ಶಾಲ್ವನ ಮೇಲೆ ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ಭಯಾನಕ ಗದೆಯಿಂದ ಭೀಕರವಾಗಿ ಹೊಡೆದನು. ಆ ಹೊಡೆಯಿಂದ ಶಾಲ್ವನು ಅಲುಗಾಡಿ, ಬಾಯಿಂದ ರಕ್ತ ಉಗುಳಿದನು. ಆದರೆ ಆ ಹೊಡೆಯನ್ನು ಶಾಲ್ವನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಅಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು. ಕ್ಷಣಕಾಲದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಪುರುಷನು ಅಚ್ಯುತನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಅಳುತ್ತಾ ಹೇಳಿದನು: "ದೇವಕಿಯವರಿಂದ ನಾನು ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ. 'ಕೃಷ್ಣ, ಕೃಷ್ಣ, ಬಲಶಾಲಿಯಾದವನೇ! ನಿನ್ನ ತಂದೆ, ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವರು, ಶಾಲ್ವ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹಾಯಕರಿಂದ ಬಂಧಿಸಿ, ಪ್ರಾಣಿಯಂತೆ ಎಳೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲಾಗಿದೆ.' ಈ ದುಃಖದ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ಕೃಷ್ಣನು, ಪರಮ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ತಾಳಿಕೊಂಡು, ವಿಷಾದ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯಿಂದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನುಷ್ಯನಂತೆ ಮಾತನಾಡಿದನು: 'ನನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು, ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ರಾಮನನ್ನು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಜಯಿಸದ ಅವರನ್ನು, ಶಾಲ್ವ ಎಂಬ ಸಾಮಾನ್ಯನು ಹೇಗೆ ಎಳೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ? ಇವುಗಳೆಲ್ಲಾ ವಿಧಿಯ ಪ್ರಭಾವ.' ಈ ವೇಳೆ ಗೋವಿಂದನು ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಸೌಭನ ಅಧಿಪತಿ ಶಾಲ್ವನು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು. ಅವನು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ವಸುದೇವನಂತೆ ಹಿಡಿದು, ಅವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ಇವನು ನಿನ್ನ ತಂದೆ. ನೀನು ಯಾಕೋ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸುತ್ತಿರುವವನೂ ಅವನೇ. ನಿನ್ನ ಮುಂದೆಯೇ ಅವನನ್ನು ನಾನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತೇನೆ. ನೀನು ಪರಮಾತ್ಮನೇ ಆಗಿದ್ದರೆ, ಅವನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು, ಮೂಢನೇ!' ಹೀಗೆ ಅವನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಿ, ತನ್ನ ಖಡ್ಗವನ್ನು ಎತ್ತಿ, ಅನಕದುಂದುಭಿಯ ತಲೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿರುವ ಸೌಭ ಕೋಟೆಗೆ ಹೋದನು. ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಕೃಷ್ಣನು, ತನ್ನ ಬಂಧುಗಳ ಮದ್ಯದಲ್ಲಿ, ಸಹಜ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರ ದುಃಖದಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಆದರೆ ತಕ್ಷಣವೇ ಅವನು ಇದು ಮಾಯೆಯ ಉಪದೇಶದಿಂದ ಶಾಲ್ವನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ದೈತ್ಯಮಾಯೆಯೆಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡನು. ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನು ಎದ್ದಾಗ, ಅಲ್ಲಿ ಯಾವ ದೂತನು, ಯಾವ ತಂದೆಯ ಶರೀರವೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಕನಸು ಮುಗಿದಂತೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಶತ್ರುವನ್ನು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿರುವ ಸೌಭನ ಮೇಲೆ ಸಿದ್ಧನಾಗಿ ನೋಡಿದನು. ಇಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಋಷಿಗಳು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ರಾಜರ್ಷಿಯೇ! ಆದರೆ ಅವರ ಮಾತುಗಳು ಪರಸ್ಪರ ವಿರೋಧವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವರು ನಿಜವಾಗಿ ಸ್ಮರಣೆ ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ. ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ದುಃಖ, ಮೋಹ, ಪ್ರೀತಿ, ಭಯಗಳು ಎಲ್ಲಿ? ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಅಖಂಡ ಜ್ಞಾನ, ಪರಿಪೂರ್ಣ ಐಶ್ವರ್ಯ ಎಲ್ಲಿ? ಆತನ ಪಾದಸೇವೆಯಿಂದ ಸ್ವಯಂ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದ ಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಅನಾದಿ ಆತ್ಮಮೋಹವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಅನಂತ ಪರಮಪದವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹವರಿಗೆ ಮೋಹ ಹೇಗೆ ತಾಗಬಹುದು? ಈ ವೇಳೆ ಶಾಲ್ವನು ಅನೇಕ ಆಯುಧಗಳಿಂದ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದಾಗ, ಅಪಾರ ಶೌರ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ಕೃಷ್ಣನು ಬಾಣಗಳಿಂದ ಅವನ ಕವಚ, ಧನುಸ್ಸು, ಕಿರೀಟವನ್ನು ಧ್ವಂಸಗೊಳಿಸಿದನು. ಶತ್ರುವಿನ ಸೌಭ ಕೋಟೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಗದೆಯಿಂದ ಧ್ವಂಸಗೊಳಿಸಿದನು. ಕೃಷ್ಣನ ಗದೆಯಿಂದ ಹೊಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಸೌಭ ಕೋಟೆ ಸಾವಿರ ತುಂಡುಗಳಾಗಿ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಬೀಳಿತು. ಶಾಲ್ವನು ಅದನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟು, ತನ್ನ ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ವೇಗವಾಗಿ ಅಚ್ಯುತನತ್ತ ಓಡಿಬಂದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶಾಲ್ವನು ಗದೆಯಿಂದ ದಾಳಿ ಮಾಡುವಾಗ, ಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ತೀಕ್ಷ್ಣ ಬಾಣದಿಂದ ಅವನ ಕೈಯನ್ನು ಕಡಿದು ಹಾಕಿದನು. ನಂತರ, ಅದ್ಭುತವಾದ ಚಕ್ರವನ್ನು, ಪ್ರಳಯಕಾಲದ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಕಿರಣಿಸುವುದನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಪೂರ್ವಪರ್ವತದಿಂದ ಉದಯಿಸುವ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ಶಾಲ್ವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಸಿದ್ಧನಾದನು. ಆ ಚಕ್ರದಿಂದ, ಹರಿ ಮಾಯಾಧಿಪತಿಯ ತಲೆಯನ್ನು, ಕಿವಿಬಾಲೆಯು ಮತ್ತು ಕಿರೀಟದೊಂದಿಗೆ, ಇಂದ್ರನು ವೃತ್ರನನ್ನು ವಜ್ರದಿಂದ ಕೊಂದಂತೆ, ಕಡಿದು ಹಾಕಿದನು. ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ "ಹಾಯ್!" ಎಂಬ ಘೋಷಗಳು ಕೇಳಿಬಂದವು. ಆ ದುಷ್ಟನು ಬಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ಸೌಭ ಕೋಟೆ ಗದೆಯಿಂದ ನಾಶವಾದಾಗ, ದೇವತೆಗಳು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ದುಂಡುಮೇಳಗಳನ್ನು ಬಾರಿಸಿದರು. ಶಾಲ್ವನ ಸ್ನೇಹಿತನಾದ ದಂತವಕ್ರನು ಕೋಪದಿಂದ ಪ್ರತೀಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದನು. ಇಲ್ಲಿ ಏಳತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಅಧ್ಯಾಯದ ಅಂತ್ಯ: "ಶಾಲ್ವ ವಧೆ" ಎಂಬ ಅಧ್ಯಾಯವು ಪೂರ್ಣವಾಯಿತು. ದಂತವಕ್ರ ಮತ್ತು ವಿದೂರಥನ ವಧೆ, ಬಲರಾಮನಿಂದ ಸೂತನ ತಲೆಯ ಕಡಿತ—ಇವುಗಳ ಕಥೆ ಮುಂದುವರಿದಿತು. ಶುಕಮುನಿಯವರು ಹೇಳಿದರು: ಶಿಶುಪಾಲ, ಶಾಲ್ವ, ಪೌಂಡ್ರಕ ಮತ್ತು ಇತರ ದುಷ್ಟರು, ಅವರು ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಬಿಟ್ಟ ಬಳಿಕವೂ, ಕೃಷ್ಣನು ಪರಮ ಸ್ನೇಹದಿಂದ ಅವರನ್ನೂ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು. ಆಮೇಲೆ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕಂಪಿಸುವಂತೆ, ಭೀಕರವಾದ, ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ಒಬ್ಬ ಪಾದಾತಿ, ಮಹಾರಾಜನೇ, ಅತಿಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿ ಮುಂದೆ ಬಂದನು. ಅವನನ್ನು ಹೀಗೆ ಬರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡ ಕೃಷ್ಣನು ತಕ್ಷಣ ತನ್ನ ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ರಥದಿಂದ ಜಿಗಿದು ಇಳಿದು, ಅವನಿಗೆ ಎದುರಾಗಿ ಸಾಗರವು ತೀರವನ್ನು ತಲುಪುವಂತೆ ಎದುರಿಸಿದನು. ಮಹಾಕಾಯಿಯಾದ ಕಾರೂಷನು, ಗದೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿ, ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಮುಕುಂದನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಭಾಗ್ಯವಶಾತ್, ಮಹಾಭಾಗ್ಯವಶಾತ್, ನೀನು ಇಂದು ನನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಗೆ ಬಿದ್ದಿರುವೆ." "ನೀನು ನಮ್ಮ ಮಾವನು, ಕೃಷ್ಣ. ಆದರೂ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನಾದ ನನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಹೊರಟಿರುವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮೂಢನೇ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ವಜ್ರದಂತೆ ಬಲವಾದ ನನ್ನ ಗದೆಯಿಂದ ಹೊಡೆದು ಹತರಾಗಿಸುವೆ." "ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಶತ್ರುವಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಂದುಕೊಂಡಿರುವ ಬಂಧುವನ್ನು ಕೊಂದಂತೆ, ದೇಹದಲ್ಲಿ ಇರುವ ರೋಗವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದಂತೆ, ನಾನು ನನ್ನ ಋಣವನ್ನು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ಸ್ನೇಹಿತನೇ!" ಹೀಗೆ ಅವನು ಕಟುವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ, ಏನಾದರೂ ಗದೆಯಿಂದ ಆನೆಗೆ ಚುಚ್ಚುವಂತೆ, ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿ, ಗದೆಯಿಂದ ಅವನ ತಲೆಗೆ ಹೊಡೆದನು. ಸಿಂಹದಂತೆ ಗರ್ಜಿಸಿದನು. ಆದರೂ, ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಆ ಗದೆಯಿಂದ ಹೊಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಯದುಕುಲಶ್ರೇಷ್ಠನು ಜಾರಲಿಲ್ಲ. ಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ಕಾಮೋದಕೀ ಗದೆಯಿಂದ ಅವನ ಎದೆಯನ್ನು ಹೊಡೆದನು. ಆ ಹೊಡೆಯಿಂದ ಅವನ ಹೃದಯ ಭಂಗಗೊಂಡು, ಬಾಯಿಂದ ರಕ್ತ ಹರಿದು, ಕೂದಲು, ಕೈ, ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಚಾಚಿಕೊಂಡು, ಅವನು ಪ್ರಾಣಬಿಟ್ಟನು. ಆಗ, ಅದ್ಭುತವಾದ ಪ್ರಕಾಶವು, ಎಲ್ಲರೂ ನೋಡುತ್ತಾ ಇದ್ದಾಗ, ಕೃಷ್ಣನಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಯಿತು. ಇದು ಶಿಶುಪಾಲ ವಧೆಯಲ್ಲಿಯೂ ನಡೆದಂತೆಯೇ. ಅವನ ಸಹೋದರ ವಿದೂರಥನು, ದುಃಖದಿಂದ ಕೋಪಗೊಂಡು, Schwerd ಮತ್ತು ಕವಚವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಉಸಿರಾಡುತ್ತಾ, ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಓಡಿಬಂದನು. ಅವನು ಹೀಗೆ ಧಾವಿಸುವಾಗ, ಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ತೀಕ್ಷ್ಣ ಚಕ್ರದಿಂದ ಅವನ ತಲೆಯನ್ನು, ಕಿರೀಟ ಮತ್ತು ಕಿವಿಬಾಲೆಯೊಂದಿಗೆ, ಕಡಿದು ಹಾಕಿದನು. ಹೀಗೆ, ಶಾಲ್ವ, ಸೌಭ, ದಂತವಕ್ರ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹೋದರನನ್ನು—ಇತರರಿಗೆ ಸಹಿಸುವಂತಲ್ಲದ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು—ಹತ್ಯಮಾಡಿದ ಕೃಷ್ಣನು ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವರಿಂದ ಪ್ರಶಂಸಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ಸಿದ್ಧರು, ಗಂಧರ್ವರು, ವಿದ್ಯಾಧರರು, ಮಹಾನಾಗರು, ಅಪ್ಸರಸರು, ಪಿತೃಗಳು, ಯಕ್ಷರು, ಕಿನ್ನರರು ಮತ್ತು ಚಾರಣರು—all ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು. ಅವನ ಜಯವನ್ನು ಹಾಡಿದರು, ಹೂವಿನವರ್ಷೆಯನ್ನು ಸುರಿದರು. ವೃಷ್ಣಿಕುಲಶ್ರೇಷ್ಠರಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದು, ಅಲಂಕೃತವಾದ ನಗರದೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಹೀಗೆ, ಯೋಗೇಶ್ವರನು, ಭಗವಾನ್, ಜಗದೀಶ್ವರನು, ಪ್ರಪಂಚದವರು ಜಯ-ಪರಾಜಯಗಳನ್ನಾಗಿ ಕಾಣುವವನು, ಆದರೆ ಆತನು ಅದಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲಿರುವವನು. ಈ ವೇಳೆಗೆ, ಕುರುಗಳ ಮತ್ತು ಪಾಂಡವರ ನಡುವಿನ ಯುದ್ಧದ ಸಿದ್ಧತೆಗಳ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಕೇಳಿ, ಬಲರಾಮನು ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ನೆಪದಲ್ಲಿ ನಿರಪೇಕ್ಷನಾಗಿ ಹೊರಟನು. ಪ್ರಭಾಸ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವರನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೊಂದಿಗೆ ಸರಸ್ವತಿಯ ದಡದತ್ತ ಸಾಗಿದನು. ಅವನು ಪೃಥೂದಕ, ಬಿಂದುಸರ, ತೃತಕುಪ, ಸುದರ್ಶನ, ವಿಶಾಲ, ಬ್ರಹ್ಮತೀರ್ಥ, ಚಕ್ರ, ಪೂರ್ವಸರಸ್ವತಿ ಮುಂತಾದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದನು. ನಂತರ ಯಮುನಾ ಮತ್ತು ಗಂಗೆಯ ದಡವನ್ನನುಸರಿಸಿ, ಭಾರತನೇ, ನೈಮಿಷಾರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಅಲ್ಲಿ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು. ಅವನು ಬಂದಾಗ, ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದ ಋಷಿಗಳು, ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದಂತೆ ಅವನನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿ, ಎದ್ದು, ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಗೌರವಿಸಿದರು.