ಪಾಂಡವರು ನಡೆಸಿದ ಮಹಾ ರಾಜಸೂಯ ಯಜ್ಞದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಯಾರು ಭಗವಂತನನ್ನೋ ಅಥವಾ ಅವನ ಭಕ್ತರನ್ನು ಅವಹೇಳನೆ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಕೇಳಿ ಕೂಡಾ ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತೊರೆಯದೆ ಇದ್ದರೆ, ಅವರು ಹಿಂದೆ ಎಷ್ಟು ಪುಣ್ಯವಂತರು ಆಗಿದ್ದರೂ ಧರ್ಮದಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಇದೇ ಸಂದರ್ಭ, ಪಾಂಡವರ ಪುತ್ರರು, ಜೊತೆಗೆ ಮತ್ಸ್ಯ, ಕೇಕಯ ಮತ್ತು ಶೃಂಜಯ ರಾಜರು—allರು ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಎದ್ದರು, ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಶಿಶುಪಾಲನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಉತ್ಸುಕರಾದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಚೇದಿ ರಾಜ ಶಿಶುಪಾಲನು ನಿರ್ಭೀತಿಯಾಗಿ ತನ್ನ ಖಡ್ಗ ಮತ್ತು ಕವಚವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನ ಪರವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಿದ್ದ ರಾಜರನ್ನು ಗದರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಆಗ ಭಗವಂತನೇ ಸ್ವತಃ ಎದ್ದು, ತನ್ನ ಪರವಾಗಿ ನಿಂತವರನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಾ, ಕ್ರೋಧದಿಂದ ತನ್ನ ಚಕ್ರವನ್ನು ಹಾರಿಸಿ ಶಿಶುಪಾಲನ ಶಿರಚ್ಛೇದನ ಮಾಡಿದನು. ಶಿಶುಪಾಲನು ಹತರಾದಾಗ ಭಾರಿ ಗದ್ದಲ ಉಂಟಾಯಿತು. ಅವನ ಅನುಯಾಯಿಗಳಾದ ರಾಜರು ಪ್ರಾಣದ ಭಯದಿಂದ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಗೂ ಓಡಿ ಹೋದರು. ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಚೇದಿ ರಾಜನ ದೇಹದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಒಂದು ಜ್ಯೋತಿ ಹೊರಬಂದು, ಎಲ್ಲರೂ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ವಾಸುದೇವನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಯಿತು. ಅದು ಆಕಾಶದಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದ ಉಲ್ಕೆಯಂತೆ ಕಂಡಿತು. ಮೂರು ಜನ್ಮಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಶತ್ರುತ್ವದಿಂದ ಅವನು ಸದಾ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅಂತೆಯೇ, ಅವನು ಆ ಪರಮಾತ್ಮನಲ್ಲಿ ಲೀನನಾದನು; ಏಕೆಂದರೆ ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ಥಿತಿಯೇ ಮುಂದಿನ ಜನ್ಮಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ, ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಸಹಾಯಕರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ದಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಿ, ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಗೌರವಿಸಿ, ಧರ್ಮರಾಜನು ಯಜ್ಞ ಸಮಾಪನ ಸ್ನಾನವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು. ರಾಜಸೂಯ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ಕೃಷ್ಣನು, ಯೋಗಾಧಿಪತಿಗಳ ಪ್ರಭು, ಸ್ನೇಹಿತರ ಮನವಿಗೆ ಒಳಗಾಗಿ ಕೆಲವು ತಿಂಗಳುಗಳ ಕಾಲ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದನು. ಬಳಿಕ, ರಾಜನು ಬಿಡಲು ಇಚ್ಛಿಸದಿದ್ದರೂ ಕೂಡ, ದೇವಕೀಪುತ್ರ ಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯರು ಮತ್ತು ಸಚಿವರೊಂದಿಗೆ ಸ್ವನಗರಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಮಾಡಿದನು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ವೈಕುಂಠ ನಿವಾಸಿಗಳಾದ ಇಬ್ಬರ ಕಥೆಯನ್ನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಶಾಪದಿಂದ ಅವರ ಪುನರ್ಜನ್ಮಗಳೊಂದಿಗೆ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ. ರಾಜಸೂಯ ಯಜ್ಞದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಕ್ಷತ್ರಿಯರ ನಡುವೆ ದೇವೇಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು. ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು, ಮನುಷ್ಯರು, ಗಂಧರ್ವರು—ರಾಜನಿಂದ ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸತ್ಕೃತ್ಯ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಮತ್ತು ಯಜ್ಞವನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾ ಹರ್ಷದಿಂದ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು. ಆದರೆ, ಕೌರವರಲ್ಲಿ ಪಾಪಮೂರ್ತಿಯಾದ ದುರ್ಯೋಧನನು ಮಾತ್ರ ಪಾಂಡುಪುತ್ರನ ಮಹಾ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದೆ ಅಸೂಯೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದನು. ಯಾರು ಈ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು—ಶಿಶುಪಾಲ ವಧೆ, ರಾಜನ ಮುಕ್ತಿಯು, ಮಹಾಯಜ್ಞದ ವಿವರವನ್ನು—ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತ ಮಹಾಪುರಾಣದ ದಶಮಸ್ಕಂಧದ ಎರಡನೇ ಭಾಗದ, "ಶಿಶುಪಾಲ ವಧೆ" ಎಂಬ ಅಧ್ಯಾಯವು ಇಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗಿದೆ. ನಂತರ, ರಾಜನು ಹೇಳಿದರು: "ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಅಜಾತಶತ್ರು ರಾಜನ ಮಹಾ ರಾಜಸೂಯ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೋಡಿ, ಎಲ್ಲ ರಾಜರು, ದೇವತೆಗಳು, ಮನುಷ್ಯರು ಹರ್ಷದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದರು. ದುರ್ಯೋಧನನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಎಲ್ಲರೂ ಸಂತೋಷಗೊಂಡರು. ನಾವು ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ; ದಯವಿಟ್ಟು ಇದರ ಕಾರಣವನ್ನು ವಿವರಿಸು." ಶ್ರೀ ಬಾದರಾಯಣಿಯವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ನಿಮ್ಮ ಪುರೋವಜರಾದ ಧರ್ಮರಾಜನ ರಾಜಸೂಯ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಬಂಧುಗಳು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ವಿವಿಧ ಸೇವೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು. ಭೀಮನಿಗೆ ಅಡುಗೆ ಇಲಾಖೆಯ ಜವಾಬ್ದಾರಿ, ಸುಯೋಧನನಿಗೆ ಖಜಾನೆಯ ಜವಾಬ್ದಾರಿ, ಸಹದೇವನಿಗೆ ಪೂಜೆ ಕಾರ್ಯ, ನಕುಲನಿಗೆ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳ ಸಂಗ್ರಹ—all ಹೀಗೆ ಹಂಚಲಾಗಿತ್ತು. ಅರ್ಜುನನು ಹಿರಿಯರ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು, ಕೃಷ್ಣನು ಅತಿಥಿಗಳ ಪಾದಪ್ರಕ್ಷಾಳನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು, ದ್ರುಪದ ಪುತ್ರಿ ದ್ರೌಪದಿಯವರು ಆಹಾರ ವಿತರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಕರ್ನನು ಉದಾರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ದಾನ ವಿತರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಯುಯುಧಾನ, ವಿಕರ್ಣ, ಹಾರ್ದಿಕ್ಯ, ವಿದುರ, ಬಾಹ್ಲಿಕ ಪುತ್ರರು, ಭೂರಿ, ಸಂತರ್ಧನರು ಮತ್ತು ಇತರರು ವಿವಿಧ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು. ಈ ರೀತಿ, ಮಹಾಯಜ್ಞದ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನೇಮಕಗೊಂಡವರು ರಾಜನಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತೋರಲು ಯತ್ನಿಸಿದರು. ಯಜ್ಞದ ಪೂಜೆಗಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದ ಪುರೋಹಿತರು, ಸಹಾಯಕರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ದಾನ, ಸೌಮ್ಯವಾದ ಮಾತು, ಆತಿಥ್ಯ—all ನೀಡಿ ಗೌರವಿಸಲಾಯಿತು. ಶಿಶುಪಾಲ ವಧೆಯ ನಂತರ, ಸಾತ್ವತ ವಂಶದ ಪ್ರಭು ಕೃಷ್ಣನು ಯಜ್ಞ ವೇದಿಕೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ನಂತರ, ಎಲ್ಲರೂ ದಿವ್ಯ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರು. ಮೃದಂಗ, ಶಂಖ, ಪಣವ, ಧುಂಧುರಿ, ಅನಕ, ಗೋಮುಖ ಮುಂತಾದ ವಿವಿಧ ವಾದ್ಯಗಳು ಯಜ್ಞಸ್ನಾನದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಘೋಷಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಸಂತೋಷದಿಂದ ನೃತ್ಯಗಾರರು ಕುಣಿದು, ಗಾಯಕರ ಗುಂಪುಗಳು ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದವು; ವೀಣೆ, ಬಾಸರಿ, ಚಪ್ಪಾಳೆಗಳ ಧ್ವನಿ ಆಕಾಶವನ್ನು ತಲುಪಿದವು. ಸುವರ್ಣಮಾಲೆ ಧರಿಸಿದ ರಾಜರು, ಸುಂದರ ಧ್ವಜಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಆನೆಗಳು, ರಥಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸೈನಿಕರೊಂದಿಗೆ ಹೊರಟರು. ಯದುಗಳು, ಶೃಂಜಯರು, ಕಂಬೋಜರು, ಕೌರುವರು, ಕೇಕಯರು, ಕೋಶಲರು—all ತಮ್ಮ ಸೇನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕಂಪಿಸಿ ಯಜ್ಞದ ಕಡೆಗೆ ಸಾಗಿದರು. ಪ್ರಖ್ಯಾತ ಋಷಿಗಳು, ಪುರೋಹಿತರು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರು ವೇದಘೋಷದಿಂದ ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ಪಿತೃಗಳು, ಗಂಧರ್ವರುಪುಷ್ಪವೃಷ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತಾ ಸ್ತುತಿಸಿದರು. ಪುಷ್ಪಮಾಲೆ, ಆಭರಣ, ಸುಂದರ ವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀಯರು ಪರಸ್ಪರ ಹಾರ ಹಾರಿಸಿ, ಆಟವಾಡುತ್ತಾ ಹರ್ಷದಿಂದ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಅಭ್ಯಂಜನ, ತುಪ್ಪ, ಸುಗಂಧ, ಕಸ್ತೂರಿ, ಕుంకುಮ—all ಬಳಸಿ ಸ್ತ್ರೀಯರು ಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ ಆಟವಾಡುತ್ತಾ ಸಂತೋಷಿಸಿದರು. ಪುರುಷರ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ರಾಜಮಹಿಷಿಯರು ದಿವ್ಯರಥಗಳಂತೆ ಹೊರಗೆ ಬಂದರು; ತಮ್ಮ ಬಂಧುಮಿತ್ರರಿಂದ ಹಾರ ಹಾರಿಸಿ, ಮುಗುಳ್ನಗುವಿನಿಂದ ಅವರ ಮುಖಗಳು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಅವರ ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟಾಗಿ, ಆ ರಾಜಮಹಿಷಿಯರು ದೇವತೆಗಳ ಮೇಲೆ ಹರ್ಷದಿಂದ ಹಾರ ಹಾರಿಸಿದರು; ಅವರ ಉಡುಪುಗಳು ಒದ್ದೆಯಾಗಿ, ದೇಹ, ವಕ್ಷಸ್ಥಲ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡು, ಹಾರಗಳು ಬಿದ್ದು, ಅವರ ಚಂಚಲ ಆಟದಿಂದ ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳವರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿದವು. ಅದಾಗ, ಸುಂದರ ಕುದುರೆಗಳಿಂದ ಓಡುತ್ತಿರುವ ಚರಿತದ ಮೇಲೆ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ರಾಜನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯರ ನಡುವೆ ಯಜ್ಞಾಧಿಪತಿಭಾವದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಯಜ್ಞಸ್ನಾನದ ನಂತರ, ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಸಹಾಯಕರು ಗಂಗೆಯ ಜಲದಲ್ಲಿ ರಾಜನನ್ನು ಕೃಷ್ಣನೊಂದಿಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿದರು. ದೇವವಾದ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವವಾದ್ಯಗಳು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಘೋಷಗೊಂಡವು; ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ಪಿತೃಗಳು, ಮನುಷ್ಯರು ಪುಷ್ಪವೃಷ್ಟಿ ಮಾಡಿದರು. ಅಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಣಗಳ, ಆಶ್ರಮಗಳ ಜನರು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರು; ದೊಡ್ಡ ಪಾಪ ಮಾಡಿದವರೂ ಕೂಡ ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರರಾದರು. ನಂತರ, ಸುಂದರ ಪಟ್ಟು ಉಡುಪು ಧರಿಸಿ, ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ರಾಜನು, ಪುರೋಹಿತರು, ಋಷಿಗಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಆಭರಣ, ವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಗೌರವಿಸಿದನು. ಧರ್ಮರಾಜನು ಭಗವಂತನಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತನ್ನ ಬಂಧುಗಳು, ಸ್ನೇಹಿತರು, ರಾಜರು, ಪರಿಚಿತರು, ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಪುನಃ ಪುನಃ ಗೌರವಿಸಿದನು. ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಮಣಿಕಂಡ, ಹಾರ, ಪೇಟ, ಉತ್ಥರಿ, ಸುಂದರ ವಸ್ತ್ರ, ಅಮೂಲ್ಯ ಮಾಲೆಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ಸ್ತ್ರೀಯರು ಜೋಡಿ ಕುಂದುಗಳು, ಹಲವಾರು ಬಂಗಡಿಗಳು, ಸುಂದರ ಮುಖ, ಚಿನ್ನದ ಅಡಿಗಟ್ಟುಗಳಿಂದ ಉಜ್ಜ್ವಲವಾಗಿದ್ದರು. ಈ ರೀತಿ, ಪಾಂಡವರ ರಾಜಸೂಯ ಯಜ್ಞವು ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ನೆರವೇರಿತು.