ವಸುದೇವನು ತನ್ನ ತಾಯಿಗೆ ಹೃದಯಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದನು: "ಅಮ್ಮಾ, ಈ ಪುರುಷರ ಮೇಲೆ ಕೋಪವಿಡಬೇಡಿ. ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ವಿಧಿಯ ಹಸ್ತದಲ್ಲಿ ಆಟದ ಗೊಂಬೆಗಳಂತೆ; ಈ ಲೋಕವು ಪೂರ್ತಿಯಾಗಿ ಪರಮೇಶ್ವರನ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿದೆ. ಅವನು ಎಲ್ಲ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಕಾರಣವಾಗಿಸಿ, ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತಾನೆ." "ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ಕಂಸನ ದೌರ್ಜನ್ಯದಿಂದ ತೊಂದರೆಪಟ್ಟು, ವಿವಿಧ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಚದುರಿದಿದ್ದೆವು. ಆದರೆ, ಅಕ್ಕಾ, ವಿಧಿಯ ಚಿತ್ತದಿಂದಲೇ ನಾವು ಮತ್ತೆ ನಮ್ಮ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೇವೆ." ಶ್ರೀ ಶುಕನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ: ವಸುದೇವ, ಉಗ್ರಸೇನ ಮತ್ತು ಯದುಗಳು, ಅಚ್ಯುತನನ್ನು ಕಂಡು ರಾಜರು ಅತ್ಯಂತ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ತೃಪ್ತಿಗೆ ತುಂಬಿದರು. ಭೀಷ್ಮ, ದ್ರೋಣ, ಅಂಬಿಕಾದ ಪುತ್ರ, ಗಂಧಾರಿಯು ಮತ್ತು ಅವಳ ಪುತ್ರರು, ಪಾಂಡವರು ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿಗಳು, ಕುಂತಿ, ಸಂಜಯ, ವಿದುರ ಮತ್ತು ಕೃಪ, ಕುಂತಿಭೋಜ, ವಿರಾಟ, ಭೀಷ್ಮಕ, ಮಹಾನ್ ನಾಗ್ನಜಿತ್, ಪುರುಜಿತ್, ದ್ರುಪದ, ಶಲ್ಯ, ಧೃಷ್ಟಕೇತು, ಕಾಶಿಯ ರಾಜನು, ದಮಘೋಷ, ವಿಶಾಲಾಕ್ಷ, ಮಿಥಿಲಾದ ರಾಜನು, ಮದ್ರ ಮತ್ತು ಕೇಕಯ ರಾಜರು, ಯುದ್ಧಾಮನ್ಯು, ಸುಶರ್ಮಾ, ಬಾಹ್ಲಿಕನ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಇತರರು—all these kings, ಯುಧಿಷ್ಠಿರನಿಗೆ ಭಕ್ತರಾಗಿದ್ದವರು, ಶೌರಿ (ಕೃಷ್ಣ) ಮತ್ತು ಅವನ ಪತ್ನಿಯರನ್ನು ಕಂಡು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದರು. ನಂತರ, ರಾಮ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣರಿಂದ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ರಾಜರು, ಹರ್ಷದಿಂದ ವೃಷ್ಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣನ ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಹೊಗಳಿದರು. "ಅಯ್ಯಾ, ಭೋಜರ ರಾಜನೇ, ನೀನು ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ; ಯೋಗಿಗಳು ಕೂಡ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನೋಡಲು ಕಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ನೀನು ಅವನನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ." "ಯಾವವನ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ವೇದಗಳು ಹೊಗಳುತ್ತವೆ, ಅವನ ಪವಿತ್ರ ಮಹಿಮೆ ಪಾವನವಾಗುತ್ತದೆ, ಅವನ ಪಾದದ ತೀರ್ಥ, ವಚನಗಳು, ಉಪದೇಶಗಳು ಶುದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತವೆ; ಕಾಲದ ಕಾರಣದಿಂದ ಭೂಮಿಯು ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರೂ, ಆತನ ಪದಗಳ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಆ ಭೂಮಿಗೆ ಪುನಃ ಆಶೀರ್ವಾದ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ." "ಅವನನ್ನು ನೋಡುವುದು, ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದು, ಅವನ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವುದು, ಮಾತುಕತೆ, ಹಾಸಿಗೆ, ಆಸನ, ಭೋಜನ, ಬಂಧುತನ—all these, though dwelling in homes leading to hell, make you companions of ವಿಷ್ಣು, the giver of heaven and liberation." ಶ್ರೀ ಶುಕನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ನಂದನು, ಯದುಗಳು ಕೃಷ್ಣನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಬಂದಿರುವುದನ್ನು ತಿಳಿದು, ಗೋಪರೊಂದಿಗೆ, ಅವನನ್ನು ನೋಡಲು ಉತ್ಸುಕನಾಗಿ, ಯೋಗ್ಯವಾದ ಉಡುಗೊರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಂದನು. ಅವನನ್ನು ಕಂಡು ವೃಷ್ಣಿಗಳು ಹರ್ಷದಿಂದ ತುಂಬಿದರು; ಬಹುದಿನಗಳ ನಂತರ ಪುನಃ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಿದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಅವನನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ವಸುದೇವನು ನಂದನನ್ನು ಪ್ರೀತಿ ತುಂಬಿ ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಕಂಸನ caused hardships ಮತ್ತು ಗೋಕೂಲದಲ್ಲಿ ಮಗನನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಿದ್ದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡನು. ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ರಾಮ ತಮ್ಮ ಪೋಷಕರನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ಮಾತಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಯಶೋದಾ ಮತ್ತು ಅವಳ ಪತಿ ಅವರನ್ನು ತಮ್ಮ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳ್ಳಿರಿಸಿ, ಎರಡೂ ಕೈಗಳಿಂದ ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖವನ್ನು ಬಿಡಿದರು. ರೋಹಿಣಿ ಮತ್ತು ದೇವಕಿ, ವ್ರಜದ ರಾಣಿ ಯಶೋದಾವನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಅವಳ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡು, ಕಣ್ಣೀರು ತುಂಬಿದ ಗಂಟಿನಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದರು: "ವ್ರಜದ ರಾಣಿಯೇ, ನಿನ್ನ ನಿರಂತರ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಯಾರು ಮರೆಯಬಲ್ಲರು? ಇಂದ್ರನ ಅಧಿಪತ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದು ಬಿಡಿಸಿದರೂ, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಫಲವಿಲ್ಲ." "ನಾನು ನೋಡಿದ್ದೆ: ನಿನ್ನ ಪೋಷಕರು ನಿನ್ನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿ, ಪೋಷಿಸಿ, ರಕ್ಷಿಸಿ, ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ್ದಾರೆ. ಹೇಗೆ ಕಣಜಗಳು ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತವೆ, ಹಾಗೆ ಧರ್ಮವಂತರು ಭಯಪಡಬೇಕಿಲ್ಲ; ಸ್ವರ್ಗವೇ ಅವರಿಗೆ ಗುರಿಯಲ್ಲ." ಶುಕನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಗೋಪಿಯರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಿಯ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಕಂಡು, ತಮ್ಮ ಕಣಜಗಳನ್ನು ದೂಷಿಸಿದರು—ಅವು ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಿವೆ ಎಂದು. ಅವರು ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಆವರಿಸಿಕೊಂಡರು; ಈ ಭಕ್ತಿಯ ಸ್ಥಿತಿ ಸದಾ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಇರುವವರಿಗೂ ಅಪರೂಪ. ಭಗವಂತನು, ಗೋಪಿಯರ ಬಳಿಗೆ ಒಂಟಿಯಾಗಿ ಬಂದು, ಅವರನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಅವರ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ವಿಚಾರಿಸಿ, ಮುಗುಳುನಗುತ್ತಾ ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡಿದನು: "ನಮ್ಮ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತೀರಾ? ನಾವು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು, ಶತ್ರುಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡಲು, ಬಹುದಿನ ದೂರ ಇದ್ದೆವು." "ನೀವು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಅಸಂತೋಷ ಹೊಂದಿದ್ದೀರಾ? ನಮ್ಮ ಅಕೃತಜ್ಞತೆ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಮಾನಪಡಿದ್ದೀರಾ? ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ಪರಮೇಶ್ವರನು ಎಲ್ಲರನ್ನು ಒಂದಾಗಿಸಿ, ಬೇರ್ಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ." "ಹೆಗೆಯು ಗಾಳಿಯಂತೆ, ಅದು ಮೋಡ, ಹುಲ್ಲು, ಹತ್ತಿ, ಧೂಳನ್ನು ಒಂದಾಗಿಸಿ, ಬೇರ್ಪಡಿಸುತ್ತದೆ; ಹೀಗೆಯೇ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಎಲ್ಲರನ್ನು ಒಂದಾಗಿಸಿ, ಬೇರ್ಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ." "ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಭಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದವರು ಅಮರತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಉದಯವಾಗಿದೆ, ಅದರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಅಡ್ಡಿಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲಾಗಿದೆ." "ನಾನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಆರಂಭ, ಅಂತ್ಯ, ಒಳ ಮತ್ತು ಹೊರದ ತತ್ವ—ಹಾಗೆ ಆಕಾಶ, ನೀರು, ಭೂಮಿ, ಗಾಳಿ, ಬೆಳಕು ಇವು ಭೌತಿಕ ಪದಾರ್ಥಗಳಿಗೆ." "ಈ ಜೀವಿಗಳು ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ, ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಪರಮಾತ್ಮದ ಮೂಲಕ, ನನ್ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪರಮಾತ್ಮನಲ್ಲಿ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ—ಅಕ್ಷರವನ್ನು ತಿಳಿಯುವವರು." ಶುಕನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಹೀಗೆ, ಕೃಷ್ಣನಿಂದ ಆತ್ಮಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದ ಗೋಪಿಯರು, ಅವನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ, ತಮ್ಮ individuality ಅನ್ನು ದಾಟಿದರು. ಅವರು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು: "ಯೋಗಿಗಳ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಿಸುವ, ಲೋಕದ ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯ ಆಧಾರವಾದ, ಪಾದಾರವಿಂದ ಧಾರಿಯ ಕೃಷ್ಣನು, ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸದಾ ಬೆಳಗಲಿ—even as we dwell in our homes." ಇದರಿಂದ, 'ವೃಷ್ಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಗೋಪರ ಭೇಟಿಯು' ಎಂಬ ಅಧ್ಯಾಯವು ಭಾಗವತ ಪುರಾಣದ ದಶಮಸ್ಕಂಧದ ಎರಡನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗಿದೆ. ಶುಕನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾನೆ: ಗೋಪಿಯರಿಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದ ನೀಡಿದ ನಂತರ, ಭಗವಂತನು ಯುಧಿಷ್ಠಿರ ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ವಿಚಾರಿಸಿದನು. ಅವನು ಮಾತನಾಡಿದವರಿಗೆ, ಅವನ ಪಾದದ ದರ್ಶನದಿಂದ ಪಾಪಗಳು ನಿವಾರಣೆಯಾಗಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಿದರು. "ನಿನ್ನ ಪಾದಾರವಿಂದದಿಂದ ಹರಿಯುವ ಅಮೃತದಿಂದ, ನಿನ್ನ ಬಾಯಿಂದ ಹೊರಡುವ ಪವಿತ್ರ ವಚನಗಳಿಂದ, ನಮ್ಮ ಕಿವಿಗಳಿಂದ ಕುಡಿಯುವವರು, embodied existence ಮತ್ತು ದೇಹದ ಮರುಮರೆತವನ್ನು ಕಡಿದು ಬಿಡುತ್ತಾರೆ." "ಮೂರ್ವಿಧಾತ್ಮಾವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಎಲ್ಲ ಕರ್ಮಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧಗೊಂಡು, ನಿರಂತರ ಆನಂದ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೇವೆ. ಯೋಗ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಸಮಯದ ಮೂಲಕ, ನಾವು ನಿನ್ನ ರೂಪಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದ್ದೇವೆ—ಪರಮಹಂಸರಿಗೆ ಗುರಿಯಾಗಿರುವ ರೂಪ, ಮಾಯೆಯಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿದ್ದರೂ." ಮಹರ್ಷಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಆಂಧಕ ಮತ್ತು ಕೌರವರ ವಂಶದ ಮಹಿಳೆಯರು, ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸೇರಿ, ಮಾನ್ಯತೆ ಹೊಂದಿದವರಲ್ಲಿ ಆಭರಣವಾದ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಹೊಗಳಿದರು. ಅವರು ಸೇರಿಕೊಂಡು, ಪರಸ್ಪರವಾಗಿ ಗೋವಿಂದನ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹಾಡಿದರು—ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದವು. ಕೇಳು, ನಾನು ಅವುಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ದ್ರೌಪದಿ ಕೇಳಿದರು: "ವೈದರ್ಭಿ, ಭದ್ರಾ, ಜಾಂಬವತಿ, ಕೌಶಲಾ, ಸತ್ಯಭಾಮಾ, ಕಾಲಿಂದಿ, ಶೈಬ್ಯಾ, ರೋಹಿಣಿ, ಲಕ್ಷ್ಮಣಾ—" "ಕೃಷ್ಣನ ಪತ್ನಿಯರೇ, ದಯವಿಟ್ಟು ಹೇಳಿ: ಭಗವಂತನು ಹೇಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು? ಅವನು ಲೋಕದ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಅನುಕರಿಸಿ, ತನ್ನ ದಿವ್ಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಹೇಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು?" ರುಕ್ಮಿಣಿ ಹೇಳಿದಳು: "ಶಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದ ಯೋಧರು ನನ್ನನ್ನು ಚೇದಿ ರಾಜನಿಗೆ ಕೊಡುವುದಕ್ಕೆ ಯತ್ನಿಸಿದಾಗ, ಅವನ ಪಾದದ ಧೂಳು ಯೋಧರ ತಲೆಗೆ ಅಲಂಕಾರವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ನನನ್ನು ಕುರಿಗಳ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಸಿಂಹನು ತನ್ನ ಭಾಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಅಪಹರಿಸಿದನು. ಆ ಶ್ರೀನಿವಾಸನ ಪಾದಗಳು ಸದಾ ನನ್ನ ಪೂಜೆಗೆ ಪಾತ್ರವಾಗಲಿ." ಸತ್ಯಭಾಮಾ ಹೇಳಿದಳು: "ನನ್ನ ಸಹಪತ್ನಿಯಿಂದ ಬಂದ ಶಾಪವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು, ಅವನು ಭೂಮಿಯ ರಾಜನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ, ರತ್ನವನ್ನು ತಂದು, ನನ್ನ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಭಯಪಡಿಸಿದನು. ನನ್ನನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದರೂ, ಅವನು ನನನ್ನು ತನ್ನದಾಗಿಸಿಕೊಂಡನು." ಜಾಂಬವತಿ ಹೇಳಿದಳು: "ಅವನನ್ನು ದೇಹಗಳ ನಿರ್ಮಾತೃ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಭಾಗ್ಯವಂತ ಪತಿ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿ, ಸೀತೆಯ ಪತಿಯಾದ ಅವನು ನನ್ನ ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಿದರು. ಅವನನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದ್ದೆಂದು ತಿಳಿದು, ನನ್ನ ತಂದೆ ಅವನಿಗೆ ನನ್ನನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು; ನಾನು ಅವನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಅವನ ಸೇವಕಿಯಾಗಿ ಉಳಿದೆ." — ಹೀಗೆ ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತ ಪುರಾಣದ ಈ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ವೃಷ್ಣಿಗಳು, ಗೋಪರು, ಪಾಂಡವರು, ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣನ ಪತ್ನಿಯರು—all came together in divine reunion, expressing their love, gratitude, and devotion to ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ, whose presence, teachings, and stories continue to sanctify and inspire the world.