ಭಕ್ತನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲು ಮೊದಲು ಪಿತೃಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿ ಶುದ್ಧಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡಬೇಕು. ಬಳಿಕ ಒಂದು ಮಂದಲವನ್ನು ರಚಿಸಿ, ಆ ಮಂದಲದಲ್ಲಿ ಹರಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಬೇಕು. ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಅರ್ಪಿತವಾದ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು; ಪೂಜೆಯ ನಂತರ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿ, ಸಾಷ್ಟಾಂಗ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿ, ಪೂಜೆ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ ಸ್ತುತಿ ಪಠಿಸಬೇಕು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತನು ಹೃದಯಪೂರ್ವಕವಾಗಿこう ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು: “ದಯಾಸಾಗರ ಶ್ರೀಹರಿ, ನಾನು ಈ ಸಂಸಾರದ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವ ದೀನನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಕರ್ಮಮೋಹದಿಂದ ಬಂಧಿತನಾಗಿರುವ ನನ್ನನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸು.” ಈ ಪ್ರಕಾರ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ, ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ನಿಯಮಾನುಸಾರವಾಗಿ, ಧೂಪದೀಪಾದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಅನಂತರ, ಒಬ್ಬನು ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ ಹಿಡಿದು ನಮಸ್ಕಾರ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹರ್ಷದಿಂದ ತುಂಬಿಸಿಕೊಂಡು ಸ್ತುತಿ ಪಠಿಸಬೇಕು: “ಈ ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತವೇ ಕೃಷ್ಣನ ಸ್ವರೂಪವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಭು, ಈ ಸಂಸಾರದ ಸಾಗರದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಗಾಗಿಯೇ ನಿನ್ನನ್ನು ಶರಣಾಗಿದ್ದೇನೆ. ನನ್ನ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಯೆಲ್ಲವನ್ನು ನೀನೇ ಪೂರೈಸಿದ್ದೀ. ಯಾವುದೇ ಅಡ್ಡಿಯಿಲ್ಲದೆ ಈ ಕಾರ್ಯ ನಡೆಯಲಿ; ನಾನು ನಿನ್ನ ದಾಸನು, ಹೇ ಕೇಶವ.” ಹೀಗೆ ವಿನಮ್ರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದ ನಂತರ, ಪಾಠವನ್ನು ಹೇಳುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಸೀರೆಯು, ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಪೂಜೆ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಬೇಕು: “ಹೇ ವರಾಹರೂಪಧಾರಿ, ಎಲ್ಲಾ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನಿಪುಣನಾದ ಜ್ಞಾನೀ, ಈ ಕಥೆಯ ಪ್ರಕಟಣೆಯಿಂದ ನನ್ನ ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ದೂರಮಾಡು.” ಇದಾದ ಮೇಲೆ, ಸ್ವಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಏಳು ರಾತ್ರಿ ವ್ರತವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಪಾಲಿಸಬೇಕು. ಕಥೆಯ ನಿರಂತರತೆಗಾಗಿ ಐದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಬೇಕು; ಅವರು ಹರಿಯ ಹನ್ನೆರಡು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ವೈಷ್ಣವರು ಮತ್ತು ಕೀರ್ತನೆ ಮಾಡುವವರಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಗೌರವಿಸಿ, ಅವರಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ನಿರ್ದೇಶನ ನೀಡಿ, ಬಳಿಕ ತಾನೂ ತನ್ನ ಆಸನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಧನ, ಸಂಪತ್ತು, ಮನೆ, ಮಕ್ಕಳು ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭಾಗವತ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ನೆನೆಸಿಕೊಂಡು, ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೇಳಿದರೆ ಪರಮ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಸೂರ್ಯೋದಯದಿಂದ ಮೂರುಅರ್ಧ ಪಹರಗಳ ಕಾಲವರೆಗೆ ಜ್ಞಾನಿಯೊಬ್ಬನು ಸ್ಥಿರವಾದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾಗಿ ಕಥೆಯನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು. ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಎರಡು ಘಟಿಕೆಗಳ ಕಾಲ ಕಥೆಗೆ ವಿರಾಮ ನೀಡಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವೈಷ್ಣವರು ಕೀರ್ತನೆ ಮಾಡಬೇಕು. ದೇಹದ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸಬೇಕು; ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳುವವನು ಒಂದು ಬಾರಿ ಮಾತ್ರ ಹವಿಷ್ಯ ಅನ್ನವನ್ನು ಸೇವಿಸಬೇಕು. ಸಾಧ್ಯವಿದ್ದರೆ ಏಳು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿ, ನಂತರ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು; ಅಥವಾ ತುಪ್ಪ, ಹಾಲು ಸೇವಿಸಿ ಆರಾಮವಾಗಿ ಕೇಳಬಹುದು. ಇನ್ನೊಂದು ಆಯ್ಕೆಯಲ್ಲಿ ಹಣ್ಣು ಅಥವಾ ಒಂದು ಬಾರಿಯಷ್ಟೇ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಬಹುದು; ಕೇಳುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಸುಲಭವಾಗಿರುವುದನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಬೇಕು. ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿರುವವರಿಗೆ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸುವುದೇ ಉತ್ತಮ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಉಪವಾಸದಿಂದ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಅಡ್ಡಿ ಬರುವುದಿದ್ದರೆ ಅದು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಲಾಗದು. ಹೇ ನಾರದ, ಏಳು ದಿನಗಳ ವ್ರತವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುವವರ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಕೇಳು; ವಿಷ್ಣುವಿನ ದೀಕ್ಷೆಯಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಲು ಅರ್ಹತೆ ಇಲ್ಲ. ವ್ರತದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ, ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಮಲಗಬೇಕು, ಎಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಬೇಕು, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಕಥೆ ಮುಗಿದ ನಂತರ ಮಾತ್ರ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಬೇಕು. ವ್ರತಿ ಎಂದಿಗೂ ಬೇಳೆ, ಜೇನು, ಎಣ್ಣೆ, ಭಾರಿಯಾದ ಆಹಾರ, ಅಶುದ್ಧ ಅಥವಾ ಹಳೆಯ ಆಹಾರವನ್ನು ದೂರವಿಡಬೇಕು. ಕಾಮ, ಕ್ರೋಧ, ಮದ, ಮತ್ಸರ, ಲೋಭ, ದ್ವೇಷ, ಮೋಹ, ಹಿಂಸೆ, ದ್ವೇಷ – ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ದೂರವಿಡಬೇಕು. ಕಥೆ ಪಠಿಸುವ ವ್ರತವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡವನು ವೇದಪಂಡಿತರು, ವೈಷ್ಣವರು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಗುರುಗಳು, ಗೋಪಗಳು, ವ್ರತಧಾರಿಗಳು, ಮಹಿಳೆಯರು, ರಾಜರು, ಮಹಾತ್ಮರು ಇವರ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಟ್ಟ ಮಾತುಗಳನ್ನಾಡಬಾರದು. ವ್ರತಿ ಸ್ತ್ರೀಗಳು ಮಾಸಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವವರ ಜೊತೆ, ಅನ್ಯಜಾತಿಯವರು, ಪತನರಾದವರು, ವೇದಬಾಹಿರರು, ದ್ವಿಜದ್ವೇಷಿಗಳು, ವೇದವಿರೋಧಿಗಳು ಇವರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಾದಿಸಬಾರದು. ವ್ರತಿ ಸತ್ಯ, ಶುದ್ಧತೆ, ದಯೆ, ಮೌನ, ಸರಳತೆ, ವಿನಯ, ಮನದ ಉದಾರತೆ ಇವುಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು. ದಾರಿದ್ರ್ಯಪೀಡಿತರು, ರೋಗಿಗಳು, ದುರ್ಬಲರು, ಪಾಪಕರ್ಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು, ಸಂತಾನವಿಲ್ಲದವರು, ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು. ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು ಗರ್ಭಧಾರಣೆಯಾಗದಿದ್ದರೆ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರೆ, ಬಂಜೆಯಾದರೆ, ಗರ್ಭಪಾತವಾದರೆ, ಆಕಳು ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕೇಳಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ ನಿಯಮಾನುಸಾರವಾಗಿ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ, ಅವ್ಯಯವಾದ ಪುಣ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಈ ದೈವಿಕ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕಥೆ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಯಜ್ಞಗಳ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ವ್ರತವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಫಲಾಪೇಕ್ಷೆಯುಳ್ಳವರು ಜನ್ಮಾಷ್ಟಮಿಯ ವ್ರತವನ್ನು ಹೇಗೆ ಮುಗಿಸುತ್ತಾರೋ ಹಾಗೆಯೇ ಸಮಾಪನವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ದಾರಿದ್ರ್ಯಪೀಡಿತರಾದ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಸಮಾಪನ ವಿಧಿಯ ಮೇಲೆ ಒತ್ತಡವಿರುವುದಿಲ್ಲ; ಅವರು ಕೇಳುವುದರಿಂದಲೇ ಶುದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ನಿರಾಶ್ರಯ ವೈಷ್ಣವರು. ಕಥಾ ಯಜ್ಞ ಪೂರ್ಣವಾದಾಗ, ಗ್ರಂಥ ಮತ್ತು ಪಾಠಕರನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ಶ್ರೋತೃಗಳಿಗೆ ತುಳಸಿ ಮಾಲೆಯನ್ನು ನೀಡಬೇಕು, ಮೃದಂಗ, ಜ್ಞಾನದ ತಾಳಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಧುರವಾದ ಕೀರ್ತನೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಜಯಘೋಷ, ಸ್ತುತಿ ಪದಗಳು, ಶಂಖಧ್ವನಿ ಇವುಗಳನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸಬೇಕು; ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಭಿಕ್ಷುಗಳಿಗೆ ಧನ, ಅನ್ನ ನೀಡಬೇಕು. ಶ್ರೋತೃ ನಿರಾಸಕ್ತನಾದರೆ, ಮುಂದಿನ ದಿನ ಹಾಡು, ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸಬೇಕು; ಗೃಹಸ್ಥನಾದರೆ, ಕರ್ಮಗಳ ಶುದ್ಧಿಗಾಗಿ ಅಗ್ನಿಹೋಮವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಪ್ರತಿ ಶ್ಲೋಕಕ್ಕೂ ಸರಿಯಾದ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಪಾಯಸ, ಜೇನು, ತುಪ್ಪ, ಎಳ್ಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದಶಮಸ್ಕಂಧಕ್ಕೆ. ಬದಲಿ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿ, ಗಾಯತ್ರೀಮಂತ್ರದಿಂದ ಅಗ್ನಿಹೋಮವನ್ನು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ ಮಾಡಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಪುರಾಣ ಪರಮಾತ್ಮನ ಸ್ವರೂಪವಾಗಿದೆ. ಅಗ್ನಿಹೋಮ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಜ್ಞಾನಿಯು ಅಗ್ನಿಹೋಮದ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ಇತರರಿಗೆ ನೀಡಿ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು; ಇದು ವಿವಿಧ ದೋಷ, ಕೊರತೆ, ಅಧಿಕ್ಯಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ. ದೋಷ ನಿವಾರಣೆಗೆ, ಭಗವಂತನ ಸಹಸ್ರನಾಮವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು; ಇದರಿಂದೆಲ್ಲವೂ ಸಾರ್ಥಕವಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದಕ್ಕಿಂತ ಉನ್ನತವಾದುದು ಇಲ್ಲ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಹನ್ನೆರಡು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಪಾಯಸ ಮತ್ತು ಜೇನು ನೀಡಿ, ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನಮಾಡಿ ವ್ರತವನ್ನು ಸಮರ್ಪಣಗೊಳಿಸಬೇಕು.