಹಜಾರಾಗುವ ಮತ್ತು ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುವ ಹಾಲುಹವಿಷ್ಯ ಆಹಾರವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಒಂದು ಬಾರಿ ಸೇವಿಸಬೇಕು. ಶ್ರವಣಕ್ಕಾಗಿ ಇಚ್ಛೆಯಿದ್ದವರು ಏಕಪಕ್ಷವಾಗಿ ಏಳು ರಾತ್ರಿಗಳು ಉಪವಾಸ ಮಾಡಬಹುದು, ಅಥವಾ ತಯಾರಾದ ಹಾಲು ಅಥವಾ ತುಪ್ಪವನ್ನು ಸೇವಿಸಿ ಸುಲಭವಾಗಿ ಶ್ರವಣ ಮಾಡಬಹುದು. alternatively, ಹಣ್ಣುಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದು, ಅಥವಾ ಒಂದು ಬಾರಿ ಮಾತ್ರ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಬಹುದು; ಶ್ರವಣಕ್ಕಾಗಿ ಯಾವುದಾದರೂ ಸುಲಭವಾದ ಕ್ರಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು. ಆಹಾರ ಸೇವಿಸುವುದು ಶ್ರವಣಕ್ಕಾಗಿ ಉತ್ತಮ ಎಂದು ನಾನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇನೆ; ಉಪವಾಸದಿಂದ ಕಥನದಲ್ಲಿ ವ್ಯತ್ಯಯ ಉಂಟಾಗುವುದಾದರೆ ಅದು ಶ್ರೇಷ್ಠವಲ್ಲ. ಹೇ ನಾರದಾ, ಈ ಏಳು ದಿನಗಳ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುವವರ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಕೇಳು; ವಿಷ್ಣುವಿನ ದೀಕ್ಷೆ ಇಲ್ಲದವರು ಈ ಕಥನವನ್ನು ಕೇಳಲು ಅರ್ಹರಾಗಿಲ್ಲ. ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಿದ್ರೆ ಮಾಡಿ, ಎಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಿ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಕಥನ ಮುಗಿದ ನಂತರ ಮಾತ್ರ ಭೋಜನ ಮಾಡಬೇಕು. ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುವವರು ಪೆಸಲು, ಜೇನು, ಎಣ್ಣೆ, ಭಾರವಾದ ಆಹಾರ, ಅಶುದ್ಧ ಅಥವಾ ಹಳೆಯ ಆಹಾರವನ್ನು ದೂರವಿಡಬೇಕು. ಇಚ್ಛೆ, ಕ್ರೋಧ, ಮದ್ಯಪಾನ, ಅಹಂಕಾರ, ಅಸೂಯೆ, ಲೋಭ, ದ್ವೇಷ, ಮೋಹ, ದ್ವೇಷ—ಇವುಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೂರವಿಡಬೇಕು. ವೇದಪಂಡಿತರು, ವೈಷ್ಣವರು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಗುರುಗಳು, ಗೋವುಗಳು, ವ್ರತಪಾಲಕರು, ಮಹಿಳೆಯರು, ರಾಜರು, ಮಹಾತ್ಮರು—ಇವರ ಬಗ್ಗೆ ನಿಂದನೆ ಮಾಡಬಾರದು. ಮಹಿಳೆಯರು ರಜಸ್ಸ್ವಲಾದಾಗ, ವರ್ಜಿತರು, ಪರದೇಶಿಗಳು, ಪತನರಾದವರು, ವೇದಪದ್ಧತಿಯ ಹೊರಗಿನವರು, ದ್ವಿಜದ್ವೇಷಿಗಳು, ವೇದ ವಿರೋಧಿಗಳು—ಇವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆ ಮಾಡಬಾರದು. ಸತ್ಯ, ಶುದ್ಧತೆ, ದಯೆ, ಮೌನ, ಸರಳತೆ, ವಿನಯ, ಮನಸ್ಸಿನ ಉದಾರತೆ—ಇವುಗಳನ್ನು ವ್ರತಪಾಲಕರು ಪಾಲಿಸಬೇಕು. ಬಡವರು, ದುರ್ಬಲರು, ರೋಗಿಗಳು, ದುರಾದೃಷ್ಟರು, ಪಾಪಕರ್ಮದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದವರು, ಸಂತಾನರಹಿತರು, ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು. ಗರ್ಭಧಾರಣೆ ಆಗದ ಮಹಿಳೆಯರು, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವವರು, ವಂಧ್ಯರು, ಗರ್ಭಪಾತ ಅನುಭವಿಸುವವರು—ಇವರು ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕೇಳಬೇಕು. ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿಧಿವಿಧಾನದಿಂದ ಶ್ರವಣ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವಿಧ್ಯವಾದ ಪುಣ್ಯ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ಈ ದೈವಿಕ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕಥೆ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಯಜ್ಞಗಳ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ವ್ರತವನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆಚರಿಸಿದ ನಂತರ, ಫಲಾಪೇಕ್ಷೆಯುಳ್ಳವರು ಜನ್ಮಾಷ್ಟಮೀ ವ್ರತದಂತೆ ಸಮಾಪ್ತಿ ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಬಡವರು ಆದರೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಶ್ರವಣ ಮಾಡಿದರೆ, ಸಮಾಪ್ತಿಯ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಕಠಿಣತೆ ಇಲ್ಲ; ಅವರು ಶ್ರವಣದಿಂದಲೇ ಶುದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ನಿರ್ಲೋಭ ವೈಷ್ಣವರು. ಕಥಾ ಯಜ್ಞ ಮುಗಿದಾಗ, ಶ್ರೋತರು ಪುಸ್ತಕ ಮತ್ತು ವಾಚಕರನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ಪವಿತ್ರ ತುಳಸಿಯ ಹಾರವನ್ನು ಶ್ರೋತರಿಗೆ ನೀಡಿ, ಮೃದಂಗ ಮತ್ತು ಜೋಡಿ ಬಳಸಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೀರ್ತನೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಜಯಘೋಷ, ಪೂಜೆಯ ಪದಗಳು, ಶಂಖನಾದ—all these should be arranged; ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಭಿಕ್ಷುಗಳಿಗೆ ಧನ ಮತ್ತು ಆಹಾರ ನೀಡಬೇಕು. ಶ್ರೋತರು ವಿರಕ್ತರಾಗಿದ್ದರೆ, ಮುಂದಿನ ದಿನ ಹಾಡು ಮತ್ತು ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ನಡೆಸಬೇಕು; ಗೃಹಸ್ಥರು ಇದ್ದರೆ, ಕರ್ಮಶುದ್ಧಿಗಾಗಿ ಅಗ್ನಿಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಶ್ಲೋಕಕ್ಕೆ, ವಿಧಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಪಾಯಸ, ಜೇನು, ತುಪ್ಪ, ಎಳ್ಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದಶಮಸ್ಕಂಧಕ್ಕೆ. ಅ alternatively, ಗಾಯತ್ರೀ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಅಗ್ನಿಹೋಮ ಮಾಡಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಪುರಾಣ ಪರಮಾತ್ಮನ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅಗ್ನಿಹೋಮ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅಗ್ನಿಹೋಮದ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಇತರರಿಗೆ ನೀಡಿ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು, ಅಡಚಣೆಗಳು, ದೋಷಗಳು, ಅಥವಾ ಅತಿರೇಕಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು. ದೋಷ ನಿವಾರಣೆಗೆ, ಭಗವಂತನ ಸಾವಿರ ನಾಮಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು; ಇದರಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ಫಲಪ್ರದವಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದುದು ಇಲ್ಲ. ನಂತರ, ಹದಿನೆಂಟು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಪಾಯಸ ಮತ್ತು ಜೇನು ನೀಡಬೇಕು, ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಗೋಪದನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಿ ವ್ರತವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಬೇಕು. ಸಾಧ್ಯವಿದ್ದರೆ, ಮೂರು ಪಲ ತೂಕದ ಚಿನ್ನದ ಸಿಂಹವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಅದರಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾಗಿ ಬರೆದ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಇರಿಸಬೇಕು. ಆತ್ಮನಿಯಂತ್ರಣ ಹೊಂದಿದ, ಪೂಜಾರ್ಹ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಆಹ್ವಾನದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ, ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಿಯೊಂದಿಗೆ, ವಸ್ತ್ರ, ಆಭರಣ, ಸುಗಂಧ ಮತ್ತು ಇತರ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಿ ಗೌರವಿಸಬೇಕು. ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಇದನ್ನು ಗುರುಗೆ ನೀಡಿದರೆ, ಅವರು ಸಂಸಾರದ ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ; ವಿಧಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಆಚರಿಸಿದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ನಿವಾರಣೆಯಾಗುತ್ತವೆ. ಈ ಶುಭಕರ ಪುರಾಣ, ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತ, ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ಇದು ಧರ್ಮ, ಕಾಮ, ಅರ್ಥ, ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧನ; ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಕುಮಾರರು ಹೇಳಿದರು: ಹೀಗೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿನಗೆ ತಿಳಿಸಿದ್ದೇವೆ; ಇನ್ನೇನು ಕೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೀ? ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತವೇ ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ನಂತರ, ಆ ಮಹಾತ್ಮರು ಪಾಪನಾಶಕ, ಪುಣ್ಯಪ್ರದ, ಭೋಗಮೋಕ್ಷದಾಯಕ ಭಾಗವತ ಕಥೆಯನ್ನು ಪಠಿಸಿದರು. ಏಳು ದಿನಗಳ ಕಾಲ, ಎಲ್ಲರೂ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ ವಿಧಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಶ್ರವಣ ಮಾಡಿದರು; ನಂತರ, ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು. ಆ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನ, ವೈರಾಗ್ಯ, ಭಕ್ತಿಯ ಶಕ್ತಿ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆ ತಲುಪಿತು; ಯುವಾವಸ್ಥೆಯ ಚೈತನ್ಯ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿತು. ನಾರದನು, ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿ, ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಿಕೊಂಡು, ಪರಮ ಆನಂದದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದನು; ಅವನ ದೇಹದ ಎಲ್ಲ ಅಂಗಗಳು ಆನಂದದಿಂದ ಕಂಪಿತವಾಗಿದ್ದವು. ಹೀಗೆ, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಾರದನು, ಭಗವಂತನ ಪ್ರಿಯನು, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಗದುಗದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ನಾನು ಧನ್ಯನು, ನಾನು ನಿಮ್ಮಿಂದ ಅನುಗ್ರಹಿತನು, ನೀವು ಅನಂತ ದಯೆಯುಳ್ಳವರು; ಇಂದು ನಾನು ಹರಿಯನ್ನು, ಪಾಪನಾಶಕನನ್ನು, ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ. ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರವಣವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಎಂದು ನಾನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇನೆ, ಹೇ ತಪಸ್ವಿಗಳೇ, ಏಕೆಂದರೆ ಶ್ರವಣದಿಂದಲೇ ವೈಕುಂಠನಿವಾಸಿ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು." ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಈ ರೀತಿ ಮಹಾವೈಷ್ಣವ ನಾರದನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಯೋಗಿಗಳಲ್ಲಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಶುಕನು, ಅಲ್ಲಿ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಾ ಬಂದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಾಸನ ಪುತ್ರನು, ಹದಿನಾರು ವರ್ಷದ ಚಂದ್ರನಂತೆ, ಜ್ಞಾನ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ತೇಲುವನು, ಉಪದೇಶದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಸಾಧನೆ ಪೂರೈಸಿಕೊಂಡು, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ನಿಧಾನವಾಗಿ, ಮೃದುವಾಗಿ ಭಾಗವತವನ್ನು ಪಠಿಸಲು ಆರಂಭಿಸಿದನು.