ಶಾಲ್ವನು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಉರಿಯುತ್ತಾ, ಮಹಾ ಉಲ್ಕೆಯಂತೆ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದ ತನ್ನ ಮಹಾ ಆಯುಧವನ್ನು ಬಿಟ್ಟನು. ಆದರೆ ಶೌರಿಯು ತನ್ನ ಬಾಣಗಳಿಂದಲೇ ಆ ಆಯುಧವನ್ನು ನೂರಾರು ತುಂಡುಗಳಾಗಿ ಚೂರುಗೊಳಿಸಿದನು. ನಂತರ ಶೌರಿಯು ಹದಿನಾರು ಬಾಣಗಳಿಂದ ಶಾಲ್ವನನ್ನು ಭೇದಿಸಿ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸೌಭ ನಗರಿಯನ್ನೂ ಬಾಣಗಳ ಮಳೆಗಟ್ಟಿದನು—ಹೀಗಾಗಿ ಅದು ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳಂತೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡಿತು. ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲೇ ಶಾಲ್ವನು ಶಾರಂಗಧನು ಧರಿಸಿದ ಶೌರಿಯ ಎಡಗೈಗೆ ಹೊಡೆದು, ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲಿದ್ದ ಶಾರಂಗ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಮುರಿದು ಹಾಕಿದನು. ಇದು ನೋಡಲು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾದ ದೃಶ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಇದನ್ನು ನೋಡಿ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲೂ ಭಯಾನಕ ಕೂಗು ಎದ್ದಿತು. ಸೌಭನ ರಾಜನು ಭಯಂಕರ ಗರ್ಜನೆ ಮಾಡುತ್ತಾ ಜನಾರ್ದನನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಮೂಢನೇ, ನಿನ್ನ ಕಾರಣದಿಂದ ನಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತನು—ನನ್ನ ಮಾವನು—ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಹತ್ಯೆಯಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಅವನ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸಲಾಗಿದೆ, ನೀನು ಅಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ವರ್ತಿಸಿದ್ದೆ. ಇಂದು ನಾನು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಬಾಣಗಳಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು, ನೀನು ಶೂರನೆಂದು ಭಾವಿಸುವವನನ್ನು, ಮರಳದ ಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ಕಳಿಸುತ್ತೇನೆ; ಧೈರ್ಯ ಇದ್ದರೆ ನನ್ನ ಎದುರು ನಿಲ್ಲು." ಈ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ಭಗವಂತನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಮೂಢಮತಿ, ನೀನು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಹೆಮ್ಮೆ ಪಡುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ; ನಿನ್ನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲೇ ಮರಣ ನಿಂತಿರುವುದನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ. ನಿಜವಾದ ಶೂರರು ತಮ್ಮ ಶೌರ್ಯವನ್ನು ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಕರ್ಮದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ." ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ಭಯಂಕರ ಗದೆಯಿಂದ ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಶಾಲ್ವನ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಹೊಡೆದನು. ಶಾಲ್ವನು ಕಂಪಿಸಿ ರಕ್ತ ಉಗುಳಿದನು. ಆದರೆ ಆ ಗದೆಯ ಹೊಡೆತವನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಶಾಲ್ವನು ಅದೆಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಮಾಯವಾದನು. ಬಳಿಕ ಒಂದು ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನು ಅಚ್ಯುತನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, ಭೂಮಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ಅಳುತ್ತಾ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ನಾನು ದೇವಕಿಯಿಂದ ಕಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಕೃಷ್ಣ, ಕೃಷ್ಣ, ಮಹಾಬಾಹುವೇ, ನಿನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಶಾಲ್ವನು ಮತ್ತು ಅವನ ಸೇವಕರು ಬಂಧಿಸಿ, ಪ್ರಾಣಿಯಂತೆ ಕರೆದೊಯ್ದಿದ್ದಾರೆ." ಈ ದುಃಖದ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಕೇಳಿ, ಕೃಷ್ಣನು ಪಿತೃಸ್ನೇಹದಿಂದ ಮಾನವಭಾವವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ದುಃಖದಿಂದ ಕಂಗೆಟ್ಟು, ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನುಷ್ಯನಂತೆ ಮಾತನಾಡಿದನು: "ನನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು, ಮಹಾಬಲಿಯಾದ ಮತ್ತು ರಾಮನಂತೆ ನಿರ್ಲಿಪ್ತನಾದವನನ್ನು—ಯಾವನು ದೇವತೆಗಳಿಗೂ, ದಾನವರಿಗೂ ಅಜೇಯನಾಗಿದ್ದವನನ್ನು—ಶಾಲ್ವನು, ಈ ಕ್ಷುದ್ರನು, ಹೇಗೆ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡನು? ಇದೊಂದು ವಿಧಿಯ ಮಹಿಮೆಯೇ ಇರಬಹುದು." ಗೋವಿಂದನು ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗಲೇ, ಸೌಭನಾಧಿಯು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು. ಅವನು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು, ವಸುದೇವನನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಂತೆ, ಕರೆದುಕೊಂಡು ಬಂದು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಇವನು ನಿನ್ನ ತಂದೆ—ನೀನು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಬದುಕುತ್ತಿರುವ ಕಾರಣ. ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ಅವನನ್ನು ನಾನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತೇನೆ. ನೀನು ಪ್ರಭುವೆಂದಾದರೆ, ಅವನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು, ಮೂಢನೇ!" ಹೀಗೆ ಅವನನ್ನು ಹಾಸ್ಯಮಾಡುತ್ತಾ, ಮೋಸಗಾರನು ತನ್ನ ಖಡ್ಗವನ್ನು ಎತ್ತಿ, ಅನಕದುಂದುಭಿಯ ಶಿರಸ್ಸನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿದ್ದ ಸೌಭ ಕೋಟೆಯೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಈ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರಕ್ಕೆ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ಬಂಧುಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಕೃತ ಪ್ರೇಮದಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಆದರೆ ಶೀಘ್ರವೇ ಅವನು ಇದೊಂದು ಮಾಯೆಯ ಆಟ, ಮಾಯೆಯಿಂದ ಪ್ರೇರಿತ ಶಾಲ್ವನ ಮಾಯಾಜಾಲವೆಂದು ಅರಿತನು. ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡ ಅಚ್ಯುತನು, ಅಲ್ಲಿಯ neither ದೂತನನ್ನು nor ತಂದೆಯ ಶರೀರವನ್ನು ಕಂಡನು. ಕನಸಿನಿಂದ ಎದ್ದವನಂತೆ, ತನ್ನ ಎದುರಿಗಿರುವ ಶತ್ರುವನ್ನು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿದ್ದ ಸೌಭನ ಮೇಲೆ ನೋಡಿದನು. ಇದನ್ನು ಕುರಿತು ಕೆಲವು ಋಷಿಗಳು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ರಾಜಮುನಿಯೇ: ಅವರ ಮಾತುಗಳು ಪರಸ್ಪರ ವಿರೋಧವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವರು ನಿಜವಾದ ಸ್ಮರಣೆ ಹೊಂದಿಲ್ಲವೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ದುಃಖ, ಮೋಹ, ಪ್ರೇಮ ಅಥವಾ ಭಯ—ಇವು ಎಲ್ಲವೂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ, ನಿನ್ನ ಅವಿಚ್ಛಿನ್ನ ಜ್ಞಾನ, ಸರ್ವಜ್ಞತೆ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ಹೋಯಿತು? ಅವನ ಪಾದಸೇವನೆಯ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಜ್ಞಾನದ ಮೂಲಕ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅನಾದಿಕಾಲದ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ಅನಂತ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಪಡೆದವರಿಗೆ ಗೊಂದಲ ಹೇಗೆ ತಾಗಬಹುದು? ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಶಾಲ್ವನು ಅನೇಕ ಆಯುಧಗಳಿಂದ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿದಾಗ, ಅಪರಿಮಿತ ಶೌರ್ಯವಿರುವ ಕೃಷ್ಣನು ಬಾಣಗಳಿಂದ ಅವನ ಕವಚ, ಧನುಸ್ಸು, ಕಿರೀಟವನ್ನು ಭೇದಿಸಿ, ತನ್ನ ಗದೆಯಿಂದ ಶತ್ರುವಾದ ಸೌಭ ಕೋಟೆಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದನು. ಕೃಷ್ಣನ ಗದೆಯಿಂದ ಸೌಭ ಕೋಟೆ ತುಂಡು ತುಂಡಾಗಿ ಕೆರೆಯ ನೀರಿಗೆ ಬಿದ್ದಿತು. ಶಾಲ್ವನು ಅದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ತನ್ನ ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು ಭೂಮಿಗೆ ಇಳಿದು, ವೇಗವಾಗಿ ಅಚ್ಯುತನ ಕಡೆಗೆ ಧಾವಿಸಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶಾಲ್ವನು ತನ್ನ ಗದೆಯಿಂದ ಪ್ರಹಾರ ಮಾಡಲು ಬಂದಾಗ, ಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಬಾಣದಿಂದ ಅವನ ಭುಜವನ್ನು ಕಡಿದುಹಾಕಿದನು. ನಂತರ ಅದ್ಭುತವಾದ ಸುದರ್ಶನ ಚಕ್ರವನ್ನು, ಪ್ರಳಯಕಾಲದ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಚಕ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಪೂರ್ವಪರ್ವತದಿಂದ ಉದಯವಾಗುವ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ಶಾಲ್ವನ ವಧೆಗೆ ಸಿದ್ಧನಾದನು. ಅದೇ ಚಕ್ರದಿಂದ ಹರಿಯು ಮಾಯಾಧಿಪತಿಯಾದ ಶಾಲ್ವನ ಕಿರೀಟ ಮತ್ತು ಕುಂಡಲಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ತಲೆಯನ್ನು ಕಡಿದುಹಾಕಿದನು—ಇದನ್ನು ಇಂದ್ರನು ವಜ್ರದಿಂದ ವೃತ್ರಾಸುರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದಂತೆ. ಆಗ ಮಾನವರಲ್ಲಿ "ಹಾಯ್!" ಎಂಬ ಕೂಗು ಎದ್ದಿತು. ಆ ದುಷ್ಟನು ಪತನವಾಗಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ಸೌಭನಾಶವೂ ಆಗಿದ್ದಾಗ, ದೇವತೆಗಳ ಪಂಕ್ತಿಯಿಂದ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ದಿವ್ಯ ಡೊಳ್ಳುಗಳ ನಾದವು ಕೇಳಿಬಂದಿತು. ಆಗ ದಂಟವಕ್ರನು, ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನಿಗೆ ಪ್ರತೀಕಾರ ಮಾಡಲು, ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಮುಂದೆ ಬಂದನು. ಇತ್ತ, ದಂಟವಕ್ರ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯುರಥರ ವಧೆ, ಹಾಗೂ ಬಲರಾಮನಿಂದ ಸೂತನ ತಲೆಯ ಕಡಿತ—ಇವುಗಳ ಕಥನದಿಂದ ಅರವತ್ತೆಂಟನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಆರಂಭವಾಯಿತು. ಶುಕಮುನಿಯು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ಶಿಶುಪಾಲ, ಶಾಲ್ವ, ಪಾಂಡ್ರಕ ಮತ್ತು ಇತರ ದುಷ್ಟರು ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ತೊರೆದರೂ ಕೂಡ, ಕೃಷ್ಣನು ಅವರಿಗೆ ಪರಮ ಸೌಹಾರ್ದದಿಂದ ವರ್ತಿಸಿದನು. ಆಗ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕಂಪಿಸುವಂತೆ, ಕ್ರೋಧದಿಂದ ತುಂಬಿದ, ಗದಾಧಾರಿಯಾದ ಒಬ್ಬ ಪಾದಾತಿಯು, ಅಪಾರ ಬಲದಿಂದ, ರಾಜನೇ, ಎದುರಿಗೆ ಬರುತ್ತಿರುವುದು ಕಂಡಿತು. ಅವನನ್ನು ಹೀಗೆ ಬರುವಾಗ ನೋಡಿ, ಕೃಷ್ಣನು ತಕ್ಷಣ ತನ್ನ ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ರಥದಿಂದ ಜಿಗಿದು, ಸಮುದ್ರವು ಕರೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುವಂತೆ ಅವನ ಎದುರಿಗೆ ನಿಂತನು. ಆಗ ಆ ಕಾರೂಷನು ತನ್ನ ಗದೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿ, ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಮುಕುಂದನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ, ನೀನು ನಮ್ಮ ಮಾವನಾಗಿದ್ದರೂ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನೂ ಬಂಧುವೂ ಆಗಿದ್ದರೂ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಬಂದಿದ್ದೀಯೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮೂಢನೇ, ನಾನು ನನ್ನ ವಜ್ರದಂತಹ ಗದೆಯಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತೇನೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಶತ್ರುವಾಗಿದ್ದ ಬಂಧುವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದಂತೆ, ದೇಹದಲ್ಲಿರುವ ರೋಗವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿದಂತೆ, ನಾನು ನನ್ನ ಋಣವನ್ನು ತೀರಿಸುತ್ತೇನೆ." ಹೀಗೆ, ಆನು ಹಿಗ್ಗು ಮಾತುಗಳಿಂದ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಗಜವನ್ನು ಹೊಡೆಯುವಂತೆ ಪ್ರಚೋದಿಸಿ, ಗದೆಯಿಂದ ಅವನ ತಲೆಗೆ ಹೊಡೆದನು. ಆದರೆ ಯಾದವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಕೃಷ್ಣನು ಆ ಹೊಡೆತದಿಂದ ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಚಲಿಸಲಿಲ್ಲ; ಬದಲಾಗಿ ತನ್ನ ಕೌಮೋದಕಿ ಗದೆಯಿಂದ ಅವನ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಪ್ರಹಾರ ಮಾಡಿದನು. ಆ ಹೊಡೆತದಿಂದ ಅವನ ಹೃದಯ ಭಗ್ನವಾಯಿತು, ರಕ್ತವು ಬಾಯಿಂದ ಹರಿದು, ಅವನು ತನ್ನ ಕೂದಲು, ಕೈಕಾಲುಗಳನ್ನು ಚಾಚಿಕೊಂಡು ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದು ಪ್ರಾಣಬಿಟ್ಟನು. ಅವನ ದೇಹ ತ್ಯಜಿಸಿದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ, ಅದ್ಭುತವಾದ ಪ್ರಕಾಶವು ಕೃಷ್ಣನೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು—ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿ ಪ್ರಪಂಚವೂ ಇದನ್ನು ನೋಡಿತು. ಇದೇ ರೀತಿಯ ಬೆಳಕು ಶಿಶುಪಾಲನ ವಧೆಯಲ್ಲಿಯೂ ನಡೆದಿತ್ತು. ತನ್ನ ಸಹೋದರನ ಸಾವಿನಿಂದ ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿದ ವಿದ್ಯುರಥನು, Schwer sword ಮತ್ತು ಕವಚವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಉಸಿರಾಡುತ್ತಾ, ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಅವನ ಕಡೆಗೆ ಧಾವಿಸಿದನು. ಅವನು ಹೀಗೆ ಓಡಿಕೊಂಡಾಗ, ಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಚಕ್ರದಿಂದ ಅವನ ತಲೆಯನ್ನೂ, ಅದರಲ್ಲಿದ್ದ ಕಿರೀಟ, ಕುಂಡಲಗಳ ಸಮೇತ, ಕಡಿದುಹಾಕಿದನು. ಹೀಗೆ, ಶಾಲ್ವ, ಸೌಭ, ದಂಟವಕ್ರ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹೋದರನಂತಹ ಅಪರಿಮಿತ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ಕೃಷ್ಣನು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಋಷಿಗಳು, ಸಿದ್ಧರು, ಗಂಧರ್ವರು, ವಿದ್ಯಾಧರರು, ಮಹಾನಾಗರು, ಅಪ್ಸರಸರು, ಪಿತೃಗಳು, ಯಕ್ಷರು, ಕಿನ್ನರರು ಮತ್ತು ಚಾರಣರು—all ಮಹಾಪುರುಷನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು. ಇಂತಾಗಿ, ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತಪುರಾಣದ ದಶಮಸ್ಕಂಧದ ಎರಡನೇ ಭಾಗದ ಎಪ್ಪತ್ತೇಳನೇ ಅಧ್ಯಾಯವಾದ "ಶಾಲ್ವ ವಧಾ" ಅಧ್ಯಾಯವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಯಿತು.