ಧರ್ಮಾತ್ಮರು ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರೆ, ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸದೇ, ತಮ್ಮ ದಯೆಗೆ ಪ್ರತಿದಾನವಾಗದವರಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಆ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬಾರದು ಎಂದು ಶಾಸ್ತ್ರ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಭೂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಹೋದರರು ಪರಸ್ಪರ ಹಿತವನ್ನು ಯೋಚಿಸದೆ ನಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದರು; ಈಗ, ಸಂಪತ್ತಿನ ಗರ್ವದಿಂದ ಅಂಧರಾದಂತೆ, ನಮ್ಮ ಎದುರಿನವರನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದೇ ಇಲ್ಲ. ಯಾರು ನಿಜವಾದ ಹಿತವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನಿಗೆ ಈ ರಾಜ್ಯ ವೈಭವ ಎಂದಿಗೂ ಸಿಗಬಾರದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದರಿಂದ ಆತನು ತನ್ನ ಜನರನ್ನು, ಬಂಧುಗಳನ್ನು ಕಾಣದೆ, ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಅಂಧನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಈ ರೀತಿ, ಅನಕದುಂದುಭಿ ವಸುದೇವನು, ಹೃದಯವು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತೊರೆಯಾಗಿ, ಹಳೆಯ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ನೆನೆಸಿ, ಕಣ್ಣೀರು ಕಣ್ಣಲ್ಲಿ ತುಂಬಿಕೊಂಡು ಅಳಲು ಶುರುಮಾಡಿದನು. ನಂದನು, ಗೋವಿಂದ ಮತ್ತು ರಾಮನ ಮೆಚ್ಚಿಗೆ ಯದುಗಳು ಅವನನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದರು. ಅವನು “ಇಂದು, ನಾಳೆ” ಎಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತ, ಮೂರು ತಿಂಗಳುಗಳ ಕಾಲ ಅಲ್ಲೇ ಉಳಿದನು. ಆ ಬಳಿಕ, ನಂದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಬಂಧುಗಳು ಹಾಗೂ ವ್ರಜದ ಜನರು, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಆಭರಣಗಳು, ರೇಷ್ಮೆ, ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಅಮೂಲ್ಯ ಉಡುಗೊರೆಗಳಿಂದ ಸನ್ಮಾನಿತರಾದರು. ವಸುದೇವ, ಉಗ್ರಸೇನ, ಕೃಷ್ಣ, ಉದ್ಧವ, ಬಲರಾಮ ಮತ್ತು ಇತರರಿಂದ ಅಪಾರ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ನಂದನು ಯದುಗಳೊಂದಿಗೆ ವಾಪಸ್ಸು ಹೊರಟನು. ನಂದನು, ಗೋವಿಗೋವಳರು, ಮತ್ತು ಗೋಪಿಯರು, ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಗೋವಿಂದನ ಪದಪದ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡು, ಅದನ್ನು ಹಿಂಪಡೆಯಲಾಗದೆ, ಮಥುರೆಯ ಕಡೆಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು. ಅವರ ಬಂಧುಗಳು ಹೋದ ಬಳಿಕ, ವೃಷ್ಣಿಗಳು, ತಮ್ಮ ದೇವರಾದ ಕೃಷ್ಣನೊಂದಿಗೆ, ಮಳೆಗಾಲ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಮತ್ತೆ ದ್ವಾರಕೆಗೆ ಮರಳಿದರು. ಅವರು ಯದುವಂಶದ ದೇವತೆಗಳ ಮಹೋತ್ಸವವನ್ನು, ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ವೇಳೆ ನಡೆದ ಸ್ನೇಹಮಿಲನಗಳ ಸಂಗಡ, ತಮ್ಮ ಜನರಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದರು. ಇಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರ ಭಾಗವತ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಹತ್ತನೇ ಸ್ಕಂಧದ ಎರಡನೇ ಭಾಗದ ಎಪ್ಪತ್ತ್ನಾಲ್ಕನೇ ಅಧ್ಯಾಯವಾದ “ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ವರ್ಣನೆ” ಸಮಾಪ್ತಿಯಾಯಿತು. ಇದಾದ ಬಳಿಕ, ರಾಜ ಪರೀಕ್ಷಿತನು ಹೀಗಂದು ಕೇಳಿದನು: “ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ರಾಮ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣನ ಸಹೋದರಿ ಹೇಗೆ ಅರ್ಜುನನಿಗೆ ಪತ್ನಿಯಾದಳು? ಅವಳು ನನ್ನ ಅಜ್ಜಿ ಹೇಗೆ ಆಯಿತೆಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಸಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.” ಶುಕಮುನಿಯವರು ವಿವರಿಸಿದರು: ಅರ್ಜುನನು ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸುತ್ತುತ್ತಾ ಪ್ರಭಾಸ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಬಂದನು. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅವನು ತನ್ನ ಮಾವನ ಮಗಳು ಕುರಿತು ಕೇಳಿದನು. ಕೆಲವರು ರಾಮನು ಅವಳನ್ನು ದುರ್ಹೋಧನನಿಗೆ ಕೊಡುವನೆಂದು ಹೇಳಿದರು, ಇನ್ನು ಕೆಲವರು ಅದನ್ನು ಒಪ್ಪಲಿಲ್ಲ. ಅರ್ಜುನನು ಅವಳನ್ನು ಬಯಸಿದ ಕಾರಣ, ತ್ರಿಡಂಡಿ ಸಂನ್ಯಾಸಿಯಾಗಿ ದ್ವಾರಕೆಗೆ ಹೋದನು. ಅವನು ಅಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಹಲವಾರು ತಿಂಗಳುಗಳ ಕಾಲ ಉಳಿದುಕೊಂಡನು. ನಗರಜನರು ಮತ್ತು ರಾಮನು ಅವನನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಗೌರವಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವನನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಿಲ್ಲ. ಒಂದು ದಿನ, ರಾಮನು ಅರ್ಜುನನನ್ನು ಮನೆಗೆ ಕರೆದು, ಅತಿಥಿಯಾಗಿ ಆಹ್ವಾನಿಸಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಭೋಜನ ನೀಡಿದನು. ಅರ್ಜುನನು ಭಿಕ್ಷೆಗೆ ಬಂದ ಆಹಾರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ತಿಂದುಕೊಂಡನು. ಅಲ್ಲೇ ಅರ್ಜುನನು ವೀರರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವ ಮಹಾದೇವಿಯನ್ನು ಕಂಡನು; ಅವನ ಹೃದಯವು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿ, ಕಣ್ಣುಗಳು ಹೂವಂತೆ ಅರಳಿದವು. ಆಕೆ ಕೂಡ ಅರ್ಜುನನನ್ನು ನೋಡಿ, ಸಹಜವಾಗಿಯೇ ಅವನನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡಳು; ನಗುಮುಖದಿಂದ, ಲಜ್ಜಾಶೀಲವಾದ ಚಿತ್ತದಿಂದ, ಅವನತ್ತ ಕಣ್ಣುಹಾಯಿಸಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅವನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಪಡಿಸಿದಳು. ಅರ್ಜುನನು ಅವಳನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾ, ಆಕೆಯಿಗಾಗಿ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಯಿಂದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ಥಿರಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದೆ, ಭಾವನೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದನು. ಒಂದು ಮಹೋತ್ಸವದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಆಕೆ ರಥದಲ್ಲಿ ಕೋಟೆಯಿಂದ ಹೊರಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವಳ ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣನ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಅರ್ಜುನನು ಆಕೆಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದನು. ಅವನು ರಥದ ಮೇಲೆ ನಿಂತು, ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಅವನನ್ನು ತಡೆಯಲು ಬಂದ ವೀರರನ್ನು ಓಡಿಸಿ, ತನ್ನವನ್ನೇ ಹರಣ ಮಾಡಿದ ಸಿಂಹದಂತೆ ಆ ಜನರನ್ನು ಚದುರಿಸಿದನು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಮನು, ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರದ ಹೊತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅಲೆ ಹೊಡೆಯುವ ಮಹಾಸಾಗರದಂತೆ ಉದ್ವಿಗ್ನನಾದನು; ಆದರೆ ಕೃಷ್ಣನು ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಅವನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಅವನನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸಿದನು. ಬಲರಾಮನು, ವಿವಾಹದ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಅಪಾರ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು—ಆನೆಗಳು, ರಥಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು, ಪುರುಷರು, ಮಹಿಳೆಯರು, ಮತ್ತು ಬಹುಮೂಲ್ಯ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು—ಕಳಿಸಿದನು. ಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆ, ಕೃಷ್ಣಭಕ್ತರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಶ್ರೀ ಶ್ರುತದೇವ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಇದ್ದನು. ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಶಾಂತ, ಜ್ಞಾನಿ, ಮತ್ತು ವಿಹಿತವ್ರತದಿಂದ, ಎಲ್ಲ ಪುರುಷಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ್ದನು. ಅವನು ಮಿಥಿಲೆಯ ವಿದ್ಯೇಹ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಗೃಹಸ್ಥನಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು; ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಬಂದುದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನಿಶ್ಚಲ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಪ್ರತಿ ದಿನ, ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗೆ ಬೇಕಾದಷ್ಟು ಮಾತ್ರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಅದರಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತನಾಗಿ, ಅಗತ್ಯವಿದ್ದಾಗ ಯೋಗ್ಯ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅಲ್ಲಿದ್ದ ರಾಜ್ಯಾಧಿಪತಿಯೂ ಬಹುಮಾನದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾದ ಬಹುಲಾಶ್ವ ಎಂಬ ಮೈಥಿಲನು, ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಬಹುಪ್ರಿಯನಾಗಿದ್ದನು. ಆ ಇಬ್ಬರ ಮೇಲೂ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ಭಗವಂತನು ದಾರುಕನು ತಂದ ರಥದಲ್ಲಿ ಏರಿ, ಮಹರ್ಷಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿದ್ಯೇಹ ದೇಶದ ಕಡೆಗೆ ಹೊರಟನು. ಆ ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ನಾರದ, ವಾಮದೇವ, ಅತ್ರಿ, ಕೃಷ್ಣ, ರಾಮ, ಅಸಿತ, ಅರುಣಿ, ನಾನು (ಶುಕ), ಬೃಹಸ್ಪತಿ, ಕಣ್ವ, ಮೈತ್ರೇಯ, ಚ್ಯವನ ಮತ್ತು ಇತರರು ಇದ್ದರು. ರಾಜನೇ, ಅವನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹೋದರೂ, ನಾಗರಿಕರೂ, ಪ್ರಜೆಗಳೂ, ಸೂರ್ಯನು ತನ್ನ ಗ್ರಹಗಳೊಂದಿಗೆ ಉದಯಿಸುವಂತೆ, ಭಗವಂತನಿಗೆ ಪೂಜಾ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು ಬಂದು ನಮಿಸಿದರು. ಆನಾರ್ತ, ಧನ್ವ, ಕುರು, ಜಾಂಗಲ, ಕಂಕ, ಮತ್ಸ್ಯ, ಪಂಚಾಲ, ಕುಂತಿ, ಮಧು, ಕೈಕಯ, ಕೋಶಲ, ಅರ್ಣ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇಶಗಳ ಜನರು, ಪುರುಷರು-ಮಹಿಳೆಯರು, ಕೃಷ್ಣನ ಪದ್ಮಮುಖವನ್ನು, ಅವನ ದಯಾಮಯ ನಗುವು ಮತ್ತು ಮೃದುವಾದ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಪಾನಮಾಡಿದರು. ಅವನ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ತಮ್ಮ ಅಜ್ಞಾನಾಂಧಕಾರವು ದೂರವಾದವರಿಗೆ, ಲೋಕಗುರು ಭಗವಂತನು ರಕ್ಷೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸೌಂದರ್ಯ ದರ್ಶನವನ್ನು ನೀಡಿದನು; ದೇವರುಗಳೂ ಮಾನವರೂ ಹಾಡಿದ ಸ್ತೋತ್ರಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹಬ್ಬಿದವು. ಆ ಸ್ತೋತ್ರಗಳು ಆಕಾಶದಂತೆ ಶುಭ್ರವಾಗಿದ್ದು, ದುಃಖವನ್ನು ದೂಡಿದವು. ಈ ರೀತಿ, ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ವಿದ್ಯೇಹ ದೇಶವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಅಚ್ಯುತನು ಬಂದನೆಂಬ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಕೇಳಿ, ನಾಗರಿಕರೂ, ಪ್ರಜೆಗಳೂ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಪೂಜಾ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು. ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವರ ಮುಖಗಳು ಆನಂದದಿಂದ ಅರಳಿದವು; ಅವರು ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ನಮಿಸಿದರು. ಮಹರ್ಷಿಗಳನ್ನೂ, ಮೊದಲು ಕೇಳಿದ್ದರೂ, ಈಗ ದರ್ಶನ ಪಡೆದರು. ಲೋಕಗುರುನು ತಮ್ಮ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದಾನೆಂದು ಭಾವಿಸಿ, ಮಿಥಿಲಾ ರಾಜನು ಮತ್ತು ಶ್ರುತದೇವನು ಇಬ್ಬರೂ ಅವನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಬಿದ್ದು ನಮಿಸಿದರು. ಇಬ್ಬರೂ, ಜೋಡಿಸಿದ ಕೈಗಳಿಂದ, ದಾಶಾರ್ಹನಾದ ಭಗವಂತನಿಗೆ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆತಿಥ್ಯವನ್ನು ನೀಡಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು. ಭಗವಂತನು ಅವರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಓದಿ, ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡಲು, ಇಬ್ಬರ ಮನೆಗೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು—ಒಬ್ಬರೂ ಮತ್ತೊಬ್ಬರ ಮನೆಯ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಗಮನಿಸಲಿಲ್ಲ. ಮಹಾಮನಸ್ಸಿನ ಜನಕನು, ದೂರದ ಊರಿನಿಂದ ಬಂದವರನ್ನೂ, ಒಳ್ಳೆಯವರಲ್ಲದವರನ್ನೂ ತನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸತ್ಕರಿಸಿ, ಸುಂದರ ಆಸನಗಳಲ್ಲಿ ಕೂಡಿ, ಅವರೊಡನೆ ಕುಳಿತನು. ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹೃದಯವು ಉಕ್ಕಿ, ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ಆನಂದಾಶ್ರು ತುಂಬಿಕೊಂಡು, ಅವರ ಪಾದಗಳಿಗೆ ನಮಿಸಿ, ಪಾದತೀರ್ಥವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು—ಅದು ಲೋಕವನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವುದಾಗಿದೆ. ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದವರೊಂದಿಗೆ, ಆ ಪಾದತೀರ್ಥವನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಧರಿಸಿ, ಸುಗಂಧ, ಹೂಮಾಲೆ, ವಸ್ತ್ರ, ಧೂಪ, ದೀಪ, ನೈವೇದ್ಯ, ಗೋಮಾತೆ ಮತ್ತು ಎಮ್ಮೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಭಗವಂತರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು.