ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದರು: "ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯವು ತಪಸ್ಸು, ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಆತ್ಮ ನಿಯಂತ್ರಣದಿಂದ ಶುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದುದು, ಅಪ್ರಕಟವಾದುದು ಹಾಗೂ ಇವುಗಳೆಲ್ಲಕ್ಕೂ ಅತೀತವಾದ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ನೀವು ಅರಿತುಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀವು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತೀರಿ; ಅದು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಮೂಲವೂ, ನಿಮ್ಮ ಮೂಲವೂ ಆಗಿದೆ. ಈ ರೀತಿ, ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿರುವವರಲ್ಲಿ ನೀವು ಶ್ರೇಷ್ಠರಾಗಿದ್ದೀರಿ. ಇಂದು ನಮ್ಮ ಜನ್ಮ, ವಿದ್ಯೆ, ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಯೆಲ್ಲವೂ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದಿವೆ; ಏಕೆಂದರೆ, ನಿಮ್ಮಂತೆ ಪರಮ ಗಮ್ಯರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಪರಮ ಮಂಗಳವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಅಪ್ರತಿಹತಬುದ್ಧಿಯುಳ್ಳ, ತನ್ನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಯೋಗಮಾಯೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡಿರುವ, ಪರಮಾತ್ಮನಾದ ಆ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ಈ ರಾಜರು ಮತ್ತು ವೃಷ್ಣಿಗಳು, ಅವನಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುವವರೂ ಕೂಡ, ಅವನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಅವನು ಕಾಲದ ಸ್ವಾಮಿ, ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪಿ, ಮಾಯೆಯ پردೆಯ ಹಿಂದೆ ಗುಪ್ತವಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಮನುಷ್ಯನು ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿರುವಾಗ, ಅವನು ಪಂಚಭೂತಗಳನ್ನೂ ಗುಣಗಳನ್ನೂ ಅನುಭವಿಸಿದರೂ, ತನ್ನ ನಿಜ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಅರಿಯುವುದಿಲ್ಲ; ಅದು ಹೆಸರುಗಳಿಗೂ, ಇಂದ್ರಿಯ ವಸ್ತುಗಳಿಗೂ ಭಿನ್ನವಾದುದು. ಇದೇ ರೀತಿ, ಮಾಯೆಯ ಮೋಹದಿಂದ, ಹೆಸರು, ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಬಂಧನದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಭ್ರಮೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತದೆ; ಸ್ಮರಣೆಯ ವ್ಯತ್ಯಯದಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅರಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇಂದು, ನಿಮ್ಮ ಪಾದಗಳನ್ನು ನಾವು ಕಂಡಿದ್ದೇವೆ; ಅವು ಪಾಪಗಳ ಗುಡಿಯನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತವೆ, ತೀರ್ಥಗಳ ಆಧಾರವಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಪರಿಪಕ್ವರಾದವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿವೆ. ಭಕ್ತಿಯು ತುಂಬಿದವರ ಹೃದಯದ ಪರದೆಯನ್ನು ಚೂರಿ, ನಿಮ್ಮ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಭಕ್ತರಿಗೆ ದಯೆಯನ್ನು ನೀಡಿರಿ. ಶುಕನು ಹೇಳಿದನು: ಈ ರೀತಿ ದಾಶಾರ್ಹ (ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ), ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ ಮತ್ತು ಯುದಿಷ್ಠಿರರನ್ನು ವಿದಾಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ರಾಜರಿಷಿಗಳು ತಮ್ಮ ಆಶ್ರಮಗಳಿಗೆ ಮರಳಲು ಮನಸ್ಸು ಮಾಡಿದರು. ಅವರನ್ನು ನೋಡಿದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಸುದೇವನು ಬಂದನು, ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಗೌರವದಿಂದ ಮಾತುಗಳನ್ನಾಡಿದನು: "ಓ ಮಹರ್ಷಿಗಳೆ, ದೇವತೆಗಳೆ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. ದೈಹಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಬಂಧನವನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿವಾರಿಸಬಹುದು ಎಂದು ದಯವಿಟ್ಟು ತಿಳಿಸಿ." ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: "ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ವಸುದೇವನು ಪರಮ ಮಂಗಳವನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಉತ್ಸುಕನಾಗಿದ್ದರಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವುದು ಆಶ್ಚರ್ಯವಲ್ಲ; ಅವನು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ತನ್ನ ಮಗನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ, ಅತಿಯಾದ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ಗಂಗೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಶುದ್ಧೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ ಬೇರೆ ನೀರನ್ನು ಹುಡುಕುವುದನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಅವನ ಅನುಭೂತಿ ಕಾಲ, ಸೃಷ್ಟಿ, ಲಯದಿಂದ ಎಂದಿಗೂ ಕುಂದುಹೋಗದು; ಅವನ ಸ್ವಯಂ, ಇತರರು, ಗುಣಗಳು ಎಲ್ಲಿಂದಲೂ ಅವನನ್ನು ಕುಗ್ಗಿಸಲಾರರು. ಆ ಪರಮಾತ್ಮನು ಅವನ ಸ್ವಂತ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ, ಪ್ರಾಣಾದಿಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ; ದುಃಖ, ಕರ್ಮ, ಗುಣಗಳ ಪ್ರವಾಹದಿಂದ ಅವನ ಅನುಭೂತಿ ಅಡಗಿದ್ದರೂ, ಅವನು ಭಾಗವಿಲ್ಲದ, ನಿರ್ಬಂಧಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಮೋಡ, ಮಂಜು ಅಥವಾ ಗ್ರಹಣದಿಂದ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಕಾಣಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದಂತೆ, ಅವನನ್ನು ಕೂಡ ತಪ್ಪಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಬಹುದು. ಅನಕದುಂದುಭಿಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ, ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಸಮಾವೇಶದಲ್ಲಿ, ಅಚ್ಯುತ ವಂಶದ ಇಬ್ಬರು ರಾಜಕುಮಾರರ ಮುಂದೆ ಮಾತನಾಡಿದರು: "ಕರ್ಮವನ್ನು ಕರ್ಮದಿಂದ ನಾಶಮಾಡುವುದು ಈ ರೀತಿ: ವಿಶ್ವನುವನ್ನು, ಯಜ್ಞಗಳ ಸ್ವಾಮಿಯನ್ನು, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಯಜ್ಞಮಾರ್ಗದಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಮನಸ್ಸಿನ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕವಿಗಳು ಶಾಸ್ತ್ರದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಯೋಗಮಾರ್ಗ ಸುಲಭವಾಗಿದ್ದು, ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇದು ದ್ವಿಜ ಗೃಹಸ್ಥನಿಗೆ ಶುಭಮಾರ್ಗ; ಶುದ್ಧ ಮಾರ್ಗ ಮತ್ತು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ, ತನ್ನ ಸಂಪಾದನೆಯಂತೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಯಜ್ಞ ಮತ್ತು ದಾನದಿಂದ ಸಂಪತ್ತನ್ನು, ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮದಿಂದ ಪತ್ನಿ-ಮಕ್ಕಳನ್ನು, ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದ ಸಾಧನೆಯಿಂದ ಆತ್ಮವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು; ಊರಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ನಿರಂತರವಾಗಿ ತಪಸ್ಸಿನ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಸೇರಬೇಕು. ಓ ಸ್ವಾಮಿ, ದ್ವಿಜನು ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಮೂರು ಋಣದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ; ಯಜ್ಞ, ಅಧ್ಯಯನ, ಪುತ್ರರಿಂದ ಅವನ್ನು ತೀರಿಸಬೇಕು; ಅವನ್ನು ತೀರಿಸದೆ ಹೊರಟರೆ ಅವನು ಪತನಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಇಂದು, ನೀನು ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಎರಡು ಋಣಗಳನ್ನು ತೀರಿಸಿದ್ದೀ; ಯಜ್ಞಗಳಿಂದ ದೇವತೆಗಳ ಋಣವನ್ನು ತೀರಿಸಿ, ಋಣಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಆಶ್ರಯವಿಲ್ಲದವನಾಗಿ ಬಾ. ಓ ವಸುದೇವ, ನೀನು ವಿಶ್ವದ ಸ್ವಾಮಿಯನ್ನು ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದ್ದೀ; ಅವನು ನಿನ್ನ ಮಗನಾಗಿದ್ದಾನೆ." ಶುಕನು ಹೇಳಿದನು: ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ವಸುದೇವನು, ಉದಾರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ತಲೆಯು ಬಾಗಿಸಿ, ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿ, ಅವರನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡನು. ಧರ್ಮದಂತೆ ಆರಿಸಿಕೊಂಡ ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ಆ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು. ಯಜ್ಞದ ಅನುಷ್ಠಾನ ಆರಂಭವಾದಾಗ, ವೃಷ್ಣಿಗಳು ಕಮಲ ಮಾಲೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಸಜ್ಜಗೊಂಡರು; ರಾಜರು ಕೂಡ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸಿದರು. ಅವರ ರಾಣಿಗಳು, ಹರ್ಷದಿಂದ, ಹಾರಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಸುಂದರ ವಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಯಜ್ಞಶಾಲೆಗೆ ಬಂದರು, ಉಂಗರು ಮತ್ತು ಭಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ತರುತ್ತಾ. ತಾಳಗಳು, ಮೃದಂಗಗಳು, ಡೋಲುಗಳು, ಶಂಖಗಳು, ತುತ್ತೂರಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ವಾದ್ಯಗಳು ಮೊಳಗಿದವು; ನೃತ್ಯಗಾರರು ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದರು ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿದರು; ಸುತರು ಮತ್ತು ಮಾಘರು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದರು; ಗಂಧರ್ವ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಗಂಡರೊಂದಿಗೆ ಮಧುರವಾಗಿ ಸಂಗೀತ ಹಾಡಿದರು. ಪುರೋಹಿತರು, ವಿಧಿಯಂತೆ, ವಸುದೇವನನ್ನು, ಅವನು ಈಗಾಗಲೇ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಸುವಾಸನೆಯಿಂದ ಸಜ್ಜಗೊಂಡಿದ್ದ, ತನ್ನ ಎಂಟು ಹದಿನೆಂಟು ಪತ್ನಿಯರೊಂದಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದರು; ಚಂದ್ರನನ್ನು ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಅಭಿಷೇಕಿಸುವಂತೆ. ಅವರು ರೇಷ್ಮೆ, ಕಂಗಣ, ಹಾರ, ಪಾದರಕ್ಷೆ, ಕಿವೋಲಗಳು ಧರಿಸಿ, ಯಜ್ಞವಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಂಗೊಳಿಸಿದರು. ಪುರೋಹಿತರು, ರೇಷ್ಮೆ ವಸ್ತ್ರ ಹಾಗೂ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತರಾಗಿದ್ದರು; ಸಮಾವೇಶದೊಂದಿಗೆ, ಇಂದ್ರನು ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಹೊಳಪಿಸುವಂತೆ ಹೊಳಪಿಸಿದರು. ರಾಮ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣ ತಮ್ಮ ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ, ತಮ್ಮ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಪತ್ನಿಯರೊಂದಿಗೆ, ಜೀವದ ಸ್ವಾಮಿಗಳಾಗಿ, ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಹೊಳಪಿಸಿದರು. ವಿಧಿಯಂತೆ, ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ಯಜ್ಞಗಳಿಂದ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಹಾಗೂ ವಿಶಿಷ್ಟ ಯಜ್ಞಗಳಿಂದ, ಯಜ್ಞ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕರ್ಮದ ಸ್ವಾಮಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು. ನಂತರ, ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪುರೋಹಿತರಿಗೆ ವಿಧಿಯಂತೆ ದಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು; ಅವುಗಳನ್ನು ಹಸುಗಳು, ಭೂಮಿ, ಪುತ್ರಿಯರು ಮತ್ತು ಅಪಾರ ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ಅಲಂಕೃತಗೊಳಿಸಿದರು. ಪತ್ನಿಯರಿಗಾಗಿ ವಿಧಿಯ ಅನುಷ್ಠಾನ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ಸ್ನಾನವನ್ನು ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಯಜ್ಞದ ನಾಯಕರು ರಾಮ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರು. ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ವಸುದೇವನು ತನ್ನ ಆಭರಣಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಸುತರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ನೀಡಿದನು; ತಾನೂ ಅಲಂಕೃತಗೊಂಡು, ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಭೋಜನ ನೀಡಿ ಗೌರವಿಸಿದನು. ತನ್ನ ಬಂಧುಗಳು, ಅವರ ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ಪುತ್ರರು, ಮತ್ತು ವಿದರ್ಭ, ಕೋಸಲ, ಕರು, ಕಾಶಿ, ಕೇಕಯ, ಸೃಂಜಯ ಜನರನ್ನು ವೈಭವದಿಂದ ಗೌರವಿಸಿದನು. ಸಭಿಕರು, ಪುರೋಹಿತರು, ಋಷಿಗಳು, ರಾಜರು, ಯಕ್ಷರು, ಪಿತೃಗಳು, ಪರಿವ್ರಾಜಕರು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಗೌರವಿಸಿದನು; ಸ್ವಾಮಿ ನಿವಾಸದಿಂದ ವಿದಾಯಗೊಂಡು, ಆಶೀರ್ವಾದ ನೀಡುತ್ತಾ, ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಹೊರಟರು. ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ, ಅವನ ತಮ್ಮ, ಪೃಥಾ ಪುತ್ರರು, ಭೀಷ್ಮ, ದ್ರೋಣ, ಪೃಥಾ, ಯಮಪುತ್ರರು, ನಾರದ, ದೈವಿಕ ವ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಅವರ ಬಂಧುಗಳು—ಯಾದವರನ್ನು ಆಲಿಂಗನ ಮಾಡಿ, ಪ್ರೀತಿ ತುಂಬಿದ ಹೃದಯದಿಂದ, ಕೆಲವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಮರಳಿದರು, ವियोगದ ನೋವನ್ನು ಸಹಿಸಿದರು. ಈ ರೀತಿ, ಶ್ರೀವಸುದೇವನ ಯಜ್ಞವು ಪವಿತ್ರತೆಯಿಂದ, ವೈಭವದಿಂದ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ನೆರವೇರಿತು; ಎಲ್ಲರೂ ಪರಮ ಆನಂದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು.