ರಾಜಸೂಯ ಯಾಗದ ಮಹಾ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ಪಿತೃಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು ಹಾಗೂ ಲೋಕಪಾಲರು ತಮ್ಮ ಸೇವಕರೊಡನೆ ಸತ್ಕಾರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಯೋಗ್ಯವಾದ ಅನುಮತಿ ನೀಡಿ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದರು. ರಾಜರ್ಷಿಗಳು ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ನಡೆಸಿದ ಈ ಮಹಾ ರಾಜಸೂಯ ಯಾಗವನ್ನು ಅಮೃತಪಾನ ಮಾಡುವ ಮನುಷ್ಯನಂತೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹೊಗಳಿದರು; ಆ ಮಹೋತ್ಸವದ ಮಹಿಮೆ ಅವರಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ತೃಪ್ತಿ ನೀಡಲಿಲ್ಲ. ಅನಂತರ, ಧರ್ಮರಾಜ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರು, ಬಂಧುಗಳು, ಸಂಬಂಧಿಕರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ವಿದಾಯ ಹೇಳಿದನು. ಪ್ರಿಯ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳುವುದು ಅವನಿಗೆ ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟವಾಯಿತು. ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ಯಾದವ ವೀರರಾದ ಸಂಬ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಕುಶಸ್ಥಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿ, ಸ್ವತಃ ಕೆಲವು ದಿನಗಳು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದು, ತನ್ನ ಪ್ರಿಯರಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಈ ರೀತಿ, ಧರ್ಮಪುತ್ರ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಕೃಷ್ಣನ ಸಹಾಯದಿಂದ ತನ್ನ ಹಿತಕಾಮನೆಗಳ ಅಪ್ರಮೇಯ ಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟಿ, ಎಲ್ಲ ದುಃಖಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದನು. ಆದರೆ, ಒಂದೇ ದಿನ ಧರ್ಮರಾಜನ ಅರಮನೆಯೊಳಗೆ ದುರ್ಮನಸ್ಸುಳ್ಳ ದುರ್ಯೋಧನನು ರಾಜಸೂಯ ಮಹೋತ್ಸವದ ವೈಭವ ಮತ್ತು ಅಚ್ಯುತನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಕಂಡು, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಜ್ವಾಲೆಯಂತೆ ನೋವು ಅನುಭವಿಸಿದನು. ಅಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ರಾಜರು, ದಾನವರು, ದೇವತೆಗಳ ಸಂಪತ್ತು ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ಕೃಷ್ಣನು ದ್ರೌಪದಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದನು. ಕುರುರಾಜ ದುರ್ಯೋಧನನ ಮನಸ್ಸು ಆ ವೈಭವದಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತನಾಗಿ, ಪೀಡಿತನಾದನು. ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ, ಮಹಾಪ್ರಭು ಕೃಷ್ಣನ ಸಾವಿರಾರು ರಾಣಿಗಳು, ಭಾರೀ ಸೊಂಟಗಳು, ಮೃದುವಾಗಿ ಜಿಂಜಿನಿಸುವ ಪಾದಸರಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ರಕ್ತಮಣಿಗಳ ಹಾರಗಳು, ಸುಂದರ ಕುಂಡಲಗಳು ಮತ್ತು ಹರಿದುಹೋಗುವ ಕೂದಲಿನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಕೃಷ್ಣನ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಮುಖವನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದರು. ಮಾಯನಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಸಭಾಭವನದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಪುತ್ರ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ತನ್ನ ಬಂಧುಗಳು, ಅನುಯಾಯಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಕೃಷ್ಣನ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿದ್ದನು. ಬಂಗಾರದ ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ, ಇಂದ್ರನಂತೆ, ಪರಮ ಐಶ್ವರ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದ ಅವನನ್ನು ಭಟ್ಟರು ಹೊಗಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಅಲ್ಲಿ, ದುರ್ಯೋಧನನು ತನ್ನ ಸಹೋದರರಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದು, ಮುಡಿಗುತ್ತು, ಹಾರ ಧರಿಸಿ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಖಡ್ಗ ಹಿಡಿದು, ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಅದನ್ನು ನೆಲಕ್ಕೆ ಹಾಕಿದನು. ಅವನು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಒಬ್ಬ ಬಟ್ಟೆಯ ಅಂಚನ್ನು ನೀರಾಗೆಂದು ಹಿಡಿದನು, ಆದರೆ ಅದು ಒಣವಾಗಿತ್ತು; ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯೆಂದು ಭ್ರಮಿಸಿ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಿದನು—ಇದು ಮಾಯೆಯ ಮೋಹದಿಂದ ಆಗಿತ್ತು. ಈ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿ ಭೀಮನು, ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಇತರ ರಾಜರು ನಗಿದರು; ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಅವರನ್ನು ತಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ, ಕೃಷ್ಣನು ಆ ನಗುವಿಗೆ ಅನುಮೋದನೆ ನೀಡಿದನು. ಅಪಮಾನದಿಂದ ಮುಖವನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಮಾಡಿ, ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಉರಿದು, ದುರ್ಯೋಧನನು ಶಾಂತವಾಗಿ ಗಜಹಕ್ಕೆ ಹೊರಟನು. ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರು “ಹಾಯ್!” ಎಂದು ಮಹಾ ಶಬ್ದ ಮಾಡಿದರು; ಅಜಾತಶತ್ರುವಿನ ಮನಸ್ಸು ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿತು. ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಭೂಭಾರದ ನಿವಾರಣೆಯ ಸಂಕಲ್ಪದಿಂದ ಮೌನವಾಗಿ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಹರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಈ ರೀತಿ, ಮಹಾರಾಜನೇ, ನೀನು ಕೇಳಿದ ದುಷ್ಠ ಸಯೋಧನನ ಅಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ಅವನ ಅವಮಾನವನ್ನು ಮಹಾ ರಾಜಸೂಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಇದರಿಂದ “ದುರ್ಯೋಧನನ ಅಹಂಕಾರದ ಶಮನ” ಎಂಬ ಅಧ್ಯಾಯವು ಸಂಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು. ಇದೀಗ, ಶಲ್ವನ ಯಾದವರ ಮೇಲೆ ನಡೆಸಿದ ಯುದ್ಧದ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳು, ರಾಜನೇ. ಶ್ರೀ ಶುಕಮುನಿಯವರು ಹೇಳಿದರು: ಈಗ ಕೃಷ್ಣನು ಮಾಡಿದ ಮತ್ತೊಂದು ಅದ್ಭುತ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ—ಆ ಲೀಲಾಮಯ, ದೇಹರಹಿತ ದೇವರು ಶಲ್ವನನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಂಹರಿಸಿದನು ಎಂಬುದು. ಶಿಶುಪಾಲನ ಸ್ನೇಹಿತನಾದ ಶಲ್ವನು ರುಕ್ಮಿಣಿಯ ವಿವಾಹಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದನು; ಯಾದವರು, ಜರಾಸಂಧಾದಿ ರಾಜರು ಅವನನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೋಲಿಸಿದ್ದರು. ಆಗ ಶಲ್ವನು ಎಲ್ಲ ರಾಜರ ಎದುರಲ್ಲೇ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದ್ದನು: “ನಾನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಯಾದವರಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತೇನೆ—ನನ್ನ ಶೌರ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿರಿ” ಎಂದು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದ ಶಲ್ವನು, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಭಗವಂತನನ್ನು ಒಂದು ಮುತ್ತು ಮಣ್ಣನ್ನು ನುಂಗುವುದರ ಮೂಲಕ ಆರಾಧಿಸಿದನು. ಒಂದು ವರ್ಷದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಅನುಗ್ರಹಶೀಲರಾದ ಪಾರ್ವತಿಯ ಪತಿ ಮಹಾದೇವನು, ಶಲ್ವನು ಶರಣಾಗತನಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದರಿಂದ, ಅವನಿಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಲು ಸಿದ್ಧನಾದನು. ಶಲ್ವನು, ದೇವತೆ, ದಾನವರು, ಮಾನವರು, ಗಂಧರ್ವರು, ನಾಗರು, ರಾಕ್ಷಸರು ಯಾರಿಂದಲೂ ನಾಶವಾಗದಂತೆ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹೋಗಬಹುದಾದ, ಯಾದವರಿಗೆ ಭಯಕಾರಿಯಾದ ಒಂದು ಮಹಾ ವಿಮಾನವನ್ನು (ವಾಹನವನ್ನು) ವರವಾಗಿ ಬೇಡಿಕೊಂಡನು. “ತಥಾಸ್ತು” ಎಂದು ಶಿವನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು; ಅವನ ಸೂಚನೆಯಂತೆ, ಶತ್ರು ನಗರಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವ ಮಾಯನು, ಲೋಹದಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ “ಸೌಭ” ಎಂಬ ನಗರವನ್ನೇ ಶಲ್ವನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು. ಆ ಅಪೂರ್ವ, ಭಯಾನಕ, ದುರ್ಗಮವಾದ ಸೌಭವನ್ನು ಪಡೆದ ಶಲ್ವನು, ಯಾದವರ ಮೇಲಿನ ವೈರಾಗ್ಯವನ್ನು ನೆನೆಸಿಕೊಂಡು, ದ್ವಾರಕೆಗೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಲು ಹೊರಟನು. ಭರತವಂಶಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಶಲ್ವನು ತನ್ನ ಭಾರಿ ಸೇನೆಯೊಂದಿಗೆ ದ್ವಾರಕೆಯನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ಉಪನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ಯಾನವನಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದನು. ನಗರದ ಬಾಗಿಲುಗಳು, ಗೋಪುರಗಳು, ಅರಮನೆಗಳು, ಜಾನಪದ ಗೃಹಗಳು, ಸುಖೋಪಭೋಗ ಸ್ಥಳಗಳು, ಎತ್ತರದ ಮಂದಿರಗಳು—ಇವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಆಯುಧಗಳ ಮಳೆಗೊಳಗಾದವು. ಶಿಲೆ, ಮರಗಳು, ವಜ್ರಗಳು, ನಾಗಗಳು, ಮತ್ತು ಮಣ್ಣಿನ ಕಣಗಳ ಮಳೆಯು ಸುರಿಯಿತು; ಭಯಾನಕವಾದ ಗಾಳಿ ಎದ್ದಿತ್ತು, ಎಲ್ಲಾ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಧೂಳಿನಿಂದ ಆವರಿಸಿತು. ಈ ರೀತಿ, ಕೃಷ್ಣನ ನಗರವಾದ ದ್ವಾರಕೆಗೆ ಸೌಭದಿಂದ ಭಾರೀ ತೊಂದರೆ ಉಂಟಾಯಿತು; ಭೂಮಿಗೆ ತ್ರಿಪುರಾಸುರನ ದಾಳಿಯಿಂದ ಹೇಗೆ ಶಾಂತಿ ಇರಲಿಲ್ಲವೋ, ಹಾಗೆಯೇ ಇಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ಇಲ್ಲದೆ ಹೋಯಿತು. ತನ್ನ ಸ್ವಜನರು ಪೀಡಿತರಾಗಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು, ಮಹೋನ್ನತ ಧೈರ್ಯವಂತನಾದ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನು ತನ್ನ ರಥವನ್ನು ಏರಿ, “ಭಯಪಡಬೇಡಿ!” ಎಂದು ಧೈರ್ಯವಚನ ನೀಡಿದನು. ಸತ್ಯಕಿ, ಚಾರುದೇಶ್ನ, ಸಂಬ, ಅಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ಅವನ ತಮ್ಮ, ಹಾರ್ದಿಕ್ಯ, ಭಾನುವಿಂದ, ಗದ, ಶುಕ, ಶರಣ—ಇವರೂ ಕೂಡ, ಮಹಾ ಧನುರ್ಧಾರಿಗಳಾಗಿ, ರಥಗಳು, ಗಜಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು, ಪಾದಾತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಜ್ಜಾಗಿ ಹೊರಟರು. ಅಂದಿನಂತೆಯೇ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಯುದ್ಧ ಮಾಡಿದಂತೆ, ಶಲ್ವ ಮತ್ತು ಯಾದವರು ನಡುವೆ ಭಯಾನಕವಾದ, ರೋಮಾಂಚನಕಾರಿ ಯುದ್ಧವು ಆರಂಭವಾಯಿತು. ರುಕ್ಮಿಣಿಯ ಪುತ್ರನಾದ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನು ದೇವಾಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಶಲ್ವನ ಮಾಯಾಜಾಲವನ್ನು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ನಾಶಮಾಡಿದನು; ಹೇಗೆ ಸೂರ್ಯನು ರಾತ್ರಿ ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ಮಾಯಮಾಡುತ್ತದೆಯೋ ಹಾಗೆ. ಆತನಿಗೆ ಚಿನ್ನದ ದಂಡ ಮತ್ತು ಇನ್ತುಕೊಂಡಿರುವ ಲೋಹದ ಅಗ್ರಭಾಗವಿರುವ ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ಬಾಣಗಳಿಂದ ಶಲ್ವನ ಸೇನೆಯ ಮುಖ್ಯನನ್ನು ಹೊಡೆದನು. ಶಲ್ವನನ್ನು ನೂರು ಬಾಣಗಳಿಂದ, ಅವನ ಸೇನೆಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಬಾಣಗಳಿಂದ, ಅವರ ನಾಯಕರನ್ನು ಹತ್ತು ಹತ್ತು ಬಾಣಗಳಿಂದ, ಅವರ ವಾಹನಗಳನ್ನು ಮೂರು ಮೂರು ಬಾಣಗಳಿಂದ ಹೊಡೆದನು. ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನ ಈ ಅದ್ಭುತ ಮತ್ತು ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿ, ಶತ್ರು ಮತ್ತು ಬಂಧುಗಳೆಲ್ಲರೂ ಅವನನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದರು. ಮಾಯನಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಆ ಸೌಭವು ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ, ಒಂದೇ ರೂಪದಲ್ಲಿಯೂ ಕಾಣಿಸಿತು ಮತ್ತು ಕಾಣಿಸದಂತೆಯೂ ಇದ್ದಿತು; ಶತ್ರುಗಳು ಅದನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ. ಅದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ, ಪರ್ವತಶಿಖರಗಳಲ್ಲಿ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನೀರಿನಲ್ಲಿ, ಅಗ್ನಿಶಿಖೆಗಳ ಚಕ್ರದಂತೆ ತಿರುಗುತ್ತಾ ಕಾಣಿಸಿತು. ಶಲ್ವನು ತನ್ನ ಸೌಭ ಮತ್ತು ಸೇನೆಯೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕಾಣಿಸಿದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಸಾತ್ವತಗಳ ನಾಯಕರು ಬಾಣಗಳನ್ನು ಸುರಿಸಿದರು. ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಹೊಳಪುವ, ವಿಷಪೂರಿತ ನಾಗಗಳಂತೆ ಮಾರಕವಾದ ಆ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಶಲ್ವನ ಸೇನೆಗಳು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಪೀಡಿತರಾಗಿ ಗೊಂದಲಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದವು.