ಅರ್ಜುನನು ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದನು; ಕೃಷ್ಣನು ಅಚಲ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹಿರಿಯರ ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆದನು; ದ್ರುಪದನ ಪುತ್ರಿ ದ್ರೌಪದಿಯು ಭೋಜನವನ್ನು ಪರಿಷ್ಕೃತವಾಗಿ ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು; ಉದಾತ್ತ ಚಿತ್ತನಾದ ಕರ್ಣನು ದಾನಗಳನ್ನು ವಿತರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಯುಯುಧಾನ, ವಿಕರ್ಣ, ಹಾರ್ದಿಕ್ಯ, ವಿದುರ ಮತ್ತು ಇತರರು, ಬಾಹ್ಲಿಕನ ಪುತ್ರರು, ಭೂರಿ ಮತ್ತು ಸಂತರ್ಧನರು—ಇವರೆಲ್ಲರಿಗೂ ವಿಭಿನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿತ್ತು. ಈ ಮಹಾಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ನೇಮಿಸಲಾದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ, ರಾಜನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುವ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು. ಯಜ್ಞದ ಪೂಜಾರಿಗಳು, ಸಹಾಯಕರು ಮತ್ತು ಆತ್ಮೀಯ ಸ್ನೇಹಿತರು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ದಾನ, ಸೌಮ್ಯವಚನ ಮತ್ತು ಆತಿಥ್ಯದಿಂದ ಸನ್ಮಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಂತರ, ಶಿಶುಪಾಲನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ಸಾತ್ವತವಂಶದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಯಜ್ಞ ವೇದಿಕೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಬಳಿಕ ಎಲ್ಲರೂ ದಿವ್ಯ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯ ಸ್ನಾನವನ್ನು ನೆರವೆರಿಸಿದರು. ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮೃದಂಗ, ಶಂಖ, ಪಣವ, ಧುಂಧುರಿ, ಅನಕ, ಗೋಮುಖ ಮುಂತಾದ ವಾದ್ಯಗಳು ಮಹಾ ಉತ್ಸವದ ರಂಗದಲ್ಲಿ ಘೋಷಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಆನಂದದ ನೃತ್ಯಗಾರರು ಕುಣಿದು ಕುಪ್ಪಳಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ಗಾಯಕರ ಗುಂಪುಗಳು ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದರು; ವೀಣೆ, ಬಾಸರಿ ಮತ್ತು ತಾಳಗಳ ಶಬ್ದ ಆಕಾಶವನ್ನು ಮುಟ್ಟುತ್ತಿತ್ತು. ಅಲ್ಲಿದ್ದ ರಾಜರು ಬಂಗಾರದ ಹಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತರಾಗಿ, ಬಣ್ಣಬಣ್ಣದ ಧ್ವಜಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಆನೆಗಳು ಮತ್ತು ರಥಗಳ ಮೇಲೆ, ತಮ್ಮ ಸೊಬಗಿನ ಯೋಧರೊಂದಿಗೆ ಹೊರಟರು. ಯದುಗಳು, ಶೃಂಜಯರು, ಕಂಬೋಜರು, ಕುರುಗಳು, ಕೇಕಯರು ಮತ್ತು ಕೋಸಲರು ತಮ್ಮ ಸೇನೆಗಳನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಾ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕಂಪಿಸಿದಂತೆ ಸಾಗಿದರು. ಪ್ರಖ್ಯಾತ ಋಷಿಗಳು, ಯಜ್ಞಾಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ವೇದಘೋಷದಿಂದ ಜಪಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ಗಂಧರ್ವರು ಪುಷ್ಪವೃಷ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತಾ ಅವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಸುಗಂಧ ಹಾರಗಳು, ಆಭರಣಗಳು ಮತ್ತು ಶುಭ್ರ ವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತರಾಗಿ, ಪರಸ್ಪರ ಹಾರವನ್ನು ಎರಚುತ್ತಾ ವಿವಿಧ ಆಟಗಳಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದರು. ಮಹಿಳೆಯರು ಎಣ್ಣೆ, ತುಪ್ಪ, ಸುಗಂಧ ಪುಡಿ, ಅರಿಶಿಣ ಮತ್ತು ಕೇಸರಿ ಹಚ್ಚಿಸಿಕೊಂಡು ಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ ಆಟವಾಡುತ್ತಾ ಹರ್ಷದಿಂದ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಪುರುಷರ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ರಾಣಿಯರು ಯಾರಿಗೂ ಗೊತ್ತಾಗದಂತೆ ದೇವಾಂಗನಿಯರಂತೆ ಸ್ವರ್ಣರಥಗಳಲ್ಲಿ ಹೊರಟರು; ತಮ್ಮ ಬಂಧುಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರಿಂದ ಹಾರ ಎರಚಲ್ಪಡುವಾಗ ಅವರ ಮುಖಗಳಲ್ಲಿ ಲಜ್ಜೆಯ ಮುದ್ರಿತ ಮುದ್ದಾದ ನಗುವಿತ್ತು. ಆ ರಾಣಿಯರು ತಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತೆಯರೊಂದಿಗೆ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹರ್ಷದಿಂದ ಹಾರ ಎರಚಿದರು; ಅವರ ವಸ್ತ್ರಗಳು ಒದ್ದೆಯಾಗಿದ್ದು, ದೇಹ ಮತ್ತು ವಕ್ಷಸ್ಥಲಗಳು ಬಹಿರಂಗಗೊಂಡಿದ್ದವು; ಸಡಿಲವಾದ ಹಾರಗಳು ಬೀಳುತ್ತಾ, ಅವರ ಲಾಲಿತ್ಯಭರಿತ ಆಟವು ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನವರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿತು. ಅಮರ್ ರಥಕ್ಕೆ ಜೋಡಿಸಲಾದ ಉತ್ತಮ ಕುದುರೆಗಳ ಮೇಲೆ ಚಾರೋಹಣ ಮಾಡಿದ ಚಕ್ರವರ್ತಿ, ಬಂಗಾರದ ಅಲಂಕಾರದಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತಾ, ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯರ ನಡುವೆ ಯಜ್ಞದ ಕರ್ತೆಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿದ್ದನು. ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯರೊಂದಿಗೆ ಯಜ್ಞಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಯಜ್ಞಾಧಿಕಾರಿಗಳು ಶುದ್ಧರಾದ ಬಳಿಕ ಕೃಷ್ಣನೊಂದಿಗೆ ರಾಜನನ್ನು ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿದರು. ದೇವ ವಾದ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವ ವಾದ್ಯಗಳು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಘೋಷಿಸಿದವು; ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವರು ಪುಷ್ಪವೃಷ್ಟಿ ಮಾಡಿದರು. ಅಲ್ಲಿಯೆಲ್ಲ ವರ್ಣಾಶ್ರಮದ ಎಲ್ಲ ಪುರುಷರು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರು; ಮಹಾಪಾತಕಿಗಳೂ ಕೂಡ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲೇ ಪಾಪಮುಕ್ತರಾದರು. ನಂತರ, ರಾಜನು ಸುಂದರ ರೇಷ್ಮೆ ಧರಿಸಿ, ಅಲಂಕರಿತನಾಗಿ, ಯಜ್ಞಾಧಿಕಾರಿಗಳು, ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಆಭರಣಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ದಾನವಾಗಿ ನೀಡಿದನು. ನಾರಾಯಣನಿಗೆ ಭಕ್ತನಾದ ರಾಜನು, ತನ್ನ ಬಂಧುಗಳು, ಪರಿಚಿತರು, ರಾಜರು, ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪುನಃ ಪುನಃ ಸನ್ಮಾನ ನೀಡಿದನು. ಎಲ್ಲ ಜನರು ದೇವಪ್ರಭೆಯಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನರಾಗಿದ್ದರು; ಮುತ್ತಿನ ಕಿವೊಲಗಗಳು, ಹಾರಗಳು, ಪಾಗಡಿಗಳು, ಜಾಕೆಟುಗಳು, ಸುಂದರ ವಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಅಮೂಲ್ಯ ಹಾರದೊಂದಿಗೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರು; ಮಹಿಳೆಯರು ಜೋಡಿಗಟ್ಟಿದ ಕಿವೊಲಗಗಳು, ಗುಂಪುಗೂಡಿದ ಬಂಗಾರಗಳು, ಸುಂದರ ಮುಖಗಳು, ಬಂಗಾರದ ಹಾರಗಳು ಮತ್ತು ಮೆಣಸುಗಳಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅನಂತರ ಧರ್ಮಶಾಲೆಯ ಯಜ್ಞಾಧಿಕಾರಿಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತರು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ವೈಶ್ಯ, ಶೂದ್ರ ವರ್ಣದ ರಾಜರು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡರು. ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ಪಿತೃಗಳು, ಭೂತಗಳು, ಲೋಕಪಾಲರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹಚರರು, ಸನ್ಮಾನಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಮರಳಿದರು. ರಾಜರ್ಷಿಗಳು, ಹರಿದಾಸನ ಮಹಾ ರಾಜಸೂಯವನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹೊಗಳುತ್ತಿದ್ದರು; ಅಮೃತಪಾನ ಮಾಡುವ ಮನುಷ್ಯನಂತೆ ಅವರಿಗೆ ಆ ಮಹೋತ್ಸವದ ಕಥೆ ಬೇಸರ ಉಂಟುಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಬಳಿಕ ಧರ್ಮರಾಜ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಸ್ನೇಹಿತರು, ಬಂಧುಗಳು, ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣನಿಗೂ ಕೂಡ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ವಿದಾಯ ಹೇಳಿದನು; ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಬಿಡುವುದು ಅವನಿಗೆ ಕಷ್ಟವಾಯಿತು. ಪ್ರಿಯಜನರಿಗೆ ಆನಂದವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ ಭಗವಂತನು, ಯದುವೀರರಾದ ಸಾಮ್ಬ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಕುಶಸ್ಥಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿ, ಸ್ವತಃ ಕೆಲ ಕಾಲ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದನು. ಹೀಗೆ ಧರ್ಮಪುತ್ರನು, ಕೃಷ್ಣನ ಸಹಾಯದಿಂದ, ತನ್ನ ಹಿತ ಇಚ್ಛೆಗಳ ಮಹಾ ಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟಿ, ದುಃಖಮುಕ್ತನಾದನು. ಒಂದು ದಿನ, ರಾಜಮಹಲ್ನಲ್ಲಿ ದುರ್ಮನಸ್ಸಿನ ದುರ್ಯೋಧನನು, ರಾಜಸೂಯ ಮಹೋತ್ಸವದ ವೈಭವ, ಅಚ್ಯುತನ ಮಹಿಮೆ ನೋಡಿ, ಅಸೂಯೆಯಿಂದ ಹಿಗ್ಗಿ ಹಿಂಜರಿಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಅಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳು, ದೈತ್ಯರು, ರಾಜರು—ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ರಚಿಸಲಾದ ಆಸ್ತಿಗಳು—ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದ್ದವು; ಕೃಷ್ಣನು ದ್ರುಪದದ ಪುತ್ರಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದನು; ಕುರುರಾಜನ ಹೃದಯ ಆ ವೈಭವದಲ್ಲಿ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಧುಪತಿಯ ಸಾವಿರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ರಾಣಿಯರು, ಭಾರವಾದ ನಿತಂಬಗಳು, ಮೃದು ಘಂಟೆಗಳ ಶಬ್ದ, ಕೆಂಪು ಹಾರಗಳು, ಸುಂದರ ಕಿವೊಲಗಗಳು, ಹರಿದು ಹರಿದು ಬೀಳುವ ಕೇಶಗಳು—ಇವೆಲ್ಲದರೊಂದಿಗೆ ಆ ಭಗವಂತನ ಸುತ್ತಲೂ ಪರಿವೃತರಾಗಿದ್ದರು. ಮಾಯನಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಸಭಾಭವನದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಪುತ್ರನು, ತನ್ನ ಬಂಧುಗಳು, ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣನೊಂದಿಗೆ, ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿದ್ದನು; ಕೃಷ್ಣನು ಸ್ವಯಂ ಅವನನ್ನು ಕಣ್ತುಂಬಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದನು. ಚಿನ್ನದ ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಇಂದ್ರನಂತೆ ಪರಮ ಐಶ್ವರ್ಯದಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದ ರಾಜನನ್ನು ಗಾನಕಾರರು ಹೊಗಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಅಲ್ಲೆ, ಗರ್ವಭರಿತನಾದ ದುರ್ಮನಸ್ಸಿನ ದುರ್ಯೋಧನನು, ತನ್ನ ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ, ಕಿರೀಟ ಮತ್ತು ಹಾರ ಧರಿಸಿ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಖಡ್ಗ ಹಿಡಿದು, ಆಕ್ರೋಶದಿಂದ ಅದನ್ನು ಕೆಳಕ್ಕೆ ಹಾಕಿ ಕುಳಿತಿದ್ದನು. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಬಟ್ಟೆಯ ಅಂಚನ್ನು ಹಿಡಿದು ನೀರಾಗಿದೆಂದು ಭಾವಿಸಿ, ಅದು ಒಣವಾಗಿತ್ತು; ನೀರಿನಲ್ಲೋ ಭೂಮಿಯೆಂದು ಭಾವಿಸಿ, ಮಾಯೆಯ ಮೋಹದಿಂದ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾದನು. ಇದು ಕಂಡ ಭೀಮನು, ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಇತರ ರಾಜರು ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ ನಗಿದರು; ರಾಜನು ಅವರನ್ನು ತಡೆಯಲು ಯತ್ನಿಸಿದರೂ, ಕೃಷ್ಣನು ಆ ನಗುವಿಗೆ ಅನುಮೋದನೆ ನೀಡಿದನು. ಅವಮಾನದಿಂದ ಮುಖ ಕುಗ್ಗಿಸಿ, ಆಕ್ರೋಶದಿಂದ ಉರಿದು, ದುರ್ಯೋಧನನು ಮೌನವಾಗಿ ಗಜಾಹಕ್ಕೆ ಹೊರಟನು; ಧರ್ಮಶೀಲರಾದವರು "ಹಾಯ್!" ಎಂದು ಆಘಾತಗೊಂಡರು; ಅಜಾತಶತ್ರು ಯುಧಿಷ್ಠಿರನ ಮನಸ್ಸು ಚಿಂತೆಗೊಂಡಿತು; ಭಗವಂತನು ಭೂಭಾರದ ನಿವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹಿತೈಸಿ, ಮೌನವಾಗಿದ್ದನು, ಕಣ್ಣುಗಳು ಚಲಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಹೀಗೆ, ರಾಜನೇ, ನೀನು ಕೇಳಿದ ಮಹಾ ರಾಜಸೂಯದಲ್ಲಿ ಸುಯೋಧನನ ದುಷ್ಟತನವನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸಿದೆನು. ಇಂತಾಗಿ, ಭಗವತಪುರಾಣದ ದಶಮಸ್ಕಂಧದ ಎರಡನೇ ಭಾಗದ ಐವತ್ತೈದನೇ ಅಧ್ಯಾಯವಾದ "ದುರ್ಯೋಧನನ ಗರ್ವಭಂಗ" ಅಧ್ಯಾಯವು ಪೂರ್ಣವಾಯಿತು. ಇದೀಗ, ಶಾಲ್ವನ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಕುರಿತು ಶ್ರಿ ಶುಕಮುನಿಯು ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು: ರಾಜನೇ, ಈಗ ನೀನು ಕೃಷ್ಣನ ಮತ್ತೊಂದು ಅದ್ಭುತ ಲೀಲೆಯನ್ನು ಕೇಳು—ಕ್ರೀಡಾಪರ, ದೇಹರಹಿತ ಭಗವಂತನು ಹೇಗೆ ಸೌಭನಾಥ ಶಾಲ್ವನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು ಎಂಬುದನ್ನು. ಶಾಲ್ವನು, ಶಿಶುಪಾಲನ ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಿದ್ದನು; ಅವನು ರುಕ್ಮಿಣಿಯ ವಿವಾಹಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದನು; ಯದುಗಳು, ಜರಾಸಂಧ ಮತ್ತು ಇತರರಂತೆ, ಅವನನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೋಲಿಸಿದ್ದರು. ಶಾಲ್ವನು ಎಲ್ಲ ರಾಜರ ಮುಂದೆ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದ್ದನು: "ನಾನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಯಾದವರಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತೇನೆ—ನನ್ನ ವೀರ್ಯವನ್ನು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿಸು.