ಈ ಪ್ರಸಂಗದಲ್ಲಿ, ಮಹರ್ಷಿಗಳು ರಾಮಚಂದ್ರನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಓ ಲೋಕಪಾವನ, ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವುದಾದರೆ, ಯೋಗ್ಯವಾದ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವನ್ನು ನೀವೇ ಸ್ವಯಂ ಕೈಗೊಳ್ಳಬೇಕು. ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ." ಆಗ ಶ್ರೀರಾಮನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಲೋಕಕ್ಷೇಮಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ವಿಧಿಸಿದ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮೊದಲ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ನಿಯಮವೇ ಇಲ್ಲಿಯೂ ಜಾರಿಯಾಗಲಿ." ರಾಮನು ಮುಂದುವರೆದು ಹೇಳಿದರು: "ಅವನಿಗೆ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ, ಬಲ, ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣತೆ ವಾಗ್ದಾನವಾಗಿತ್ತು. ನೀನು ಹೇಳಿದುದನ್ನು ನಾನು ನನ್ನ ಯೋಗಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನೆರವೇರಿಸುತ್ತೇನೆ." ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಹೇಳಿದರು: "ಹಾಗೇ ಆಗಲಿ ರಾಮಾ, ನಿನ್ನ ವಚನ, ನಿನ್ನ ಆಯುಧದ ಶಕ್ತಿ, ಹಾಗೂ ನಮ್ಮ ಮರಣ—ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಸತ್ಯವಾಗಲಿ." ಆಗ ಶ್ರೀರಾಮನು ಹೇಳಿದರು: "ವೇದಗಳು ಆತ್ಮನೇ ಪುತ್ರನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನ ಪುತ್ರನೇ ಜೀವ, ಇಂದ್ರಿಯ, ಮತ್ತು ಬಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದವನಾಗಿ ಮಾತಾಡಲಿ." "ಓ ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ನಿಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆ ಯಾವುದು? ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಿ; ನಾನು ಅದನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಜ್ಞಾನಿಗಳೇ, ನಾನು ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಯಾವ ರೀತಿಯ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಬೇಕೆಂದು ಯೋಚಿಸಿ ಹೇಳಿ." ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಹೇಳಿದರು: "ಇಲ್ಲವಳ ಪುತ್ರನಾದ ಬಲ್ವಲ ಎಂಬ ಭಯಾನಕ ದೈತ್ಯನು ಪ್ರತಿ ಯಜ್ಞದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಂದು ನಮ್ಮ ಯಾಗವನ್ನು ದುಷಿತಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ." ಅವರು ಮುಂದುವರೆದು ಹೇಳಿದರು: "ಓ ದಶಾರ್ಹ ವಂಶಜ, ಅವನನ್ನು ಸಂಹರಿಸು; ಅದು ನಮ್ಮ ಪರಮ ಇಚ್ಛೆ. ಅವನು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಪೂಕ, ರಕ್ತ, ಮಲ, ಮೂತ್ರ, ಮದ್ಯ, ಮತ್ತು ಮಾಂಸವನ್ನು ಸುರಿದು ನಮ್ಮ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಭಂಗಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ." ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಉಪದೇಶಿಸಿದ ಪ್ರಕಾರ, ಭರತಖಂಡವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಸ್ಥಿರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹನ್ನೆರಡು ತಿಂಗಳು ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮಾಡಿ, ಪುಣ್ಯ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ನೀನು ಪವಿತ್ರನಾಗುವೆ. *** ಮತ್ತೊಂದು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ರಾಜನು ಶ್ರೀಶುಕಮುನಿಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು: "ಓ ಮಹಾತ್ಮನೇ, ಅನಂತ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಮುಕುಂದನ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ವೀರ್ಯಮಯ ಕಾರ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಲು ನಾನು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ." ರಾಜನು ಮುಂದುವರೆದು ಹೇಳಿದರು: "ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಶ್ರೀಮನ್ನಾರಾಯಣನ ಪಾವನ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಒಮ್ಮೆಯಾದರೂ ಕೇಳಿದವನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಕೇಳದೆ ಬಿಡುವುದೇ ಇಲ್ಲ—ಕಾಮಬಾಣಗಳಿಂದ ಪೀಡಿತನಾಗಿದ್ದ, ಅವನ ಮಹಿಮೆ ಅರಿಯದವನು ಹೊರತು." "ಅವನ ಗುಣಗಳನ್ನು ವರ್ಣಿಸುವ ಮಾತು, ಅವನಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಕೈಗಳು, ಅವನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲೂ ಇರುವನೆಂದು ಸ್ಮರಿಸುವ ಮನಸ್ಸು, ಅವನ ಪಾವನ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುವ ಕಿವಿಗಳು—ಇವೆ ಮಾತ್ರ ನಿಜವಾದ ಮಾತು, ಕೈ, ಮನಸ್ಸು, ಮತ್ತು ಕಿವಿಗಳು." "ಅವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುವ ತಲೆ ಮಾತ್ರ ನಿಜವಾದ ತಲೆ; ಅವನನ್ನು ನೋಡುವ ಕಣ್ಣು ಮಾತ್ರ ನಿಜವಾದ ಕಣ್ಣು; ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪಾದತೀರ್ಥವನ್ನು ಸೇವಿಸುವ ಅಂಗಗಳು ಮಾತ್ರ ನಿಜವಾದ ಅಂಗಗಳು." ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಸೌತನು ಹೇಳಿದರು: "ಇಂತಹ ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಿದ ವಿಷ್ಣುರಾತನಿಗೆ, ಭಗವಂತನ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಲೀನನಾಗಿದ್ದ ಬದರಾಯಣ ಪುತ್ರ ಶುಕಮುನಿಯು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು:" "ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸ್ನೇಹಿತನಿದ್ದನು. ಅವನು ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದ, ಇಂದ್ರಿಯ ಸುಖಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದ, ಮನಸ್ಸು ಶಾಂತ ಮತ್ತು ಆತ್ಮನಿಯಂತ್ರಣ ಹೊಂದಿದ್ದವನು." ಅವನು ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೂ, ಅವನಿಗೆ ಏನು ಸಿಗುತ್ತಿತ್ತೋ ಅದರಿಂದ ಜೀವನ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದ. ಅವನ ಪತ್ನಿ ಕೂಡ ಅವನಂತೆಯೇ ದುರ್ಬಲಳಾಗಿದ್ದಳು, ಹಸಿವಿನಿಂದ ಕ್ಷೀಣಳಾಗಿ, ಹಳೆಯ ಚೆಲ್ಲು ಉಡುಗೆ ಧರಿಸಿದ್ದಳು. ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಪತ್ನಿ, ಬಡತನದಿಂದ ಕುಗ್ಗಿದ ಮುಖದಿಂದ, ತನ್ನ ಪತಿಯ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, ಕಂಪಿಸುತ್ತಾ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಲಕ್ಷ್ಮೀಪತಿಯು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸ್ನೇಹಿಯೂ ಆಗಿರುವ ಭಗವಂತನೊಡನೆ ನೀನು ಸ್ನೇಹಿತನಲ್ಲವೇ? ಅವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಪ್ರಿಯನು, ಎಲ್ಲರ ಆಶ್ರಯ, ಸಾತ್ವತವಂಶದ ಪರಮೇಶ್ವರನು." "ಓ ಭಾಗ್ಯವಂತ, ನೀನು ಬಡತನದಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿರುವ ಗೃಹಸ್ಥನಾದ ಕಾರಣ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗು. ಅವನು ನಿನ್ನಿಗೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಬಹಳ ಧನವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ." "ಅವನು ಈಗ ದ್ವಾರಕೆಯಲ್ಲಿ ಭೋಜ, ವೃಷ್ಣಿ, ಮತ್ತು ಅಂಧಕ ವಂಶಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ. ತನ್ನ ಪಾದಾರವಿಂದವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಲೇ ತನ್ನ ಭಕ್ತರಿಗೆ ತಾನೇ ಸಿಗುತ್ತಾನೆ. ಜಗದ್ಗುರು, ಅವನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವವರಿಗೆ ಬೇಡದಿದ್ದರೂ ಬೇಕಾದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕೊಡದೆ ಬಿಡುತ್ತಾನೆಯೆ?" ಪತ್ನಿಯ ಮೃದು ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಚಿಂತಿಸಿದನು: "ಪರಮೋನ್ನತ ಸ್ತೋತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕೀರ್ತಿಸಲ್ಪಡುವ ಭಗವಂತನನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಲಾಭವೇನು?" ಹೀಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸಿ, ಪತ್ನಿಗೆ ಕೇಳಿದನು: "ನಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಬಹುದಾದ ಏನಾದರೂ ಇದೆಯೆ, ಒಳ್ಳೆಯವಳೇ? ಏನಾದರೂ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಬೇಕು." ಅವಳು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ ನಾಲ್ಕು ಮುಷ್ಟಿ ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ಬೇಡಿ, ಒಂದು ಚೀಲದಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಿಸಿ ಪತಿಗೆ ಕೊಟ್ಟಳು. ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಕೃಷ್ಣನ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ದ್ವಾರಕೆಯ ಕಡೆಗೆ ಹೊರಟನು. ಅವನ ಮನಸ್ಸು: "ನಾನು ಹೇಗೆ ಕೃಷ್ಣನ ದರ್ಶನ ಪಡೆಯಬಹುದು?" ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾ ಸಾಗಿದನು. ಮೂರು ಬಲವಾದ ಗೋಡೆಗಳನ್ನೂ, ಮೂರು ಪ್ರಾಂಗಣಗಳನ್ನೂ ದಾಟಿ, ಅಚ್ಯುತನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವ ಅಂಧಕ ಮತ್ತು ವೃಷ್ಣಿವಂಶದ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಹರಿಯ ೧೬,೦೦೦ ರಾಣಿಗಳ ಮನೆಯೊಂದರಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ದೇವಾನುಭವವಾದ ಸಂತೋಷವೂ ಉಂಟಾಯಿತು. ದೂರದಿಂದ ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದ ಕೃಷ್ಣನು, ತನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಪತ್ನಿಯ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದರೂ ಕೂಡ, ತಕ್ಷಣ ಎದ್ದು ಬಂದು, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ಆಲಿಂಗನ ಮಾಡಿದನು. ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತನ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಆನಂದಗೊಂಡು, ಕಮಲನಯನ ಕೃಷ್ಣನು ಭಾವೋದ್ರೇಕದಿಂದ ಕಣ್ಣೀರಿಟ್ಟನು. ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿಸಿ, ಭಗವಂತನು ಸ್ವತಃ ಅವನ ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆದು, ತಾನೇ ತಲೆಗೆ ಆ ಪಾದತೀರ್ಥವನ್ನು ಧರಿಸಿದನು. ನಂತರ, ಚಂದನ, ಅಗರು, ಕೇಶರದ ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಧೂಪ, ದೀಪಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ, ಅಂಬುಲ, ಹಸುವನ್ನು ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿ ನೀಡಿ, ಆತ್ಮೀಯವಾಗಿ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದನು. ಸ್ವಯಂ ಲಕ್ಷ್ಮಿದೇವಿಯೇ, ಚರಮ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದ, ಹಳೆಯ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿದ್ದ, ಕ್ಷೀಣ ದೇಹದ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಚಾಮರದಿಂದ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದಳು. ಕೃಷ್ಣನು ಆ ಅವಧೂತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಇಷ್ಟು ಗೌರವ ನೀಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಆಂತರಂಗದ ಮಹಿಳೆಯರು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದರು. "ಈ ಅವಧೂತನು ಯಾವ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ? ಅವನು ದುರ್ಬಲ, ಬಡ, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ತಿರಸ್ಕೃತನಾದರೂ ಶ್ರೀನಿವಾಸನಿಂದ ಇಷ್ಟು ಗೌರವ ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ!" ಎಂದು ಅವರು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಟ್ಟರು. "ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಗುರು ಶ್ರೀನಿವಾಸನು, ಲಕ್ಷ್ಮಿಯೇ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದರೂ, ಈ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರನಂತೆ ಆಲಿಂಗಿಸಿದ್ದಾನೆ!" ಎಂದು ಅವರು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಚಿಂತಿಸಿದರು. ಆಗ ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸ್ನೇಹಿತನು ಒಬ್ಬರ ಕೈಯನ್ನು ಒಬ್ಬರು ಹಿಡಿದು, ಗುರುಕುಲದ ದಿನಗಳ ಸ್ಮರಣೆಯ ಸಿಹಿ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡರು. ಭಗವಂತನು ಕೇಳಿದನು: "ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಗುರುಕುಲದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸ ಮುಗಿಸಿ, ಗುರುದಕ್ಷಿಣೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಮೇಲೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೀಯಾ?" "ನೀನು ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮ, ಸಂಪತ್ತಿಗೆ ಆಸಕ್ತನಲ್ಲ ಎಂಬುದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ನೀನು ನಿರಾಶಯುತನಾಗಿ, ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿರುವವನು." "ಕೆಲವರು ಕಾಮದಿಂದ ಮೋಹಿತರಾಗಿ, ದೈವಿಕ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ—ನಾನೂ ಲೋಕಸಂರಕ್ಷಣೆಗೆ ಹೀಗೇ ವರ್ತಿಸುತ್ತೇನೆ." "ನಾವು ಇಬ್ಬರೂ ಗುರುಕುಲದಲ್ಲಿ ಕಳೆದ those ದಿನಗಳನ್ನು ನೀನು ನೆನಪಿಟ್ಟಿದ್ದೀಯಾ? ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಅರಿತ ದ್ವಿಜನು, ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಅಜ್ಞಾನಾಂಧಕಾರವನ್ನು ದಾಟುತ್ತಾನೆ.