ಶುಕಮುನಿ ಹೇಳಿದರು: ರಾಜರುಗಳಿಂದ ಹೀಗೆ ಶ್ಲಾಘಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದ, ಎಲ್ಲರ ಆಶ್ರಯವಾಗಿರುವ, ದಯಾಳು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಅವರನ್ನು ಮೃದುವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಆ ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದರು: “ಇಂದಿನಿಂದ, ರಾಜರೆ, ನೀವು ನನ್ನಲ್ಲಿ—ಸ್ವಯಂ, ಎಲ್ಲರ ಪ್ರಭು—ದೃಢವಾದ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದುವಿರಿ; ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಇದನ್ನು ಆತುರದಿಂದ ಬಯಸಿದ್ದಿರಿ. ಧನ್ಯವಾಗಿರುವಿರೆ, ರಾಜರೆ, ನೀವು ಸರಿ ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಸತ್ಯವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದ್ದೀರಿ; ನೋಡಿ, ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದ ಅಹಂಕಾರವು ಜನರನ್ನು ಹೇಗೆ ಭ್ರಮೆಗೆ ದೂಡುತ್ತದೆ. ಹೈಹಯ, ನಹುಷ, ವೇನ, ರಾವಣ, ನರಕ ಮತ್ತು ಇತರರು—ದೇವತೆ, ದಾನವ, ಮಾನವರ ಅಧಿಪತಿಗಳು—ಸಂಪತ್ತಿನ ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು. ಇದನ್ನು ತಿಳಿದು, ದೇಹ ಮತ್ತು ಇತರವು ಉಂಟಾಗುವುದು ನಾಶವಾಗುವದು ಎಂದು ಅರಳಿ, ನನ್ನನ್ನು ಯಜ್ಞಗಳ ಮೂಲಕ ಪೂಜಿಸಿ, ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ಧರ್ಮದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿ. ನಿಮ್ಮ ಜನರ ಜೀವನವನ್ನು ಪೋಷಿಸಿ, ಸಂತೋಷ-ದುಃಖ, ಜನನ-ಮರಣವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಬರುವುದನ್ನು ಸೇವಿಸಿ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನನ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿ ಚರಿಸಿ. ದೇಹ ಮತ್ತು ಇತರದಿಂದ ವಿರಕ್ತರಾಗಿ, ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸಿ, ವ್ರತಗಳಲ್ಲಿ ದೃಢವಾಗಿದ್ದು, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನನ್ನಲ್ಲಿ ನೆಟ್ಟರೆ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ.” ಶುಕಮುನಿ ಮುಂದುವರೆಸಿ ಹೇಳಿದರು: ಹೀಗೆ ರಾಜರಿಗೆ ಉಪದೇಶ ಮಾಡಿದ ಬಳಿಕ, ಲೋಕನಾಥ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಅವರ ಪತ್ನಿಯರ ಸ್ನಾನೋತ್ಸವಕ್ಕೆ ಸೇವಕರನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಿದರು. ಸಹದೇವನ ಮೂಲಕ, ರಾಜರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಬಟ್ಟೆ, ಆಭರಣ, ಹಾರ ಮತ್ತು ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳಿಂದ ಪೂಜೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಉತ್ತಮ ಆಹಾರ ನೀಡಿ, ವಿಭಿನ್ನ ಆನಂದಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಿ, ಪಾನ ಹಾಗೂ ರಾಜರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಮುಕುಂದನಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ರಾಜರು, ದೀಪ್ತಿಮಾನ್ ಕುಂಡಲಗಳಿಂದ, ಕಷ್ಟದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ, ಮಳೆಯ ಕಾಲದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ಗ್ರಹಗಳಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸಿದರು. ರತ್ನ ಮತ್ತು ಬಂಗಾರದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ರಥಗಳನ್ನು ಉತ್ತಮ ಕುದುರೆಗಳಿಂದ ಜೂಡಿಸಿ, ಮೃದು ಮಾತುಗಳಿಂದ ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿ, ಅವರನ್ನು ತಮ್ಮ ಸ್ವರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಮಹಾತ್ಮ ಕೃಷ್ಣನಿಂದ ಕಷ್ಟದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ರಾಜರು, ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಜಗತ್ಪ್ರಭುವಿನ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾ ತಮ್ಮ ದೇಶಕ್ಕೆ ಹೊರಟರು. ಜನರು ಪರಮಾತ್ಮನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ನೋಡಿದರು; ಭಗವಂತನ ಆದೇಶದಂತೆ ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ನೆರವೇರಿಸಿದರು. ಭೀಮಸೇನನು ಜರಾಸಂಧನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ಬಳಿಕ, ಕೃಷ್ಣನು, ಸಹದೇವನಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಪೃಥೆಯ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರೊಂದಿಗೆ ಹೊರಟರು. ಖಂಡವಪ್ರಸ್ಥವನ್ನು ತಲುಪಿದ ವೀರರು ತಮ್ಮ ಶಂಖಗಳನ್ನು ಬಾರಿಸಿ, ತಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಆನಂದವನ್ನು, ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ದುಃಖವನ್ನು ತಂದರು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಇಂಡ್ರಪ್ರಸ್ಥದ ನಿವಾಸಿಗಳು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಗೊಂಡರು; ಮಾಘದ ರಾಜನು ಸೋತಿದ್ದಾನೆ, ತಮ್ಮ ರಾಜನ ಇಚ್ಛೆ ಪೂರ್ತಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರು. ನಂತರ, ಭೀಮ, ಅರ್ಜುನ ಮತ್ತು ಜನಾರ್ದನನು ರಾಜನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ತಮ್ಮ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು, ಕೃಷ್ಣನ ದಯೆಯನ್ನು ಅರಳಿ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಸಂತೋಷದ ಅಶ್ರುಗಳನ್ನು ಸುರಿಸಿದರು; ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ಒಂದು ಮಾತು ಕೂಡ ಹೇಳಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಇಂತಿ, ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತಂ ಮಹಾಪುರಾಣದ ದಶಮಸ್ಕಂಧದ ಎರಡನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ‘ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಇತರರ ಆಗಮನ’ ಎಂಬ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಎಪ್ಪತ್ತಮೂರನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗಿದೆ. ಶುಕಮುನಿಯವರು ಮುಂದುವರೆಸಿ ಹೇಳಿದರು: ಹೀಗೆ, ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು, ಮಹಾಬಲಿಯ ಕೃಷ್ಣನು ಜರಾಸಂಧನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ಸುದ್ದಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಅದ್ಭುತ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಹೇಳಿದರು: “ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಗುರುಗಳು, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಮಹಾದೇವರು, ಅಸಾಧ್ಯವಾದುದನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ ಬಳಿಕವೂ, ಉಪದೇಶವನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ನೀನು, ಕಮಲನೇತ್ರ, ದುಃಖಿತರಲ್ಲಿ ತಾನೇ ಸ್ವಾಮಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವವರ ಮೇಲೆ ಆಧಿಪತ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದೀಯೆ; ಇದು ಮಹಾ ರಹಸ್ಯವೇ. ಪರಮಾತ್ಮ, ಅನನ್ಯ, ಅವನ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಮಹಿಮೆಯು ಹೆಚ್ಚುವುದಿಲ್ಲ, ಕಡಿಮೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಅವನು unaffected. ಜಯಿಸುವದಕ್ಕಾಗದವನು, ಮಾಧವ, ನಿನ್ನ ಭಕ್ತರಲ್ಲಿ ‘ನನ್ನದು’, ‘ನಿನ್ನದು’ ಎಂಬ ವಿಭಾಜನೆ ಇಲ್ಲ; ಇವು ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವ ವ್ಯತ್ಯಾಸದಂತೆ.” ಶುಕಮುನಿ ಹೇಳಿದರು: ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು, ಯಜ್ಞದ ಯೋಗ್ಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಕೃಷ್ಣನ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ, ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪಂಡಿತರಾದ ಅರ್ಹ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದರು. ಅವರಿಗೆ: ವ್ಯಾಸ, ಭರದ್ವಾಜ, ಸುಮಂತು, ಗೌತಮ, ಅಸಿತ, ವಸಿಷ್ಠ, ಚ್ಯವನ, ಕಣ್ವ, ಮೈತ್ರೇಯ, ಕವಷ, ತೃತ—ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ, ವಾಮದೇವ, ಸುಮತಿ, ಜೈಮಿನಿ, ಕ್ರತು, ಪೈಲ, ಪರಾಶರ, ಗರ್ಗ, ವೈಶಂಪಾಯನ—ಅಥರ್ವ, ಕಶ್ಯಪ, ಧೌಮ್ಯ, ಭಾರ್ಗವ ರಾಮ, ಆಸುರಿ, ವೀತಿಹೋತ್ರ, ಮಧುಚ್ಛಂದ, ವೀರಸೇನ, ಅಕೃತವ್ರಣ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು. ಇನ್ನು, ದ್ರೋಣ, ಭೀಷ್ಮ, ಕೃಪ ಮತ್ತು ಇತರರು, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ ತನ್ನ ಪುತ್ರರೊಂದಿಗೆ, ವಿದುರನೂ ಬಂದರು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ವೈಶ್ಯ, ಶೂದ್ರ—ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೋಡುವ ಆಸೆ ಇಟ್ಟು—ಎಲ್ಲಾ ರಾಜರು ಮತ್ತು ಪ್ರಜೆಗಳು ಕೂಡ ಬಂದರು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಚಿನ್ನದ ಹಲಗಿನಿಂದ ಯಜ್ಞಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಂಪ್ರದಾಯದಂತೆ ಸಿದ್ಧಗೊಳಿಸಿ, ರಾಜನನ್ನು ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ದೀಕ್ಷಿತಗೊಳಿಸಿದರು. ಯಜ್ಞದ ಉಪಕರಣಗಳು ಚಿನ್ನದಿಂದ ತಯಾರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು; ಇತ್ತೀಚಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ವರಣನಿಗೆ ಮಾಡಿದ್ದಂತೆ. ಲೋಕಪಾಲರು—ಇಂದ್ರನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಬ್ರಹ್ಮಾ, ಶಿವನೊಂದಿಗೆ—ಬಂದಿದ್ದರು. ಅವರ ಸಹಚರರು: ಸಿದ್ಧ, ಗಂಧರ್ವ, ವಿದ್ಯಾಧರ, ಮಹಾನಾಗ, ಋಷಿ, ಯಕ್ಷ, ರಾಕ್ಷಸ, ಪಕ್ಷಿ, ಕಿನ್ನರ, ಚಾರಣ—all ಆಗಮಿಸಿದರು. ರಾಜರು ತಮ್ಮ ಪತ್ನಿಯರೊಂದಿಗೆ ಪಾಂಡುವನ ಮಗನ ರಾಜಸೂಯ ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ಅವರು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ, ಕೃಷ್ಣನ ಭಕ್ತನಿಗೆ ಇದು ಯೋಗ್ಯವೆಂದು ಭಾವಿಸಿದರು. ದಿವ್ಯ ಪ್ರಕಾಶ ಹೊಂದಿದ ಅರ್ಚಕರು, ಮಹಾರಾಜನಿಗೆ ದೇವತೆಗಳು ಪ್ರಚೇತಸನಿಗೆ ಮಾಡಿದಂತೆ, ಸರಿಯಾಗಿ ರಾಜಸೂಯವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು. ಯಜ್ಞದ ದಿನ, ಭೂಮಿಯ ಅಧಿಪತಿ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು, ಪೂರ್ಣ ಗಮನದಿಂದ, ಅರ್ಚಕರು ಮತ್ತು ಸಭೆಯ ಪಂಡಿತರನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಗೌರವಿಸಿದನು. ಸಭೆಯ ಸದಸ್ಯರು, ಯಾರು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹ ಎಂದು ಚರ್ಚಿಸಿ, ಒಂದೇ ನಿರ್ಧಾರಕ್ಕೆ ಬರಲಿಲ್ಲ; ಆಗ ಸಹದೇವನು ಮಾತನಾಡಿದನು: “ಅಚ್ಯುತ, ಸಾತ್ವತಗಳ ಸ್ವಾಮಿ, ಅತ್ಯುನ್ನತ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹ; ಏಕೆಂದರೆ ಅವನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು, ಸ್ಥಳಗಳು, ಕಾಲ, ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಇತರವು ಸೇರಿವೆ. ಅವನು ಈ ಸರ್ವ ವಿಶ್ವದ ಆತ್ಮ; ಯಜ್ಞಗಳು ಅವನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿವೆ; ಅಗ್ನಿಹೋಮ, ಮಂತ್ರಗಳು, ಸಾಂಖ್ಯ ಮತ್ತು ಯೋಗ—all ಅವನ ಕಡೆಗೆ ನಡೆದಿವೆ.” ಇಂತಿ, ಈ ಪವಿತ್ರ ಘಟನೆಯು ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತಂನಲ್ಲಿ ವರ್ಣಿತವಾಗಿದೆ.