ಭಕ್ತನೊಬ್ಬನು ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತವನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಧೂಪ, ದೀಪಗಳೊಂದಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಈ ಗ್ರಂಥದ ಆರಾಧನೆ ನಡೆಯಬೇಕು. ನಂತರ ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ ಹಿಡಿದು ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಬೇಕು; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹರ್ಷಭಾವದಿಂದ ಸ್ತುತಿ ಪಠಿಸಬೇಕು. ಈ ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತವೇ ಕೃಷ್ಣಸ್ವರೂಪ, ನಮ್ಮೆದುರು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿರುವ ಪರಮಾತ್ಮ. “ಪ್ರಭು, ನಾನು ಭವಸಾಗರದಿಂದ ಉದ್ಧಾರವಾಗಲು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಶರಣಾಗಿದ್ದೇನೆ,” ಎಂದು ಭಕ್ತನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. “ನನ್ನ ಹಾರ್ದಿಕ ಆಸೆಯನ್ನೆಲ್ಲ ನೀವೆ ನೆರವೇರಿಸಿದ್ದೀರಿ. ಯಾವುದೇ ವಿಘ್ನವಿಲ್ಲದೆ ಇದನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು. ನಾನು ನಿಮ್ಮ ದಾಸ, ಹೇ ಕೇಶವ!” ಎಂದು ಅವನು ಭಾವಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಈ ರೀತಿ ವಿನಯದಿಂದ ಮಾತಾಡಿದ ನಂತರ, ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಪಠಿಸುವವರನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು; ಅವರಿಗೆ ಬಟ್ಟೆ, ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಪೂಜೆ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ ಅವರ ಸ್ತುತಿ ಮಾಡಬೇಕು. “ಹೇ ವರಾಹಸ್ವರೂಪ, ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣನಾದವರು, ಈ ಕಥೆಯ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ನನ್ನ ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹತ್ತಿಕ್ಕಿ,” ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಈ ನಂತರ, ಸ್ವಂತ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಒಂದು ವ್ರತವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಬೇಕು; ಅದು ಏಳುದಿನಗಳ ಕಾಲ, ತಾನಾಗಲಿ ಶಕ್ತಿಯಂತೆ ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಕಥೆಗೆ ಯಾವುದೇ ವಿಘ್ನವಾಗದಂತೆ ಐದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಆರಿಸಿ, ಅವರು ಹರಿ ಎಂಬ ಹನ್ನೆರಡು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ವೈಷ್ಣವರು, ಮತ್ತು ಕೀರ್ತನೆಯನ್ನು ನಡೆಸುವವರನ್ನು ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಗೌರವಿಸಬೇಕು; ಅವರಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ನಿರ್ದೇಶನ ನೀಡಿ, ನಂತರ ತಾನೂ ತನ್ನ ಆಸನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಧನ, ವಸ್ತು, ಮನೆ, ಮಕ್ಕಳು ಎಂಬ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಬದಿಗೊತ್ತಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶುದ್ಧವಾಗಿ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿದವನು ಪರಮ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಸೂರ್ಯೋದಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಮೂರು ಅರ್ಧ ಘಡಿಯವರೆಗೆ — ದಿನದ ಬಹುಪಾಲು — ಜ್ಞಾನಿಯೊಬ್ಬನು ಸ್ಥಿರವಾದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಥೆಯನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು. ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಎರಡು ಘಟಿಕೆಗಳ ಕಾಲ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ನೀಡಿ, ನಂತರ ವೈಷ್ಣವರು ಕೀರ್ತನೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಕಥಾಶ್ರವಣ ಮಾಡುವವರು ದೇಹವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿರಿಸಲು, ಸುಖಕರವಾದ ಹಗುರವಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ಒಂದೇ ಬಾರಿ ಸೇವಿಸಬೇಕು; ಹವಿಷ್ಯ ಅನ್ನವನ್ನಷ್ಟೇ ತಿನ್ನಬೇಕು. ಶಕ್ತಿಯಿದ್ದರೆ ಏಳು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸವಿರಬಹುದು, ಅಥವಾ ತುಪ್ಪ, ಹಾಲು ಕುಡಿದು ಕಥೆಯನ್ನು ಆನಂದದಿಂದ ಕೇಳಬಹುದು. ಇಲ್ಲವಾದರೆ ಹಣ್ಣು ಅಥವಾ ಒಂದೇ ಬಾರಿ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಬಹುದು; ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಾಧ್ಯವಾದುದನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಬೇಕು. ಆದರೆ, ಕಥಾಶ್ರವಣದಲ್ಲಿ ವ್ಯತ್ಯಯವಾಗದಂತೆ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸುವುದೇ ಉತ್ತಮ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಉಪವಾಸದಿಂದ ಕಥೆ ವ್ಯತ್ಯಯವಾದರೆ ಅದು ಶ್ರೇಷ್ಠವಲ್ಲ. ಹೇ ನಾರದ, ಏಳು ದಿನಗಳ ವ್ರತದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಕೇಳು; ವಿಷ್ಣುವಿನ ದೀಕ್ಷೆ ಇಲ್ಲದವರು ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಲು ಅರ್ಹರಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ವ್ರತದವನು ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು, ನೆಲದ ಮೇಲೆ ನಿದ್ರೆ ಮಾಡಬೇಕು, ಎಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಊಟ ಮಾಡಬೇಕು, ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಕಥೆ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಬೇಕು. ಹಾಳಾದ ಧಾನ್ಯ, ಜೇನು, ಎಣ್ಣೆ, ಭಾರವಾದ ಆಹಾರಗಳು, ಅಶುದ್ಧ ಅಥವಾ ಹಳೆಯ ಆಹಾರಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು. ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುವವನು ಕಾಮ, ಕ್ರೋಧ, ಮದ್ಯಪಾನ, ಅಹಂಕಾರ, ದ್ವೇಷ, ಲೋಭ, ದ್ವೇಷ, ಮೋಹ, ಹೀನಭಾವನೆ ಇವುಗಳನ್ನು ದೂರವಿಡಬೇಕು. ವೇದಪಂಡಿತ, ವೈಷ್ಣವ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಗುರು, ಗೋವು, ವ್ರತಸ್ಥ, ಮಹಿಳೆ, ರಾಜ, ಮಹಾತ್ಮ — ಇವರನ್ನು ನಿಂದಿಸಬಾರದು. ಮಹಿಳೆಯರು ಮಾಸಿಕಧರ್ಮದಲ್ಲಿರುವಾಗ, ಬಾಹ್ಯಜಾತಿಯವರು, ಪತನರಾದವರು, ವೇದಬಾಹ್ಯರು, ದ್ವಿಜದ್ವೇಷಿಗಳು, ವೇದವಿರೋಧಿಗಳು — ಇವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆ ಮಾಡಬಾರದು. ಸದಾ ಸತ್ಯವಂತಿಕೆ, ಶುದ್ಧತೆ, ದಯೆ, ಮೌನ, ಸರಳತೆ, ವಿನಯ, ಮನದ ಉದಾರತೆ ಇವುಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು. ಬಡವರು, ಶಕ್ತಿಹೀನರು, ರೋಗಿಗಳು, ದುರ್ಬಾಗ್ಯವಂತರು, ಪಾಪಕರ್ಮದಲ್ಲಿ ನಿರತರು, ಸಂತಾನಭಾಗ್ಯವಿಲ್ಲದವರು, ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಬಯಸುವವರು — ಇವರೆಲ್ಲರೂ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು. ಗರ್ಭವಿಲ್ಲದ ಮಹಿಳೆ, ಮಗುವು ಸತ್ತ ಮಹಿಳೆ, ವಂಧ್ಯೆ, ಗರ್ಭಪಾತವಾದವರು — ಇವರೆಲ್ಲರೂ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕೇಳಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ, ಅವ್ಯಯವಾದ ಪುಣ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಈ ದೈವಿಕ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಥೆ ಲಕ್ಷಯಜ್ಞ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ವ್ರತವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಜನ್ಮಾಷ್ಟಮಿ ವ್ರತದಂತೆ ಸಮಾಪನ ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಬಡರೂ ಭಕ್ತರೂ ಆಗಿರುವವರಿಗೆ ಸಮಾಪನ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಿಲ್ಲ; ಅವರು ವೈಷ್ಣವರಾಗಿದ್ದು, ಆಸೆ ಇಲ್ಲದೆ ಶ್ರವಣ ಮಾಡಿದರೆ, ಶುದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಕಥಾ ಯಜ್ಞ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ, ಗ್ರಂಥ ಮತ್ತು ಪಾಠಕರನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಶ್ರೋತೃಗಳು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ಪವಿತ್ರ ತುಳಸಿದ ಮಾಲೆಗಳನ್ನು ಶ್ರೋತೃಗಳಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು; ಮೃದಂಗ, ಜ್ಞಾನ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸುಂದರವಾದ ಕೀರ್ತನೆ ನಡೆಯಬೇಕು. ವಿಜಯಘೋಷ, ವಂದನೆಗಳ ಪದಗಳು, ಶಂಖದ ಧ್ವನಿ ಇವುಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ, ಭಿಕ್ಷುಕರಿಗೆ ಧನ, ಆಹಾರ ನೀಡಬೇಕು. ಶ್ರೋತೃ ವೈರಾಗ್ಯವಂತನಾದರೆ, ಮುಂದಿನ ದಿನವೂ ಗಾನ, ವಾದ್ಯ ಮಾಡಬೇಕು; ಗೃಹಸ್ಥನಾದರೆ, ತನ್ನ ಕರ್ಮಗಳ ಪಾವನಿಗಾಗಿ ಅಗ್ನಿಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಶ್ಲೋಕಕ್ಕೂ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪಾಯಸ, ಜೇನು, ತುಪ್ಪ, ಎಳ್ಳು ಮುಂತಾದ ದ್ರವ್ಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದಶಮಸ್ಕಂಧದ ಶ್ಲೋಕಗಳಿಗೆ. ಅ alternatively, ಗಾಯತ್ರೀಮಂತ್ರದಿಂದ ಅಗ್ನಿಹೋಮ ಮಾಡಬಹುದು; ಪುರಾಣವೂ ಪರಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪವಾದ್ದರಿಂದ ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು. ಇದನ್ನೂ ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಅಗ್ನಿಹೋಮದ ದ್ರವ್ಯಗಳನ್ನು ಇತರರಿಗೆ ನೀಡಿ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು; ಇದರಿಂದ ವಿಘ್ನ, ದೋಷಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ. ದೋಷ ನಿವಾರಣೆಗೆ, ಭಗವಂತನ ಸಹಸ್ರನಾಮವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು; ಇದರಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ಸಾರ್ಥಕವಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದುದು ಇಲ್ಲ. ನಂತರ ಹನ್ನೆರಡು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಪಾಯಸ, ಜೇನು ನೀಡಿ, ಸುವರ್ಣ ಮತ್ತು ಹಸುವನ್ನು ದಾನವಾಗಿ ನೀಡಿ ವ್ರತವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಬೇಕು. ಶಕ್ತಿಯಿದ್ದರೆ, ಮೂರು ಪಲ ತೂಕದ ಚಿನ್ನದ ಸಿಂಹವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ, ಅದರಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾಗಿ ಬರೆದ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಇರಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ಆಹ್ವಾನದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ, ಬಟ್ಟೆ, ಆಭರಣ, ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯ ಮುಂತಾದ ಎಲ್ಲ ವಿಧಿಯೊಂದಿಗೆ, ಯೋಗ್ಯ ಪಾಠಕರಿಗೆ ಯಥೋಚಿತವಾಗಿ ಗೌರವಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ ಜ್ಞಾನಿಯೊಬ್ಬನು ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಗುರುವಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ, ಸಾಂಸಾರಿಕ ಬಂಧನಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ; ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಆಚರಿಸಿದರೆ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳು ನಿವಾರಣೆಯಾಗುತ್ತವೆ.