ಆ ಮಹಾಸಭೆಯಲ್ಲಿಗೆ ಧರ್ಮಶೀಲರಾದ ಯಜಮಾನರು, ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಪಂಡಿತರು ಹಾಗೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ವೈಶ್ಯ, ಶೂದ್ರ ವರ್ಣದ ರಾಜಮಂಡಲದವರು ಎಲ್ಲರೂ ಕೂಡಾ ಸೇರಿದರು. ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ಪಿತೃಗಳು, ಭೂತಗಣಗಳು ಮತ್ತು ಲೋಕಪಾಲಕರು ತಮ್ಮ ಸಹಿತ ಬಂದು, ಯೋಗ್ಯ ಸನ್ಮಾನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಅನುಮತಿ ನೀಡಿ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ಹರಿದಾಸನ ಮಹಾರಾಜಸೂಯ ಯಾಗವನ್ನು ರಾಜರ್ಷಿಗಳು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹೊಗಳುತ್ತಲೇ ಇದ್ದರು—ಅದು ಅಮೃತಪಾನ ಮಾಡುವವನಿಗೆ ಹತ್ತಿರದಂತೆ, ಎಂದೂ ಬೇಸರವಾಗದಂತೆ. ಆಗ ಧರ್ಮಪುತ್ರ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಆತ್ಮೀಯತೆಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರು, ಬಂಧುಗಳು, ಸಂಬಂಧಿಕರು ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಅಪೇಕ್ಷೆಯಿಂದ ಕೃಷ್ಣನಿಗೂ ವಿದಾಯ ಹೇಳಿದರು. ಪ್ರಿಯಜನರಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುವ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದು, ಯಾದವ ವೀರರಾದ ಸಾಮ್ಬ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಕುಶಸ್ಥಳಿಗೆ ಕಳಿಸಿದರು. ಈ ರೀತಿ ಧರ್ಮನಂದನನು ತನ್ನ ಸುಪ್ತ ಅಭಿಲಾಷೆಗಳ ಮಹಾಸಾಗರವನ್ನು ಕೃಷ್ಣನ ಸಹಾಯದಿಂದ ದಾಟಿ, ಎಲ್ಲ ದುಃಖಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದನು. ಒಂದು ದಿನ, ರಾಜಭವನದಲ್ಲಿ ದುರ್ಬುದ್ಧಿಯ ದುರ್ಯೋಧನನು ಆ ರಾಜಸೂಯ ಮಹೋತ್ಸವದ ವೈಭವವನ್ನು ಹಾಗೂ ಅಚ್ಯುತನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ನೋಡಿ, ತನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ವಿಷಾದದಿಂದ ಬಳಲಿದನು. ಅಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ಬ್ರಹ್ಮದೇವನಿಂದ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಹಂಚಲ್ಪಟ್ಟ ರಾಜರು, ದೇತ್ಯರು, ದೇವತೆಗಳ ಧನಸಂಪತ್ತಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿತ್ತು; ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ದ್ರೌಪದಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನು ನಿಂತಿದ್ದನು. ಈ ವೈಭವದಿಂದ ಕೌರವರಾಜನ ಮನಸ್ಸು ಆಕರ್ಷಿತವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಕುಲವಾಗಿತ್ತು. ಅಲ್ಲೇ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಧುಪತಿಯ ಸಾವಿರಾರು ರಾಣಿಗಳು, ಭಾರವಾದ ಸೊಂಟ, ಮೃದು ಘಂಟಿಕೆಗಳ ಧ್ವನಿಯೊಂದಿಗೆ, ಕಮಲವರ್ಣದ ಹಾರ, ಸುಂದರ ಕುಂಡಲ ಮತ್ತು ಹರಿದು ಹರಿಯುವ ಕೂದಲಿನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಕೃಷ್ಣನ ಪ್ರಕಾಶಮಯ ಮುಖವನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದರು. ಮಾಯಾದ್ವಾರ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಮಹಾಸಭೆಯಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮಪುತ್ರನು ತನ್ನ ಬಂಧುಗಳು, ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣನ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿದ್ದನು. ಬಂಗಾರದ ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ, ಇಂದ್ರನಂತ ವೈಭವದಿಂದ, ಗಾನಗಾರರು ಅವನನ್ನು ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಹೊಗಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಅಲ್ಲೆ, ಗರ್ವದಿಂದ ತುಂಬಿದ ದುರ್ಬೋಧನನು ತನ್ನ ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ, ಕಿರೀಟ ಮತ್ತು ಹಾರ ಧರಿಸಿ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಆಕ್ರೋಶದಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಹಾಕಿದನು. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ಬಟ್ಟೆಯ ಅಂಚನ್ನು ನೀರನೆಂದು ಭಾವಿಸಿ ಹಿಡಿದನು; ಆದರೆ ಅದು ಒಣವಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತೆ ನೀರಿನಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯೆಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ತಿಳಿದು, ಮಾಯೆಯ ಮೋಹದಿಂದ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾದನು. ಭೀಮನೂ, ಮಹಿಳೆಯರೂ, ಇತರ ರಾಜರೂ ಈ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿ ನಗಿದರು; ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಅವರನ್ನು ನಗಬಾರದೆಂದು ತಡೆಯಲು ಯತ್ನಿಸಿದರೂ, ಕೃಷ್ಣನು ಆ ನಗುವಿಗೆ ಅನುಮೋದನೆ ನೀಡಿದನು. ದುರ್ಬೋಧನನು ಅವಮಾನದಿಂದ, ಮುಖವನ್ನು ಕೆಳಗೆ ತಗ್ಗಿಸಿ, ಕೋಪದಿಂದ ಉರಿಯುತ್ತಾ, ಮೌನವಾಗಿ ಗಜಹಕ್ಕೆ ಹೊರಟನು. ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರಲ್ಲಿ "ಹಾಯ್!" ಎಂಬ ದುಃಖದ ಕೂಗು ಎದ್ದಿತು; ಅಜಾತಶತ್ರು ಯುಧಿಷ್ಠಿರನ ಮನಸ್ಸು ಕಳವಳಗೊಂಡಿತು. ಭೂಭಾರದ ನಿವಾರಣೆಗೆ ನಿರೀಕ್ಷೆ ಮಾಡಿದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಮೌನವಾಗಿ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಗಮನಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಓ ರಾಜನೇ, ಹೀಗೆ ಮಹಾರಾಜಸೂಯ ಯಾಗದಲ್ಲಿ ಸುಯೋಧನನ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳ ಕಥೆಯನ್ನು ನಿನಗೆ ವಿವರಿಸಿದೆ. ಇದೇ "ದುರ್ಬೋಧನನ ಗರ್ವಭಂಗ" ಎಂಬ ಅಧ್ಯಾಯದ ಅಂತ್ಯ. ಈಗ ಮತ್ತೊಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ ಘಟನೆಯನ್ನು ಕೇಳು—ಶಾಲ್ವನ ಯಾದವರ ಮೇಲೆ ನಡೆದ ಯುದ್ಧದ ಕುರಿತು. ಶ್ರೀ ಶುಕಾಚಾರ್ಯರು ಹೇಳಿದರು: ಕೃಷ್ಣನು ಹೇಗೆ ಆ ಆಟವಾಡುವ, ಶರೀರರಹಿತ ಪ್ರಭುವಾಗಿ, ಸೌಭಾಧಿಪತಿಯಾದ ಶಾಲ್ವನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳು. ಶಾಲ್ವನು, ಶಿಶುಪಾಲನ ಸ್ನೇಹಿತನು, ರುಕ್ಮಿಣಿಯ ವಿವಾಹಕ್ಕೆ ಬಂದು, ಯಾದವರಿಂದ, ಜರಾಸಂಧ ಮೊದಲಾದವರಂತೆ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೋತನು. ಆಗ ಅವನು ಎಲ್ಲ ರಾಜರ ಮುಂದೆ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದನು: "ನಾನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಯಾದವರಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತೇನೆ—ನನ್ನ ಶೌರ್ಯಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿರಿ." ಈ ರೀತಿ ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿ, ಅವನು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾದ ದೇವರನ್ನು, ಒಂದು ಹಸ್ತಮಾತ್ರ ಧೂಳನ್ನು ನುಂಗುವ ಮೂಲಕ ಆರಾಧನೆ ಮಾಡಿದ್ದನು. ಒಂದು ವರ್ಷದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಸುಲಭವಾಗಿ ಪ್ರಸನ್ನನಾಗುವ ಪಾರ್ವತೀಪತಿಯು, ಅವನಿಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಲು ಪ್ರಸ್ತುತವಾಯಿತು. ಶಾಲ್ವನು ಕೇಳಿದ ವರವೇನೆಂದರೆ: "ಯಾದವರಿಗೆ ಭಯಂಕರವಾಗಿರುವ, ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವರು, ಮಾನವರು, ಗಂಧರ್ವರು, ನಾಗರು, ರಾಕ್ಷಸರು ಯಾರಿಂದಲೂ ನಾಶವಾಗದ, ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹೋಗಬಲ್ಲ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ವಾಹನವನ್ನು ನನಗೆ ದಯಪಾಲಿಸು." "ಹೌದು," ಎಂದ ಶಿವನು, ಮತ್ತು ಅವನ ಸೂಚನೆಯಂತೆ, ಶತ್ರು ನಗರಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವ ಮಾಯಾಸುರನು, ಕಬ್ಬಿಣದಿಂದ ಸೌಭ ಎಂಬ ನಗರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ ಶಾಲ್ವನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು. ಆ ಅಪೂರ್ವ, ಭಯಾನಕ, ದುರ್ಗಮವಾದ ವಾಹನವನ್ನು ಪಡೆದ ಶಾಲ್ವನು, ಯಾದವರ ಮೇಲೆ ಹಳೆಯ ದ್ವೇಷವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡು, ದ್ವಾರಕೆಯತ್ತ ಹೊರಟನು. ಭಾರತಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಶಾಲ್ವನು ತನ್ನ ಭಾರಿ ಸೇನೆಯೊಂದಿಗೆ ದ್ವಾರಕೆಯನ್ನು ಆವರಿಸಿ, ನಗರದ ಉಪನಗರಗಳು, ತೋಟಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದನು. ರಾಜಮಾರ್ಗದ ಬಾಗಿಲುಗಳು, ಗೋपुरಗಳು, ಮಹಲ್ಗಳು, ಜಾನಪದಗಳು, ಊರಿನ ಉಯ್ಯಾಲೆಗಳು, ಗಗನಚುಂಬಿ ಭವನಗಳು—ಇವೆಲ್ಲಾ ಆಯುಧಗಳ ಮಳೆಗೊಳಗಾದವು. ಕಲ್ಲುಗಳು, ಮರಗಳು, ವಜ್ರಗಳು, ಹಾವುಗಳು ಹಾಗೂ ಗರಳದ ಮಳೆಗಳೂ ಸುರಿದವು; ಭಯಾನಕವಾದ ಬಿರುಗಾಳಿ ಎದ್ದಿತು, ಧೂಳಿನಿಂದ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಆವರಿಸಿತು. ಈ ರೀತಿ ಕೃಷ್ಣನ ನಗರಿ ಸೌಭದಿಂದ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಕಾಡಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಭೂಮಿಗೆ ತ್ರಿಪುರಾಸುರನು ಕಾಟಕೊಟ್ಟಂತೆ, ನಗರವು ನೆಮ್ಮದಿಯನ್ನು ಕಾಣಲಿಲ್ಲ. ತನ್ನ ಪ್ರಜೆಗಳು ಸಂಕಟಕ್ಕೊಳಗಾದುದನ್ನು ಕಂಡ ಮಹಾಪ್ರತಾಪಿ, ವೀರಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನು ತನ್ನ ರಥದಲ್ಲಿ ಏರಿ, "ಭಯಪಡಬೇಡಿ!" ಎಂದು ಧೈರ್ಯವನ್ನಿತ್ತನು. ಸತ್ಯಕಿ, ಚಾರುದೇಶ್ನ, ಸಾಮ್ಬ, ಅಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ಅವನ ತಮ್ಮ, ಹಾರ್ದಿಕ್ಯ, ಭಾನುವಿಂದ, ಗದ, ಶುಕ, ಶರಣ ಇವರು ಹಾಗೂ ಅನೇಕ ಮಹಾಬಲಿಗಳು, ಧನುರ್ಧಾರಿಗಳು, ಸೈನ್ಯಾಧ್ಯಕ್ಷರು ರಥ, ಗಜ, ಅಶ್ವ, ಪಾದಾತಿ ಪಡೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಜ್ಜಾಗಿ ಹೊರಟರು. ಶಾಲ್ವ ಮತ್ತು ಯಾದವರ ನಡುವೆ ದೇವಾಸುರ ಯುದ್ಧದಂತೆ ಭಯಾನಕ, ರೋಮಾಂಚನಕಾರಿ ಯುದ್ಧ ಆರಂಭವಾಯಿತು. ರುಕ್ಮಿಣಿಯ ಪುತ್ರನು, ದಿವ್ಯಾಸ್ತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ, ಸೌಭಾಧಿಪತಿಯಾದ ಶಾಲ್ವನ ಎಲ್ಲಾ ಮಾಯಾಜಾಲಗಳನ್ನು ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ನಾಶಮಾಡಿದನು, ಹೇಗೆಂದರೆ ಸೂರ್ಯನು ರಾತ್ರಿ ಕತ್ತಲನ್ನು ಹತಮಾಡಿದಂತೆ. ಅವನು ಶಾಲ್ವನ ಸೈನ್ಯಪತಿಯನ್ನು ಐದೂವತ್ತೈದು ಬಂಗಾರದ ಕಣಿವಳ್ಳಿಯುಳ್ಳ, ಉಕ್ಕಿನ ಅಗ್ರಭಾಗವಿರುವ, ಸುಂದರವಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿತ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಹೊಡೆದನು. ಶಾಲ್ವನನ್ನು ನೂರಾರು ಬಾಣಗಳಿಂದ, ಅವನ ಯೋಧರನ್ನು ಪ್ರತಿ ಒಬ್ಬರನ್ನೂ ಒಂದೊಂದು ಬಾಣದಿಂದ, ನಾಯಕರನ್ನು ಹತ್ತು ಹತ್ತು ಬಾಣಗಳಿಂದ, ಮತ್ತು ವಾಹನಗಳನ್ನು ಮೂರು ಮೂರು ಬಾಣಗಳಿಂದ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಆಕ್ರಮಿಸಿದನು. ಆ ಮಹಾನ್ಪ್ರಾಣಿಯಾದ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನ ಅದ್ಭುತ ಪರಾಕ್ರಮವನ್ನು ನೋಡಿ, ಸ್ನೇಹಿತ-ವೈರಿ ಎಲ್ಲ ಯೋಧರೂ ಅವನನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದರು. ಮಾಯೆಯಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಆ ಸೌಭ ನಗರವು ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು; ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಒಂದೇ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕಾಣಿಸಿ, ಮತ್ತೆ ಕಾಣಿಸದೆ, ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಗ್ರಹಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ, ಪರ್ವತಶಿಖರಗಳಲ್ಲಿ, ಮತ್ತೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನೀರಿನಲ್ಲೂ, ಆ ಸೌಭ ನಗರವು ಭಯಾನಕ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಬೆಂಕಿಯ ಚಕ್ರದಂತೆ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಿತ್ತು. ಶಾಲ್ವನು ತನ್ನ ಸೌಭನಗರ ಮತ್ತು ಸೈನ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಅಲ್ಲಿ ಸಾತ್ವತ ವೀರರು ಬಾಣಗಳ ಮಳೆ ಸುರಿಸಿದರು. ಹೀಗೆ ಆ ಅವಿಸ್ಮರಣೀಯ ಯುದ್ಧವು ನಡೆದಿತು.