ರಾಜನಾದ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಮತ್ತು ಇತರ ರಾಜರು, ಕೃಷ್ಣನ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಕೇಳಿ, ಧನ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಆಗ ಕೃಷ್ಣನು, "ರಾಜರೆ, ನೀವು ಧನ್ಯರಾಗಿದ್ದೀರಿ; ನಿಮ್ಮ ನಿರ್ಧಾರ ಸರಿಯಾದದು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮಾತು ಸತ್ಯ. ಧನ, ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದ ಅಹಂಕಾರವು ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಹೇಗೆ ಮೌಢ್ಯಕ್ಕೆ ದೂಡುತ್ತದೆ ನೋಡಿ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. "ಹೈಹಯ, ನಹುಷ, ವೇನ, ರಾವಣ, ನರಕ ಮತ್ತು ಇತರರು—ಅವರು ದೇವತೆಗಳೂ, ದಾನವರೂ, ಮನುಷ್ಯರಿಗೂ ಒಡೆಯರಾಗಿದ್ದರೂ—ಐಶ್ವರ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು. ಇದನ್ನು ತಿಳಿದು, ದೇಹ ಮತ್ತು ಇತರವುಗಳ ಮೂಲಕ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಎಲ್ಲವೂ ನಾಶವಾಗುವುದು ಎಂಬ ಸತ್ಯವನ್ನು ಅರಿತು, ಯಜ್ಞಗಳ ಮೂಲಕ ನನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಧರ್ಮದಿಂದ ಪ್ರಜೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ," ಎಂದು ಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದರು. "ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಜೆಗಳ ಜೀವನಧಾರೆಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸಿ, ಅವರಿಗೆ ಬರುವ ಸುಖ-ದುಃಖ, ಹುಟ್ಟು–ಸಾವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅನುಭವಿಸಿ, ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯವನ್ನು ನನ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿ, ಬಂದುದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ನಿರ್ಲಿಪ್ತರಾಗಿ ಚಲಿಸಿ. ದೇಹ ಮತ್ತು ಇತರಗಳಿಂದ ವಿಚ್ಛಿನ್ನರಾಗಿರುತ್ತಾ, ಸ್ವಯಂಆನಂದದಲ್ಲಿ ಲೀನರಾಗಿ, ದೃಢವಾದ ವ್ರತಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ನನ್ನಲ್ಲೇ ನೆಟ್ಟಿದ್ದರೆ, ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ," ಎಂದು ಕೃಷ್ಣನು ತಿಳಿಸಿದರು. ಈ ರೀತಿ ಕೃಷ್ಣನು ರಾಜರಿಗೆ ಉಪದೇಶ ನೀಡಿದ ನಂತರ, ಅವರ ಪತ್ನಿಯರ ಸ್ನಾನಕರ್ಮಕ್ಕೆ ಸೇವಕರನ್ನು ನೇಮಿಸಿದರು. ಸಹದೇವನಿಂದ ರಾಜೋಚಿತವಾದ ವಸ್ತ್ರ, ಆಭರಣ, ಹೂಮಾಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂಜೆ ನೆರವೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ಅಲಂಕಾರವಾದ ನಂತರ, ರಾಜರಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಭೋಜನ, ಭೋಗ, ತಾಂಬೂಲಾದಿ ಸಕಲ ಸೌಲಭ್ಯಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಮುಕುಂದನಿಂದ ಗೌರವ ಪಡೆದ ರಾಜರು, ಕಿವಿಯ ಕೊಂಡೆಗಳ ಹೊಳಪಿನಲ್ಲಿ, ದುಃಖದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ, ವೃಷ್ಟಿಕಾಲದ ನಂತರದ ಗ್ರಹಗಳಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನರಾಗಿದರು. ಆನಂತರ, ರತ್ನ ಹಾಗೂ ಬಂಗಾರದ ಅಲಂಕೃತ ರಥಗಳನ್ನು, ಉತ್ತಮ ಕುದುರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸಿ, ಸೌಮ್ಯವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿ, ಅವರವರ ರಾಜ್ಯಗಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಮಹಾತ್ಮ ಕೃಷ್ಣನು ಕಷ್ಟದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದ ಆ ರಾಜರು, ಕೃಷ್ಣನನ್ನು, ಶ್ರೀಮನ್ನಾರಾಯಣನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾ, ತಮ್ಮ ರಾಜ್ಯಗಳಿಗೆ ಮರಳಿದರು. ಜನರು ಪರಮಾತ್ಮನಾದ ಕೃಷ್ಣನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಕಂಡು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಟ್ಟರು; ಅವರ ಆಜ್ಞೆಮೇರೆಗೆ ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ನೆರವೇರಿಸಿದರು. ಜರಾಸಂಧನು ಭೀಮಸೇನನಿಂದ ವಧೆಯಾದ ನಂತರ, ಕೃಷ್ಣನು ಸಹದೇವನಿಂದ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆದು, ಪೃಥೆಯ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟರು. ಖಂಡವಪ್ರಸ್ಥವನ್ನು ತಲುಪಿದ ವಿಜಯಿಗಳಾದ ಪಾಂಡವರು ಶಂಖವನ್ನು ಊದಿ, ತಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಆನಂದವನ್ನು, ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ದುಃಖವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದರು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಇಂದ್ರಪ್ರಸ್ಥದ ನಿವಾಸಿಗಳು ಹರ್ಷದಿಂದ ತುಂಬಿದರು; ಮಗಧರಾಜನು ಸೋತನು, ಅವರ ರಾಜನ ಆಶಯ ಪೂರ್ಣವಾಯಿತು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರು. ಆಮೇಲೆ ಭೀಮ, ಅರ್ಜುನ ಮತ್ತು ಜನಾರ್ದನನು ರಾಜನಿಗೆ ನಮನ ಮಾಡಿ, ತಾವು ಸಾಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು, ಕೃಷ್ಣನ ದಯೆಯನ್ನು ಮನಗಂಡು, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಣ್ಣೀರು ಹಾಕಿ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮಾತಾಡಲಾಗದೆ ನಿಂತರು. ಇಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತದ ದಶಮಸ್ಕಂಧದ ಎರಡನೇ ಭಾಗದ ‘ಕೃಷ್ಣಾದಿಗಳ ಆಗಮನ’ ಎಂಬ ಎಪ್ಪತ್ತಮೂರನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ. ಇದಾದ ನಂತರ, ಶ್ರೀ ಶುಕನು ಹೇಳಿದರು: ಜರಾಸಂಧನ ವಧೆಯ ಕಥೆಯನ್ನೂ, ಕೃಷ್ಣನ ಅದ್ಭುತ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನೂ ಕೇಳಿದ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಗುರುಗಳಾದ ಮಹಾತ್ಮರು, ದೊರೆಯಲಾಗದ ದೈವಿಕ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದು ಸಹ, ಉಪದೇಶವನ್ನು ಶಿರಸಾ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕರುಣಾಮಯನಾದ ನೀನು ದುಃಖಿತರ ಮಧ್ಯೆ ಒಡೆಯನಾಗಿ, ಅವರೆಲ್ಲರಿಗೂ ಪಾಲಕರಾಗಿರುವೆ. ಇದು ನಿಜಕ್ಕೂ ಅತಿ ಗುಪ್ತವಾದ ರಹಸ್ಯ. ಏಕಮಾತ್ರ ಪರಮಾತ್ಮನಾದ ನಿನಗೆ, ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಮಹಿಮೆಯು ಹೆಚ್ಚುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಅದು ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಏನೂ ಆಗದಂತೆ. ಜಯಶಾಲಿಯೇ, ಮಾಧವನೇ, ನಿನ್ನ ಭಕ್ತರಲ್ಲಿ ‘ನನ್ನದು’, ‘ನಿನ್ನದು’ ಎಂಬ ಭೇದವಿಲ್ಲ; ಅಂಥ ಭೇದಗಳು ಪಶುಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವಂತಿವೆ." ಇದನ್ನು ಹೇಳಿದ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು, ಯಜ್ಞದ ಯೋಗ್ಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕೃಷ್ಣನ ಅನುಮತಿಯಲ್ಲಿ ವೇದಪಾರಂಗತರಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದರು. ಅವರೆಂದರೆ: ವ್ಯಾಸ, ಭರದ್ವಾಜ, ಸುಮಂತು, ಗೌತಮ, ಅಸಿತ, ವಸಿಷ್ಠ, ಚ್ಯವನ, ಕಣ್ವ, ಮೈತ್ರೇಯ, ಕವಷ, ತ್ರಿತ; ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ, ವಾಮದೇವ, ಸುಮತಿ, ಜೈಮಿನಿ, ಕ್ರತು, ಪೈಲ, ಪರಾಶರ, ಗರ್ಗ, ವೈಶಂಪಾಯನ; ಅಥರ್ವ, ಕಶ್ಯಪ, ಧೌಮ್ಯ, ಭಾರ್ಗವರಾಮ, ಆಸುರಿ, ವೀತಿಹೋತ್ರ, ಮಧುಚ್ಚಂದ, ವೀರಸೇನ, ಅಕೃತವ್ರಣ. ಇನ್ನೂ ದ್ರೋಣ, ಭೀಷ್ಮ, ಕೃಪಾದಿಗಳು, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನು ತನ್ನ ಪುತ್ರರೊಂದಿಗೆ, ಮತ್ತು ವಿವೇಕಿಯಾದ ವಿದುರನು ಕೂಡ ಬಂದರು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ವೈಶ್ಯ, ಶೂದ್ರ—ಯಾವ ವರ್ಣದವರಾದರೂ—ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೋಡುವ ಆಸೆಯಿಂದ, ಎಲ್ಲ ರಾಜರು, ಪ್ರಜೆಗಳು ಕೂಡಾ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹಾಜರಾದರು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಬಂಗಾರದ ಹಾಲಿನಿಂದ ಯಜ್ಞಭೂಮಿಯನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರಸಮ್ಮತವಾಗಿ ತಯಾರಿಸಿ, ಯುಧಿಷ್ಠಿರನಿಗೆ ದೀಕ್ಷೆ ನೀಡಿದರು. ಎಲ್ಲಾ ಯಜ್ಞೋಪಕರಣಗಳು ಹಳೆ ಕಾಲದ ವರಣನಿಗೆ ಮಾಡಿದಂತೆ ಬಂಗಾರದಾಗಿದ್ದವು. ಇಂದ್ರನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಲೋಕಪಾಲಕರು, ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಶಿವನೊಂದಿಗೆ, ಅಲ್ಲಿಗೆ ಆಗಮಿಸಿದರು. ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಿದ್ಧ, ಗಂಧರ್ವ, ವಿದ್ಯಾಧರ, ಮಹಾನಾಗ, ಋಷಿ, ಯಕ್ಷ, ರಾಕ್ಷಸ, ಪಕ್ಷಿ, ಕಿನ್ನರ, ಚಾರಣ ಮುಂತಾದವರೂ ಬಂದು, ಪಾಂಡುಪೂತ್ರನ ರಾಜಸೂಯಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ರಾಜರು ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿಯರು ಕೂಡಾ ಬಂದು ಸೇರಿದರು. ಎಲ್ಲರೂ ಈ ಅದ್ಭುತವನ್ನು ಕಂಡು, ಕೃಷ್ಣನ ಭಕ್ತನಿಗೆ ಇದೊಂದು ಯೋಗ್ಯವಾದುದು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರು. ದೈವಿಕ ಕಿರಣಗಳಂತಿರುವ ಪುರೋಹಿತರು, ದೇವತೆಗಳು ಪ್ರಚೇತಸನಿಗೆ ಮಾಡಿದಂತೆ, ಯುಧಿಷ್ಠಿರನಿಗೆ ರಾಜಸೂಯಯಜ್ಞವನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರಸಮ್ಮತವಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸಿದರು. ಯಜ್ಞದ ದಿನ, ರಾಜನು ಪೂರ್ಣ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪುರೋಹಿತರನ್ನೂ ಸಭಾಸದಸ್ಸ್ಯರನ್ನೂ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಸತ್ಕರಿಸಿದರು. ಸಭಿಕರು ಯಾರು ಉತ್ಕೃಷ್ಟ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರು ಎಂದು ಚರ್ಚಿಸಿದಾಗ, ಒಮ್ಮತವಾಗಲಿಲ್ಲ; ಆಗ ಸಹದೇವನು ಮಾತನಾಡಿದನು: "ಅಚ್ಯುತನು, ಸಾತ್ವತಕುಲದ ಒಡೆಯನು, ಪರಮ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನು. ಅವನಲ್ಲೆಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು, ಸ್ಥಳ, ಕಾಲ, ಐಶ್ವರ್ಯ ಎಲ್ಲವೂ ಸೇರಿವೆ. ಅವನೇ ಈ ವಿಶ್ವದ ಆತ್ಮ, ಯಜ್ಞಗಳು ಅವನಲ್ಲಿ ಆಧಾರಗೊಂಡಿವೆ; ಹೋಮ, ಮಂತ್ರ, ಸಾಂಖ್ಯ, ಯೋಗ ಎಲ್ಲವೂ ಅವನತ್ತ ಸಾಗಿವೆ. ಅವನೇ, ದ್ವೀತಿಯಿಲ್ಲದ ಪರಮಾತ್ಮ, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಈ ಲೋಕವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ಪೋಷಿಸಿ, ಸಂಹರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ನೋಡುತ್ತಿರುವಂತೆ ಇಲ್ಲಿ ನಾನಾ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ; ಧರ್ಮಾದಿ ಪರಮಶ್ರೇಯಸ್ಸು ಅವನಿಂದಲೇ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ," ಎಂದು ಸಹದೇವನು ಹೇಳಿದರು. ಈ ರೀತಿ, ಕೃಷ್ಣನ ಮಹಿಮೆ, ರಾಜಸೂಯಯಜ್ಞದ ವೈಭವ, ಪಾಂಡವರ ವಿಜಯ ಮತ್ತು ಭಕ್ತರ ಪರಮ ಭಾಗ್ಯ ಎಲ್ಲವೂ ಅಲ್ಲಿಯ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಯಿತು.