ಮಹಾರಾಜನೇ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೂರಾರು ಮಂದಿ—ಸ್ವಜನರೂ, ಶತ್ರುಗಳೂ, ನಂದ ಮತ್ತು ಇತರ ಸ್ನೇಹಿತರು, ಗೋಪರು ಹಾಗೂ ಬಹುಕಾಲದಿಂದ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಕಾಣಲು ಹಾತೊರೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಗೋಪಿಕೆಯರೂ—ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದರು. ಪರಸ್ಪರ ದರ್ಶನದಿಂದ ಅವರ ಹೃದಯಗಳೂ ಮುಖಗಳೂ ಕಮಲದಂತೆ ಅರಳಿದವು; ಆನಂದಭರಿತರು ಆಗಿ, ಪರಸ್ಪರ ತಬ್ಬಿಕೊಂಡು, ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ನೆನೆದು, ರೋಮಾಂಚನಗೊಂಡು, ಗದ್ಗದಿತ ಸ್ವರದಿಂದ ಪರಸ್ಪರ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಆ ಸಂತೋಷದಲ್ಲಿ ಅವರು ಪರಮ ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು. ಹೆಣ್ಮಕ್ಕಳು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನೋಡಿಕೊಂಡು, ಶುಭದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನಗುತ್ತಾ ತಬ್ಬಿಕೊಂಡರು; ಅವರ ಕುಂಕುಮದಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ವಕ್ಷಸ್ಥಲಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದವು, ಭುಜಗಳಿಂದ ಆಲಿಂಗನ ಮಾಡಿ, ಕಣ್ಣಲ್ಲಿ ಪ್ರೇಮದ ಕಣ್ಣೀರು ತುಂಬಿಕೊಂಡರು. ಹಿರಿಯರಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಕಿರಿಯರಿಂದ ಆತ್ಮೀಯ ಸ್ವಾಗತ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಪರಸ್ಪರ ಕ್ಷೇಮ ವಿಚಾರಿಸಿದರು; ನಂತರ ಎಲ್ಲರೂ ಕೃಷ್ಣನ ಕುರಿತು ಸಂಭಾಷಣೆ ನಡೆಸಿದರು. ಅದಾಗ ಪೃಥೆ—ಅಂದರೆ ಕುಂತಿ—ತಮ್ಮ ಅಣ್ಣಂದಿರನ್ನು, ತಮ್ಮ ಸಹೋದರಿಯರನ್ನು, ಅವರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು, ತಮ್ಮ ತಾಯಂದಿರನ್ನು, ತಮ್ಮ ಅಣ್ಣಂದಿರ ಹೆಂಡತಿಗಳನ್ನು ಹಾಗೂ ಮುಕುಂದನನ್ನು ನೋಡಿ, ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ದುಃಖವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟಳು. ಕುಂತಿ ಹೇಳಿದರು: “ನನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಅಣ್ಣಂದಿರೇ, ನಾನು ನನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣ ಶುಭವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲವೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಯಾಕೆಂದರೆ, ಸಂಕಷ್ಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ನೆನೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿಲ್ಲ.” “ಸ್ನೇಹಿತರು, ಬಂಧುಗಳು, ಮಕ್ಕಳು, ಅಣ್ಣಂದಿರೂ, ಪೋಷಕರೂ ಕೂಡಾ, ವಿಧಿಯು ವಿರೋಧಿಸಿದಾಗ ತಮ್ಮವರನ್ನು ಮರೆಯುತ್ತಾರೆ,” ಎಂದಳು ಕುಂತಿ. ಆಗ ಶ್ರೀ ವಸುದೇವನು ಹೇಳಿದರು: “ತಾಯಿ, ಈ ಪುರುಷರ ಮೇಲೆ ನಿಮಗೆ ವಿರೋಧ ಭಾವನೆ ಇರಬಾರದು; ಅವರೆಲ್ಲರೂ ವಿಧಿಯ ಕೈಯಲ್ಲಿರುವ ಆಟಿಕೆಗಳು. ಈ ಜಗತ್ತು ಭಗವಂತನ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಇದೆ; ಅವನೇ ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಕಾರಣನು ಮತ್ತು ಪ್ರೇರಕನು.” “ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ಕಂಸನ ಪೀಡನೆಯಿಂದ ಹತಾಶರಾಗಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಚದುರಿಕೊಂಡೆವು. ಆದರೆ, ಅಕ್ಕ, ಈಗ ವಿಧಿಯ ದಯೆಯಿಂದ ನಾವು ಮತ್ತೆ ನಮ್ಮ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೇವೆ,” ಎಂದರು ವಸುದೇವನು. ಇತ್ತ, ವಸುದೇವ, ಉಗ್ರಸೇನ, ಮತ್ತು ಯದುಗಳು ಆಗಮಿಸಿದ ರಾಜರನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು; ಅವರು ಅಚ್ಯುತನನ್ನು ಕಂಡು ಪರಮ ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿದರು. ಭೀಷ್ಮ, ದ್ರೋಣ, ಅಂಬಿಕಾಪುತ್ರ, ಗಾಂಧಾರಿ ಹಾಗೂ ಆಕೆಯ ಪುತ್ರರು, ಪಾಂಡವರು ಹಾಗೂ ಅವರ ಪತ್ನಿಗಳು, ಕುಂತಿ, ಸಂಜಯ, ವಿದುರ, ಕೃಪಾಚಾರ್ಯ—ಇವರೆಲ್ಲರೂ ಅಲ್ಲಿದ್ದರು. ಕುಂತಿಭೋಜ, ವಿರಾಟ, ಭೀಷ್ಮಕ, ಮಹಾನ್ ನಾಗ್ನಜಿತ್, ಪುರುಜಿತ್, ದ್ರುಪದ, ಶಲ್ಯ, ಧೃಷ್ಟಕೇತು, ಕಾಶಿರಾಜನು ಹಾಗೂ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕರು ಕೂಡ ಆಗಮಿಸಿದರು. ದಮಘೋಷ, ವಿಶಾಲಾಕ್ಷ, ಮಿಥಿಲಾರಾಜ, ಮದ್ರ ಮತ್ತು ಕೇಕಯ ದೇಶದ ರಾಜರು, ಯುಧಾಮನ್ಯು, ಸುಶರ್ಮ, ಬಾಹ್ಲಿಕ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಇನ್ನಿತರ ರಾಜರೂ ಇದ್ದರು. ಯುದ್ಧಿಷ್ಠಿರನಿಗೆ ಭಕ್ತರಾದ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜರು ಶ್ರೀಶೌರಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಪತ್ನಿಯರ ದಿವ್ಯ ರೂಪವನ್ನು ನೋಡಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು. ನಂತರ, ರಾಮ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣರಿಂದ ಯಥೋಚಿತವಾಗಿ ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸನ್ಮಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅವರು ಹರ್ಷದಿಂದ ವೃಷ್ಣಿವಂಶದವರನ್ನು ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣಭಕ್ತರನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಿದರು. “ಅಯ್ಯೋ, ಭೋಜರಾಜನೇ, ನೀವೇ ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಗಳು; ಯೋಗಿಗಳಿಗೂ ದುರ್ಲಭನಾದ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನೀನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಕಾಣುತ್ತಿರುವೆ!” ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. “ಅವನ ಮಹಿಮೆ ವೇದಗಳಿಂದ ಗಾನವಾಗುತ್ತದೆ; ಅವನ ಪಾದತೀರ್ಥ, ವಚನ, ಉಪದೇಶಗಳೆಲ್ಲವೂ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವುದು; ಕಾಲದಿಂದ ಶ್ರೀಹೀನವಾದರೂ ಈ ಭೂಮಿಗೆ ಅವನ ಪಾದಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಪುನಃ ಪುಣ್ಯಪ್ರಾಪ್ತಿ ಆಗುತ್ತದೆ.” “ಅವನನ್ನು ನೋಡುವುದು, ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದು, ಅವನ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವುದು, ಅವನೊಡನೆ ಸಂಭಾಷಿಸುವುದು, ಹಾಸಿಗೆ, ಆಸನ, ಭೋಜನ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಬಂಧುಬಾಂಧವರಾಗಿ ಇರುವುದೆಲ್ಲ—even ನರಕಮಾರ್ಗದ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿದರೂ—ವಿಷ್ಣುವೇ ನಿಮ್ಮ ಸಂಗಾತಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷದಾತನು.” ಈ ರೀತಿ ವೃಷ್ಣಿ, ಯದು, ರಾಜರು—all ಹರ್ಷದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದರು. ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಂದನು, ಯದುಗಳು ಕೃಷ್ಣನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಬಂದಿರುವುದನ್ನು ತಿಳಿದು, ಹರ್ಷಭರಿತವಾಗಿ, ಗೋಪ್ರಜ್ಞರುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಯೋಗ್ಯವಾದ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ತಂದು, ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಬಂದನು. ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ ವೃಷ್ಣಿಗಳು ಪರಮ ಸಂತೋಷಗೊಂಡರು; ಬಹುಕಾಲದ ನಂತರ ಪುನಃ ಭೇಟಿಯಾದ ಸಂತೋಷದಲ್ಲಿ ಅವರು ಅವನನ್ನು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ತಬ್ಬಿಕೊಂಡರು. ವಸುದೇವನು ನಂದನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಆಲಿಂಗಿಸಿ, ಕಂಸನಿಂದ ಉಂಟಾದ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಗೋಕುಳದಲ್ಲಿ ಒಪ್ಪಿಸಿದ ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದರು. ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ರಾಮ ತಮ್ಮ ಪೋಷಕರನ್ನು ತಬ್ಬಿಕೊಂಡು, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು; ಆದರೆ ಪ್ರೇಮಭಾವದಿಂದ ಅವರ ಕಂಠ ಗದ್ಗದಿತವಾಗಿತ್ತು, ಮಾತಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಯಶೋದಾ ಮತ್ತು ಅವರ ಪತಿ ನಂದನು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕೂಡಿ, ಬಲಭುಜಗಳಿಂದ ಆಲಿಂಗಿಸಿ, ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟರು. ನಂತರ ರೋಹಿಣಿ ಮತ್ತು ದೇವಕಿ ವ್ರಜದ ರಾಣಿಯಾದ ಯಶೋದೆಯನ್ನು ತಬ್ಬಿಕೊಂಡರು; ಆಕೆ ತೋರಿಸಿದ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ನೆನೆದು, ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದರು: “ಓ ವ್ರಜರಾಣಿ, ನಿನ್ನ ಅನನ್ಯ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಯಾರು ಮರೆಯಬಲ್ಲರು? ಇಂದ್ರನಾದರೂ, ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರೂ, ಅದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಫಲ ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.” “ನಾನು ನೋಡಿದಷ್ಟು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ನಿನ್ನ ಪೋಷಕರು ನಿನ್ನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿ, ಪೋಷಿಸಿ, ಉನ್ನತಿಗೊಳಿಸಿ, ರಕ್ಷಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಕಣ್ಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಕಣ್ಮೂಚಿನಂತೆ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರಿಗೆ ಭಯವೇ ಇಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಸ್ವರ್ಗವೇ ಅವರ ಗುರಿಯಲ್ಲ.” ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ, ಗೋಪಿಕೆಯರು ಬಹುಕಾಲದ ನಂತರ ತಮ್ಮ ಪ್ರಿಯ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಕಂಡು, ತಮ್ಮ ಕಣ್ಮೂಚುಗಳು ಅವನನ್ನು ನೋಡಲು ಅಡ್ಡಿಯಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ದೂಷಿಸಿದರು. ಕಣ್ಮೂಚಿಲ್ಲದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ತಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಆಲಿಂಗಿಸಿದರು; ಅವರ ಭಕ್ತಿಯು ಅತಿ ಅಪರೂಪವಾಗಿ ದೊರಕುವಂತಹ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಲುಪಿತು. ಭಗವಂತನು, ಅವರನ್ನು ಏಕಾಂತದಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾಗಿ, ಅವರ ಕ್ಷೇಮ ವಿಚಾರಿಸಿ, ನಗುತ್ತಾ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ನಿಮ್ಮ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ನೀವು ನೆನಪಿಡುತ್ತೀರಾ? ನಾವು ನಮ್ಮ ಸ್ವಾರ್ಥಕ್ಕಾಗಿ ಶತ್ರು ಸಂಹಾರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದೆವು, ಬಹುಕಾಲ ದೂರವಿದ್ದೆವು. ನಿಮಗೆ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಅಸಮಾಧಾನವಾಯಿತೇ? ನಾವು ಕೃತಘ್ನರೆಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದೀರಾ? ಎಲ್ಲರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವುದು ಭಗವಂತನ ಕಾರ್ಯ.” “ಗಾಳಿಯು ಮೋಡ, ಹುಲ್ಲು, ಹತ್ತಿ, ಧೂಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಸೇರಿಸಿ, ಹಂಚುತ್ತದೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಕೂಡಿಸಿ, ಬೇರ್ಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಭಕ್ತಿಯು ಅಮೃತತ್ವಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ; ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡಿದೆ, ಅದು ನಿಮ್ಮ ಪುಣ್ಯಫಲ.” “ನಾನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಆದಿ, ಅಂತ್ಯ, ಅಂತರಂಗ ಮತ್ತು ಬಹಿರಂಗರೂಪ; ಹೇಗೆ ಆಕಾಶ, ನೀರು, ಭೂಮಿ, ಗಾಳಿ, ಬೆಳಕು ಪಂಚಭೂತಗಳಿಗೆ ಆಧಾರವೋ, ಹಾಗೆ. ಜೀವಿಗಳು ಜೀವಿಗಳಲ್ಲೇ ಇದ್ದರೂ, ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಪರಮಾತ್ಮನ ಮೂಲಕ, ಅವು ನನಲ್ಲಿಯೂ, ಪರಮಾತ್ಮನಲ್ಲಿಯೂ ಕಾಣಬಹುದು—ಅದು ಅಕ್ಷಯ tattvaವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವವರಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟ.” ಈ ರೀತಿ ಕೃಷ್ಣನು ಆತ್ಮಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದಾಗ, ಗೋಪಿಕೆಯರು ಅವನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಮೀರಿ ಪರಮ ಭಾವಕ್ಕೆ ತಲುಪಿದರು. ಅವರು ಹೀಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು: “ಯೋಗಿಗಳೂ ಧ್ಯಾನಿಸುವ, ಲೋಕಸಂಪತ್ತಿಗೆ ಆಧಾರವಾದ, ಭವಸಾಗರದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವ, ಕಮಲಪಾದ ಕೃಷ್ಣನು ಸದಾ ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೆಲಸಿರಲಿ—even ನಾವು ಮನೆಯಲ್ಲಿದ್ದರೂ.” ಇಷ್ಟಾಗಿ, ಪವಿತ್ರ ಭಾಗವತಪುರಾಣದ ದಶಮಸ್ಕಂಧದ ಎರಡನೇ ಭಾಗದ ಎಪ್ಪತ್ತೆರಡನೇ ಅಧ್ಯಾಯವಾದ ‘ವೃಷ್ಣಿಗಳೂ ಗೋಪರೂ ಭೇಟಿಯಾದ ಕಥೆ’ ಇಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಬಳಿಕ, ಶ್ರೀಶುಕನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಗೋಪಿಕೆಯರನ್ನು ಹೀಗೆ ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ ನಂತರ, ಭಗವಂತನು, ತಮ್ಮ ಶಿಷ್ಯರೂ ಆಶ್ರಯರೂ ಆಗಿ, ಯುಧಿಷ್ಠಿರ ಮತ್ತು ಅವನ ವಿಶ್ವಾಸಪಾತ್ರ ಸ್ನೇಹಿತರ ಕ್ಷೇಮ ವಿಚಾರಿಸಿದರು. ಭಗವಂತನು ಹೀಗೆ ವಿಚಾರಿಸಿದಾಗ, ಪಾಪಗಳು ಅವನ ಪಾದದರ್ಶನದಿಂದಲೇ ಕರಗಿದವರು—all ಸಂತೋಷದಿಂದ ಉತ್ತರ ನೀಡಿದರು. “ಭಗವಂತನೇ, ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳ ಅಮೃತದಿಂದ ಯಾವ ಅಪಶಕುನವೂ ಉಂಟಾಗದು. ನಿನ್ನ ಪಾದದಿಂದ ಹೊರಡುವ ಉಪದೇಶ, ಕಿವಿಗಳಿಂದ ಕುಡಿಯುವವರಿಗೆ, ದೇಹದ ಬಂಧನ ಮತ್ತು ಅವಿವೇಕವನ್ನು ಕಡಿದುಹಾಕಲು ಸಾಕು,” ಎಂದು ಅವರು ಭಕ್ತಿಭಾವದಿಂದ ಹೇಳಿದರು.