ರಾಜಾ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ತನ್ನ ಬಂಧುಗಳು, ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿಕರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ವಿದಾಯ ಹೇಳಿದನು. ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳುವುದರಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಹಿಂಜರಿಕೆ ಉಂಟಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ಬಂಧನವಿತ್ತು. ಪ್ರಿಯಜನರಿಗೆ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುವ ಭಗವಾನ್ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಸಮೀಪದಲ್ಲೇ ಕೆಲವು ಕಾಲ ಉಳಿದು, ಯಾದವ ವೀರರಾದ ಸಂಬ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಕುಶಸ್ಥಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಧರ್ಮಪುತ್ರನಾದ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಕೃಷ್ಣನ ಸಹಾಯದಿಂದ ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ಅಪಾರ ಆಸೆಗಳನ್ನು ದಾಟಿಕೊಂಡನು, ಅದು ಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟಿದಂತೆ ಕಷ್ಟಕರವಾದುದು. ಈ ಸಹಾಯದಿಂದ ಅವನು ಎಲ್ಲ ದುಃಖಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದನು. ಒಂದು ದಿನ, ರಾಜಮಹಲದಲ್ಲಿ ದುರ್ಬುದ್ಧಿಯ ದುರ್ಯೋಧನನು ರಾಜಸೂಯ ಮಹೋತ್ಸವದ ವೈಭವವನ್ನೂ, ಅಚ್ಯುತನಾದ ಭಗವಂತನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನೂ ಕಂಡು ಜಳಿಸಿದನು. ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮದೇವನಿಂದ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಗೊಂಡಿದ್ದ ರಾಜರು, ದೇವರು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಗಳ ಸಂಪತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿತ್ತು. ಅಲ್ಲೆ ದ್ರುಪದಪುತ್ರಿಯಾದ ದ್ರೌಪದಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಭಗವಾನ್ ಕೃಷ್ಣನು ನಿಂತಿದ್ದನು. ಇದನ್ನು ಕಂಡು ಕುರುರಾಜನ ಹೃದಯ ಮೋಹಿತವಾಗಿ ಪೀಡಿತವಾಯಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಧುಪತಿಯಾದ ಕೃಷ್ಣನ ಸಾವಿರಾರು ರಾಣಿಗಳು, ಭಾರವಾದ ಸೊಂಟಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮೃದುವಾಗಿ ಮಿಂಚುವ ನೂಪುರ್ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ, ಕಮಲದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ಮುಖವನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಆ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಕಿಂಕುಣಿಗಳ ಹಾರಗಳು, ಸುಂದರವಾದ ಕಿವೋಲಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಹರಿದು ಬೀಳುವ ಕೂದಲುಗಳು ಅಲಂಕರಿಸಿತ್ತವು. ಮಾಯಾದಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಸಭಾಭವನದಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮಪುತ್ರನಾದ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು ತನ್ನ ಬಂಧುಗಳು, ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣನ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದನು. ಅವನು ಸುವರ್ಣ ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ, ಇಂದ್ರನಂತೆ, ಪರಮ ಐಶ್ವರ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದನು. ಭಟರು ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅಲ್ಲೆ, ದುರ್ಬುದ್ಧಿಯ ದುರ್ಯೋಧನನು ತನ್ನ ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ, ಕಿರೀಟ ಮತ್ತು ಹಾರ ಧರಿಸಿ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಖಡ್ಗ ಹಿಡಿದು, ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಕುಳಿತಿದ್ದನು. ಆಕ್ರೋಶದಿಂದ ಆ ಖಡ್ಗವನ್ನು ನೆಲಕ್ಕೆ ಹಾಕಿದನು. ಆ ಸಭಾಭವನದಲ್ಲಿ ದುರ್ಬುದ್ಧಿಯು ನೆಲದ ಮೇಲಿದ್ದ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ನೀರಾಗಿ ಭಾವಿಸಿ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡನು, ಆದರೆ ಅದು ಒಣವಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತೆ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ನೆಲವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ ತಪ್ಪಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಂಡನು. ಈ ಎಲ್ಲವು ಮಾಯೆಯ ಮೋಹದಿಂದ ಉಂಟಾಯಿತು. ಭೀಮನೂ, ಮಹಿಳೆಯರೂ, ಇತರ ರಾಜರೂ ಇದನ್ನು ಕಂಡು ಹಾಸ್ಯಮಾಡಿದರು. ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಅವರನ್ನು ತಡೆಯಲು ಯತ್ನಿಸಿದರೂ, ಕೃಷ್ಣನು ಅವರ ಹಾಸ್ಯವನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಿದನು. ದುರ್ಬುದ್ಧಿಯ ದುರ್ಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ಅಪಮಾನದಿಂದ ಅವನು ಮುಖ ತಗ್ಗಿಸಿ, ಕೋಪದಿಂದ ಉರಿದು, ಮೌನವಾಗಿ ಗಜಾಹಕ್ಕೆ ಹೊರಟನು. ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರು “ಹಾಯ್!” ಎಂದು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದಿಂದ ಕೂಗಿ, ಅಜಾತಶತ್ರು ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದುಃಖಪಟ್ಟುಕೊಂಡನು. ಭಗವಾನ್ ಕೃಷ್ಣನು ಭೂಭಾರದ ನಿವಾರಣೆಗೆ ಮೌನವಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಸುತ್ತಲೂ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಹೇ ರಾಜನೇ, ನೀನು ಕೇಳಿದ ದುಷ್ಕರ್ಮಿಯಾದ ಸುಯೋಧನನ ರಾಜಸೂಯ ಮಹೋತ್ಸವದ ದುಷ್ಟತನವನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಇದೇ ರೀತಿ, ದಶಮಸ್ಕಂಧದ ಎರಡನೇ ಭಾಗದ “ದುರ್ಯೋಧನನ ಅಹಂಕಾರದ ಶಮನ” ಎಂಬ ಐದನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಮುಕ್ತಾಯವಾಯಿತು. ಈಗ ಮತ್ತೊಂದು ಅದ್ಭುತ ಘಟನೆಯನ್ನು ಕೇಳು, ಹೇ ರಾಜನೇ! ಶ್ರೀಶುಕನು ಹೇಳಿದನು: ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಹೇಗೆ ಲೀಲಾವಂತನಾದ ಶರೀರರಹಿತನಾಗಿ ಸೌಭಾಧಿಪತಿಯಾದ ಶಲ್ವನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಶಿಶುಪಾಲನ ಸ್ನೇಹಿತನಾದ ಶಲ್ವನು ರುಕ್ಮಿಣಿಯ ವಿವಾಹಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದನು. ಯಾದವರು ಅವನನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೋಲಿಸಿದ್ದರು, ಜರಾಸಂಧನು ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನೂ ಹಾಗೆಯೇ ಸೋಲಿಸಿದ್ದರು. ಆಗ ಶಲ್ವನು ಎಲ್ಲಾ ರಾಜರ ಮುಂದೆ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದನು: “ನಾನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಯಾದವರಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತೇನೆ—ನನ್ನ ಶೌರ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿ.” ಅಂತಹ ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯಿಂದ, ಅವನು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ದೇವರನ್ನು ಒಂದು ಕೈಯಷ್ಟು ಮಣ್ಣನ್ನು ನುಂಗುವುದರ ಮೂಲಕ ಪೂಜಿಸಿದನು. ಒಂದು ವರ್ಷದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಸುಲಭವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಗೊಳ್ಳುವ ಪಾರ್ವತಿಯ ಪತಿಯಾದ ಮಹಾದೇವನು, ಶರಣಾಗತ ಶಲ್ವನಿಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಲು ಸಿದ್ಧನಾದನು. ಶಲ್ವನು ಯಾದವರಿಗೆ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸುವಂತೆ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಮನಸ್ಸಿನಂತೆ ಹೋಗಬಲ್ಲದು, ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವರು, ಮಾನವರು, ಗಂಧರ್ವರು, ನಾಗರು, ರಾಕ್ಷಸರು ಯಾರಿಂದಲೂ ಧ್ವಂಸಗೊಳ್ಳದಂತಹ ಒಂದು ವಹನವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. “ತಥಾಸ್ತು,” ಎಂದು ಗಿರೀಶನು ಹೇಳಿದನು. ಅವನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಶತ್ರು ನಗರಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವ ಮಾಯನು, ಕಬ್ಬಿಣದಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಸೌಭ ಎಂಬ ನಗರವನ್ನೂ ಶಲ್ವನಿಗೆ ನೀಡಿದನು. ಆ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ, ಅಪ್ರಾಪ್ಯವಾದ, ಇಚ್ಛಾಮಾತ್ರದಿಂದ ಚಲಿಸುವ ಸೌಭವಾಹನವನ್ನು ಪಡೆದು, ಶಲ್ವನು ಯಾದವರಿಂದ ಉಂಟಾದ ವೈರಾಗ್ಯವನ್ನು ನೆನೆಸಿ ದ್ವಾರಕೆಗೆ ಹೊರಟನು. ಹೇ ಭಾರತಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಶಲ್ವನು ತನ್ನ ಮಹಾಸೈನ್ಯದಿಂದ ನಗರವನ್ನು ಆವರಿಸಿ, ಎಲ್ಲಾ ಉಪನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ಯಾನಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದನು. ನಗರದ ಬಾಗಿಲುಗಳು, ಗೋಪುರಗಳು, ಪ್ರಾಸಾದಗಳು, ಬಲ್ಕಣಿಗಳು, ವಿನೋದವನಗಳು ಮತ್ತು ಎತ್ತರದ ಮಂಟಪಗಳ ಮೇಲೆ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಮಳೆ ಸುರಿಯಿತು. ಕಲ್ಲುಗಳು, ಮರಗಳು, ವಜ್ರಗಳು, ನಾಗಗಳು ಮತ್ತು ಮಣ್ಣುಗಳ ಮಳೆ ಬಿದ್ದವು; ಭಯಾನಕವಾದ ಗಾಳಿ ಎದ್ದಿತು, ಧೂಳಿನಿಂದ ದಿಕ್ಕುಗಳೆಲ್ಲ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟವು. ಈ ರೀತಿ, ಕೃಷ್ಣನ ನಗರವು ಸೌಭದಿಂದ ಭಾರೀ ಕಿರಾತಕರಾಗಿ ಕಾಡಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಭೂಮಿಯು ತ್ರಿಪುರಾಸುರರಿಂದ ಹಿಂಸಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ಅನುಭವಿಸಿದಂತೆ, ನಗರದಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ಇರಲಿಲ್ಲ. ತನ್ನ ಜನರು ಪೀಡಿತರಾಗಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನು ತನ್ನ ರಥವನ್ನು ಏರಿ, “ಭಯಪಡಬೇಡಿ!” ಎಂದು ಧೈರ್ಯ ತುಂಬಿದನು. ಸಾತ್ಯಕಿ, ಚಾರುದೇಶ್ನ, ಸಂಬ, ಅಕ್ರೂರನು ತಮ್ಮ ಸಹೋದರನೊಂದಿಗೆ, ಹಾರ್ದಿಕ್ಯ, ಭಾನುವಿಂದ, ಗದ, ಶುಕ, ಶರಣ ಇವರುಗಳೂ, ಮತ್ತು ಇತರ ಮಹಾ ಧನುರ್ಧರರು ಮತ್ತು ಚತುರ್ಙ್ಗ ಬಲದ ನಾಯಕರು, ರಥಗಳು, ಗಜಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು, ಪಾದಾತಿಗಳು ಜೊತೆಗೆ, ಸಜ್ಜಾಗಿ ಹೊರಟರು. ಆಗ, ಶಲ್ವರ ಮತ್ತು ಯಾದವರ ನಡುವೆ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಯುದ್ಧ ಮಾಡಿದಂತೆ ಭಯಾನಕವಾದ, ರೋಮಾಂಚನ ಉಂಟುಮಾಡುವ ಯುದ್ಧ ಆರಂಭವಾಯಿತು. ರುಕ್ಮಿಣಿಯ ಪುತ್ರನು ದಿವ್ಯಾಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಶಲ್ವನ ಮಾಯಿಕ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ನಾಶಮಾಡಿದನು, ಹೇಗೆಂದರೆ ಸೂರ್ಯನು ರಾತ್ರಿಯ ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ವಿಲೀನಗೊಳಿಸುವಂತೆ. ಅವನು ಶಲ್ವನ ಸೇನೆಯ ಧುರೀಣನನ್ನು ಐದೂವತ್ತೆರಡು ಬಾಣಗಳಿಂದ, ಚಿನ್ನದ ಅಂಚು, ಕಬ್ಬಿಣದ ತುದಿ, ಸುಂದರವಾದ ಜೋಡಣೆಯಿಂದ ಹೊಡೆದನು. ಶಲ್ವನನ್ನು ನೂರಾರು ಬಾಣಗಳಿಂದ, ಅವನ ಸೈನಿಕರನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಬಾಣಗಳಿಂದ, ನಾಯಕರನ್ನು ಹತ್ತು ಹತ್ತು ಬಾಣಗಳಿಂದ, ಅವರ ವಾಹನಗಳನ್ನು ಮೂರು ಮೂರು ಬಾಣಗಳಿಂದ ಹೊಡೆದನು. ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನ ಈ ಅದ್ಭುತ ಶೌರ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿ, ಶತ್ರು ಮತ್ತು ಮಿತ್ರ ಎರಡೂ ಪಾಳಯದ ಸೈನಿಕರು ಅವನನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದರು. ಮಾಯೆಯಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಆ ಸೌಭ ನಗರದ ರೂಪಗಳು ಅನೇಕವಾಗಿಯೂ, ಒಂದೇ ಆಗಿಯೂ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು; ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕಾಣುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ; ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಗ್ರಹಿಸದಂತಾಗಿತ್ತು. ಒಂದೊಮ್ಮೆ ನೆಲದಲ್ಲಿ, ಒಂದೊಮ್ಮೆ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ, ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೂ, ಮತ್ತೆ ನೀರಿನಲ್ಲೂ ಆ ಸೌಭ ನಗರ ಬೆಂಕಿಯ ಚಕ್ರದಂತೆ ತಿರುಗುತ್ತಿತ್ತು. ಶಲ್ವನು ತನ್ನ ಸೌಭ ಮತ್ತು ಸೈನ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕಾಣಿಸಿದಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಿ ಸಾತ್ವತ ಸೇನಾಧಿಪತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಬಾಣಗಳನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅಗ್ನಿಯಂತೆ, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಹೊತ್ತಿರುವ, ವಿಷಪೂರ್ಣ ನಾಗಗಳಂತೆ ಭಯಾನಕವಾದ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿ, ಶಲ್ವನ ಸೈನ್ಯಗಳು ಗಾಬರಿಗೊಂಡು ತಿರುಗಾಡುತ್ತಿದ್ದವು. ಶಲ್ವನ ಸೇನೆಯ ಶಸ್ತ್ರಗಳ ಮಳೆಯಿಂದ ಭಾರೀ ಪೀಡಿತರಾದರೂ, ವೃಷ್ಣಿಯ ವೀರರು ಯುದ್ಧವನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ; ಇಬ್ಬು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಜಯಿಸುವ ಸಂಕಲ್ಪದಿಂದ ಹೋರಾಡಿದರು. ಅದರಲ್ಲಿ, ಶಲ್ವನ ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿಯಾದ ದ್ಯುಮಾನನು, ಹಿಂದೆಯೇ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದ್ದನು; ಭಾರವಾದ ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, ಪ್ರಭಂಜನದಂತೆ ಹೊಡೆದನು ಮತ್ತು ಭಾರೀ ಗರ್ಜನೆ ಮಾಡಿದನು.