ಆ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನೇರವಾಗಿ ನೋಡಿದ ಮಹಾತ್ಮನು, ತನ್ನ ಬರುತ್ತಿರುವ ಕಾರಣವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಿಸಿದನು. ಅವನು ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸಿದನು: ‘‘ಈ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಮೊದಲು ನನ್ನನ್ನು ಧನವಾಂಕ್ಷೆಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಲಿಲ್ಲ. ಈಗ, ತನ್ನ ಭಕ್ತಿಯಾದ ಪತ್ನಿಯ ಆಶಯದಿಂದ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹದಿಂದ ಪ್ರೇರಿತನಾಗಿ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ. ಅವನಿಗೆ ಮಾನವರಿಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಿಗದ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ನಾನು ನೀಡಬೇಕು.’’ ಹೀಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸಿ, ಅವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಮನೆಯಿಂದ ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಿದ್ದ ಅವಲಕ್ಕಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ‘‘ಇದು ಏನು?’’ ಎಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ನೋಡಿದನು. ಆಗ ಭಗವಂತನು ಹೃದಯದಿಂದ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ‘‘ಸಖೇ! ನನಗೆ ಈ ಅರ್ಪಿಸಿದ ದಾನವೇ ಪರಮ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತಂದಿದೆ. ಈ ಅವಲಕ್ಕಿ ಧಾನ್ಯಗಳು ನನಗೂ, ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡಿವೆ.’’ ಆದ ಮೇಲೆ ಭಗವಂತನು ಒಂದು ಮುಷ್ಟಿ ಅವಲಕ್ಕಿಯನ್ನು ಆಹಾರವಾಗಿ ಸೇವಿಸಿದನು. ಮತ್ತೊಂದು ಮುಷ್ಟಿಯನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಮುಂದಾದಾಗ, ಲಕ್ಷ್ಮೀದೇವಿ, ಪರಮಾತ್ಮನಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿ, ಆತನ ಕೈಯನ್ನು ಹಿಡಿದು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು. ಅವಳು ಹೀಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದಳು: ‘‘ಜಗದಾತ್ಮನೇ, ನಿಮಗೆ ತೃಪ್ತಿ ಉಂಟುಮಾಡಲು ಈ ಒಂದು ಮುಷ್ಟಿಯೇ ಸಾಕು. ಇದು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಾಗಲಿ, ಪರಲೋಕದಲ್ಲಾಗಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಸಂಪತ್ತಿಗೆ ಸಾಕು.’’ ಆ ರಾತ್ರಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಅಚ್ಯುತನ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸಿ, ಪಾನ ಮಾಡಿ, ಸುಖದಿಂದ ಆನಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದನು—ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿದ್ದಂತೆ ಭಾವಿಸಿದನು. ಬೆಳಗ್ಗೆ ಬಂದಾಗ, ಎಲ್ಲರ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಗೌರವದಿಂದ ಸನ್ಮಾನಗೊಂಡು, ಹರ್ಷದಿಂದ ತನ್ನ ಮನೆಯ ಕಡೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನು ಕೃಷ್ಣನಿಂದ ಯಾವುದೇ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದಿರಲಿಲ್ಲ, ಅವನೇ ಕೇಳಲಿಲ್ಲವೂ. ಆದರೆ ಮಹಾನ್ ದರ್ಶನದಿಂದ ಅವನ ಮನಸ್ಸು ತುಂಬಿ, ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು. ಅವನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಉದ್ಗಾರವಾಯಿತು: ‘‘ಅಯ್ಯೋ! ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ಭಗವಂತನ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾನು ಕಂಡೆನು. ನಾನು ಬಡವನಾದರೂ, ಲಕ್ಷ್ಮೀದೇವಿ ಅವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅಲಿಂಗಿಸಿದಳು. ನಾನು ಬಡವನು, ಪಾಪಾತ್ಮನು; ಕೃಷ್ಣನು ಶ್ರೀಮಂತಿಯ ಆವಾಸ. ನಾನು ಹೆಸರಿನಷ್ಟೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಆದರೆ ಅವರ ಭುಜಗಳಿಂದ ಆಲಿಂಗಿತನಾದೆ.’’ ಅವನ ನೆನಪು ಮುಂದುವರಿದಿತು: ‘‘ನಾನು ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಕೂತಿದ್ದೆ, ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನಾದ ಭಗವಂತನು ನನ್ನನ್ನು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮಂದಿರಂತೆ ಪೋಷಿಸಿದನು. ರಾಣಿಯು ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ಅಭಿಮಾನದಿಂದ ಹಾಳಗಾಲನ್ನು ಹಿಡಿದು ನನ್ನನ್ನು ವಾತ್ಸಲ್ಯದಿಂದ ಸೇವಿಸಿದಳು. ಪರಮಾದರದಿಂದ ಭಗವಂತನು ನನ್ನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಮಸಾಜ್ ಮಾಡಿ, ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ ಆತನು ನನ್ನನ್ನು ದೇವತೆಯಂತೆ ಗೌರವಿಸಿದನು. ಮಾನವನಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗ, ಮೋಕ್ಷ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಐಶ್ವರ್ಯ, ಎಲ್ಲ ಸಿದ್ಧಿಗಳ ಮೂಲ, ಭಗವಂತನ ಪಾದಾರ್ಚನೆ ಮಾತ್ರ.’’ ‘‘ನಾನು ಬಡವನಾದ ಕಾರಣ, ನನಗೆ ಐಶ್ವರ್ಯ ಸಿಕ್ಕಿದರೆ, ನಾನು ಗರ್ವದಿಂದ ಭಗವಂತನನ್ನು ಮರೆಯಬಹುದಿತ್ತು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ, ಅವರ ಕರುಣೆಯಿಂದ ಅವರು ನನಗೆ ಬಹು ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ,’’ ಎಂದು ಆತನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸಿದನು. ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾ ಅವನು ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹತ್ತಿರ ಹೋದಾಗ, ಸೂರ್ಯ, ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ಆಕಾಶಮಂದಿರಗಳಿಂದ ಆ ಮನೆಯೆಲ್ಲಾ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿತ್ತು. ಅದರಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತವಾದ ತೋಟಗಳು, ಹೂವಿನವನಗಳು, ಹಕ್ಕಿಗಳ ಕೂಗು, ಹೂವಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಹೃದಯಸ್ಪರ್ಶಿ ಸರೋವರಗಳು—allವು ಕಂಡವು. ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಸುಂದರ ಕಂಠಿಹರಿಣದೃಶ ಮಹಿಳೆಯರು ಅಲ್ಲಿದ್ದರು. ‘‘ಇದು ಯಾವ ಮನೆ? ಯಾರದು? ಹೇಗೆ ಇದು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು?’’ ಎಂದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಟ್ಟನು. ಅವನ ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ದೇವತೆಗಳಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು, ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ವಾದ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವನನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು. ಅವನ ಪತ್ನಿಯು ಗಂಡನ ಬಂದ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆನಂದದಿಂದ, ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ, ಲಕ್ಷ್ಮೀದೇವಿಯಂತೆ ತನ್ನ ಗೃಹದಿಂದ ಹೊರಬಂದಳು. ಅವಳ ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ನಿರೀಕ್ಷೆಯ ಆನಂದ ತುಂಬಿತ್ತು. ಅವಳು ಕಣ್ಣನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಗಂಡನನ್ನು ಅಲಿಂಗಿಸಿದಳು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ನೋಡಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಟ್ಟು ಹೋದನು—ಅವನ ಪತ್ನಿ ಆ ದಾಸಿಯರ ನಡುವೆ ದೇವತೆಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಅವನು ಆಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಒಳಗೆ ಹೋದನು. ಆ ಗೃಹವು ನೂರಾರು ಮಣಿಕಂಬಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು, ಇಂದ್ರನ ಮಂದಿರದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಹಾಲಿನ ನೊಣದಂತೆ ಮೃದುವಾದ ಹಾಸಿಗೆಗಳು, ಬಂಗಾರದ ಹಂಚುಗಳಿರುವ ಹಾಸಿಗೆಗಳು, ಚಾಮರಗಳು—allವು ಅಲ್ಲಿದ್ದವು. ಬಂಗಾರದ ಆಸನಗಳು, ಮೃದುವಾದ ಕುರ್ಚಿಗಳು, ಮುತ್ತಿನ ಹಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಛತ್ರಗಳು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಹೂವಿನ ಹಾಸಿಗೆಗಳು—allವು ಮನೆಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಸ್ಫಟಿಕದ ಗೋಡೆಗಳು, ಪಚ್ಚೆಮಣಿಗಳ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಮಣಿಗಳ ದೀಪಗಳು ಬೆಳಗುತ್ತಿದ್ದವು. ರತ್ನಾಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಮಹಿಳೆಯರು ಅಲ್ಲಿದ್ದರು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಈ ಅನೇಕ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಯೋಚಿಸಿದನು: ‘‘ನಾನು ಸದಾ ಬಡವನಾಗಿದ್ದರೂ, ನನಗೆ ಈ ಎಲ್ಲ ಐಶ್ವರ್ಯ ಹೇಗೆ ಸಿಕ್ಕಿತು? ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ಇನ್ನೇನೂ ಇಲ್ಲ—ಯಾದವರ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಕೃಷ್ಣನ ಅನುಗ್ರಹವೇ ಇದಕ್ಕೆ ಮೂಲ.’’ ‘‘ಸಹಜವಾಗಿ ಕೇಳದೆ ಇದ್ದರೂ, ಧನವನ್ನು ಬೇಡುವವರಿಗೆ ರಾಜನು ಮೇಘದಂತೆ, ಬೇಕಾದಷ್ಟು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ಮಿತ್ರನಾದ ದಶಾರ್ಹಕುಲಾಧಿಪತಿ ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಒಂದು ಮುಷ್ಟಿ ಅವಲಕ್ಕಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು. ಅವನು ಎಷ್ಟೇ ದೊಡ್ಡ ದಾತನಾದರೂ, ಸ್ನೇಹದಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪವನ್ನು ಕೊಡುವನು. ಜನ್ಮಜನ್ಮಾಂತರವೂ ಅವರ ಸ್ನೇಹ, ಸಾಂಗತ್ಯ, ಸೇವೆ ನನಗಿರಲಿ. ಆ ಮಹಾತ್ಮನ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯದಿಂದ ನನ್ನ ಭಕ್ತಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ.’’ ‘‘ಭಕ್ತರಿಗೆ ಭಗವಂತನು ಅದ್ಭುತ ಐಶ್ವರ್ಯ, ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ವಿವೇಕವಿಲ್ಲದವರಿಗೆ, ಶ್ರೀಹರಿ ಅವನು ಸ್ವತಃ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆ, ಗರ್ವ, ಪತನಗಳ ಮೂಲವೆಂದು ತಿಳಿದು, ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ.’’ ಹೀಗೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದೃಢವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಆ ಜನಾರ್ಧನ ಭಕ್ತನು, ಎಲ್ಲ ಭೋಗಗಳಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೂ, ಅತಿಯಾದ ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಆ ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು. ಆ ಯಜ್ಞೇಶ್ವರನಾದ ಹರಿಗೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮೂಲ. ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾಗಿರುವ ಆ ಭಗವಂತನಿಗಿಂತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮಹತ್ವವಾದವರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಭಗವಂತನ ಮಿತ್ರನಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು, ಅಜೇಯನಾದ ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ಸೇವಕರಿಂದ ಬಲಾತ್ಕೃತನಾದಂತೆ ಕಂಡು, ಭಗವಂತನಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಬಂಧಿತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಶೀಘ್ರವೇ ಭಗವಂತನ ಲೋಕವನ್ನು—ಧರ್ಮಮಾರ್ಗವನ್ನು—ಅನುಸಂಧಾನಿಸಿದನು. ಈ ರೀತಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಪ್ರಿಯ ಭಗವಂತನ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳುವವನಿಗೆ, ಭಗವಂತನಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿ ಉಂಟಾದರೆ, ಅವನು ಕರ್ಮಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಈ ಅಧ್ಯಾಯದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತ ಮಹಾಪುರಾಣದ ದಶಮಸ್ಕಂಧದ ಎರಡನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ‘ಪೃಥ್ವಿಯ ಕೋಪದ ಕಥೆ’ ಎಂಬ ಐವತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗಿದೆ. ಶ್ರೀ ಶುಕಮುನಿಯವರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ಒಮ್ಮೆ ರಾಮ ಹಾಗೂ ಕೃಷ್ಣ ದ್ವಾರಕೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಮಹಾ ಸೂರ್ಯಗ್ರಹಣ ಸಂಭವಿಸಿತು—ಕಲ್ಪಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವಂತಹದ್ದು. ರಾಜನೇ, ಇದನ್ನು ತಿಳಿದು ಜನರು ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದ ಸಮಂತಪಂಚಕ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಶುಭವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬರುವುದಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಶಸ್ತ್ರಧಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ರಾಮನು, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕ್ಷತ್ರಿಯರಿಲ್ಲದಂತೆ ಮಾಡಿದನು; ರಾಜರ ರಕ್ತದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಸರೋವರಗಳನ್ನು ಅವನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು.