ಎಲ್ಲಾ ಋಷಿಗಳು, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕಳವಳದಿಂದ, ದುಃಖದಿಂದ ಕೂಗಿದರು: “ಅಯ್ಯಾ ಸಂಕರ್ಷಣ, ನೀನು ತಪ್ಪಾದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದೆಯೆ!” ಅವರು ಹೇಳಿದರು: “ಯದು ವಂಶದವರೇ, ನಾವು ಅವನಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮನ ಆಸನವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೆವು, ಈ ಯಜ್ಞದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಆಯುಷ್ಯ, ಶಕ್ತಿಯು, ಮತ್ತು ಶ್ರಮವಿಲ್ಲದ ಜೀವನವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೆವು.” “ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ, ನೀನು ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದೆಯೆ, ಯೋಗಾಧಿಪತಿ; ನಿನ್ನ ಹೆಸರು ಕೂಡ ನಿಯಮದಿಂದ ಹೊರತುಪಡಿಸಲಾಗದು.” “ಈ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವು ಶುದ್ಧವಾಗುವುದಾದರೆ, ಲೋಕಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವವನೇ, ನೀನು ತಾನೇ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು, ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಸೂಚಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ.” ಆಶೀರ್ವಾದಿತ ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದರು: “ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಹತ್ಯೆಯ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ; ಮೊದಲ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ನಿಯಮವಿತ್ತು, ಅದನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸೋಣ.” “ನಾವು ಅವನಿಗೆ ಆಯುಷ್ಯ, ಶಕ್ತಿ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದ್ದೆವು; ನೀವು ಹೇಳಿದುದನ್ನು ನಾನು ನನ್ನ ಯೋಗಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂರೈಸುತ್ತೇನೆ.” ಋಷಿಗಳು ಹೇಳಿದರು: “ಹೀಗಾಗಲಿ ರಾಮಾ, ನಿನ್ನ ಮಾತು, ನಿನ್ನ ಆಯುಧದ ಶಕ್ತಿ, ಮತ್ತು ನಮ್ಮಿಗೆ ಮರಣ—all three remain true.” ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದರು: “ಆತ್ಮನೇ ಪುತ್ರನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ ಎಂದು ವೇದ ಹೇಳುತ್ತದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನ ಪುತ್ರನು ಜೀವ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳು, ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಭಾಷಿಸುವವನಾಗಲಿ.” “ಋಷಿಗಳೇ, ನಿಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆ ಏನು? ಹೇಳಿ, ನಾನು ಅದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಜ್ಞಾನಿಗಳೇ, ನಾನು ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಯೋಚಿಸಿ ಹೇಳಿ.” ಋಷಿಗಳು ಹೇಳಿದರು: “ಇಲ್ವಲನ ಮಗ ಬಲ್ವಲ ಎಂಬ ಭಯಂಕರ ದಾನವನು ಇದೆ; ಅವನು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಉತ್ಸವದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಬಂದು ನಮ್ಮ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಅಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.” “ದಶಾರ್ಹ ವಂಶದವರೇ, ಆ ದುಷ್ಟನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಿರಿ—ಅದು ನಮ್ಮ ಅತ್ಯಂತ ಇಚ್ಛೆ. ಅವನು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಪೂಕು, ರಕ್ತ, ಮಲ, ಮೂತ್ರ, ಮದ್ಯ ಮತ್ತು ಮಾಂಸವನ್ನು ಸುರಿಯುತ್ತಾನೆ.” “ನೀನು ಭರತಖಂಡವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಸ್ಥಿರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಹನ್ನೆರಡು ತಿಂಗಳು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ತಿರುಗಿದ ನಂತರ, ಶುದ್ಧನಾಗುವಿ.” ಇದಾದ ನಂತರ, ರಾಜನು ಕೇಳಿದರು: “ಪೂಜ್ಯನೇ, ಮುಕುಂದನ ಮಹಾತ್ಮನ ಇನ್ನೂ ಯಾವ ಶೌರ್ಯಮಯ ಕಾರ್ಯಗಳು ನಡೆದಿವೆ ಎಂದು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅವನ ಶಕ್ತಿ ಅನಂತವಾದುದು, ಓ ಸ್ವಾಮಿ.” “ಪೂಜ್ಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಯಾರು ಈ ಶ್ರೀಮಂತ ಭಗವಂತನ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಬಾರಿ ಕೇಳಿದರೂ, ಅವನ್ನು ಕೇಳುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬಹುದು? ಕೇವಲ ಕಾಮಬಾಣಗಳಿಂದ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಪೀಡಿತ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ನಿಜವಾದ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಅರಿಯದವರು ಮಾತ್ರ.” “ಆ ಮಾತುಗಳು, ಅವನ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಗಳುವವು; ಆ ಕೈಗಳು, ಅವನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವವು; ಆ ಮನಸ್ಸು, ಅವನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನೆನಪಿಸುವುದು; ಆ ಕಿವಿಗಳು, ಅವನ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುವವು—ಇವೆ ನಿಜವಾದ ಮಾತು, ಕೈ, ಮನಸ್ಸು, ಕಿವಿಗಳು.” “ಆ ತಲೆ ನಿಜವಾದ ತಲೆ, ಅದು ಅವನಿಗೆ ನಮಿಸುವುದು; ಆ ಕಣ್ಣುಗಳು ನಿಜವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಅವನನ್ನು ನೋಡುವುದು; ಆ ಅಂಗಗಳು ನಿಜವಾದ ಅಂಗಗಳು, ಅವನು ಅಥವಾ ಅವನ ಭಕ್ತರ ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯುವ ನೀರನ್ನು ಸೇವಿಸುವುದು.” ಸೂತನು ಹೇಳಿದರು: “ವಿಷ್ಣುರಾತನ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ, ಭಗವಂತ ಬದರಾಯಣನ ಪುತ್ರನು, ವಾಸುದೇವನಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಆಳವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದವರು, ಉತ್ತರ ನೀಡಿದರು.” ಶುಕನು ಹೇಳಿದರು: “ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸ್ನೇಹಿತನಿದ್ದನು; ಅವನು ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪಂಡಿತ, ಇಂದ್ರಿಯ ಸುಖಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಲಿಪ್ತ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶಾಂತ, ಸ್ವ-ನಿಯಂತ್ರಣ ಹೊಂದಿದ್ದನು.” “ಅವನು ಗೃಹಸ್ಥನಾಗಿ, ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಬಂದ ಆಹಾರದಿಂದ ಜೀವನ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದನು; ಅವನ ಪತ್ನಿ, ಹಸಿವಿನಿಂದ ದುರ್ಬಲವಾಗಿದ್ದಳು, ಅವನಂತೆಯೇ, ಅವಳ ಉಡುಪುಗಳು ಚಿರತೆಗಳಾಗಿದ್ದವು.” “ಆ ಭಕ್ತ ಪತ್ನಿಯು, ಬಿಳಿ ಮುಖದಿಂದ, ಬಡತನದಿಂದ ಕಂಗಾಲಾಗಿ, ಕಂಪಿಸುತ್ತಾ, ತನ್ನ ಪತಿ ಬಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರ ಬಂದು ಮಾತನಾಡಿದರು.” “ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಶ್ರೀದೇವಿಯ ಪತಿ, ಭಗವಂತನು, ನಿನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನಲ್ಲವೇ? ಅವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಸುವವನು, ಎಲ್ಲರ ಆಶ್ರಯ, ಸಾತ್ವತ ವಂಶದ ಅಧಿಪತಿ.” “ನೀನು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗು, ಧನ್ಯನೇ; ಅವನು ಧರ್ಮಸ್ಥರನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುವ ಪರಮ ಆಶ್ರಯ. ಗೃಹಸ್ಥನಾಗಿ ಸಂಕಷ್ಟದಲ್ಲಿರುವ ನಿನಗೆ ಅವನು ಖಚಿತವಾಗಿ ಬಹು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ.” “ಈಗ ಅವನು ದ್ವಾರಕೆಯಲ್ಲಿ ಭೋಜ, ವೃಷ್ಣಿ ಮತ್ತು ಅಂಧಕ ವಂಶಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಭಕ್ತರಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವವನು. ಲೋಕಗುರುವಾದ ಅವನು, ಅವನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವವನಿಗೆ, ಕೇಳಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಇಚ್ಛಿತ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನೀಡದಿರುತ್ತಾನೆಯೆ?” ಹೀಗಾಗಿ, ಪತ್ನಿಯು ಮೃದುವಾಗಿ ಪುನಃ ಪುನಃ ಕೇಳಿದಾಗ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಯೋಚಿಸಿದರು: “ಪರಮ ಲಾಭವೆಂದರೆ, ಭಗವಂತನನ್ನು ಉನ್ನತ ಸ್ತೋತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಗಳುವುದನ್ನು ನೋಡುವುದು.” ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸಿ, ಹೋಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು: “ಮನೆದಲ್ಲಿ ಯಾವ ದಾನವಿದೆ, ಓ ಸುಭಾಗೆಯೆ? ಏನಾದರೂ ಕೊಡುವುದು ಬೇಕು.” ಅವಳು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ನಾಲ್ಕು ಮುಷ್ಟಿ ಚಿರೇದನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಂಡು, ಒಂದು ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು, ಪತಿಗೆ ದಾನವಾಗಿ ನೀಡಿದರು. ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ದ್ವಾರಕೆಗೆ ಪ್ರಯಾಣ ಆರಂಭಿಸಿದರು, “ನಾನು ಹೇಗೆ ಕೃಷ್ಣನ ದರ್ಶನವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು?” ಎಂದು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾ. ಆ ಮಹಾನ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಮೂರು ಬಲದ್ವಾರಗಳು, ಮೂರು ಪ್ರಾಂಗಣಗಳನ್ನು ದಾಟಿ, ಅಂದhaka ಮತ್ತು ವೃಷ್ಣಿಗಳ ಮನೆಗಳಿಗೆ, ಅವ್ಯಭಿಚಾರಿ ಭಗವಂತನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವರ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಅವನು ಹರಿಯವರ ಹದಿನಾರು ಸಾವಿರ ರಾಣಿಗಳ ಮನೆಯೊಂದರಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ದೈವಿಕ ಆನಂದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದಂತೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿದರು. ಅವನನ್ನು ದೂರದಿಂದ ಕಂಡು, ಅಚ್ಯುತನು, ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದರೂ, ತಕ್ಷಣ ಎದ್ದು, ಹತ್ತಿರ ಬಂದು, ಎರಡು ಕೈಗಳಿಂದ ಆ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ಆಲಿಂಗಿಸಿದರು. ತನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಸ್ನೇಹಿತನ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ಆ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ ಋಷಿಯು, ಕಮಲನೇತ್ರ ಕೃಷ್ಣನು, ಆನಂದದಿಂದ ಕಣ್ಣಲ್ಲಿ ನೀರು ಬೀಳಿಸಿದರು. ನಂತರ, ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ಕೂಡಿಸಿ, ತಾನೇ ಪಾದಪ್ರಕ್ಷಾಲನೆಗೆ ನೀರನ್ನು ತಂದ, ತನ್ನ ಕೈಗಳಿಂದ ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯಿದರು. ರಾಜನೇ, ಲೋಕಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವ ಭಗವಂತನು, ಆ ನೀರನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ತನ್ನ ತಲೆಗೆ ಹಾಕಿದರು, ಸಾಂಡಲ, ಅಗರು, ಕೇಶರದ ದಿವ್ಯ ಸುಗಂಧಗಳಿಂದ ಅತಿಥಿಯನ್ನು ಅಲಂಕಾರ ಮಾಡಿದರು. ಸುಗಂಧ ಧೂಪ, ದೀಪಗಳ ಸಾಲುಗಳಿಂದ, ಆ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರು, ಪಾನಸುಪಾರಿ ನೀಡಿದರು, ಹಸುವನ್ನು ದಾನವಾಗಿ ನೀಡಿದರು, ಆತಿಥ್ಯದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು. ಶ್ರೀದೇವಿಯು ತಾನೇ, ಹಳೆಯ, ಮಳಿದ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿದ, ದುರ್ಬಲ, ಶಿರಾ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಆ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರನ್ನು ಯಾಕ-ಪಂಖದಿಂದ ಹಾರಿಸಿದರು. ಕೃಷ್ಣನಿಂದ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅವಧೂತನನ್ನು ನೋಡಿ, ಆಂತರಿಕ ಗೃಹದ ಮಹಿಳೆಯರು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದರು. “ಈ ಅವಧೂತ, ಈ ಭಿಕ್ಷುಕ, ಧನಭಾಗ್ಯವಿಲ್ಲದ, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ತಿರಸ್ಕೃತ, ಹೇಗೆ ಇಂತಹ ಪುಣ್ಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದನು?” ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿದರು. ಅವನು, ಶ್ರೀನಿವಾಸನಿಂದ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಗುರುನಿಂದ, ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರನಂತೆ ಆಲಿಂಗಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು, ಶ್ರೀದೇವಿಯು ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದರೂ. ಅವರು ಒಬ್ಬರೊಬ್ಬರ ಕೈ ಹಿಡಿದು, ಗುರುಗೃಹದಲ್ಲಿ ಕಳೆದ ದಿನಗಳ ಸ್ಮರಣೆಯ ಸುಂದರ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳಲು ಆರಂಭಿಸಿದರು. ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದರು: “ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನೀನು ಗುರುಗೃಹದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸ ಮುಗಿಸಿ, ಯೋಗ್ಯವಾದ ದಕ್ಷಿಣೆ ನೀಡಿ, ಯೋಗ್ಯವಾದ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೀಯೆ? ಧರ್ಮವನ್ನು ಅರಿಯುವವನೇ, ಹೇಳು.