ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ತನ್ನ ಅತಿಥಿಗಳಾದ ರಾಜರನ್ನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿ, ಸುಂದರವಾದ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಉತ್ತಮವಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಿದನು. ರಾಜರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ವಿವಿಧ ವಿನೋದಗಳನ್ನು, ತಂಬೂಲಾದಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಕೊಡಮಾಡಿದನು. ಮುಕುಂದನಿಂದ ಸನ್ಮಾನಿತರಾದ ಆ ರಾಜರು, ಹಿರಿದಾದ ಕುಂಡಲಗಳಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತ, ತಮ್ಮ ದುಃಖಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದರು; ಮಳೆಗಾಲ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ಗ್ರಹಗಳಂತೆ ಅವರು ಉಜ್ವಲವಾಗಿ ತಲೆದೋರಿದರು. ಅನಂತರ ಕೃಷ್ಣನು ರತ್ನ ಮತ್ತು ಬಂಗಾರದ ಅಲಂಕಾರಗಳಿಂದ ಶೋಭಿಸುವ ರಥಗಳನ್ನು ಸುಂದರವಾದ ಕುದುರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಿದ್ಧಗೊಳಿಸಿ, ಮೃದುವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಅವರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿ, ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ರಾಜ್ಯಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಲು ಅನುಮತಿಸಿದನು. ಈ ರೀತಿ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಕೃಷ್ಣನಿಂದ ಸಂಕಟದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಆ ರಾಜರು, ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸದಾ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು, ಜಗದೀಶ್ವರನಾದ ಅವರ ಲೀಲಾವೈಭವವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾ ಹೊರಟರು. ಜನರು ಪರಮಾತ್ಮನಾದ ಭಗವಂತನ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ನೋಡಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು. ಭಗವಂತನು ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ನೆರವೇರಿಸಿದರು. ಜರಾಸಂಧನು ಭೀಮಸೇನನಿಂದ ವಧೆಯಾದ ಮೇಲೆ, ಕೃಷ್ಣನು ಸಹದೇವನಿಂದ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆದು, ಪ್ರಥೆಯ ಪುತ್ರರಾದ ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರರನ್ನು ಜೊತೆಯಾಗಿ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೊರಟನು. ಖಂಡವಪ್ರಸ್ಥವನ್ನು ತಲುಪಿದ ವಿಜಯಿಗಳಾದ ಪಾಂಡವರು ತಮ್ಮ ಶಂಖಗಳನ್ನು ಬಾರಿಸಿದರು. ಅವರ ಸ್ನೇಹಿತರು ಹರ್ಷದಿಂದ ಉಲ್ಲಾಸಿತರಾದರು; ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಇದು ದುಃಖಕಾರಣವಾಯಿತು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಇಂದ್ರಪ್ರಸ್ಥದ ನಿವಾಸಿಗಳು ಹರ್ಷದಿಂದ ಹೃದಯಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು. ಮಗಧರಾಜನು ವಶೀಕರಣಗೊಂಡನೆಂದು, ತಮ್ಮ ರಾಜನ ಇಚ್ಛೆ ನೆರವೇರಿದೆಯೆಂದು ನಂಬಿದರು. ನಂತರ ಭೀಮ, ಅರ್ಜುನ ಮತ್ತು ಜನಾರ್ದನನು ರಾಜನಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ತಾವು ಸಾಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು. ಇದು ಕೇಳಿದ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು, ಕೃಷ್ಣನ ದಯೆಯನ್ನು ಹೃದಯಂಗಮಿಸಿಕೊಂಡು, ಆನಂದಬಾಷ್ಪದಿಂದ ಮಾತಾಡಲಾಗದೆ, ಮೌನವಾಗಿದ್ದನು. ಇಲ್ಲಿ 'ಕೃಷ್ಣರ ಆಗಮನ' ಎಂಬ ಅಧ್ಯಾಯವು ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಶ್ರೀಶುಕನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: ಜರಾಸಂಧನ ವಧೆಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣನ ಅದ್ಭುತ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟು, ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಗುರುಗಳು, ಸರ್ವಭೂತಾಧಿಪತಿಗಳು, ಅಸಾಧ್ಯವಾದುದನ್ನು ಪಡೆದರೂ ಸಹ, ಗುರುಪದವನ್ನು ಶಿರಸೋತ್ತಮವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಮಲನಯನನೇ, ದುಃಖಿತರಲ್ಲಿ ತಾವು ಸ್ವಾಮಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವವರ ಮೇಲೆ ನೀನು ಅಧಿಪತ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತೀಯಲ್ಲ, ಇದು ಮಹಾ ರಹಸ್ಯ. ಪರಮಾತ್ಮನಾದ, ಏಕಮಾತ್ರನಾದ ಭಗವಂತನಿಗೆ ಕರ್ಮಗಳಿಂದ ಮಹಿಮೆ ಹೆಚ್ಚಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಕಡಿಮೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಅದು ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಏನು ಕಡಿಮೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲವೋ ಹಾಗೆ. ಜಯಶಾಲಿಯೇ, ಮಾಧವನೇ, ನಿಮ್ಮ ಭಕ್ತರಲ್ಲಿ 'ನನ್ನದು', 'ನಿನ್ನದು' ಎಂಬ ಭೇದವಿಲ್ಲ; ಅವು ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಂತಿವೆ." ಶುಕನು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಯಜ್ಞದ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕೃಷ್ಣನ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ವೇದಪಾಂಡಿತರಾದ ಯೋಗ್ಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡನು. ವ್ಯಾಸ, ಭರದ್ವಾಜ, ಸುಮಂತು, ಗೌತಮ, ಅಸಿತ, ವಸಿಷ್ಠ, ಚ್ಯವನ, ಕಣ್ವ, ಮೈತ್ರೇಯ, ಕವಷ, ತ್ರಿತ— ಇವರುಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದನು. ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ, ವಾಮದೇವ, ಸುಮತಿ, ಜೈಮಿನಿ, ಕ್ರತು, ಪೈಲ, ಪರಾಶರ, ಗರ್ಗ, ವೈಶಂಪಾಯನ ಇವರನ್ನೂ ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಅಥರ್ವ, ಕಶ್ಯಪ, ಧೌಮ್ಯ, ಭಾರ್ಗವರಾಮ, ಆಸುರಿ, ವೀತಿಹೋತ್ರ, ಮಧುಚ್ಛಂದ, ವೀರಸೇನ, ಅಕೃತವ್ರಣ ಇವರನ್ನೂ ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಯಿತು. ಇನ್ನು ದ್ರೋಣ, ಭೀಷ್ಮ, ಕೃಪ ಮುಂತಾದವರನ್ನೂ, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನು ತನ್ನ ಪುತ್ರರೊಡನೆ, ಬುದ್ಧಿವಂತನಾದ ವಿದುರನೂ ಬಂದರು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ವೈಶ್ಯ, ಶೂದ್ರ— ಎಲ್ಲರೂ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೋಡುವ ಆಸೆಯಿಂದ ಬಂದರು. ಎಲ್ಲಾ ರಾಜರು, ಪ್ರಜೆಗಳು ಕೂಡ ಆಗಮಿಸಿದರು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಚಿನ್ನದ ಹಾಲಿನಿಂದ ಯಜ್ಞಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ, ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರವಾಗಿ ರಾಜನಿಗೆ ದೀಕ್ಷೆ ನೀಡಿದರು. ಯಜ್ಞೋಪಕರಣಗಳೆಲ್ಲವೂ ಚಿನ್ನದಿಂದ ತಯಾರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು, ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ವರుణನಿಗೆ ಮಾಡಿದಂತೆ. ಲೋಕಪಾಲರು, ಇಂದ್ರನಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಬ್ರಹ್ಮಾ, ಶಿವ ಮತ್ತು ಅವರ ಪರಿವಾರದೊಡನೆ ಹಾಜರಾದರು. ಸಿದ್ಧ, ಗಂಧರ್ವ, ವಿದ್ಯಾಧರ, ಮಹಾನಾಗ, ಋಷಿ, ಯಕ್ಷ, ರಾಕ್ಷಸ, ಪಕ್ಷಿ, ಕಿನ್ನರ, ಚಾರಣ ಮುಂತಾದವರು ಕೂಡ ಬಂದು ಕೂಡಿ ಹೋದರು. ಎಲ್ಲಾ ರಾಜರು ತಮ್ಮ ರಾಣಿಯರೊಂದಿಗೆ ಪಾಂಡುವಿನ ಪುತ್ರನ ರಾಜಸೂಯಯಾಗಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸಿದರು. ಈ ಅದ್ಭುತ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿ, ಕೃಷ್ಣನ ಭಕ್ತನಾದ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನಿಗೆ ಇದೊಂದು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಸಂಗತಿಯೆಂದು ಎಲ್ಲರೂ ಭಾವಿಸಿದರು. ದಿವ್ಯತೇಜಸ್ವಿಗಳಾದ ಹೋತ್ರುಗಳು, ದೇವತೆಗಳು ಪ್ರಚೇತಸನಿಗೆ ಮಾಡಿದಂತೆ, ಯುದ್ಧಿಷ್ಠಿರನಿಗೆ ರಾಜಸೂಯಯಾಗವನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರವಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸಿದರು. ಯಜ್ಞದ ದಿನ, ಭೂಪತಿಯಾದ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು, ಸಂಪೂರ್ಣ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ, ಆ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ ಹೋತ್ರುಗಳು ಮತ್ತು ಸಭಾಸದಸ್ಯರನ್ನು ಸೂಕ್ತವಾಗಿ ಗೌರವಿಸಿದನು. ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಯಾರು ಪರಮಪೂಜ್ಯ, ಯಾರು ಮೊದಲಿಗೆ ಸನ್ಮಾನಿಸಬೇಕು ಎಂಬ ವಿಚಾರದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಚರ್ಚಿಸಿದರೂ, ಏಕಾಭಿಪ್ರಾಯಕ್ಕೆ ಬರಲಿಲ್ಲ. ಆಗ ಸಹದೇವನು ಮಾತನಾಡಿದನು: "ಅಚ್ಯುತನೇ, ಸಾತ್ವತಾಧಿಪತಿ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು, ಸ್ಥಳಗಳು, ಕಾಲಗಳು, ಸಂಪತ್ತುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಅವನಲ್ಲಿ ಅಡಗಿವೆ. ಅವನು ಈ ಜಗತ್ತಿನ ಆತ್ಮ, ಸರ್ವಯಜ್ಞಗಳ ಆಧಾರ; ಹೋಮಗಳು, ಮಂತ್ರಗಳು, ಸಾಂಖ್ಯ, ಯೋಗ—ಎಲ್ಲವೂ ಅವನಿಗಾಗಿಯೇ. ಅವನೇ ಈ ಅಖಂಡ ಜಗತ್ತು, ಅವನೇ ಸ್ವಯಂ ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ, ಲಯವನ್ನು ನಡೆಸುವ ಅವ್ಯಯನು. ಅವನು ನೋಡುತ್ತಲೇ ಎಲ್ಲ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತಾನೆ; ಧರ್ಮಾದಿಗಳಿಂದ ಯಾರು ಪರಮಶ್ರೇಯಸ್ಸನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೋ, ಅದು ಅವನಿಂದಲೇ ದೊರಕುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಪರಮಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸೋಣ. ಇದರಿಂದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ, ಸ್ವತಃ ಆತ್ಮಕ್ಕೂ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದಂತೆ ಆಗುತ್ತದೆ. ಅವನಿಗೆ, ಸರ್ವಭೂತಾತ್ಮನಾದ, ಶಾಂತಸ್ವರೂಪನಾದ, ಪರಿಪೂರ್ಣನಾದ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರೆ, ದಾನದ ಅನಂತ ಫಲ ದೊರಕುತ್ತದೆ." ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಸಹದೇವನು ಮೌನವಾಯಿತು. ಸಭೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಎಲ್ಲರೂ 'ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿರುವುದು' ಎಂದು ಪ್ರಶಂಸೆ ಮಾಡಿದರು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಸಭೆಯ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿದ ರಾಜನು, ಆನಂದದಿಂದ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ಹೃಷೀಕೇಶನನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದನು. ಕೃಷ್ಣನ ಪಾದದಿಂದ ಧೂತವಾದ ಜಲವನ್ನು ತೊಳೆದನು; ತನ್ನ ಪತ್ನಿ, ಸಹೋದರರು, ಮಂತ್ರಿಗಳು, ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಆ ಜಲವನ್ನು ಹರ್ಷದಿಂದ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಧರಿಸಿದನು. ಅವನಿಗೆ ಪೀತಾಂಬರ, ಅಮೂಲ್ಯಾಭರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಸನ್ಮಾನ ಮಾಡಿದನು; ಕಣ್ಣಲ್ಲಿ ಆನಂದಬಾಷ್ಪದಿಂದ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನೋಡಲಾಗದೆ ಕಣ್ಣನ್ನು ತಿರುಗಿಸಿಕೊಂಡನು. ಈ ರೀತಿ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಲಾದುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಎಲ್ಲ ಜನರು ಕೈಗಳನ್ನೆತ್ತಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, "ಜಯ! ನಮೋ ನಮಃ!" ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೂವಿನ ಮಳೆಯು ಕೃಷ್ಣನ ಮೇಲೆ ಸುರಿಯಿತು. — ಈ ರೀತಿ ಈ ಮಹಾಪುರಾಣವಾದ ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತದಲ್ಲಿ, ಪರಮಹಂಸಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, 'ಕೃಷ್ಣರ ಆಗಮನ' ಹಾಗೂ ರಾಜಸೂಯಯಾಗದ ಮಹೋತ್ಸವದ ಪವಿತ್ರ ಕಥನ ನಡೆಯಿತು.