ರಾಜಸೂಯ ಯಜ್ಞದ ಮಹೋತ್ಸವವು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಾಗ, ಧರ್ಮರಾಜನು ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಂಡಿದ್ದ ಅರ್ಚಕ, ಋತ್ವಿಕ್ ಮತ್ತು ಸಹಾಯಕರಿಗೆ ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರವಾಗಿ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಗೌರವ ನೀಡಿ, ಭಾರಿ ದಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಬಳಿಕ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು ಯಜ್ಞಸ್ನಾನವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಯೋಗೇಶ್ವರ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಬಂಧುಗಳ ಮನವಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಕೆಲವು ತಿಂಗಳುಗಳ ಕಾಲ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದನು. ಅನಂತರ, ಯುದ್ಧಿಷ್ಠಿರನು ಬಿಡಬಯಸದೆ ಇದ್ದರೂ, ದೇವಕೀಪುತ್ರನಾದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಿಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಂಡು ಸ್ವನಗರವಾದ ದ್ವಾರಕೆಗೆ ಪ್ರಯಾಣಮಾಡಿದನು. ಈ ಕಥೆಯ ಮೂಲಕ ವೈಕುಂಠ ನಿವಾಸಿಗಳಾದ ಇಬ್ಬರು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಶಾಪದಿಂದ ಪುನಃ ಪುನಃ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದರು ಎಂಬ ವೃತ್ತಾಂತವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿದೆ. ರಾಜಸೂಯ ಯಜ್ಞದ ಸಮಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಯುದ್ಧಿಷ್ಠಿರನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಕ್ಷತ್ರಿಯರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ದೇವೇಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ ಕಂಗೊಳಿಸಿದನು. ರಾಜನಿಂದ ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸನ್ಮಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದೇವತೆಗಳು, ಮಾನವರು ಮತ್ತು ಗಂಧರ್ವಾದಿಗಳು—allರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು, ಕೃಷ್ಣನ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಯಜ್ಞವನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾ ಹೋದರು. ಆದರೆ, ಪಾಂಡುಪುತ್ರನ ಮಹಾ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಕಂಡು, ಕೌರವರಲ್ಲಿ ಕಲಿ ರೂಪವಾಗಿ ಜನಿಸಿದ್ದ ದುಷ್ಠ ದುರ್ಯೋಧನ ಮಾತ್ರ ಅದನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾರದೆ ಇದ್ದನು. ಯಾರು ಈ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು—ಶಿಶುಪಾಲ ವಧೆ, ರಾಜನ ಮುಕ್ತಿಯು ಮತ್ತು ಮಹಾಯಜ್ಞದ ವೃತ್ತಾಂತವನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಇದರಿಂದ 'ಶಿಶುಪಾಲ ವಧೆ' ಎಂಬ ಅಧ್ಯಾಯವು ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತ ಮಹಾಪುರಾಣದ ದಶಮಸ್ಕಂಧದ ಎರಡನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು. ಆ ಬಳಿಕ, ಪರಿಕ್ಷಿತನು ಕೇಳಿದನು: "ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಅಜಾತಶತ್ರುವಿನ ಮಹಾ ರಾಜಸೂಯ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಕಂಡು, ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿದ್ದ ರಾಜರು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವರು ಎಲ್ಲರೂ ಆನಂದಿಸಿದರು. ಆದರೆ ದುರ್ಯೋಧನ ಮಾತ್ರ ಸಂತೋಷಪಡಲಿಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇನು?" ಬಾದರಾಯಣರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ಧರ್ಮರಾಜ ಯುದ್ಧಿಷ್ಠಿರನ ರಾಜಸೂಯ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ, ಬಂಧುಗಳು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ವಿವಿಧ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು. ಭೀಮನು ಪಾಕಶಾಲೆಯ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಹೊತ್ತಿದ್ದನು; ಸುಯೋಧನನು ಖಜಾನೆಯ ನಿರ್ವಹಣೆಯನ್ನು ನೋಡಿಕೊಂಡನು; ಸಹದೇವನು ಪೂಜಾ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಂಡನು; ನಕುಲನು ಅಗತ್ಯ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಿದನು. ಅರ್ಜುನನು ಹಿರಿಯರ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು; ಕೃಷ್ಣನು ಅತಿಥಿಗಳ ಪಾದಪ್ರಕ್ಷಾಳನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು; ದ್ರೌಪದಿಯು ಅನ್ನಪಾನ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು; ಕರ್ಣನು ದಾನಗಳನ್ನು ಹಂಚುತ್ತಿದ್ದನು. ಯುಯುಧಾನ, ವಿಕರ್ಣ, ಹಾರ್ದಿಕ್ಯ, ವಿದ್ಯುರಾದಿಗಳು, ಬಹ್ಲೀಕಪುತ್ರರು, ಭೂರಿ ಮತ್ತು ಸಂತರ್ದನಾದಿಗಳು—ಎಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು." "ಎಲ್ಲರೂ ಧರ್ಮರಾಜನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದರು. ಅರ್ಚಕರು, ಋತ್ವಿಕರು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಗೌರವ, ದಾನ ಮತ್ತು ಆತಿಥ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ, ಕೃಷ್ಣನು ಶಿಶುಪಾಲನನ್ನು ವಧಿಸಿದ ಬಳಿಕ, ಯಜ್ಞಸ್ನಾನಕ್ಕಾಗಿ ದೇವನದಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು." "ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮೃದಂಗ, ಶಂಖ, ಪಣವ, ಧುಂಧುರಿ, ಅನಕ, ಗೋಮುಖ—ಇಂತಹ ವಿವಿಧ ವಾದ್ಯಗಳು ಘೋಷಿಸಿದವು. ಸಂತೋಷದಿಂದ ನೃತ್ಯಗೋಷ್ಠಿಗಳು ನೃತ್ಯಮಾಡಿದವು; ಗಾಯಕರು ಗಾಯನ ಮಾಡಿದರು; ವೀಣೆ, ಬಾಸುರಿ ಮತ್ತು ತಾಳಗಳ ನಾದ ಆಕಾಶವನ್ನು ಮುಟ್ಟಿತು." "ಸುವರ್ಣಮಾಲೆಗಳ ಅಲಂಕೃತ ರಾಜರು, ಬಣ್ಣ ಬಣ್ಣದ ಧ್ವಜಗಳನ್ನೊಳಗೊಂಡ ಗಜ ಮತ್ತು ರಥಗಳಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮ ಸೈನಿಕರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಸ್ಥಾನಿಸಿದರು. ಯಾದವರು, ಶೃಂಜಯರು, ಕಂಬೋಜರು, ಕೌರುವರು, ಕೇಕಯರು, ಕೋಸಲರು ತಮ್ಮ ಸೇನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕಂಪಿಸಿದರು." "ಪ್ರಮುಖ ಋಷಿಗಳು, ಅರ್ಚಕರು ಮತ್ತು ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರು ವೇದಘೋಷದಿಂದ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಪಾವನಗೊಳಿಸಿದರು; ದೇವತೆಗಳು, ಪಿತೃಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು ಪುಷ್ಪವೃಷ್ಟಿ ಮಾಡಿದರು. ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಸುಗಂಧಮಾಲೆ, ಆಭರಣ ಮತ್ತು ಸುಂದರ ವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತರಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಜಲಕ್ರೀಡೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದರು. ಮಹಿಳೆಯರು ಎಣ್ಣೆ, ತುಪ್ಪ, ಸುಗಂಧದ ಪುಡಿ, ಅರಿಶಿಣ ಮತ್ತು ಕுங்கುಮದಿಂದ ಅಲಂಕೃತರಾಗಿ ಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ ಆನಂದಿಸಿದರು." "ರಾಜಮಹಿಷಿಯರು, ಪುರುಷರ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ದೇವಕನ್ಯೆಯರಂತೆ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಹೊರಬಂದರು; ಬಂಧುಮಿತ್ರರು ಜಲವರ್ಷಿಸುವಾಗ, ಅವರ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಲಜ್ಜೆಯ ನಗುವು ಕಂಗೊಳಿಸಿತು. ಆ ರಾಜಮಹಿಷಿಯರು ತಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ದೇವತೆಗಳ ಮೇಲೆ ಜಲವರ್ಷಿಸಿ, ಅವರ ವಸ್ತ್ರಗಳು ಒದ್ದೆಯಾಗಿದ್ದು, ಮಾಲೆಗಳು ಜಾರಿಬಿದ್ದಿದ್ದವು; ಅವರ ಸೌಂದರ್ಯಮಯ ಆಟದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ದುಷ್ಟರಾಗಿದ್ದವರನ್ನು ಚಲಿಸಿ ಹೋದರು." "ಅತ್ತ ಧರ್ಮರಾಜನು ಸುಂದರ ಕುದುರೆಗಳು ಜೋಡಿಸಲಾದ ಚರ್ಯೆಯಲ್ಲಿ, ಸುವರ್ಣಾಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾಗಿ, ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞಪತಿಯಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದನು. ಪತ್ನಿಯರೊಂದಿಗೆ ಯಜ್ಞಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಅರ್ಚಕರು, ತಮಗೆ ಶುದ್ಧಿಕರಿಸಿಕೊಂಡು, ಗಂಗೆಯ ಜಲದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನೊಂದಿಗೆ ರಾಜನಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದರು." "ದೈವ ವಾದ್ಯಗಳು ಹಾಗೂ ಮಾನವ ವಾದ್ಯಗಳ ನಾದ ಕಿವಿಗೆ ಹಬ್ಬವಾಗಿತ್ತು; ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ಪಿತೃಗಳು, ಮಾನವರು ಪುಷ್ಪವೃಷ್ಟಿ ಮಾಡಿದರು. ಎಲ್ಲ ವರ್ಣಾಶ್ರಮದ ಜನರು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸ್ನಾನಮಾಡಿದರು; ದೊಡ್ಡ ಪಾಪಗಳಿದ್ದವರೂ ಕೂಡ ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಪಾವನರಾದರು." "ನಂತರ, ಧರ್ಮರಾಜನು ರತ್ನಾಭರಣ, ಸುಂದರ ವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾಗಿ, ಅರ್ಚಕರು, ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸನ್ಮಾನಿಸಿದನು. ನಾರಾಯಣಭಕ್ತನಾದ ರಾಜನು ತನ್ನ ಬಂಧು, ಪರಿಚಯಸ್ಥ, ರಾಜರು, ಸ್ನೇಹಿತರು ಹಾಗೂ ಎಲ್ಲರನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಗೌರವಿಸಿದನು." "ಜನರು ಕಿವಿ, ಕಂಠ, ಶಿರೋಭೂಷಣ, ಉತ್ಕೃಷ್ಟ ವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನರಾಗಿದ್ದರು; ಮಹಿಳೆಯರು ಜೋಡಿಯ ಕಿವೊಲೆ, ಹಲವಾರು ಬಂಗಡಿ, ಸುಂದರ ಮುಖ, ಹೊನ್ನಿನ ಕಡಗಿನಿಂದ ಅಲಂಕೃತರಾಗಿದ್ದರು." "ಅನಂತರ ಪುಣ್ಯಶೀಲ ಅರ್ಚಕರು, ಋಷಿಗಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣಪಂಡಿತರು ಹಾಗೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ವೈಶ್ಯ, ಶೂದ್ರ ವರ್ಣದ ರಾಜರು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಸೇರುವುದನ್ನು ಕಂಡರು. ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ಪಿತೃಗಳು, ಯಕ್ಷರು, ಲೋಕಪಾಲಕರು ಹಾಗೂ ಅವರ ಸೇವಕರು ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಅನುಮತಿ ನೀಡಿ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು." "ರಾಜರ್ಷಿಗಳು ಹರಿದಾಸನ ಮಹಾ ರಾಜಸೂಯವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಲೇ ಇದ್ದರು; ಹೇಗೆ ಅಮೃತವನ್ನು ಕುಡಿಯುವುದರಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನು ತೃಪ್ತಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಹಾಗೆ. ಬಳಿಕ, ಯುದ್ಧಿಷ್ಠಿರನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರು, ಬಂಧುಗಳು ಮತ್ತು ಮಿತ್ರರಿಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಿದನು; ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳುವಾಗ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಬೇಸರವಿತ್ತು." "ಪ್ರಿಯಜನರಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುವ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು, ಯಾದವರಾದ ಸಾಮ್ಬಾದಿಗಳನ್ನು ಕುಶಸ್ಥಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿ, ಸ್ವತಃ ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದನು. ಈ ರೀತಿ ಧರ್ಮಪುತ್ರನು, ಕೃಷ್ಣನ ಸಹಾಯದಿಂದ, ದುರ್ಲಭವಾದ ತನ್ನ ಇಷ್ಟಗಳ ಮಹಾಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟಿ, ದುಃಖದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದನು." "ಒಂದು ದಿನ, ರಾಜಮಹಲದಲ್ಲಿ ದುರ್ಯೋಧನನು ಆ ಮಹಾ ವೈಭವವನ್ನು ನೋಡಿ, ರಾಜಸೂಯದ ಮಹಿಮೆಯೂ, ಅಚ್ಯುತನ ಮೆರೆಯುವ ಪ್ರಭೆಯೂ ಅವನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹಿಂಸಿಸಿದವು.