ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಶಾರಂಗ ಧನುಸ್ಸಿನಿಂದ ಹೊರಟ ಬಾಣಗಳ ಮಳೆ ಬೀಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಶತ್ರುಸೈನ್ಯದ ಹಲವರ ಕೈಕಾಲುಗಳು, ಕುತ್ತಿಗೆಗಳು ಕಡಿದು ಬೀಳುತ್ತಾ, ಕೆಲವರು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದುಹೋದರು. ಉಳಿದವರು ಭಯದಿಂದ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಓಡಿಹೋದರು. ಅನಂತರ, ಯಾದವಕುಲದ ಸ್ವಾಮಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು, ಭಾವ್ಯವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ, ಸೂರ್ಯಚ್ಛಾಯೆ ಧ್ವಜಗಳು ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾಗಿ ಬಣ್ಣ ಹಚ್ಚಿದ ಗೋಪುರಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿಯೂ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ನಗರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಅದು ತನ್ನ ಸ್ವಸ್ಥಾನವನ್ನು ತಲುಪಿದ ಹಡಗಿನಂತೆ ಕಂಡಿತು. ಅವನು ನಗರ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ನಂತರ, ನನ್ನ ತಂದೆ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರು, ಬಂಧುಗಳು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದವರನ್ನು ಅಮೂಲ್ಯ ವಸ್ತ್ರಗಳು, ಆಭರಣಗಳು, ಹಾಸಿಗೆಗಳು, ಆಸನಗಳು ಮತ್ತು ಮತ್ತಿತರ ಭವ್ಯ ಉಡುಗೊರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಗೌರವಿಸಿದನು. ದಾಸಿಯರು, ಎಲ್ಲಾ ವಿಧದ ಸಂಪತ್ತು, ಸೈನಿಕರು, ರಥಗಳು ಮತ್ತು ಕುದುರೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅವನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಅಮೂಲ್ಯ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು. ನಾವು, ಅವನ ಮನೆಯ ದಾಸಿಯರು, ನಿಜವಾದ ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ವೈರಾಗ್ಯದ ಫಲವಾಗಿ, ಆತ್ಮತೃಪ್ತನಾದ ಅವನಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೇವೆ. ಅವನು ಭೌಮಾಸುರನನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಂಹರಿಸಿ, ಅವನಿಂದ ಜಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ರಾಜಕುಮಾರಿಯರಾದ ನಮಗೆ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಅವನ ಪಾದಕಮಲಗಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ, ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಪರಮಾತ್ಮನು ನಮ್ಮನ್ನು ವಿವಾಹವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಿದನು; ಇದರಿಂದ ನಮಗೆ ಸಂಸಾರದ ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತಿ ದೊರೆತಿತು. ನಾವು ರಾಜ್ಯಾಧಿಪತ್ಯ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ಬ್ರಹ್ಮನಾದ ಸ್ಥಾನ, ಅಥವಾ ಶ್ರೀಹರಿಯ ಅನಂತ ಲೋಕವನ್ನು ಕೂಡ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನ ಪಾದಗಳ ಧೂಳನ್ನು, ಅವನ ಪತ್ನಿಯ ಅಲಂಕಾರದ ಸುಗಂಧವಿರುವ ಪಾದಗಳನ್ನು, ನಮ್ಮ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಧರಿಸುವುದನ್ನೇ ನಾವು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ; ಆ ಗದಾಧಾರಿಯನ್ನು ನಾವು ಸೇವಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇವೆ. ವೃಂದಾವನದ ಗೋಪಿಯರು, ಪುಲಿಂದ ಮಹಿಳೆಯರು, ಹುಲ್ಲುಗಳು, ಔಷಧಿಗಳು, ಹಸುಗಳು, ಗೋಪ ಬಾಲಕರು—ಎಲ್ಲರೂ ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಹಸುವನ್ನು ಮೇಯಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಅವನ ಪಾದಸ್ಪರ್ಶವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಹಾತೊರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶುಕಮುನಿಯವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಕುಂತಿ, ಸುಭದ್ರಾ, ದ್ರೌಪದಿ, ಮಾಧವಿ, ರಾಜಮಹಿಷಿಯರು ಹಾಗೂ ಅವರ ಸ್ವಂತ ಗೋಪಿಯರು—allರೂ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಅವರ ಮೇಲಿರುವ ಆಳವಾದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾಗಿ, ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ಕಂಠಭರಿತರಾದರು. ಹೆಣ್ಣುಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಪುರುಷರು ಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾಷಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಬಲರಾಮರನ್ನು ನೋಡಲು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಸ, ನಾರದ, ಚ್ಯವನ, ದೇವಲ, ಅಸಿತ, ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ, ಶತಾನಂದ, ಭರದ್ವಾಜ, ಗೌತಮರು ಇದ್ದರು. ರಾಮನು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ, ವಸಿಷ್ಠ, ಗಾಲವ, ಭೃಗು, ಪುಲಸ್ತ್ಯ, ಕಶ್ಯಪ, ಅತ್ರಿ, ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ, ಬೃಹಸ್ಪತಿ—allರೂ ಆಗಮಿಸಿದರು. ಡ್ವಿತ, ತೃತ, ಏಕತ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುತ್ರರು, ಅಂಗಿರಸ, ಅಗಸ್ತ್ಯ, ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯ, ವಾಮದೇವರು ಮತ್ತಿತರರು ಕೂಡ ಬಂದರು. ಅವರನ್ನು ಕಂಡು, ಅಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದ ರಾಜರು, ಪಾಂಡವರು, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಬಲರಾಮರು ಕೂಡ ತಕ್ಷಣ ಎದ್ದು, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿತರಾದ ಆ ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು. ಎಲ್ಲರೂ ಮಹರ್ಷಿಗಳನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಿದರು; ರಾಮ ಮತ್ತು ಅಚ್ಯುತರೂ ಅವರಿಗೂ ಸ್ವಾಗತ ವಚನ, ಆಸನ, ಪಾದಪ್ರಕ್ಷಾಲನಾರ್ಥ ಜಲ, ಅರ್ಘ್ಯ, ಹಾರ, ಧೂಪ, ಲೇಪನಗಳೊಂದಿಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಅವರು ಆರಾಮವಾಗಿ ಕುಳಿತ ನಂತರ, ಧರ್ಮಸ್ವರೂಪಿಯಾದ ಭಗವಂತನು ಮೌನವಾಗಿ ಕುಳಿತಿದ್ದ ಮಹಾಸಭೆಯ ಮುಂದೆ, ಸಮಚಿತ್ತದಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದನು: "ಅಯ್ಯೋ! ನಾವು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಜನ್ಮ ಪಡೆದವರು, ಯೋಗಸಿದ್ಧರ ದರ್ಶನ ಎಂಬ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೇವೆ—ಇದು ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಸುಲಭವಲ್ಲ. ದೇವತೆಗಳ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಪ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದ ಜನರೂ ಕೂಡ, ಲೋಕದ ಕಣ್ಣುಗಳಾದ ಮಹಾತ್ಮರನ್ನು ನೋಡಲು, ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲು, ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು, ಪಾದಸ್ಪರ್ಶ ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪವಿತ್ರ ನದಿಗಳು, ಮಣ್ಣು, ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ದೇವತೆಗಳು—ಇವುಗಳು ಪಾಪವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಮಹಾತ್ಮರನ್ನು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರವೂ ನೋಡಿದರೂ ಪಾವನವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಗ್ನಿ, ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳು, ಭೂಮಿ, ಜಲ, ಆಕಾಶ, ವಾಯು, ವಾಣಿ, ಮನಸ್ಸು—ಇವುಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಿದರೂ ಪಾಪ ನಿವಾರಣೆ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ; ಜ್ಞಾನಿಗಳ ಸೇವೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಪಾಪವಿನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾರು ದೇಹವನ್ನು ಮೂರು ಘಟಕಗಳ ಸಮೂಹವೆಂದು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು, ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ಬಂಧುಗಳನ್ನು ಸ್ವಂತವೆಂದು ಭಾವಿಸಿ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ದೇವಾಲಯವೆಂದು ಪೂಜಿಸಿ, ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು ಕೇವಲ ನೀರಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾರೋ, ಆದರೆ ಜ್ಞಾನಿಗಳ ಸಹವಾಸವನ್ನು ಹುಡುಕುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಅವರು ಎತ್ತುಗಳು ಅಥವಾ ಕತ್ತೆಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಲ್ಲ." ಶುಕನು ಹೇಳಿದನು: ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಈ ಗಂಭೀರ ವಾಕ್ಯಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಮಹರ್ಷಿಗಳು ನಿಶಬ್ದರಾಗಿದ್ದರು; ಅವರ ಮನಸ್ಸು ಆಳವಾದ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಗೊಂದಲಗೊಂಡಿತ್ತು. ಅನಂತರ, ದೀರ್ಘ ಚಿಂತನೆಯ ನಂತರ, ಮಹರ್ಷಿಗಳು ವಿಶ್ವದ ಸ್ವಾಮಿಯನ್ನು ನೋಡಿ ನಗುತ್ತಾ ಹೇಳಿದರು: "ನಿನ್ನ ಆಧಿಪತ್ಯವು ಜನರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ." ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಹೇಳಿದರು: "ಪರಮತತ್ತ್ವವನ್ನು ತಿಳಿದವನೇ, ನಿನ್ನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ನಾವು, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರೂ ಕೂಡ, ಗೊಂದಲಗೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ; ನಿನ್ನ ವೈಭವ ಸ್ವಂತ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ—ಭಗವಂತನ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಎಷ್ಟು ಅದ್ಭುತ! ಯಾವುದೇ ಆಸೆ ಇಲ್ಲದೆ ನೀನು ಲೋಕವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತೀಯ, ಪೋಷಿಸುತ್ತೀಯ ಮತ್ತು ಹಿಂಪಡೆಯುತ್ತೀಯ; ಆದರೆ ಭೂಮಿ ಅನೇಕ ರೂಪ, ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರೂ ಬದಲಾಗದಂತೆ ನೀನು ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಿನ್ನ ಮಹಿಮೆಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಎಷ್ಟು ವಿಚಿತ್ರ! ಅದರೆ, ಸೂಕ್ತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಿನ್ನ ಜನರ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ, ನೀನು ಸತ್ತ್ವಗುಣವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೀಯ, ದುಷ್ಟರನ್ನು ದಂಡಿಸುತ್ತೀಯ; ನಿನ್ನ ಲೀಲೆಯಿಂದ ವೇದಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತೀಯ, ವರ್ನಾಶ್ರಮ ಧರ್ಮದ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪಿಯಾದ ಪರಮಾತ್ಮನೆ. ಓ ಬ್ರಹ್ಮನ್, ನಿನ್ನ ಹೃದಯವು ಶುದ್ಧವಾಗಿದೆ; ತಪಸ್ಸು, ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹದಿಂದ ಅದು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ; ಅದರಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತ, ಅವ್ಯಕ್ತ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಪಾರಮ್ಯವನ್ನು ಅರಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತೀಯ, ಅದು ವೇದಗಳ ಮೂಲವೂ, ನಿನ್ನ ಮೂಲವೂ ಆಗಿದೆ; ಹೀಗಾಗಿ ನೀನು ಬ್ರಹ್ಮನಿಷ್ಠರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿದ್ದೀಯ. ಇಂದು ನಮ್ಮ ಜನ್ಮ, ವಿದ್ಯೆ, ತಪಸ್ಸು, ದೃಷ್ಟಿಯೆಲ್ಲಾ ಫಲಪ್ರದವಾಗಿದೆ; ಏಕೆಂದರೆ, ನಿನ್ನನ್ನು—the ಪರಮ ಗಮ್ಯನಾದ ನಿನ್ನನ್ನು—ನೋಡುವ ಮೂಲಕ ಪರಮಮಂಗಳವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೇವೆ. ಅಚ್ಯುತಬುದ್ಧಿಯುಳ್ಳ, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಯೋಗಮಾಯೆಯಿಂದ ತನ್ನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡಿರುವ ಪರಮಾತ್ಮನಾದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಈ ರಾಜರೂ, ವೃಷ್ಣಿಗಳೂ ಕೂಡ, ನಿನ್ನನ್ನು ಅರಿಯುವುದಿಲ್ಲ; ನೀನು ಕಾಲಸ್ವರೂಪ, ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪಿ, ಮಾಯೆಯ ಪರದೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟವನು. ಹಾಗೆಯೇ, ಮನುಷ್ಯನು ನಿದ್ದೆಯಲ್ಲಿ ಪಂಚಭೌತಿಕ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರೂ ತನ್ನ ನಿಜ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ ಇರುವಂತೆ, ನಾಮರೂಪ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೋಹದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಗೊಂದಲಗೊಂಡು, ನಿನ್ನನ್ನು ಅರಿಯಲಾಗದು. ಇಂದು ನಾವು ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಕಂಡಿದ್ದೇವೆ; ಅವು ಪಾಪಪರ್ವತವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತವೆ, ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳ ಮೂಲವಾಗಿವೆ, ಯೋಗಸಿದ್ಧರಾದವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿವೆ; ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮನಸ್ಸಿನ ಆವರಣವನ್ನು ಭೇದಿಸಿ ನಿನ್ನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಭಕ್ತರಿಗೆ—ನೀನು ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನೀಡು." ಶುಕನು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ, ದಾಶಾರ್ಹನಾದ ಕೃಷ್ಣ, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ ಮತ್ತು ಯುಧಿಷ್ಠಿರನನ್ನು ವಿದಾಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಮಹರ್ಷಿಗಳು ತಮ್ಮ ಆಶ್ರಮಗಳಿಗೆ ತೆರಳಲು ಮನಸ್ಸು ಮಾಡಿದರು. ಅವರನ್ನು ಕಂಡು, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಸುದೇವನು ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದನು: "ಓ ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ; ನೀವು ಸರ್ವದೇವರೂ. ದಯವಿಟ್ಟು ಹೇಳಿ—ಯಾವ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಕರ್ಮಬಂಧನವು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು." ಶ್ರೀನಾರದನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ವಸುದೇವನು ಪರಮೋನ್ನತ ಹಿತವನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಹಾತೊರೆಯುತ್ತಾ, ನಮ್ಮನ್ನು ಇದು ಕೇಳುವುದು ಆಶ್ಚರ್ಯವಲ್ಲ; ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ತನ್ನ ಮಗನೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇಲ್ಲಿ, ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಹತ್ತಿರದ ಸಂಬಂಧದಿಂದ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ಗಂಗೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆ ನೀರನ್ನು ಶುದ್ಧಿಗಾಗಿ ಹುಡುಕುವಂತೆ." ಹೀಗೆ, ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತದಲ್ಲಿ ಈ ಘಟನಾವಳಿ ಪವಿತ್ರವಾಗಿ ಹರಿದುಹೋಯಿತು.