ಅವನ ಜಯವನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಹಾಡಿದರು, ಹೂವುಗಳ ಸುರಿಮಳದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು. ವೃಷ್ಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದವರು ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದಾಗ, ಕೃಷ್ಣನು ಅಲಂಕೃತ ನಗರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಈ ರೀತಿ ಯೋಗನಾಥನು, ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯಾದನು, ಜಗತ್ತಿನ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಕೃಷ್ಣನು, ಪ್ರಾಣಿ ದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳವರು ಅವನನ್ನು ಜಯಗೊಂಡವನು ಅಥವಾ ಜಯಿಸಿದವನು ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕುರುಗಳು ಮತ್ತು ಪಾಂಡವರು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧತೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದುದನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಮನು, ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ನೆಪದಲ್ಲಿ ನಿರಪೇಕ್ಷವಾಗಿ ಹೊರಡಿದನು. ಪ್ರಭಾಸದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವರನ್ನು ತೃಪ್ತಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೊಂದಿಗೆ ಸರಸ್ವತಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣ ಮಾಡಿದನು. ಪೃಥುದಕ, ಬಿಂದುಸರಸ್, ತೃತಕುಪ, ಸುದರ್ಶನ, ವಿಶಾಲ, ಬ್ರಹ್ಮತೀರ್ಥ, ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಸರಸ್ವತಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದನು. ಯಮುನಾ ಮತ್ತು ನಂತರ ಗಂಗೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಭಾರತ, ನೈಮಿಷ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಹೋದನು, ಅಲ್ಲಿ ಋಷಿಗಳು ದೀರ್ಘ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು. ಅವನು ಬಂದಾಗ, ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ ಋಷಿಗಳು, ಸಂಪ್ರದಾಯದಂತೆ ಸ್ವಾಗತಿಸಿ, ಎದ್ದು, ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಗೌರವಿಸಿದರು. ಅಪರಿಚಿತರು, ಅವನಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹಾಯಕರಿಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಿ, ಅವನು ನೀಡಿದ ಆಸನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು. ಅಲ್ಲಿಯೇ, ಮಹಾ ಋಷಿಯ ಶಿಷ್ಯನಾದ ರೋಮಹರ್ಷಣನು ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿದ್ದನ್ನು ಅವನು ನೋಡಿದನು. ಆ ಸೂತನು ಎದ್ದಿಲ್ಲ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಲಿಲ್ಲ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೂ ಕೂಡ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಇದನ್ನು ನೋಡಿದ ಮಾಧವನು ಕೋಪಗೊಂಡನು. "ಈ ಕುಲಹೀನನು ಧರ್ಮದ ರಕ್ಷಕರಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗಿಂತ, ನಮ್ಮಿಗಿಂತ ಮೇಲಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ; ಈ ದುಷ್ಟನು ಮರಣಾರ್ಹನು," ಎಂದನು. "ಈತನಿಗೆ ದೈವ ಋಷಿಯ ಶಿಷ್ಯನಾದರೂ, ಬಹು ಪುರಾಣ, ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರೂ, ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣ ಇಲ್ಲದೆ, ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ತಾನು ಪಂಡಿತನಾದೆಂದು ಭಾವಿಸುವವನಿಗೆ ಈ ಜ್ಞಾನವು ಫಲವಿಲ್ಲ, ನಾಟಕಕಾರನಿಗೆ ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣ ಇಲ್ಲದಂತೆ." "ಧರ್ಮದ ವೇಷವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಪಾಪಮಯರಾದವರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಲು ನಾನು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸಿದ್ದೇನೆ." ಎಂದು ಹೇಳಿದ ನಂತರ, ಭಗವಂತನು ದುಷ್ಟನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದನ್ನು ತೊಡಗಲಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಯೋಚಿಸಿ, ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕುಶದ ಬ್ಲೇಡ್ನಿಂದ ಅವನನ್ನು ಹೊಡೆಯಲು ಮುಂದಾದನು. ಋಷಿಗಳು ದುಃಖದಿಂದ, "ಹೇ ಸಾಂಕರ್ಷಣ, ನೀನು ತಪ್ಪು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದೆ!" ಎಂದು ಅಳಿದರು. "ಹೇ ಯದುಕುಲದವರೇ, ನಾವು ಅವನಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮಾಸನ, ಯಜ್ಞದ ಅವಧಿಗೆ ಜೀವ ಮತ್ತು ಶ್ರಮರಹಿತವಾಗಿರುವುದನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸಿದ್ದೇವೆ." "ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ, ನೀನು ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾ ಮಾಡಿದೆ, ಯೋಗಪತಿಗಳೇ; ನಿನ್ನ ಹೆಸರು ಕೂಡ ನಿಯಮದಿಂದ ಹೊರತುಪಡಿಸಲಾಗದು." "ಈ ಪಾಪವನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಲು ನೀನು ತಕ್ಕ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವನ್ನು ಸ್ವತಃ ಮಾಡಬೇಕು, ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಸೂಚಿಸದೆ." ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದನು: "ಲೋಕ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ, ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ; ಮೊದಲ ಯುಗದ ನಿಯಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸೋಣ." "ಅವನಿಗೆ ದೀರ್ಘಾಯು, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದ್ದೆ; ನೀವು ಹೇಳಿದಂತೆ ನನ್ನ ಯೋಗಬಲದಿಂದ ನೆರವಿನ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ." ಋಷಿಗಳು: "ಹೇ ರಾಮ, ನಿನ್ನ ಮಾತು, ನಿನ್ನ ಆಯುಧದ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಸತ್ಯವಾಗಿರಲಿ." ಭಗವಂತನು: "ವೇದಗಳು ಹೇಳುವಂತೆ ಆತ್ಮವು ಪುತ್ರನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನ ಪುತ್ರನು ಜೀವ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಕಥಾನಾಯಕನಾಗಲಿ." "ಋಷಿಗಳೇ, ನಿಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆ ಏನು? ಹೇಳಿ, ನಾನು ನೆರವಿನ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಯಾವ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಬೇಕೋ ಆ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿ ಹೇಳಿ." ಋಷಿಗಳು: "ಇಲ್ವಲನ ಪುತ್ರ ಬಲ್ವಲ ಎಂಬ ಭಯಾನಕ ದಾನವನು, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಉತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಬಂದು ನಮ್ಮ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಲಿನ್ಯಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ." "ಹೇ ದಶಾರ್ಹಕುಲದವರೇ, ಆ ದುಷ್ಟನನ್ನು ಸಂಹರಿಸು, ಅದು ನಮ್ಮ ಉನ್ನತ ಇಚ್ಛೆ. ಅವನು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಪಿತ್ತ, ರಕ್ತ, ಮಲ, ಮೂತ್ರ, ಮದ್ಯ ಮತ್ತು ಮಾಂಸವನ್ನು ಸುರಿಯುತ್ತಾನೆ." "ಭಾರತದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ತೊರೆದು, ಸ್ಥಿರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹದಿನಾರು ತಿಂಗಳು ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮಾಡಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ನೀನು ಪಾವನವಾಗುತ್ತೀಯ." ಇದಾದ ನಂತರ, ರಾಜನು ಕೇಳಿದನು: "ಹೇ ಪೂಜ್ಯವರೆ, ಮುಕುಂದನ ಮಹಾಕಾರ್ಯಗಳನ್ನೂ, ಅವನ ಅನಂತ ಶಕ್ತಿಯನ್ನೂ ಮತ್ತಷ್ಟು ಕೇಳಲು ನಾನು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ." "ಹೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಒಬ್ಬನೇ ಅವನ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಸಲ ಕೇಳಿದರೂ, ಇನ್ನು ಕೇಳುವುದನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ; ಅದನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವವನು ಕಾಮಬಾಣಗಳಿಂದ ಬಾಧಿತನಾಗಿರುವ, ಅವನ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಅರಿಯದವನು ಮಾತ್ರ." "ಅವನ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಗಳುವ ಮಾತು, ಅವನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಕೈಗಳು, ಅವನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವುದನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವ ಮನಸ್ಸು, ಅವನ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುವ ಕಿವಿಗಳು—ಇವುಗಳೇ ನಿಜವಾದ ಮಾತು, ಕೈ, ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಕಿವಿಗಳು." "ಅವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುವ ತಲೆ, ಅವನನ್ನು ನೋಡುವ ಕಣ್ಣುಗಳು, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅಥವಾ ಅವನ ಭಕ್ತರ ಪಾದತೀರದ ಜಲವನ್ನು ಸೇವಿಸುವ ಅಂಗಗಳು—ಇವುಗಳೇ ನಿಜವಾದ ತಲೆ, ಕಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಗಗಳು." ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: "ವಿಷ್ಣುರಾತನ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ, ಬದರಾಯಣನ ಪುತ್ರನು, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ವಾಸುದೇವನನ್ನು ಭಜಿಸುವವನು, ಉತ್ತರ ನೀಡಿದನು." ಶುಕನು ಹೇಳಿದನು: "ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಒಂದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸ್ನೇಹಿತನಿದ್ದನು, ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪಂಡಿತ, ಇಂದ್ರಿಯ ಸುಖಗಳಿಗೆ ಅಸಕ್ತ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶಾಂತ, ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಿತ." ಅವನು ಗೃಹಸ್ಥನಾಗಿ, ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಬಂದ ಆಹಾರದಿಂದ ಜೀವನ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದನು; ಅವನ ಪತ್ನಿಯು ಹಸಿವಿನಿಂದ ದುರ್ಬಲವಾಗಿದ್ದಳು, ಅವಳ ಬಟ್ಟೆ ಚಿಗುರುಗಳಿದ್ದವು. ಆ ಭಕ್ತ ಪತ್ನಿಯು, ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಿಳಿದ ಮುಖದಿಂದ, ತನ್ನ ಬಡತನದ ಪತಿಯ ಬಳಿಗೆ ನಡುಗುತ್ತಾ ಹೋದಳು. "ಹೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಶ್ರೀದೇವಿಯ ಪತಿ, ಭಗವಂತನು ನಿನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನಲ್ಲವೇ? ಅವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯುಳ್ಳವನು, ಎಲ್ಲರ ಆಶ್ರಯ, ಸಾತ್ವತ ಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠನು." "ಹೇ ಪುಣ್ಯವಂತ, ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗು; ಅವನು ಗೃಹಸ್ಥನಾದ ನಿನಗೆ, ಸಂಕಟದಲ್ಲಿರುವ ನಿನಗೆ, ಬಹುಸಂಪತ್ತು ನೀಡುತ್ತಾನೆ." "ಅವನು ಈಗ ದ್ವಾರಕೆಯಲ್ಲಿ ಭೋಜ, ವೃಷ್ಣಿ, ಅಂಧಕಕುಲದ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಭಕ್ತರಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಜಗತ್ತಿನ ಗುರು, ಅವನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವವರಿಗೆ ಬೇಕಾದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು, ಕೇಳದೆ ಇದ್ದರೂ, ನೀಡುವುದಿಲ್ಲವೇ?" ಪತ್ನಿಯು ಪುನಃ ಪುನಃ ಮೃದುವಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದಾಗ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಯೋಚಿಸಿದನು: "ಭಗವಂತನನ್ನು ಉನ್ನತ ಸ್ತೋತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಗಳಿದಂತೆ ನೋಡುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಲಾಭ." ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸಿ, "ಮನೆದಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ ದಾನಕ್ಕೆ ಇರುವುದೆ? ಏನಾದರೂ ಕೊಡಬೇಕು," ಎಂದು ಪತ್ನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು. ಅವಳು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಬಳಿಯಿಂದ ನಾಲ್ಕು ಮುಷ್ಟಿ ಹುರಿದ ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಂಡು, ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು, ಪತಿಗೆ ದಾನವಾಗಿ ಕೊಟ್ಟಳು.