ಬೆಳಗ್ಗೆ ಬೆಳಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಎಲ್ಲರ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಗೌರವದಿಂದ ಸನ್ಮಾನಿತರಾಗಿ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ತನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಖುಷಿಯಿಂದ, ಹರ್ಷಭರಿತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಸಾಥ್ ನೀಡಿದವರೊಡನೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು. ಕೃಷ್ಣನಿಂದ ಅವನು ಯಾವ ಧನವನ್ನೂ ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ, ಅವನು ತಾನೇ ಕೇಳಲೂ ಇಲ್ಲ; ಆದರೆ ಭಗವಂತನ ಮಹಾದರ್ಶನದಿಂದ ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಕೃತಾರ್ಥವಾಗಿತ್ತು, ಸ್ವಲ್ಪ ಮುಜುಗುರಿನಿಂದ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು. ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಆಲೋಚನೆ ಮಾಡುತ್ತಾ, “ಅಯ್ಯೋ! ನಾನು ಭಗವಂತನಿಗೆ—ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಪ್ರಿಯನಾದ ಕರ್ತಾರಿಗೆ—ಪೂರ್ಣ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡಿದೆ. ನಾನು ಅತ್ಯಂತ ಬಡವನಾಗಿದ್ದರೂ, ಲಕ್ಷ್ಮೀ ದೇವಿಯು ಅವನ ಹೃದಯವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದಾಳೆ. ನಾನು ಪಾಪಾತ್ಮಿಯೂ, ಬಡವನೂ, ಆದರೆ ಕೃಷ್ಣನು ಮಹಾ ಐಶ್ವರ್ಯಶಾಲಿಯೂ, ಸಕಲ ಭಾಗ್ಯಗಳ ಆಧಾರವೂ. ನಾನು ಕೇವಲ ಹೆಸರಿನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಆದರೆ ಅವನ ತೊಡೆಯಿಂದಲೇ ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡನು. ಅವನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಅವನ ಆತ್ಮೀಯ ಸ್ನೇಹಿತನಂತೆ ನನ್ನನ್ನು ಸೋಫಾದ ಮೇಲೆ ಕುಳ್ಳಿರಿಸಿ, ರಾಜಮಹಿಷಿಯೇ ಸ್ವತಃ ಮಕ್ಕಳ ಅಭಿಮಾನದಿಂದ ಹತ್ತಿರ ಬಂದು, ಹಸ್ತಪಂಖದಿಂದ ನನಗೆ ವಾತಾವರಣ ನೀಡಿದರು. ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ ಕೃಷ್ಣನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ದೇವರಾದ ಅವನು, ನನ್ನ ಪಾದ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಾ, ದೇವರಂತೆ ನನ್ನನ್ನು ಸನ್ಮಾನಿಸಿದನು. ಮಾನವರಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗ, ಮೋಕ್ಷ, ಭೂಮಿಯ ಐಶ್ವರ್ಯ, ಎಲ್ಲ ಸಿದ್ಧಿಗಳ ಮೂಲವೂ ಅವನ ಪಾದಾರ್ಚನೆ. ನಾನು ಬಡವನು ಧನವನ್ನೂ ಕೇಳಲಿಲ್ಲ, ಅವನು ಕರುಣೆಯಿಂದ ಧನವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿಲ್ಲ; ಏಕೆಂದರೆ ಅದರಿಂದ ನಾನು ಗರ್ವಪಟ್ಟು ಅವನನ್ನು ಮರೆತಿರಬಹುದಿತ್ತು ಎಂದು ಅವನು ಭಾವಿಸಿದನು. ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾ, ಅವನು ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹತ್ತಿರ ಹೋದಾಗ, ಸೂರ್ಯ, ಅಗ್ನಿ, ಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಆಕಾಶಮಹಲ್ಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ತನ್ನ ಮನೆ ನೋಡಿದನು. ಅದನ್ನು ಅಚ್ಚರಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು—ಅದು ಅದ್ಭುತ ವನಗಳು, ಹೂವಿನ ತೋಟಗಳು, ಹಕ್ಕಿಗಳ ಕಲರವ, ಹೂಬೇರುವ ಕಮಲ, ನೀಲೋತ್ಪಲ, ಕೂವಲಯಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು. ಸುಂದರವಾದ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀಯರು, ಚಿತ್ತಾಕರ್ಷಕವಾದ ಮೃಗನಯನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಆ ಮನೆಯ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವನಿಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯ: “ಇದು ಯಾರ ಮನೆ? ಇದು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು?” ಎಂದು ಅವನು ಅಂದುಕೊಂಡಾಗ, ಅವರು ದಿವ್ಯರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾ, ಗಾನ-ವಾದ್ಯಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನ ಪತ್ನಿ, ಭಾರತಿ, ಪತಿಯು ಬಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಸುದ್ದಿ ಕೇಳಿ, ಆನಂದಭರಿತಳಾಗಿ, ಲಕ್ಷ್ಮೀದೇವಿಯಂತೆ ತಾನೇ ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಬಂದಳು. ಅವಳ ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ ಹಾಗೂ ನಿರಂತರ ನಿರೀಕ್ಷೆಯ ಭಾವನೆ ತುಂಬಿತ್ತು; ಅವಳು ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಹೃದಯದಿಂದ ಪತಿಯನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡಳು. ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು—ಅವನ ಪತ್ನಿ ಆ ದಾಸಿಯರ ನಡುವೆ ದೇವಕನ್ಯೆಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅವಳೊಡನೆ ಸೇರಿ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ತನ್ನ ಮನೆಗೆ—ಇಂದ್ರನ ಗೃಹದಂತೆ ನೂರಾರು ರತ್ನದ ಕಂಬಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಮಹಾಲಯಕ್ಕೆ—ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಅಲ್ಲಿ ಹಾಲಿನ ನೊಣದಂತೆ ಮೃದು ಹಾಸಿಗೆಗಳು, ಬಂಗಾರದ ಅಲಂಕಾರಗಳಿರುವ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಜುಗಳು, ಚಾಮರಗಳು ಇದ್ದವು. ಮೃದು ಕುರ್ಚಿಗಳು, ಮುತ್ತಿನ ಹಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಪಲ್ಲಕ್ಕಿಗಳು, ಹೊಳೆಯುವ ಬಟ್ಟಲುಗಳು, ಸ್ಫಟಿಕದ ಗೋಡೆಗಳು, ಮಹಾ ಪಚ್ಚೆ ರತ್ನದ ನೆಲಗಳು, ಮುತ್ತು-ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಮಹಿಳೆಯರು, ಎಲ್ಲವೂ ಅವನಿಗೆ ಗೋಚರವಾದವು. ಅವನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಐಶ್ವರ್ಯಗಳು ಕಂಡು, ಅವನು ಶಾಂತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಈ ಅಪ್ರಾಪ್ತ ಐಶ್ವರ್ಯದ ಕಾರಣವನ್ನು ಯೋಚಿಸಿದನು—“ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಬಡವನು, ದುರ್ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ; ಆದರೆ ಇಂತಹ ಐಶ್ವರ್ಯ ನನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಿರುವುದು ಯಾದವರ ಧನಾಧಿಪತಿ ಕೃಷ್ಣನ ಕಾರಣವೇ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾವುದೂ ಅಲ್ಲ. ಅವನು ಕೇಳದೆ ಕೊಡುವ ದಾನಶೀಲನು, ಮೋಡದಂತೆ, ಕೇಳಿದವರಿಗೆ ಧನವನ್ನು ಸುರಿಸುವನು; ಅವನು ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ, ದಾಶಾರ್ಹರ ನಾಯಕ. ಅವನು ಕೊಡುವುದು ಚಿಕ್ಕದಾದರೂ ಸ್ನೇಹದಿಂದ; ನಾನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಕೊಟ್ಟ ಒಣ ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ಅವನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು. ಅವನ ಜೊತೆ ಸ್ನೇಹ, ಸೌಹಾರ್ದ, ಸೇವೆ ನನಗೆ ಜನ್ಮಜನ್ಮಾಂತರವೂ ಸಿಗಲಿ. ಆ ಮಹಾಪುರುಷನ ಸತ್ಸಂಗದಿಂದ ನನ್ನ ಭಕ್ತಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ. ಭಕ್ತರಿಗೆ, ಭಗವಂತನು ಅದ್ಭುತ ಐಶ್ವರ್ಯ, ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ವಿವೇಕವಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಅವನು ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಐಶ್ವರ್ಯವು ಗರ್ವ, ಪತನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ಹೀಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸಿ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಐಶ್ವರ್ಯಗಳ ನಡುವೆ ಇದ್ದರೂ, ಅತಿಯಾದ ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ, ಸಮಚಿತ್ತನಾಗಿ ಅವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು. ಯಜ್ಞೇಶ್ವರನಾದ ಹರಿಯು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಮೂಲವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ; ಅವರಿಗಿಂತ ಮೇಲಿಲ್ಲ. ಹೀಗೆ, ಭಗವಂತನ ಸ್ನೇಹಿತನಾದ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು, ತನ್ನ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಸದಾ ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾ, ಶೀಘ್ರವೇ ಸದ್ಗತಿಯನ್ನೂ, ಭಗವತ್ಪದವನ್ನೂ ಪಡೆದನು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣಪ್ರಿಯನಾದ ಭಗವಂತನ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳುವವನು ಭಗವತ್ಪ್ರೇಮವನ್ನು ಹೊಂದಿ, ಕರ್ಮಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಇದರಿಂದ ‘ಪೃಥುವಿನ ಕ್ರೋಧ ಕಥೆ’ ಎಂಬ ಎಪ್ಪತ್ತೊಂದನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ, ಭಾಗವತ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಹತ್ತನೇ ಸ್ಕಂಧದ ಎರಡನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣವಾಯಿತು. ಶ್ರೀಶುಕಮುನಿಯವರು ಹೇಳಿದರು: ಒಮ್ಮೆ ರಾಮ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣ ದ್ವಾರಕೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಕಾಲಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವಂತಹ ಮಹಾ ಸೂರ್ಯಗ್ರಹಣ ಸಂಭವಿಸಿತು. ರಾಜನೇ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜನರು ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದ ಸಮಂತಪಂಚಕ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಶುಭವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಹೋಗಿದರು. ಅಸ್ತ್ರಧಾರಿಗಳಲ್ಲೇ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ರಾಮನು, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕ್ಷತ್ರಿಯರಿಲ್ಲದಂತೆ ಮಾಡಿದ್ದನು; ರಾಜರ ರಕ್ತದಿಂದ ದೊಡ್ಡ ಕೆರೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದನು. ಅಲ್ಲಿ ಭಗವಾನ್ ರಾಮನು, ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಇತರರು ಪಾಪಪರಿಹಾರಕ್ಕೆ ಮಾಡುವಂತೆ, ಜನರನ್ನು ಸೇರಿಸಿ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು. ಆ ಪವಿತ್ರ ಯಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಭಾರತವಂಶಜರು, ವೃಷ್ಣಿಗಳು, ಅಕ್ರೂರ, ವಸುದೇವ, ಆಹುಕ ಮತ್ತು ಇತರರು ಹಾಜರಾದರು. ಗದ, ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನ, ಸಾಮ್ಬ, ಸುಚಂದ್ರ, ಶುಕ, ಸಾರಣ ಮತ್ತು ಇತರ ಭಾರತವಂಶಜರು ತಮ್ಮ ಪಾಪಪರಿಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಆ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಅನಿರುದ್ಧನು ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಉಳಿದನು, ಕೃತವರ್ಮ ಕೂಡ ನಾಯಕನಾಗಿ ಇದ್ದನು; ಅವರು ದಿವ್ಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳಿರುವ ರಥಗಳಲ್ಲಿ, ವೇಗದ ಕುದುರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಮೇಘಗಳಂತೆ ಗರ್ಜಿಸುವ ಆನೆಗಳು, ಮಾನವರು, ವಿದ್ಯಾಧರರು, ದೇವತೆಗಳೂ ಕೂಡ, ಬಂಗಾರದ ಹಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ದಿವ್ಯ ಹಾರ, ವಸ್ತ್ರ, ಕವಚಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ತಮ್ಮ ಪತ್ನಿಯರೊಡನೆ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುವವರಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರು; ಅಲ್ಲೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ವ್ರತದಿಂದ, ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಉಪವಾಸ ಇದ್ದರು. ಅವರು ಗೋಪಾಲ, ವಸ್ತ್ರ, ಹಾರ, ಬಂಗಾರದ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನಮಾಡಿದರು; ನಂತರ ರಾಮನ ಕೆರೆಗಳಲ್ಲಿ ವೃಷ್ಣಿಗಳು ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪುನಃ ಸ್ನಾನಮಾಡಿದರು.