ಭಗವಂತನಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದ ಆತನ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಸನ್ಮಾನವನ್ನು ನೀಡಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಕೊಟ್ಟ ಆಸನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಕುಳಿತರು. ಆಗ ಆ ಮಹರ್ಷಿಯ ಶಿಷ್ಯನಾದ ರೋಮಹರ್ಷಣನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಕುಳಿತಿದ್ದನು. ಆದರೆ ಸುತ್ತನಿದ್ದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಂತೆ ಅವನು ಕೂಡ ಏಳದೆ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಗೌರವ ಸೂಚಿಸುವುದನ್ನೂ ಮಾಡದೆ, ಅಲ್ಲಿಯೇ ನಿರ್ಲಜ್ಜೆಯಾಗಿ ಕುಳಿತಿದ್ದನು. ಇದನ್ನು ನೋಡಿ ಮಾಧವನು, ಅಂದರೆ ಶ್ರೀಬಲರಾಮನು, ಆ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನೂ ನೋಡಿ ಕೋಪಗೊಂಡನು. “ಈ ಕುಲೀನವಲ್ಲದವನು ಧರ್ಮದ ರಕ್ಷಕರಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗಿಂತ, ನಮ್ಮಗಿಂತಲೂ ಮೇಲಿನ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾನೆ. ದುಷ್ಟಬುದ್ಧಿಯ ಈವನಿಗೆ ಮರಣವೇ ಯೋಗ್ಯ,” ಎಂದು ಭಗವಂತನು ಆಲೋಚನೆ ಮಾಡಿದನು. “ದೈವಿಕ ಮಹರ್ಷಿಯ ಶಿಷ್ಯನಾಗಿ, ಅನೇಕ ಇತಿಹಾಸ, ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರೂ, ಆತ್ಮ ನಿಯಂತ್ರಣವಿಲ್ಲದೆ, ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ತಾನೆ ಜ್ಞಾನಿಯಾಗೆಂದೆಂದುಕೊಳ್ಳುವವನಿಗೆ ಆ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಪ್ರಯೋಜನವಿಲ್ಲ. ಅದು ತನ್ನನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸದ ನಟನಂತೆ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲದದು. ಇಂತಹ ಧರ್ಮದ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ ಪಾಪಮಾಡುವವರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಲು ನಾನು ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ,” ಎಂದು ಶ್ರೀಬಲರಾಮನು ಘೋಷಿಸಿದನು. ಇದನ್ನೆಲ್ಲ ಹೇಳಿ, ಭಗವಂತನು ದುಷ್ಟನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದನ್ನು ತಡೆದರೂ, ಆಲೋಚಿಸಿ, ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿದ್ದ ಕುಶದ ಬಲದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಹೊಡೆದನು. ಇದನ್ನು ನೋಡಿ ಎಲ್ಲ ಋಷಿಗಳು ಭಯದಿಂದ, ದುಃಖದಿಂದ ಕೂಗಿದರು: “ಸಂಕರ್ಷಣ ಸ್ವಾಮಿ, ನೀವು ಅಸಮಂಜಸವಾದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ! ಯದುಕುಲದವರೇ, ನಾವು ಅವನಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮಾಸನ, ಯಜ್ಞಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಆಯುಷ್ಯ, ಶ್ರಮರಹಿತ ಜೀವನವನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸಿದ್ದೆವು. ನೀವು ಅನ್ಯಥಾ ತಿಳಿಯದೆ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದಿರಿ, ಯೋಗಾಧಿಪತಿಗಳೇ! ನಿಮ್ಮ ನಾಮವೂ ಧರ್ಮನಿಯಮದಿಂದ ಹೊರತಾಗದು. ಈ ಪಾಪವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವನ್ನು ನೀವು ಸ್ವತಃ ಕೈಗೊಳ್ಳಬೇಕು, ಇದರಿಂದ ಲೋಕಪಾವನವಾಗುತ್ತದಾದರೆ.” ಆಗ ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದರು: “ಲೋಕಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಈ ಹತ್ಯೆಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮೊದಲ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ನಿಯಮವಿತ್ತೋ ಹಾಗೆಯೇ ನಡೆಯಲಿ. ಅವನಿಗೆ ಆಯುಷ್ಯ, ಬಲ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನೂ ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ; ನೀವು ಹೇಳಿದಂತೆಯೇ ನಾನು ನನ್ನ ಯೋಗಬಲದಿಂದ ನೆರವೇರಿಸುತ್ತೇನೆ.” ಋಷಿಗಳು ಹೇಳಿದರು: “ರಾಮಾ, ನಿಮ್ಮ ಮಾತು, ನಿಮ್ಮ ಶಸ್ತ್ರಬಲ, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ವಚನ—all three—ಸತ್ಯವಾಗಲಿ.” ಆಗ ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದರು: “ವೇದದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ ಆತ್ಮನೇ ಮಗು ಆಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನ ಮಗನೇ ಪೌರಾಣಿಕನಾಗಿ, ಆಯುಷ್ಯ, ಬಲ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೌರಾಣಿಕವನ್ನಾಗಿ ಇರಲಿ. ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ನಿಮಗೆ ಇನ್ನೇನು ಇಚ್ಛೆ ಇದೆ ಹೇಳಿ, ನಾನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಅನ್ಯಥಾ ತಿಳಿಯದೆ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಯಾವ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಬೇಕೋ ಆಲೋಚಿಸಿ ಹೇಳಿ.” ಋಷಿಗಳು ಹೇಳಿದರು: “ಇಲ್ವಳನ ಮಗನಾದ ಬಲ್ವಲ ಎಂಬ ಭಯಾನಕ ರಾಕ್ಷಸನು ಪ್ರತಿ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ಬಂದು ನಮ್ಮ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಅವಮಾನಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ದಶಾರ್ಹಕುಲೋದ್ಭವನೇ, ಆ ದುಷ್ಟನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಅದು ನಮ್ಮ ಪರಮ ಇಚ್ಛೆ. ಅವನು ಪು, ರಕ್ತ, ಮಲ, ಮೂತ್ರ, ಮದ್ಯ, ಮಾಂಸವನ್ನು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಸುರಿಯುತ್ತಾನೆ. ಭರತಖಂಡವನ್ನು ತೊರೆದು, ಸ್ಥಿರಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹನ್ನೆರಡು ತಿಂಗಳು ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮಾಡಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ನೀನು ಪಾವನನಾಗುತ್ತೀ.” ಇಲ್ಲಿ ಕಥೆ ಮುಂದುವರಿದಂತೆ, ರಾಜನು ಕೇಳಿದನು: “ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ಅನಂತ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಮುಕುಂದನ ಇನ್ನೂ ಸಾಹಸಮಯವಾದ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ನಾನು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ. ಈ ಭಗವಂತನ ಪಾವನ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಕಾಮಬಾಣಗಳಿಂದ ಬಾಧಿತರಾಗಿ, ಅವುಗಳ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಅರಿಯದವರು ಬಿಟ್ಟರೆ, ಯಾರು ಕೇಳುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ? ಭಗವಂತನ ಗುಣಗಳನ್ನು ವರ್ಣಿಸುವ ಮಾತು, ಅವನ ಸೇವೆ ಮಾಡುವ ಕೈಗಳು, ಅವನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವ ಮನಸ್ಸು, ಅವನ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುವ ಕಿವಿಗಳು—ಇವುಗಳೇ ನಿಜವಾದ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು. ಅವನಿಗೆ ನಮಿಸುವ ತಲೆ, ಅವನನ್ನು ನೋಡುವ ಕಣ್ಣು, ಅವನಿಗೆ ಅರ್ಪಿತವಾದ ಅಂಗಗಳೇ ಶುದ್ಧವಾದವು. ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪಾದೋದಕದಿಂದ ಶುದ್ಧವಾಗಿರುವ ಜಲವನ್ನು ಸೇವಿಸುವ ಅಂಗಗಳೇ ಶುದ್ಧವಾಗಿದೆ.” ಆಗ ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: “ವಿಷ್ಣುರಾತನ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ, ಬದರಾಯಣನ ಪುತ್ರನಾದ ಪವಿತ್ರ ಹೃದಯದ ಶುಕಮುನಿಯು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ವೇದಪಾರಂಗತ, ಇಂದ್ರಿಯಜಯ, ಶಾಂತಸ್ವಭಾವ, ಸಂಯಮಿತ ಚಿತ್ತವಿರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸ್ನೇಹಿತನಿದ್ದನು. ಅವನು ಗೃಹಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರೂ, ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ದೊರಕುವ ಆಹಾರದಿಂದ ಜೀವನ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದ. ಅವನ ಪತ್ನಿಯೂ ಅವನಂತೆಯೇ ದುರ್ಬಲಳಾಗಿದ್ದಳು, ಬಟ್ಟೆಗಳು ಚೀರ್ಣವಾಗಿದ್ದವು.” ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಧರ್ಮಪತ್ನಿ, ದುರ್ಬಲ ಮುಖದಿಂದ, ನಡುಗುತ್ತಾ, ಬಡತನದಿಂದ ಬಾಧಿತನಾದ ಗಂಡನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದಳು: “ಭರ್ತಾರನೇ, ಶ್ರೀದೇವಿಯ ಭಗವಂತನೇ ನಿನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನಲ್ಲವೇ? ಅವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ಸಾತ್ವತಕುಲಾಧಿಪತಿಯಾಗಿ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆಶ್ರಯನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ನೀನು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗು, ಅವನು ಗೃಹಸ್ಥನಾದ ನಿನಗೆ ಸಂಪತ್ತು ನೀಡುವನು. ಅವನು ಈಗ ದ್ವಾರಕೆಯಲ್ಲಿ ಭೋಜ, ವೃಷ್ಣಿ, ಅಂಧಕಕುಲಾಧಿಪತಿಯಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಭಕ್ತರಿಗೆ ತಾನೇ ಸಮರ್ಪಿಸಿ, ಅವರ ಇಚ್ಛಿತದನ್ನೂ, ಬೇಡದನ್ನೂ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ಜಗತ್ತಿನ ಗುರು, ಅವನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವವರಿಗೆ ಏಕೆ ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ?” ಹೀಗೆ ಪತ್ನಿಯು ಪುನಃ ಪುನಃ ಮನವಿಗೈದಾಗ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು “ಪರಮೋತ್ತಮನು, ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಡುವ ಭಗವಂತನ ದರ್ಶನವೇ ಪರಮ ಲಾಭ” ಎಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. “ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ ದಾನಾರ್ಥವಿದೆಯೆ?” ಎಂದು ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ಆಕೆ ನಾಲ್ಕು ಮುಷ್ಟಿ ಅವಲಕ್ಕಿಯನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಬೇಡಿ, ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು ಗಂಡನಿಗೆ ನೀಡಿದಳು. ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಅವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, “ಕೃಷ್ಣನ ದರ್ಶನವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆಯಬಹುದು?” ಎಂಬ ಆಲೋಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ದ್ವಾರಕೆಯತ್ತ ಹೊರಟನು. ಅವನು ಮೂರು ಬಲವಾದ ಗೋಪುರಗಳು, ಮೂರು ಪ್ರಾಂಗಣಗಳನ್ನು ದಾಟಿ, ಅಚ್ಯುತನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಅಂಧಕ, ವೃಷ್ಣಿಕುಲದ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಹರಿ ಅವರ ಹದಿನಾರು ಸಾವಿರ ರಾಣಿಗಳ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ದೈವಿಕ ಆನಂದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದಂತೆ ಸಂತೋಷಗೊಂಡನು. ದೂರದಿಂದಲೇ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ಕಂಡ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು, ತನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಪತ್ನಿಯ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದರೂ ಕೂಡ, ಕೂಡಲೇ ಎದ್ದು, ಮುಂದೆ ಹೋಗಿ ಆತನನ್ನು ಉಭಯ ಭುಜಗಳಿಂದ ಆಲಿಂಗನ ಮಾಡಿದನು. ಪ್ರಿಯ ಸ್ನೇಹಿತನ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ, ಕಮಲನಯನನಾದ ಭಗವಂತನು, ಆನಂದಭಾವದಿಂದ ಕಣ್ಣೀರನ್ನು ಸುರಿಸಿದನು. ಆಮೇಲೆ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿಸಿ, ಸ್ವಯಂ ಅವನಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಸತ್ಕಾರಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು. ತನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ನೀರು ತಂದು ಅವನ ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯಿತು. ರಾಜನೇ, ಲೋಕಪಾವಕನಾದ ಭಗವಂತನು, ಆ ಪಾದೋದಕವನ್ನು ತನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹಾಕಿಕೊಂಡು, ದಿವ್ಯವಾದ ಚಂದನ, ಅಗರು, ಕುಂಕುಮದ ಪರಿಮಳಗಳಿಂದ ಆತಿಥ್ಯವನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದನು.