ಪುನಃ ಪುನಃ ವಸುದೇವನ ಮಗನಾದ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ, ಶ್ರೀಹರಿಗೆ, ಪರಮಾತ್ಮನಿಗೆ, ಗೋವಿಂದನಿಗೆ, ಶರಣಾಗತರ ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ದೇವರಿಗೆ ರಾಜರು ನಮನಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ರಾಜರು ಅವರ ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದಾಗ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆಶ್ರಯವಾದ, ದಯಾಮಯನಾದ ಭಗವಾನ್ ಕೃಷ್ಣನು ಸುಮಧುರವಾದ ವಚನಗಳಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದನು. ಆ ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದರು: "ಇಂದಿನಿಂದ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಮೇಲಿನ ದೃಢವಾದ ಭಕ್ತಿ ಉದಯವಾಗುವುದು, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಅದನ್ನು ಹಾರೈಸಿದ್ದೀರಿ. ರಾಜರೆ, ನೀವು ಶ್ರೇಯಸ್ಕರವಾದ ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ತೆಗೆದು, ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದೀರಿ; ಧನ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದ ಅಹಂಕಾರವು ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಹೇಗೆ ಭ್ರಮೆಗೆ ದೂಡುತ್ತದೆ ನೋಡಿ. ಹೈಹಯ, ನಹುಷ, ವೇಣ, ರಾವಣ, ನರಕಾಸುರ ಮತ್ತು ಇತರರು—even ದೇವತೆಗಳ, ದೈತ್ಯರ, ಮತ್ತು ಮಾನವರ ರಾಜರು—ಸ್ವಸಂಪತ್ತಿಗೆ ಅಹಂಕಾರಪಟ್ಟು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಬೀಳಿದರು. ಇದನ್ನು ತಿಳಿದು, ದೇಹದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸುವೆಲ್ಲವೂ ನಾಶವಾಗುವುದೆಂಬ ಸತ್ಯವನ್ನು ಅರಿತು, ಯಜ್ಞಗಳ ಮೂಲಕ ನನ್ನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿ, ಧರ್ಮಪಾಲನೆಯಿಂದ ಪ್ರಜೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ. ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಜೆಗಳ ಬದುಕನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿ, ಸುಖ-ದುಃಖ, ಜನನ-ಮರಣವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯವನ್ನು ನನ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿ, ಬಂದುದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಸಮಾನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ. ದೇಹ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಷಯಗಳಿಂದ ವೈರಾಗ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿ, ಆತ್ಮಾನಂದದಲ್ಲಿ ಲೀನರಾಗಿರಿ; ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನನ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿದರೆ, ಈ ಜೀವನದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುವಿರಿ." ಈ ರೀತಿ ರಾಜರಿಗೆ ಉಪದೇಶಮಾಡಿದ ಬಳಿಕ, ಜಗತ್ತಿನ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಕೃಷ್ಣನು ಅವರ ಪತ್ನಿಯರ ಸ್ನಾನದ ವಿಧಿಗಾಗಿ ಸೇವಕರನ್ನು ನೇಮಿಸಿದನು. ಸಹದೇವನ ಮೂಲಕ ರಾಜರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ವಸ್ತ್ರ, ಆಭರಣ, ಹಾರಗಳು ಮತ್ತು ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳಿಂದ ಪೂಜೆಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು. ಸ್ನಾನಮಾಡಿಸಿ, ಅಲಂಕಾರ ಮಾಡಿ, ಉತ್ತಮ ಭೋಜನ ನೀಡಿ, ವಿವಿಧ ಭೋಗಗಳು, ತಂಬೂಲ ಮುಂತಾದ ರಾಜಕೀಯ ಸವಿನಯ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದನು. ಮುಕುಂದನಿಂದ ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸತ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಆ ರಾಜರು, ತಮ್ಮ ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಮಿಣುಗುವ ಕುಂಡಲಗಳಿಂದ, ದುಃಖದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ, ಮಳೆಗಾಲ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಗ್ರಹಗಳಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸಿದರು. ಆ ನಂತರ, ರತ್ನ ಹಾಗೂ ಬಂಗಾರದ ಅಲಂಕಾರದಿಂದ ಸಿಂಗರಿಸಲಾದ ರಥಗಳನ್ನು ಉತ್ತಮ ಕುದುರೆಗಳಿಂದ ಜೋಡಿಸಿ, ಸುಸ್ಮಿತ ವಚನಗಳಿಂದ ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿ, ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ರಾಜ್ಯಗಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ರೀತಿ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಕೃಷ್ಣನು ಅವರ ಕಷ್ಟದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿ, ರಾಜರು ತನ್ನನ್ನು ಹಾಗೂ ಭಗವಂತನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮನನ ಮಾಡುತ್ತಾ ತಮ್ಮ ರಾಜ್ಯಗಳಿಗೆ ತೆರಳಿದರು. ಜನರು ಪರಮಾತ್ಮನಾದ ಕೃಷ್ಣನ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ವಿಸ್ಮಯದಿಂದ ನೋಡುವರು, ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದಂತೆ ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ನೆರವೇರಿಸಿದರು. ಜರಾಸಂಧನು ಭೀಮಸೇನನಿಂದ ಸಂಹಾರವಾಗಿದ ಬಳಿಕ, ಕೃಷ್ಣನು ಸಹದೇವನಿಂದ ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ, ಪೃಥೆಯ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟನು. ಅವರು ಖಂಡವಪ್ರಸ್ಥವನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ, ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳು ತಮ್ಮ ಶಂಖಗಳನ್ನು ಊದಿದರು; ಇದರಿಂದ ಸ್ನೇಹಿತರು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು, ಶತ್ರುಗಳು ದುಃಖಗೊಂಡರು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಇಂದ್ರಪ್ರಸ್ಥದ ನಿವಾಸಿಗಳು ಹೃದಯಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಹರ್ಷಿಸಿದರು; ಈಗ ಮಗಧರಾಜನು ಸೋಲಲ್ಪಟ್ಟನೆಂದು, ತಮ್ಮ ರಾಜನ ಆಶಯ ಪೂರೈಸಲ್ಪಟ್ಟನೆಂದು ನಂಬಿದರು. ನಂತರ ಭೀಮ, ಅರ್ಜುನ ಮತ್ತು ಜನಾರ್ದನನು ರಾಜನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ತಾವು ಸಾಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಯುದಿಷ್ಠಿರನು, ಕೃಷ್ಣನ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಅರಿತು, ಆನಂದಭಾಷ್ಪದಿಂದ ಮಾತಾಡಲಾಗದೆ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮೌನವಾಗಿದ್ದನು. ಈ ರೀತಿ 'ಕೃಷ್ಣಾದಿ ಆಗಮನ' ಎಂಬ ಅಧ್ಯಾಯವು ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತ ಮಹಾಪುರಾಣದ ದಶಮಸ್ಕಂಧದ ಎರಡನೆಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿಯ ೭೩ನೇ ಅಧ್ಯಾಯವಾಗಿ ಪೂರ್ಣವಾಯಿತು. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಶುಕಮುನಿಯು ಹೇಳಿದನು: ಜರಾಸಂಧನ ಸಂಹಾರವನ್ನು ಹಾಗೂ ಕೃಷ್ಣನ ಅದ್ಭುತ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಯುದಿಷ್ಠಿರನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟು, ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಗುರುಗಳಾಗಿರುವ ಮಹಾತ್ಮರು, ಅಸಾಧ್ಯವಾದುದನ್ನೂ ಸಾಧಿಸಿದ ಬಳಿಕವೂ, ಉಪದೇಶವನ್ನು ಶಿರಸಾ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಷ್ಟಪಡುವವರಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಸ್ವಾಮಿಗಳೆಂದು ಭಾವಿಸುವವರಿಗೂ ನೀನು ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿರುವೆ, ಕಮಲನಯನ ಕೃಷ್ಣಾ, ಇದೊಂದು ಅತಿ ಗುಪ್ತವಾದ ರಹಸ್ಯ. ಏಕಮಾತ್ರ ಪರಮಾತ್ಮನಾದ ನಿನಗೆ, ಚಿತ್ತದ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ಮಹಿಮೆ ಹೆಚ್ಚುವುದಿಲ್ಲ, ಕಡಿಮೆಯಾಗುವುದೂ ಇಲ್ಲ; ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಏನೂ ಆಗದಂತೆ. ಜಯಶೀಲ ಮಾಧವ, ನಿನ್ನ ಭಕ್ತರಲ್ಲಿ 'ನನ್ನದು', 'ನಿನ್ನದು' ಎಂಬ ಭೇದವಿಲ್ಲ; ಇಂತಹ ಭೇದಗಳು ಪಶುಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವಂತಿವೆ." ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಹೇಳಿದ ಬಳಿಕ, ಯಜ್ಞದ ಯೋಗ್ಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕೃಷ್ಣನ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ ಯುದಿಷ್ಠಿರನು ವೇದಪಾರಂಗತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಅರ್ಚಕರಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದನು. ಅವರು: ವ್ಯಾಸ, ಭರದ್ವಾಜ, ಸುಮಂತು, ಗೌತಮ, ಅಸಿತ, ವಸಿಷ್ಠ, ಚ್ಯವನ, ಕಣ್ವ, ಮೈತ್ರೇಯ, ಕವಷ, ತೃತ, ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ, ವಾಮದೇವ, ಸುಮತಿ, ಜೈಮಿನಿ, ಕ್ರತು, ಪೈಲ, ಪರಾಶರ, ಗರ್ಗ, ವೈಶಂಪಾಯನ, ಅಥರ್ವ, ಕಶ್ಯಪ, ಧೌಮ್ಯ, ಭಾರ್ಗವರಾಮ, ಆಸುರಿ, ವೀತಿಹೋತ್ರ, ಮಧುಚ್ಛಂದ, ವೀರಸೇನ, ಅಕೃತವ್ರಣ. ಇನ್ನೂ ದ್ರೋಣ, ಭೀಷ್ಮ, ಕೃಷ್ಪಾದಿ ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನು ತನ್ನ ಪುತ್ರರೊಂದಿಗೆ, ವಿದುರನು—all ಕೂಡ ಆಹ್ವಾನಿತರಾದರು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ವೈಶ್ಯ, ಶೂದ್ರರು, ಎಲ್ಲರೂ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೋಡುವ ಆಸೆಯಿಂದ ಬಂದರು; ಎಲ್ಲಾ ರಾಜರು, ಪ್ರಜೆಗಳೂ ಆಗಮಿಸಿದರು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಚಿನ್ನದ ಹಾಲಿನಿಂದ ಯಜ್ಞಭೂಮಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿ, ಸಂಪ್ರದಾಯಬದ್ಧವಾಗಿ ರಾಜನನ್ನು ದೀಕ್ಷಿತನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು. ಎಲ್ಲಾ ಯಜ್ಞೋಪಕರಣಗಳು ಚಿನ್ನದಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು; ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ವರుణನಿಗೆ ಮಾಡಿದಂತೆ. ಲೋಕಪಾಲಕರು—ಇಂದ್ರನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಬ್ರಹ್ಮ, ಶಿವರು ಸೇರಿದಂತೆ—ಅಲ್ಲಿದ್ದರು. ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಿದ್ಧರು, ಗಂಧರ್ವರು, ವಿದ್ಯಾಧರರು, ಮಹಾನಾಗರು, ಋಷಿಗಳು, ಯಕ್ಷರು, ರಾಕ್ಷಸರ, ಪಕ್ಷಿಗಳು, ಕಿನ್ನರರು, ಚಾರಣರು—all ಕೂಡ ಬಂದರು. ರಾಜರು ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿಯರೂ ಪಾಂಡುಪತ್ರನ ರಾಜಸೂಯಯಾಗಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸಿದರು. ಅವರು ಇದನ್ನು ನೋಡಿ, ಕೃಷ್ಣನ ಭಕ್ತನಿಗೆ ಇದು ಯೋಗ್ಯವೆಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಭಾವಿಸಿದರು. ದೈವಿಕ ಕೀರ್ತಿಯ ಅರ್ಚಕರು, ಪಾಂಡುಪತ್ರನಿಗೆ ರಾಜಸೂಯವನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರಚೇತಸರಿಗೆ ಮಾಡಿದಂತೆ, ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸಿದರು. ಯಜ್ಞದ ದಿನ, ಭೂಪತಿ ಯುದಿಷ್ಠಿರನು, ಅರ್ಚಕರನ್ನು ಹಾಗೂ ಸಭೆಯ ಮಹಾತ್ಮರನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಗೌರವಿಸಿದನು. ಸಭಾಸಭ್ಯರು ಯಾರು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರು ಎಂದು ಚರ್ಚಿಸಿದಾಗ, ಏಕಮತವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆಗ ಸಹದೇವನು ಮಾತನಾಡಿದನು: "ಅಚ್ಯುತನೇ, ಸಾತ್ವತಾಧಿಪತಿ ಕೃಷ್ಣನೇ, ನೀನೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನು; ಏಕೆಂದರೆ ನಿನನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು, ಸ್ಥಳಗಳು, ಕಾಲಗಳು, ಸಂಪತ್ತು—all ಒಂದಾಗಿ ಲೀನವಾಗಿವೆ." ಹೀಗೆ, ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತದಲ್ಲಿ ವರ್ಣಿತವಾದ ಈ ಪವಿತ್ರ ಘಟನಾವಳಿ, ಕೃಷ್ಣನ ಮಹಿಮೆ, ಧರ್ಮಪಾಲನೆ ಮತ್ತು ಭಕ್ತರ ಪರಿಪಾಲನೆಗೆ ದೀಪಸ್ತಂಭವಾಗಿದೆ.