ದುರ್ಯೋಧನನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಎಲ್ಲಾ ರಾಜರು, ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಸಂತೋಷಗೊಂಡರು. ಹೇಗಾದರೂ, ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ; ದೇವಾ, ದಯವಿಟ್ಟು ಇದರ ಕಾರಣವನ್ನು ವಿವರಿಸು ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ಶ್ರೀ ಬಾದರಾಯಣಿಯವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: ನಿಮ್ಮ ಮಹಾ ಪೂರ್ವಜ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನ ರಾಜಸೂಯ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ, ಆತನ ಬಂಧುಗಳು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ವಿವಿಧ ಸೇವೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು. ಭೀಮನು ಪಾಕಶಾಲೆಯ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದನು; ಸುಯೋಧನನು ಖಜಾನೆಗೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದನು; ಸಹದೇವನು ಪೂಜಾ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದನು; ನಕುಲನು ಅಗತ್ಯ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅರ್ಜುನನು ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು; ಕೃಷ್ಣನು ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು; ದ್ರುಪದದ ಪುತ್ರಿ ಅನ್ನವನ್ನು ಹಂಚುತ್ತಿದ್ದಳು; ಕರಣನು ದಾನಗಳನ್ನು ವಿತರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಯುಯುಧಾನ, ವಿಕರ್ಣ, ಹಾರ್ದಿಕ್ಯ, ವಿದುರ ಮತ್ತು ಇತರರು, ಬಾಹ್ಲೀಕನ ಪುತ್ರರು, ಭೂರಿ ಮತ್ತು ಸಂತರ್ದನರು—ಎಲ್ಲರೂ ವಿವಿಧ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ನಿಯೋಜಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಈ ರೀತಿ, ಯಜ್ಞದ ಮಹಾ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನೇಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಎಲ್ಲರೂ, ರಾಜನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಯಜ್ಞದ ಪೂಜಾರಿಗಳು, ಸಹಾಯಕರು ಮತ್ತು ಆತ್ಮೀಯ ಸ್ನೇಹಿತರು, ದಾನ, ಮಧುರವಾದ ಮಾತುಗಳು ಮತ್ತು ಆತಿಥ್ಯದಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಂತರ, ಸಾತ್ವತವಂಶದ ಪ್ರಭು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಶಿಶುಪಾಲನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ ಯಜ್ಞ ವೇದಿಕೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ನಂತರ, ಅವರು ದೈವೀ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಅಂತಿಮ ಸ್ನಾನವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು. ಮೃದಂಗ, ಶಂಖ, ಪನವ, ದುಂಧುರಿ, ಅನಕ ಮತ್ತು ಗೋಮುಖ—ಈ ಎಲ್ಲಾ ವಾದ್ಯಗಳು ಯಜ್ಞಸ್ನಾನದ ಉತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಘೋಷಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಕುಷಲ ನೃತ್ಯಗಾರರು ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿದರು; ಗಾಯಕರ ಗುಂಪುಗಳು ಹಾಡಿದರು; ವೀಣೆ, ಬಾಂಸುರಿ ಮತ್ತು ತಾಳದ ಶಬ್ದವು ಆಕಾಶವನ್ನು ಮುಟ್ಟಿತು. ಬಂಗಾರದ ಹಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತರಾದ ರಾಜರು, ಗಜಗಳ ಮತ್ತು ಬಣ್ಣದ ಧ್ವಜಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ರಥಗಳ ಮೇಲೆ, ತಮ್ಮ ಸ್ತೋತ್ರದ ಸೈನಿಕರೊಂದಿಗೆ ಹೊರಟರು. ಯದುಗಳು, ಸೃಂಜಯಗಳು, ಕಂಬೋಜಗಳು, ಕುರುಗಳು, ಕೇಕಯಗಳು ಮತ್ತು ಕೊಸಲಗಳು, ತಮ್ಮ ಸೇನೆಗಳನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಾ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕಂಪಿಸಿದರು. ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಋಷಿಗಳು, ಪೂಜಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರು ವೇದಘೋಷದಿಂದ ಜಗತ್ತನ್ನು ತುಂಬಿಸಿದರು; ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ಗಂಧರ್ವರು ಪುಷ್ಪವೃಷ್ಟಿ ಮಾಡಿದರು. ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಸುಗಂಧ ಹಾರಗಳು, ಆಭರಣಗಳು ಮತ್ತು ಸುಂದರ ವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತರಾಗಿದ್ದರೆ, ಪರಸ್ಪರರ ಮೇಲೆ ನೀರನ್ನು ಸಿಂಪಿಸಿ ಉಲ್ಲಾಸದಿಂದ ಆಟವಾಡಿದರು. ಮಹಿಳೆಯರು ಎಣ್ಣೆ, ತುಪ್ಪ, ಸುಗಂಧ ಪುಡಿ, ಹಳದಿ ಮತ್ತು ಕೇಶರವನ್ನು ದೇಹಕ್ಕೆ ಹಚ್ಚಿಕೊಂಡು ಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ ಹಾಸ್ಯ ಮತ್ತು ಆಟದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದರು. ಪುರುಷರ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ರಾಣಿಯರು ಯಾರಿಗೂ ಗೊತ್ತಾಗದೆ ಹೊರಬಂದರು; ಅವರು ತಮ್ಮ ತಾಯಿಯವರ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರಿಂದ ಸಿಂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಅವರ ಮುಖಗಳು ಲಜ್ಜೆಯ ನಗೆಯಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದ್ದವು. ಆ ರಾಣಿಯರು ತಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ದೇವತೆಗಳ ಮೇಲೆ ಉಲ್ಲಾಸದಿಂದ ನೀರನ್ನು ಸಿಂಪಿಸಿದರು; ಅವರ ವಸ್ತ್ರಗಳು ತೊಟ್ಟಿ, ದೇಹ ಮತ್ತು ವಕ್ಷಸ್ಥಳಗಳು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ, ಹಾರಗಳು ಸಡಿಲವಾಗಿ, ಅವರ ಆಕರ್ಷಕ ಆಟವು ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳವರನ್ನು ಚಲಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಚೆನ್ನಾದ ಕುದುರೆಗಳಿಂದ ಎಳೆದ ಚರಿಯ ಮೇಲೆ, ಬಂಗಾರದ ಅಲಂಕಾರದಿಂದ ಸಜ್ಜುಗೊಂಡಿರುವ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯರ ನಡುವೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದ್ದನು, ಯಜ್ಞದ ಮಧ್ಯೆ ಯಜ್ಞಪತಿ ಇದ್ದಂತೆ. ಪತ್ನಿಯರೊಂದಿಗೆ ಯಜ್ಞಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಪೂಜಾರಿಗಳು ಶುದ್ಧರಾದ ಮೇಲೆ, ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನೊಂದಿಗೆ ರಾಜನಿಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿದರು. ದೈವೀ ಡೋಲುಗಳು ಮಾನವ ಡೋಲುಗಳೊಂದಿಗೆ ಘೋಷಿಸಿದವು; ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವರು ಪುಷ್ಪವೃಷ್ಟಿ ಮಾಡಿದರು. ಅಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಗಗಳ ಮತ್ತು ಆಶ್ರಮಗಳ ಪುರುಷರು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರು; ದೊಡ್ಡ ಪಾಪ ಮಾಡಿದವರಿಗೂ, ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಪಾಪ ನಿವೃತ್ತಿ ಉಂಟಾಯಿತು. ನಂತರ, ರಾಜನು ಉತ್ತಮ ರೇಷ್ಮೆ ಧರಿಸಿ, ಸಜ್ಜುಗೊಂಡು, ಪೂಜಾರಿಗಳು, ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಆಭರಣ ಮತ್ತು ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ದಾನವಾಗಿ ನೀಡಿದನು. ನಾರಾಯಣನ ಭಕ್ತನಾದ ರಾಜನು, ತನ್ನ ಬಂಧುಗಳು, ಪರಿಚಯಸ್ಥರು, ರಾಜರು, ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಪುನಃ ಪುನಃ ಗೌರವಿಸಿದನು. ಜನರು, ಮುತ್ತಿನ ಕಿವೋಲೆಗಳು, ಹಾರಗಳು, ಪಗಡಿ, ಜಾಕೆಟ್ಟು, ಸುಂದರ ವಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಅಮೂಲ್ಯ ಹಾರಗಳು ಧರಿಸಿ, ದೈವೀ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದ್ದರು; ಮಹಿಳೆಯರು, ಜೋಡಿ ಕಿವೋಲೆಗಳು, ಹಲವಾರು ಗಜಗಳು, ಸುಂದರ ಮುಖಗಳು, ಬಂಗಾರದ ಕಟಿಬಂಧದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದ್ದರು. ಅನಂತರ, ಪುಣ್ಯಶೀಲ ಪೂಜಾರಿಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಶ್ರೇಷ್ಠರು, ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ವೈಶ್ಯ, ಶೂದ್ರ ವರ್ಗದ ರಾಜರು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡರು. ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ಪಿತೃಗಳು, ಯಕ್ಷಗಳು, ಲೋಕಪಾಲರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹಾಯಕರಿಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ತವರಿಗೆ ಮರಳಿದರು. ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠರು ಹರಿದಾಸನ ಮಹಾ ರಾಜಸೂಯವನ್ನು ನಿತ್ಯವಾಗಿ ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ಹೇಗೆ ಮಾನವನು ಅಮೃತವನ್ನು ಸೇವಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತಿ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಹಾಗೆ. ನಂತರ, ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಸ್ನೇಹಿತರು, ಬಂಧುಗಳು ಮತ್ತು ಸಪ್ತಪದಿ ಬಂಧುಗಳಿಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಿದನು; ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಕೂಡ ವಿದಾಯ ಹೇಳಲು ಮನಸ್ಸು ಹಿಂಜರಿಯಿತು. ಪ್ರೀತಿಯವರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುವ ಶ್ರೀಭಗವಂತನು, ಯದು ವೀರರನ್ನು—ಸಾಂಬ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು—ಕುಸಸ್ಥಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿ, ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದನು. ಈ ರೀತಿ, ಧರ್ಮಪುತ್ರನಾದ ರಾಜನು, ತನ್ನ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳ ಮಹಾ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಕೃಷ್ಣನ ಸಹಾಯದಿಂದ ದಾಟಿ, ದುಃಖ ಮುಕ್ತನಾದನು. ಒಂದು ದಿನ, ರಾಜನ ಅರಮನೆಗೆ ಬಂದ ದುರ್ಯೋಧನನು, ರಾಜಸೂಯ ಮಹೋತ್ಸವದ ವೈಭವ ಮತ್ತು ಆಚ್ಯುತನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೀವ್ರ ಅಸಹನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು. ಅಲ್ಲಿ, ರಾಜರು, ದಾನವರು, ದೇವತೆಗಳು—ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಜ್ಜುಗೊಂಡಿದ್ದ ವೈಭವವು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿತ್ತು; ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ದ್ರುಪದದ ಪುತ್ರಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದನು, ಕುರುರಾಜನ ಹೃದಯವು ಆ ವೈಭವದಿಂದ ಬಂಧಿತವಾಗಿತ್ತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಧುಪತಿಯ ಸಾವಿರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ರಾಣಿಯರು, ಭಾರವಾದ ಕಂಬಗಳು, ಮೃದುವಾಗಿ ಘಂಟೆ ಮಣಿಯುವ ಪಾದಗಳು, ಕೆಂಪು ಹಾರಗಳು, ಸುಂದರ ಕಿವೋಲೆಗಳು, ಹರಿದು ಹರಿಯುವ ಕೂದಲುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮುಖವನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಮಾಯಾನಿಂದ ನಿರ್ಮಿತ ಸಭಾಭವನದಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮಪುತ್ರನಾದ ಚಕ್ರವರ್ತಿ, ಅನುಯಾಯಿಗಳು, ಬಂಧುಗಳು ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣನೊಂದಿಗೆ, ತನ್ನ ನೇತ್ರಗಳಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾ, ಚಿನ್ನದ ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದನು. ದೇವೇಂದ್ರನಂತೆ, ಪರಮ ಐಶ್ವರ್ಯದಿಂದ, ಬಾರ್ಡುಗಳು ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅಲ್ಲಿ, ದುರ್ಯೋಧನನು, ಅಹಂಕಾರದಿಂದ, ತಮ್ಮ ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ, ಕಿರೀಟ ಮತ್ತು ಹಾರ ಧರಿಸಿ, ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಕೋಪದಿಂದ ಅದನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಹಾಕಿಕೊಂಡು ಕುಳಿತಿದ್ದನು. ಅವನು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ವಸ್ತ್ರದ ಕೊನೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಅದನ್ನು ನೀರಿನೆಂದು ಭಾವಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಅದು ಒಣವಾಗಿತ್ತು; ನೀರಿನಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯೆಂದು ಭಾವಿಸಿ, ಮಾಯೆಯ ಮೋಹದಿಂದ ಗೊಂದಲಗೊಂಡನು. ಭೀಮನು ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ ನಗಿದನು; ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಇತರ ರಾಜರು ಕೂಡ ನಗಿದರು; ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ನಗುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ, ಕೃಷ್ಣನು ಅವರ ನಗುವಿಗೆ ಅನುಮೋದನೆ ನೀಡಿದನು. ದುರ್ಯೋಧನನು ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ಮುಖ ಕೆಳಗೆ ಮಾಡಿ, ಕೋಪದಿಂದ ಉರಿಯುತ್ತಾ, ಶಾಂತವಾಗಿ ಗಜಹಾಕ್ಕೆ ಹೊರಟನು; ಸದ್ಗುಣಿಗಳಲ್ಲಿ "ಅಯ್ಯೋ!" ಎಂಬ ದೊಡ್ಡ ಕೂಗು ಎದ್ದಿತು; ಅಜಾತಶತ್ರುನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಂಕಟಗೊಂಡನು; ಶ್ರೀಭಗವಂತನು ಭೂಭಾರ ನಿವಾರಣೆಗೆ ಮೌನವಾಗಿದ್ದನು, ಚಂಚಲ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು. ರಾಜಾ, ನೀನು ಕೇಳಿದ ವಿಚಾರ—ಸುಯೋಧನನ ದುಷ್ಟತನವು ಮಹಾ ರಾಜಸೂಯ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ವ್ಯಕ್ತವಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಇಂತು, "ದುರ್ಯೋಧನನ ಅಹಂಕಾರ ವಿದ್ರಾವಣ" ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಭಗವತಪುರಾಣದ ದಶಮಸ್ಕಂಧದ ಎರಡನೇ ಭಾಗದ ಪಚತ್ತೊಂಭತ್ತನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಮುಕ್ತಾಯವಾಗಿದೆ.