ನಾರಾಯಣನಿಗೆ ಪ್ರಿಯರಾದ ಕುಮಾರರು ನಾರದರಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ನಾರದಾ, ಪ್ರಾತಃಕಾಲದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ, ಮೂರು ಅರ್ಧ ಯಾಮಗಳ ಕಾಲ, ಜ್ಞಾನಿಗಳಾದವರು ಸ್ಥಿರವಾದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪಠಿಸಬೇಕು. ಮಧ್ಯಾಹ್ನದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಘಟಿಕೆಗಳಷ್ಟು ವಿರಾಮ ನೀಡಬೇಕು. ಈ ವಿರಾಮದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವೈಷ್ಣವರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೀರ್ತನೆ ಮಾಡಬೇಕು. ದೇಹದ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕಾಗಿ ಸುಲಭವಾಗಿ ಜೀರ್ಣವಾಗುವ, ಹಿತಕರವಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಾತ್ರಾ ಸೇವಿಸಬೇಕು. ಕಥಾಶ್ರವಣಾರ್ಥಿಯಾಗಿ ಬಯಸುವವರು ಹವಿಷ್ಯ ಅನ್ನವನ್ನು ಒಂದೇ ಬಾರಿ ಸೇವಿಸಬೇಕು. ಯಾರು ಶಕ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೋ ಅವರು ಏಳು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸವಿರಬಹುದು, ಅಥವಾ ತುಪ್ಪ ಅಥವಾ ಹಾಲು ಸೇವಿಸಿ ಸುಖವಾಗಿ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಬಹುದು. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಹಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದು, ಅಥವಾ ಒಂದೇ ಬಾರಿ ಊಟ ಮಾಡಬಹುದು. ಶ್ರವಣಕ್ಕಾಗಿ ಸಾಧ್ಯವಾದುದನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು. ಆದರೆ, ಕಥಾ ಶ್ರವಣದ ವೇಳೆ ಉಪವಾಸದಿಂದ ಕಥೆಗೆ ವ್ಯತ್ಯಯವಾಗುವುದಾದರೆ, ಉಪವಾಸಕ್ಕಿಂತ ಆಹಾರ ಸೇವನೆಯೇ ಉತ್ತಮವೆಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾರದಾ, ಈಗ ಏಳು ದಿನಗಳ ವ್ರತವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡವರ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಕೇಳು. ವಿಷ್ಣು ದೀಕ್ಷೆಯಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಈ ಕಥಾಶ್ರವಣಕ್ಕೆ ಅರ್ಹತೆ ಇಲ್ಲ. ಏಳು ದಿನಗಳ ವ್ರತವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡವರು ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಬೇಕು, ಎಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಊಟ ಮಾಡಬೇಕು, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಕಥಾ ಪಠಣದ ನಂತರ ಮಾತ್ರ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಬೇಕು. ಪೆಸರೆಕಾಳು, ಜೇನು, ಎಣ್ಣೆ, ಭಾರವಾದ ಆಹಾರ, ಅಶುದ್ಧ ಅಥವಾ ಹಳೆಯ ಆಹಾರವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು. ಕಾಮ, ಕ್ರೋಧ, ಮದ, ಅಹಂಕಾರ, ಅಸೂಯೆ, ಲೋಭ, ದ್ವೇಷ, ಮೋಹ, ದ್ವೇಷ ಇವೆಲ್ಲವನ್ನು ದೂರವಿಡಬೇಕು. ಕಥಾ ಪಠಣವ್ರತವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡವರು ವೇದಪಂಡಿತರು, ವೈಷ್ಣವರು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಗುರುಗಳು, ಗೋಮಾತೆ, ವ್ರತನಿಷ್ಠರು, ಮಹಿಳೆಯರು, ರಾಜರು, ಮಹಾತ್ಮರು ಇವರೆಲ್ಲರ ಬಗ್ಗೆ ದುಷ್ಪ್ರಭಾಷಣೆ ಮಾಡಬಾರದು. ರಜಸ್ವಲೆಯರು, ಪತಿತರು, ಮ್ಲೇಛರು, ವೇದವಿರೋಧಿಗಳು, ದ್ವಿಜದ್ವೇಷಿಗಳು, ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರು ಇವರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆ ಮಾಡಬಾರದು. ಸತ್ಯವಂತಿಕೆ, ಶೌಚ, ದಯೆ, ಮೌನ, ಸರಳತೆ, ವಿನಯ, ಮನಸ್ಸಿನ ದಾನವಂತಿಕೆ ಇವುಗಳನ್ನು ಸದಾ ಪಾಲಿಸಬೇಕು. ಬಡವರು, ಕ್ಷೀಣರಾದವರು, ರೋಗಿಗಳು, ದುರ್ಬಾಗ್ಯಪೀಡಿತರು, ಪಾಪಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದವರು, ಸಂತಾನರಹಿತರು, ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಬಯಸುವವರು—ಇವರು ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕೇಳಬೇಕು. ಗರ್ಭಧಾರಣೆಯಾಗದ ಮಹಿಳೆ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡವಳು, ವಂಧ್ಯೆ, ಗರ್ಭಪಾತವಾದವಳು ಇವರೆಲ್ಲರೂ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕೇಳಬೇಕು. ಈ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಕೇಳಿದರೆ, ಅಪಾರ ಪುಣ್ಯ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ದೈವಿಕ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕಥೆ ಲಕ್ಷಯಾಗಗಳ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ವ್ರತವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಜನ್ಮಾಷ್ಟಮಿ ವ್ರತದಂತೆಯೇ ಸಮಾಪನ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನಡೆಸಬೇಕು. ಆದರೆ ಬಡವೈಷ್ಣವರಾದ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಸಮಾಪನ ವಿಧಿಗೆ ಬಲವಂತವಿಲ್ಲ; ಅವರೇನು ಬಯಕೆ ಇಲ್ಲದೆ ಕೇಳಿದಷ್ಟೇ ಶುದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಕಥಾ ಯಜ್ಞ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ, ಗ್ರಂಥ ಮತ್ತು ಪಾಠಕಾರರನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ತುಳಸಿ ಹಾರಗಳನ್ನು ಶ್ರೋತರಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಮೃದಂಗ, ಜ್ಞಾನಪಾಟಲಗಳೊಂದಿಗೆ ಗಾಯನ, ಕೀರ್ತನೆ ಮಾಡಬೇಕು. ವಿಜಯ ಘೋಷಣೆ, ಸ್ತುತಿ ಪದಗಳು, ಶಂಖನಾದ ಇವುಗಳನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸಬೇಕು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಭಿಕ್ಷುಕರಿಗೆ ಧನ, ಅನ್ನ ವಿತರಿಸಬೇಕು. ಶ್ರೋತೃ ನಿರ್ಲಿಪ್ತರಾಗಿದ್ದರೆ ಮುಂದಿನ ದಿನವೂ ಗಾಯನ, ವಾದ್ಯ ನಡೆಯಬೇಕು; ಗೃಹಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರೆ ಪಾಪಪರಿಹಾರಾರ್ಥವಾಗಿ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಶ್ಲೋಕಕ್ಕೂ ತಕ್ಕಂತೆ ಪಾಯಸ, ಜೇನು, ತುಪ್ಪ, ಎಳ್ಳು ಇವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದಶಮಸ್ಕಂಧದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಂತೂ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಗಾಯತ್ರೀಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಹೋಮವನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಮಾಡಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಪುರಾಣವೂ ಪರಮಾತ್ಮನ ತತ್ತ್ವವೇ. ಹೋಮಕ್ಕೆ ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದವರು ಅವಶ್ಯಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಇತರರಿಗೆ ದಾನಮಾಡಬೇಕು, ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಪಡೆಯಲು, ದೋಷ ನಿವಾರಣೆಗೆ. ದೋಷ ನಿವಾರಣೆಗೆ ಭಗವಂತನ ಸಹಸ್ರನಾಮವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು; ಇದರಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ಫಲಪ್ರದವಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದುದು ಇಲ್ಲ. ನಂತರ ಹನ್ನೆರಡು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಪಾಯಸ ಮತ್ತು ಜೇನು ನೀಡಬೇಕು, ವ್ರತ ಪೂರ್ತಿಗಾಗಿ ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಒಂದು ಗೋದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಶಕ್ತಿಯಿದ್ದರೆ ಮೂರು ಪಲ ತೂಕದ ಚಿನ್ನದ ಸಿಂಹವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಸುಂದರವಾಗಿ ಬರೆದ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಇರಿಸಬೇಕು. ಆ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಪಾಠಕಾರನಿಗೆ ಆಹ್ವಾನದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಉಡುಪು, ಆಭರಣ, ಸುಗಂಧ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ ಗೌರವಿಸಬೇಕು. ಜ್ಞಾನಿಯೊಬ್ಬನು ಇದನ್ನು ಆಚಾರ್ಯನಿಗೆ ನೀಡಿದರೆ, ಬಂಧನಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ; ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮಾಡಿದರೆ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ. ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತ ಎಂಬ ಈ ಪುಣ್ಯ ಪುರಾಣ ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮ, ಮೋಕ್ಷಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಹೀಗೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಇನ್ನೇನು ಕೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ? ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತವೇ ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷ ಎರಡನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಈ ರೀತಿ ಮಹಾತ್ಮರು ಪಾಪವಿನಾಶಕ, ಪುಣ್ಯಮಯ, ಭೋಗಮೋಕ್ಷಪ್ರದ ಭಾಗವತ ಕಥೆಯನ್ನು ಪಠಿಸಿದರು. ಏಳು ದಿನಗಳ ಕಾಲ, ಎಲ್ಲರೂ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ ವಿಧಿಯಂತೆ ಶ್ರವಣ ಮಾಡಿದರು. ಬಳಿಕ ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು, ದೇವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು. ಈ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನ, ವೈರಾಗ್ಯ, ಭಕ್ತಿಗಳ ಶಕ್ತಿ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಗೆ ತಲುಪಿತು; ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲೂ ಯುವೋಲ್ಲಾಸ, ಆನಂದದ ಚೈತನ್ಯ ತುಂಬಿತು. ನಾರದನು ತನ್ನ ಇಷ್ಟವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿ, ಪರಮಾನಂದದಲ್ಲಿ ತೇಲಿ, ಅವನ ದೇಹವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಆನಂದಸ್ಪೂರ್ತಿಯಾಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಪ್ರೇಮಭರಿತವಾದ ಕಂಠದಿಂದ ಕುಮಾರರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದನು: "ನಾನು ಧನ್ಯನು, ನಾನು ನಿಮಗಿಂದ ಅನುಗ್ರಹಿತನು. ಅನಂತ ಕರುಣೆಯಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ನೀವು ನನಗೆ ಇಂದು ಪಾಪವಿನಾಶಕನಾದ ಹರಿಯನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ. ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರವಣವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಯಾಕಂದರೆ ಶ್ರವಣದಿಂದಲೇ ವೈಕುಂಠನಿವಾಸಿಯಾದ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು." ಸುತನು ಹೇಳಿದನು: ನಾರದನು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಯೋಗಿಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಶುಕಮುನಿ ಅಲ್ಲಿ ತಲುಪಿದರು, ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾ ಬಂದರು.