ಯುಯುಧಾನ, ವಿಕರ್ಣ, ಹಾರ್ದಿಕ್ಯ, ವಿದುರ ಮತ್ತು ಇತರರು, ಬಾಹ್ಲಿಕನ ಪುತ್ರರು, ಭೂರಿ ಮತ್ತು ಸಂತರ್ಧನರು—ಇವರಿಗೆಲ್ಲಾ ಮಹಾ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಡಲಾಯಿತು. ಈ ರೀತಿ, ಮಹಾಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ನೇಮಕಗೊಂಡ ಎಲ್ಲರೂ, ರಾಜನಿಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಲೆಂದು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದರು. ಯಜ್ಞದ ಅರ್ಚಕರು, ಸಹಾಯಕರು ಮತ್ತು ಆತ್ಮೀಯ ಮಿತ್ರರನ್ನು ಸೂಕ್ತವಾಗಿ ಗೌರವಿಸಿ, ಉಡುಗೊರೆ, ಸಿಹಿ ಮಾತುಗಳು ಮತ್ತು ಆತಿಥ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿದ ಬಳಿಕ, ಸಾತ್ವತಕುಲದಾಧಿಪತಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಶಿಶುಪಾಲನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ ಯಜ್ಞಶಾಲೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ನಂತರ ಎಲ್ಲರೂ ದಿವ್ಯ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯ ಸ್ನಾನವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು. ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮೃದಂಗ, ಶಂಕ, ಪಣವ, ಧುಂಧುರಿ, ಅನಕ, ಗೋಮುಖ—ಇಂತಹ ವಿವಿಧ ವಾದ್ಯಗಳು ಸ್ನಾನೋತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಘೋಷವನ್ನಿತ್ತವು. ಸಂತೋಷದಿಂದ ನೃತ್ಯಗಾರರು ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿದರು, ಗಾಯಕರ ಗುಂಪುಗಳು ಹಾಡಿದರು; ವೀಣಾ, ಬಾಸರಿ ಮತ್ತು ಕೈತಟ್ಟುವ ಧ್ವನಿ ಆಕಾಶವನ್ನು ಮುಟ್ಟಿತು. ಹಿರಿದು ಹಿರಿದು ಚಿನ್ನದ ಹಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ರಾಜರು, ಬಣ್ಣ ಬಣ್ಣದ ಧ್ವಜಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಆನೆಗಳು ಮತ್ತು ರಥಗಳಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮ ಭಟರೊಂದಿಗೆ ಹೊರಟರು. ಯದುಗಳು, ಶೃಂಜಯರು, ಕಾಂಬೋಜರು, ಕುರುಗಳು, ಕೈಕೇಯರು ಮತ್ತು ಕೋಸಲರು ತಮ್ಮ ಸೇನೆಗಳನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಾ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕಂಪಿಸಿದರು. ಪ್ರಖ್ಯಾತ ಋಷಿಗಳು, ಅರ್ಚಕರು ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ದ್ವಿಜರು ವೇದಘೋಷದಿಂದ ಪಾರಾಯಣ ಮಾಡಿದಾಗ ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ಗಂಧರ್ವರು ಪುಷ್ಪವೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಪುರುಷರು, ಮಹಿಳೆಯರು ಸುಗಂಧ ಹೂಹಾರ, ಆಭರಣ ಮತ್ತು ಸುಂದರ ವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಪರಸ್ಪರಕ್ಕೆ ನೀರು ಎರಚುತ್ತಾ ಆಟವಾಡಿದರು. ಮಹಿಳೆಯರು ಎಣ್ಣೆ, ತುಪ್ಪ, ಸುಗಂಧ ಪುಡಿ, ಅರಿಶಿನ ಮತ್ತು ಕೇಸರದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ ಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ ಆಟವಾಡಿದರು. ಪುರುಷರ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ರಾಜಮಹಿಷಿಯರು ದೇವಾಂಗನಿಯರಂತೆ ರಥಗಳಲ್ಲಿ ಹೊರಟರು; ತಮ್ಮ ಬಂಧುಮಿತ್ರರಿಂದ ನೀರು ಎರಚಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ಅವರು ಮುಜುಗರದ ನಗುವಿನಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸಿದರು. ಆ ರಾಜಮಹಿಷಿಯರು ತಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತೆಯರೊಂದಿಗೆ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ನೀರು ಎರಚಿದರು; ಅವರ ಉಡುಪುಗಳು ತೊಯ್ದು, ದೇಹ ಮತ್ತು ವಕ್ಷಸ್ಥಲಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡು, ಹಾರಗಳು ಸಡಿಲಾಗಿ ಬಿದ್ದವು; ಅವರ ಮನೋಹರ ಆಟದಿಂದ ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನವರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಚಂಚಲಗೊಳಿಸಿದರು. ಸುವರ್ಣದ ಅಲಂಕಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕುದುರೆಗಳ ರಥದಲ್ಲಿ ರಾಜನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ದೇವತಾಧಿಪತಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿದ್ದನು. ಪತ್ನಿಯರೊಂದಿಗೆ ಯಜ್ಞಸ್ನಾನ ನೆರವೇರಿಸಿದ ನಂತರ, ಅರ್ಚಕರು ಶುದ್ಧರಾಗಿದ್ದು, ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನೊಂದಿಗೆ ರಾಜನಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು. ದೇವವಾದ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವವಾದ್ಯಗಳು ಒಂದಾಗಿ ಘೋಷಿಸಿದವು; ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವರು ಪುಷ್ಪವೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ವರ್ಣಗಳ ಮತ್ತು ಆಶ್ರಮಗಳ ಪುರುಷರು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರು; ಮಹಾಪಾತಕರಿಗೂ ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಪಾಪವಿಮೋಚನೆ ದೊರೆಯಿತು. ನಂತರ ರಾಜನು ರೇಷ್ಮೆ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿ, ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಅರ್ಚಕರಿಗೆ, ಋಷಿಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಆಭರಣ ಮತ್ತು ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ದಾನವಾಗಿ ನೀಡಿದನು. ನಾರಾಯಣನಿಗೆ ಭಕ್ತನಾಗಿದ್ದ ರಾಜನು ತನ್ನ ಬಂಧುಗಳು, ಪರಿಚಯಸ್ಥರು, ರಾಜರು, ಮಿತ್ರರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪುನಃ ಪುನಃ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ದೇವಪ್ರಭೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಗೊಳಿಸಿದರು—ಮುತ್ತಿನ ಕಿವೋಲೆಗಳು, ಹಾರಗಳು, ಪಾಗಡಿ, ಜಾಕೆಟ್ಟು, ರೇಷ್ಮೆ ವಸ್ತ್ರಗಳು, ಅಮೂಲ್ಯ ಹಾರಗಳು; ಮಹಿಳೆಯರು ಜೋಡಿ ಕಿವೋಲೆಗಳು, ಹಲವಾರು ಬಂಗಡ ವಳಯಗಳು, ಸುಂದರ ಮುಖಗಳು, ಚಿನ್ನದ ಕಡಗಗಳಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸಿದರು. ಆ ಬಳಿಕ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಅರ್ಚಕರು, ಋಷಿಗಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಪಂಡಿತರು, ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ವೈಶ್ಯ, ಶೂದ್ರ ವರ್ಣದ ರಾಜರು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಜಮಾಯಿಸಿದರು. ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ಪಿತೃಗಳು, ಭೂತಗಳು ಮತ್ತು ಲೋಕಪಾಲರು ತಮ್ಮ ಅನುಯಾಯಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಗೌರವವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಅನುಮತಿ ನೀಡಿ ತಮ್ಮ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ತೆರಳಿದರು. ರಾಜರ್ಷಿಗಳು ಹರಿದಾಸನ ಮಹಾ ರಾಜಸೂಯವನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಲು ತೃಪ್ತರಾಗಲಿಲ್ಲ; ಅಮೃತವನ್ನು ಕುಡಿಯುವುದರಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ತೃಪ್ತಿ ಇಲ್ಲದಂತೆ. ನಂತರ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರು, ಬಂಧುಗಳು, ಬಂಧುಮಿತ್ರರಿಗೆ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಸಹ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ವಿಯೋಗದ ನೋವಿನಿಂದ ವಿದಾಯ ಹೇಳಿದನು. ಪ್ರಿಯರಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುವ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು, ಯದು ವೀರರಾದ ಸಂಬ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಕುಶಸ್ಥಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿ, ಸ್ವತಃ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಕೆಲವು ಕಾಲ ಉಳಿದನು. ಈ ರೀತಿ ಧರ್ಮಪುತ್ರನು ತನ್ನ ಬಹುಕಾಲದ ಆಸೆಗಳ ಮಹಾಸಾಗರವನ್ನು ಕೃಷ್ಣನ ಸಹಾಯದಿಂದ ದಾಟಿ, ದುಃಖದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದನು. ಒಂದು ವೇಳೆ, ರಾಜನ ಮಹಲಿನಲ್ಲಿ ದುರ್ಯೋಧನನು ಆ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿ, ರಾಜಸೂಯದ ಮಹತ್ವ ಮತ್ತು ಅಚ್ಯುತನ ವೈಭವದಿಂದ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೀವ್ರವಾದ ಜ್ವಾಲೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು. ಅಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವರು, ರಾಜರು ಎಲ್ಲರ ಸಂಪತ್ತು ಬೇರೆಯಾಗಿ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾಗ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ದ್ರೌಪದಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದನು; ಕುರುರಾಜನ ಹೃದಯ ಆ ವೈಭವದಿಂದ ಬಂಧಿತವಾಗಿ ಪೀಡಿತವಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿಯೇ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಧುಪತಿಯ ಸಾವಿರಾರು ರಾಣಿಯರು, ಭಾರವಾದ ಸೊಂಟಗಳು, ಮೃದುವಾಗಿ ಗಂಟು ಹಾಕಿದ ಪಾದಸರಣಿಗಳು, ರಕ್ತಹಾರದೊಂದಿಗೆ ಕಂಗೊಳಿಸುವ ಮುಖ, ಸುಂದರ ಕಿವೋಲೆಗಳು, ಹರಿದು ಬೀಳುವ ಜಟೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದರು. ಮಾಯನ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಸಭಾಭವನದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಪುತ್ರನು ತನ್ನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು, ಬಂಧುಗಳು ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣನೊಂದಿಗೆ ಕುಳಿತು, ಕೃಷ್ಣನು ಸ್ವಯಂ ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ಅವನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಬಂಗಾರದ ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದ ಅವನು, ಇಂದ್ರನಂತೆ ಪರಮ ಐಶ್ವರ್ಯದಿಂದ, ಗಾಯಕರಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಅಲ್ಲಿಯೇ, ದುರ್ಯೋಧನನು ಗರ್ವದಿಂದ, ತನ್ನ ಸಹೋದರರಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದು, ಕಿರೀಟ ಮತ್ತು ಹಾರ ಧರಿಸಿ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಕೋಪದಿಂದ ಅದನ್ನು ನೆಲಕ್ಕೆ ಹಾಕಿದನು. ನೆಲದ ಮೇಲೆ ವಸ್ತ್ರದ ಅಂಚನ್ನು ನೀರನ್ನೆಂದು ಹಿಡಿದನು, ಆದರೆ ಅದು ಒಣವಾಗಿತ್ತು; ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯೆಂದು ಭ್ರಮಿಸಿ ಹೆಜ್ಜೆ ಇಟ್ಟನು—ಮಾಯೆಯ ಮೋಹದಿಂದ ಅವನು ಗೊಂದಲಗೊಂಡನು. ಭೀಮನು ಇದನ್ನು ನೋಡಿ ನಗಿದನು, ಹಾಗೆಯೇ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಇತರ ರಾಜರೂ ನಗಿದರು; ರಾಜನು ಅವರನ್ನು ತಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ, ಕೃಷ್ಣನು ಆ ನಗುವಿಗೆ ಅನುಮೋದನೆ ನೀಡಿದನು. ದುರ್ಯೋಧನನು ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ, ಮುಖ ಕುಗ್ಗಿಸಿ, ಕೋಪದಿಂದ ಉರಿದು, ಮೌನವಾಗಿ ಗಜಹಕ್ಕೆ ಹೊರಟನು; ಧರ್ಮಶೀಲರು “ಹಾಯ್!” ಎಂದು ಕೂಗಿ, ಅಜಾತಶತ್ರುವಿನ ಮನಸ್ಸು ವ್ಯಾಕುಲವಾಯಿತು; ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಭೂಭಾರದ ನಿವಾರಣೆಗೆ ಮೌನವಾಗಿದ್ದು, ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ತಿರುಗಿಸಿ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಓ ರಾಜನೇ, ಈ ರೀತಿ ನೀನು ಕೇಳಿದ ಸುದ್ಯೋಧಾನನ ದುಷ್ಟತನವನ್ನು ಮಹಾ ರಾಜಸೂಯದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದೆನು. ಇಲ್ಲಿ, ಭಗವತಪಾದ ಪುಣ್ಯಶ್ಲೋಕ ಭಾಗವತಪುರಾಣದ ದಶಮಸ್ಕಂಧದ ಎರಡನೇ ಭಾಗದ ಐದನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವಾದ “ದುರ್ಯೋಧನನ ಗರ್ವದ ಮರುಳು” ಎಂಬ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ. ಈಗ ಶೃಂಗಿ ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು: ಈಗ, ಕೃಷ್ಣನ ಇನ್ನೊಂದು ಅದ್ಭುತ ಲೀಲೆಯನ್ನು ಕೇಳು, ರಾಜನೇ—ಆ ದೇಹವಿಲ್ಲದ, ಕ್ರಿಡಾಮಯ ಸ್ವಾಮಿಯು ಶಾಲ್ವನನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಂಹರಿಸಿದನೆಂಬುದನ್ನು. ಶಿಶುಪಾಲನ ಸ್ನೇಹಿತನಾದ ಶಾಲ್ವನು ರುಕ್ಮಿಣಿಯ ವಿವಾಹಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದನು; ಯದುಗಳು ಅವನನ್ನು, ಜರಾಸಂಧನನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೋಲಿಸಿದರು. ಶಾಲ್ವನು ಎಲ್ಲ ರಾಜರ ಮುಂದೆ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದ್ದನು: “ನಾನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಯದವರಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತೇನೆ—ನನ್ನ ಶೌರ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿ.” ಈ ರೀತಿ ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಶಾಲ್ವನು, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಭಗವಂತನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಒಂದೇ ಸಲ ಒಂದು ಮುಷ್ಟಿ ಮಣ್ಣನ್ನು ಉಂಡು, ತಾನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದ್ದನು.