ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು, ಯದುವಂಶದ ಅಧಿಪತಿ, ತನ್ನ ಸುಂದರ ನಗರಿ ಒಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಆ ನಗರಿ ಸೂರ್ಯನ ನೆರಳಿನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲಾದ ಧ್ವಜಗಳಿಂದ ಹಾಗೂ ಸುಂದರವಾಗಿ ಬಣ್ಣಿಸಲಾದ ಬಾಗಿಲುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು. ಆ ನಗರಿ ಭೂಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿತ್ತು; ಅದು ಸ್ವಂತ ಬಂದರು ತಲುಪಿದ ಹಡಗಿನಂತೆ ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಭದ್ರವಾಗಿತ್ತು. ಅವನ ತಂದೆ, ತಮ್ಮ ಬಂಧುಗಳು, ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿಕರನ್ನು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ವಸ್ತ್ರ, ಆಭರಣ, ಹಾಸಿಗೆ, ಆಸನ ಮತ್ತು ಇತರ ಬಹುಮಾನಗಳಿಂದ ಗೌರವಿಸಿದರು. ಜೊತೆಗೆ, ದಾಸಿಯರು, ಎಲ್ಲ ವಿಧದ ಸಂಪತ್ತು, ಸೈನಿಕರು, ರಥಗಳು ಮತ್ತು ಕುದುರೆಗಳನ್ನೂ ಸಮರ್ಪಿಸಿದರು. ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಕೂಡಾ ನೀಡಿದರು. ನಾವು, ಅವರ ಮನೆತನದ ದಾಸಿಯರು, ನಿಜವಾದ ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ವೈರಾಗ್ಯದಿಂದ ಈ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬಂದೆವು; ಆತ್ಮನಂದದಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತನಾದ ಆತನನ್ನು ನಾವು ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದೆವು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನು ಭೌಮಾಸುರನನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಂಹರಿಸಿ, ಅವನಿಂದ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದ ರಾಜಕುಮಾರಿಯರನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆಮಾಡಿದರು. ಅವರ ಪಾದಪದ್ಮಗಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿಕೊಂಡು, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಆತನನ್ನು ನಾವು ಪತಿಯನ್ನಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದೆವು. ಈ ರೀತಿ, ಲೋಕಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನಮಗೆ ನೀಡಿದರು. ನಾವು ಆತನಿಂದ ರಾಜ್ಯ, ಅಧಿಕಾರ, ಪ್ರಭುತ್ವ ಅಥವಾ ಬ್ರಹ್ಮನ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕೂಡಾ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಹರಿಯ ಅನಂತ ವಾಸಸ್ಥಾನವೂ ನಮಗೆ ಆಕರ್ಷಕವಲ್ಲ. ನಮಗೆ ಒಂದೇ ಆಸೆ—ಆತನ ಪಾದಗಳ ಧೂಳನ್ನು ನಮ್ಮ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಧರಿಸುವುದು; ಆ ಧೂಳಿಗೆ ಅವರ ಪತ್ನಿಯ ಅಂಗರಾಗದ ಸುಗಂಧವೂ ಸೇರುವದು. ಗದಾಧಾರಿಯಾದ ಆತನ ಪಾದಸ್ಪರ್ಶವೇ ನಮಗೆ ಪರಮ. ವೃಂದಾವನದ ಗೋಪಿಯರು, ಪುಲಿಂದ ಮಹಿಳೆಯರು, ಹುಲ್ಲು, ಔಷಧಿಗಳು, ಗೋವುಗಳು ಮತ್ತು ಗೋಪಬಾಲಕರು—ಎಲ್ಲರೂ ಆ ಮಹಾತ್ಮನ ಪಾದಸ್ಪರ್ಶಕ್ಕಾಗಿ ಆಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆತನು ಗೋವಿನ ಪಶುಗಳನ್ನು ಮೇಯಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಅವರ ಪಾದಸ್ಪರ್ಶದ ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಶುಕಮುನಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಕುಂತಿ, ಸುಭದ್ರಾ, ದ್ರೌಪದಿ, ಮಾಧವಿ, ರಾಜಮಹಿಷಿಯರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ವಂತ ಗೋಪಿಯರು—all heard about the deep affection that ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ, ಪರಮಾತ್ಮ, had for them. ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕಣ್ಣೀರುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿಹೋಯಿತು. ಮಹಿಳೆಯರು ಪರಸ್ಪರ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಪುರುಷರು ಪುರುಷರೊಡನೆ ಸಂವಾದಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಬಲರಾಮನನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಲು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಆಗಮಿಸಿದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಸ, ನಾರದ, ಚ್ಯವನ, ದೇವಲ, ಅಸಿತ, ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ, ಶತಾನಂದ, ಭರದ್ವಾಜ, ಗೌತಮ ಮೊದಲಾದವರು ಇದ್ದರು. ಬಲರಾಮನು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರೊಡನೆ, ವಸಿಷ್ಠ, ಗಾಲವ, ಭೃಗು, ಪುಲಸ್ತ್ಯ, ಕಶ್ಯಪ, ಅತ್ರಿ, ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ, ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಮೊದಲಾದವರು ಕೂಡಾ ಬಂದರು. ದ್ವಿತ, ತೃತ, ಏಕತ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುತ್ರರು, ಅಂಗಿರ, ಅಗಸ್ತ್ಯ, ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯ, ವಾಮದೇವ ಮತ್ತು ಇತರರು ಕೂಡ ಆಗಮಿಸಿದರು. ಅವರನ್ನು ಕಂಡು, ಅಲ್ಲಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದ ರಾಜರು, ಪಾಂಡವರು, ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಬಲರಾಮರು ಕೂಡಾ ತಕ್ಷಣ ಎದ್ದು ನಮನ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಎಲ್ಲರೂ ಮಹರ್ಷಿಗಳನ್ನು ಯಥೋಚಿತವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಿದರು; ಬಲರಾಮ ಮತ್ತು ಅಚ್ಯುತನು ಅವರನ್ನು ಆತ್ಮೀಯವಾಗಿ ಸ್ವಾಗತಿಸಿ, ಆಸನ, ಪಾದಪ್ರಕ್ಷಾಲನ ಜಲ, ಅರ್ಘ್ಯ, ಹಾರ, ಧೂಪ, ಲೇಪನಗಳಿಂದ ಗೌರವಿಸಿದರು. ಯಜ್ಞಸ್ವರೂಪನಾದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು, ಎಲ್ಲರೂ ಆರಾಮವಾಗಿ ಕುಳಿತ ನಂತರ, ಸಭೆಯೆಲ್ಲರಿಗೂ ಆಲೋಚನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಅವರ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ಸಭೆಯಲ್ಲಿರುವವರು ಶಾಂತವಾಗಿ ಕಿವಿಗೊಟ್ಟರು. ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದರು: ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ನಮಗೆ, ಯೋಗೇಶ್ವರರನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡುವ ಭಾಗ್ಯ ದೊರೆತಿದೆ. ಇದು ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಸುಲಭವಲ್ಲ. ದೇವತೆಗಳ ಆರಾಧನೆ ಮಾಡುವ, ಕಡಿಮೆ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದ ಮನುಷ್ಯರೂ ಕೂಡಾ, ಇಂತಹ ಮಹಾತ್ಮರನ್ನು ನೋಡಲು, ಅವರ ಪಾದಸ್ಪರ್ಶ, ಸಂವಾದ, ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪವಿತ್ರವಾದ ನದಿಗಳು ಅಥವಾ ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ದೇವತೆಗಳು ಕೂಡಾ, ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಹಾತ್ಮರ ದರ್ಶನದಂತೆ ಪಾವನಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಬೆಂಕಿ, ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳು, ಭೂಮಿ, ಜಲ, ಆಕಾಶ, ವಾಯು, ವಾಣಿ, ಮನಸ್ಸು—ಇವುಗಳನ್ನು ಬೇರೆಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಿದರೂ, ಪಾಪವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಜ್ಞಾನಿಗಳ ಸೇವೆಯಿಂದ ಪಾಪ ದೂರವಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾವನು ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಮೂರು ದ್ರವ್ಯಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದದ್ದು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ, ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ಬಂಧುಗಳನ್ನು ತನ್ನದೇ ಎಂದು ತಿಳಿದು, ಭೂಮಿಯನ್ನು ದೇವತಾ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಿ, ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯನ್ನು ಕೇವಲ ಜಲವಾಗಿ ತಿಳಿದು, ಜ್ಞಾನಿಗಳನ್ನು ಹುಡುಕದೆ ಇರುವನೋ, ಅವನು ಎಮ್ಮೆಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಲ್ಲ. ಶುಕಮುನಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಕೃಷ್ಣನ ಈ ಆಳವಾದ ಜ್ಞಾನಪೂರ್ಣ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಮೌನವಾಗಿ ಕುಳಿತರು; ಅವರ ಮನಸ್ಸು ಆ ಮಾತುಗಳ ಆಳದಿಂದ ಗೊಂದಲಗೊಂಡಿತು. ಬಹು ಕಾಲ ಚಿಂತನೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಮುಗುಳುನಗುತ್ತಾ, ವಿಶ್ವದ ಒಡೆಯನಾದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: ಭಗವಂತನೇ, ನಿಮ್ಮ ಮಾಯೆಯಿಂದಲೇ ನಾವು, ಲೋಕದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರೂ ಕೂಡಾ, ಮರುಳುಗೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ನಿಮ್ಮ ವೈಭವ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಭಗವಂತನ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ವಿಸ್ಮಯಕರ! ನೀವು ನಿರ್ಲಿಪ್ತರಾಗಿದ್ದರೂ, ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ಪಾಲಿಸಿ, ಲಯಗೊಳಿಸುತ್ತೀರಿ; ಆದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಬಂಧನಕ್ಕೊಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಭೂಮಿ ಅನೇಕ ರೂಪ-ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರೂ, ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗದಂತೆ ನೀವು ಕೂಡಾ ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ಮಹಿಮೆ ಅಪಾರ! ಸಮಯೋಚಿತವಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಜನರ ರಕ್ಷಣೆಗೆ, ದುಷ್ಟರ ನಿಗ್ರಹಕ್ಕಾಗಿಯೂ, ನೀವು ಸದ್ಗುಣವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಲೀಲೆಯಿಂದ ವೇದಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತೀರಿ. ವರ್ಣಾಶ್ರಮದ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪಿಯಾದ ಪರಮಾತ್ಮನೇ! ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯವು ಶುದ್ಧ, ತಪಸ್ಸು, ಅಧ್ಯಯನ, ದಮನದಿಂದ ಪ್ರಾಪ್ತವಾಗಿದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತ ಮತ್ತು ಅವ್ಯಕ್ತ, ಎರಡಕ್ಕೂ ಮೀರಿದ tattva ಅನುಭವವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿಮ್ಮಿಂದವೇ ವೇದಗಳು ಮತ್ತು ನೀವು ಉತ್ಥಾನವಾಗಿರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತೀರಿ; ಈ ಮೂಲಕ ನೀವು ಬ್ರಹ್ಮನಿಷ್ಠರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾಗಿದ್ದೀರಿ. ಇಂದು ನಮ್ಮ ಜನ್ಮ, ವಿದ್ಯೆ, ತಪಸ್ಸು, ದೃಷ್ಟಿ—all have found fulfillment, for meeting you, the ultimate goal, we have attained the highest good. ಅಪ್ರಮೇಯ ಬುದ್ಧಿಯುಳ್ಳ, ಸ್ವಯಂ ಯೋಗಮಾಯೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ಈ ರಾಜರು, ವೃಷ್ಣಿಗಳು, ಅವನಲ್ಲಿಯೇ ಆನಂದಿಸುವವರೂ ಕೂಡಾ, ಯಾರು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿಯಲಾರರು—ಅವನೇ ಕಾಲನಾಥ, ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪಿ, ಮಾಯೆಯ ಪರದೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟವನು. ಹಾಗೆಯೇ, ಮನುಷ್ಯನು ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾಗ ಪಂಚಭೂತ ಮತ್ತು ಗುಣಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರೂ, ತನ್ನ ನಿಜವಾದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಅರಿಯಲಾರನು; ಅದು ಹೆಸರು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಮೀರಿದೆ. ಅದೇ ರೀತಿ, ಮಾಯೆಯಿಂದ ಮೋಹಗೊಂಡ ಮನಸ್ಸು, ಹೆಸರು, ವಿಷಯ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಗೊಂದಲಗೊಂಡು, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅರಿಯಲಾರದು. ಇಂದು, ನಿಮ್ಮ ಪಾದಗಳನ್ನು ನಾವು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ. ಅವು ಪಾಪಪೂಂಜವನ್ನು ಹರಿದುಹಾಕುತ್ತವೆ, ತೀರ್ಥಗಳ ಸ್ವರೂಪವಾಗಿವೆ, ಪರಿಪೂರ್ಣ ಯೋಗಿಗಳ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿವೆ. ಭಗವಂತನೇ, ನಿಮ್ಮ ಭಕ್ತರು, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆಂತರಿಕ ಆವರಣವನ್ನು ಭೇದಿಸಿ, ನಿಮ್ಮ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಅವರಿಗೆ ದಯೆ ತೋರಿಸಿ. ಶುಕಮುನಿ ಮುಂದುವರೆದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಈ ರೀತಿ, ದಾಶಾರ್ಹ (ಕೃಷ್ಣ), ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ ಮತ್ತು ಯುಧಿಷ್ಠಿರರಿಂದ ಅನುಮತಿ ಪಡೆದು, ಮಹರ್ಷಿಗಳು ತಮ್ಮ ಆಶ್ರಮಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಲು ಮನಸ್ಸು ಮಾಡಿದರು. ಅವರನ್ನು ನೋಡಿದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಸುದೇವನು ಮುಂದೆ ಬಂದು, ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಶ್ರೀ ವಸುದೇವನು ಹೇಳಿದರು: ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. ದಯಮಾಡಿ, ಕರ್ಮದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಬಂಧನವನ್ನು ಹೇಗೆ ನಾಶಮಾಡಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿ. ಶ್ರೀ ನಾರದನು ಹೇಳಿದರು: ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ವಸುದೇವನು, ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ತನ್ನ ಮಗನೆಂದು ತಿಳಿದು, ಪರಮೋನ್ನತ ಹಿತವನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ನಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳುವುದು ಆಶ್ಚರ್ಯವಲ್ಲ. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ, ಅತಿ ಹತ್ತಿರವಾದ ಸಂಬಂಧದಿಂದ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ಒಬ್ಬನು ಗಂಗೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆ ನೀರನ್ನು ಶುದ್ಧತೆಗೆ ಹುಡುಕುವಂತೆ. ಅವನ ಅರಿವು—ಕಾಲ, ಸೃಷ್ಟಿ, ಲಯ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಂದ—ತಾನಾಗಲಿ, ಪರರಿಂದಾಗಲಿ, ಗುಣಗಳಿಂದಾಗಲಿ, ಯಾವತ್ತೂ ಕ್ಷೀಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇಂತಹ ರೀತಿ, ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತದಲ್ಲಿ ವರ್ಣಿಸಲಾದ ಈ ಪವಿತ್ರ ಘಟನಾವಳಿ, ಭಕ್ತಿಯ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವೈರಾಗ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಮಹಾನ್ ಸಂವಾದ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಮಹರ್ಷಿಗಳ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಸಾರುತ್ತದೆ.