ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಕೃಷ್ಣನು ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಂಡ ರಾಜರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದಾಗ, ಅವರು ಹರಿಯವರ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ತಲೆಗಳನ್ನು ಬಾಗಿ, ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದಂತೆ, ತಮ್ಮ ನಾಸಿಕೆಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ಘಮಿಸಿ, ತಮ್ಮ ಭುಜಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡಂತೆ ಕಂಡುಬಂದರು. ಕೃಷ್ಣನ ದರ್ಶನದಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ರಾಜರು, ಬಂಧನದ ದುರಂತದಿಂದ ಬಂದ ತಲುಪಿನೆಲ್ಲಾ ಮರೆತುಹೋಗಿ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಹೃಷೀಕೇಶನನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದರು. ಅವರು ಹೇಳಿದರು: “ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಅವಿನಾಶಿಯ ದೇವಾ, ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದವರ ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ವೀರೆ, ನಮಸ್ಕಾರಗಳು ನಿಮಗೆ! ನಾವು ನಿಮ್ಮ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಹುಡುಕಿದ್ದೇವೆ, ಕೃಷ್ಣಾ, ಈ ಭಯಾನಕ ಜನನ–ಮರಣ ಚಕ್ರದಿಂದ ಕಳಪಿದ್ದೇವೆ, ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು.” “ಮಧುಸೂದನಾ, ಮಗಧನಿಂದ ನಮ್ಮ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಕ್ಕೆ ನಾವು ನಿಮಗೆ ದೋಷಾರೋಪಣೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ; ದೇವಾ, ನಮ್ಮಂತಹ ರಾಜರಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹವೇ ಕಾರಣ. ರಾಜ್ಯಾಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯದಿಂದ ಉನ್ನತವಾಗಿರುವ ರಾಜನು ನಿಜವಾದ ಕಲ್ಯಾಣವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ; ನಿಮ್ಮ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಮೋಹಗೊಂಡು, ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಶಾಶ್ವತವೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ.” “ಹಾಗೆಯೇ, ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಮರೀಚಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನೀರು ಕಾಣಿಸುವಂತೆ, ವಿವೇಕವಿಲ್ಲದವರು ಮಾಯೆಯ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನಿಜವೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹಿಂದೆ, ಐಶ್ವರ್ಯದಿಂದ ಅಂಧರಾದ ನಾವು, ಜಯದಾಸೆಗಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಿ, ನಿರ್ದಯವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ, ಮರಣವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಗೊಡದೆ, ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ವರ್ತಿಸಿದ್ದೆವು.” “ಆ ಐಶ್ವರ್ಯಗಳು, ಕೃಷ್ಣಾ, ನಿಮ್ಮ ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ಅಪರಿಮಿತ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಕಾಲದಿಂದ, ನಿಮ್ಮ ರೂಪದಿಂದ ಮತ್ತು ದಯೆಯಿಂದ, ನಮ್ಮ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿವೆ; ಈಗ ನಾವು ನಿಮ್ಮ ಪಾದಗಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮರುಮರೀಚಿಕೆಯಂತಿರುವ ರಾಜ್ಯವನ್ನು, ಯಾವಾಗಲೂ ಕ್ಷಯ ಮತ್ತು ನೋವಿಗೆ ಒಳಗಾಗುವ ದೇಹವನ್ನು ನಾವು ಇನ್ನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ; ದೇವಾ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವುದೇ ನಮ್ಮ ಆಸೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದರ ಫಲಗಳು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರವಣಕ್ಕೆ ಸುಖವನ್ನು ತರುತ್ತವೆ.” “ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಾವು ಸುತ್ತಾಡುತ್ತಿದ್ದರೂ, ನಿಮ್ಮ ಪದ್ಮಪಾದಗಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವುದು ಎಂದಿಗೂ ತಪ್ಪದಂತೆ ಮಾಡುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನಮಗೆ ಬೋಧಿಸು.” ಅವರು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ವಸುದೇವಪುತ್ರ ಕೃಷ್ಣ, ಹರಿ, ಗೋವಿಂದ, ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದವರ ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಆ ಪರಮಾತ್ಮನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಶುಕಮುನಿಯವರು ಹೇಳಿದರು: ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾದ ರಾಜರು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದ ನಂತರ, ಸಮಸ್ತ ಆಶ್ರಯದಾತ, ದಯಾಮಯನಾದ ದೇವರು, ಮೃದುವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಅವರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳಿದರು. ಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದರು: “ಇಂದಿನಿಂದ, ರಾಜರೇ, ನೀವು ಆತ್ಮ, ಸರ್ವಾಧಿಪತಿಯಾದ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ದೃಢ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದುವಿರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಹೃದಯಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಬಯಸಿದ್ದಿರಿ. ಧನ್ಯವಾದ, ರಾಜರೇ, ನೀವು ಸರಿಯಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿ, ಸತ್ಯವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದ್ದಿರಿ; ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದ ಅಹಂಕಾರ ಜನರನ್ನು ಹೇಗೆ ಮೋಹಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ನೋಡಿರಿ.” “ಹೈಹಯ, ನಹುಷ, ವೇನ, ರಾವಣ, ನರಕ ಮತ್ತು ಇತರರು—ದೇವತೆ, ದಾನವ ಮತ್ತು ಮಾನವರ ಅಧಿಪತಿಗಳು—ಐಶ್ವರ್ಯದಿಂದ ಬಂದ ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು. ಇದನ್ನು ತಿಳಿದು, ದೇಹ ಮತ್ತು ಇತ್ಯಾದಿಯಿಂದ ಉತ್ಪನ್ನವಾದ ಎಲ್ಲವೂ ನಾಶವಾಗುವುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಅರಿತು, ನನ್ನನ್ನು ಯಜ್ಞಗಳ ಮೂಲಕ ಆರಾಧಿಸಿ, ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ಧರ್ಮದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿ.” “ನಿಮ್ಮ ಜನರ ಹಿತವನ್ನು ಪೋಷಿಸಿ, ಸಂತೋಷ–ದುಃಖ, ಜನನ–ಮರಣವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ನಿಮ್ಮ ಮುಂದಿನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿ. ದೇಹ ಮತ್ತು ಇತ್ಯಾದಿಯಿಂದ ವೈರಾಗ್ಯ ಹೊಂದಿ, ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸಿ, ವ್ರತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುವಿರಿ.” ಶುಕಮುನಿಯವರು ಹೇಳಿದರು: ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ರಾಜರಿಗೆ ಉಪದೇಶ ಮಾಡಿದ ಕೃಷ್ಣನು, ಲೋಕನಾಥನು, ಅವರ ಪತ್ನಿಯರ ಸ್ನಾನೋತ್ಸವಕ್ಕಾಗಿ ಸೇವಕರನ್ನು ನೇಮಿಸಿದರು. ಸಹದೇವನಿಂದ ರಾಜರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ವಸ್ತ್ರ, ಆಭರಣ, ಹಾರ ಮತ್ತು ಉಂಗುರಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿಸಿದರು. ಅವರನ್ನು ಸ್ನಾನಮಾಡಿಸಿ ಅಲಂಕಾರಗೊಳಿಸಿ, ಉತ್ತಮ ಆಹಾರ ನೀಡಿ, ವಿವಿಧ ಭೋಗಗಳನ್ನು, ಪಾನಸುಪಾರಿ ಮತ್ತು ರಾಜರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಇತರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಿದರು. ಮುಕುಂದನಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ರಾಜರು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಕಿವಿಯಂಗುರಗಳು ಧರಿಸಿ, ದುಃಖದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದು, ಮಳೆಗಾಲದ ನಂತರ ಮುಕ್ತವಾದ ಗ್ರಹಗಳಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನರಾಗಿದರು. ಆಭರಣ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ರಥಗಳನ್ನು ಉತ್ತಮ ಕುದುರೆಗಳಿಂದ ಜೂಡಿಸಿ, ಪ್ರೀತಿಯ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿ, ಅವರನ್ನು ಅವರ ಸ್ವಂತ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಮಹಾಮಾನವನಾದ ಕೃಷ್ಣನು ರಾಜರನ್ನು ದುಃಖದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿ, ಅವರು ಅವನನ್ನು ಮತ್ತು ಲೋಕನಾಥನ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾ ಹೊರಟರು. ಜನರು ಪರಮಾತ್ಮನಾದ ಕೃಷ್ಣನ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ವಿಸ್ಮಯದಿಂದ ನೋಡಿದರು, ಮತ್ತು ದೇವರ ಆದೇಶದಂತೆ ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. ಭೀಮಸೇನನು ಜರಾಸಂಧನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ನಂತರ, ಸಹದೇವನಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕೃಷ್ಣನು, ಪೃಥೆಯ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರೊಂದಿಗೆ ಹೊರಟರು. ಖಂಡವಪ್ರಸ್ಥವನ್ನು ತಲುಪಿದ ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳು ತಮ್ಮ ಶಂಖಗಳನ್ನು ಊದಿದರು, ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು, ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ದುಃಖವನ್ನು ತಂದರು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಇಂದ್ರಪ್ರಸ್ಥದ ನಿವಾಸಿಗಳು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಗೊಂಡರು, ಮಗಧರಾಜನು ವಶವಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು, ತಮ್ಮ ರಾಜನ ಆಸೆ ಪೂರ್ತಿಯಾಗಿದ್ದೆಂದು ಭಾವಿಸಿದರು. ಅನಂತರ ಭೀಮ, ಅರ್ಜುನ ಮತ್ತು ಜನಾರ್ದನ, ರಾಜನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಸಲ್ಲಿಸಿ, ಅವರು ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಯುದ್ಧಿಷ್ಠಿರ ಮಹಾರಾಜನು, ಕೃಷ್ಣನ ದಯೆಯನ್ನು ಅರಿತು, ಸಂತೋಷದ ಅಶ್ರುಗಳನ್ನು ಸುರಿದು, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮಾತಾಡಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಈ ಮೂಲಕ, ದಶಮಸ್ಕಂಧದ ಎರಡನೇ ಭಾಗದ 'ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಇತರರ ಆಗಮನ' ಎಂಬ ಅಧ್ಯಾಯವು ಪೂರ್ಣವಾಯಿತು; ಇದು ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಪರಮಹಂಸರಿಗಾಗಿ ಶಾಸ್ತ್ರವಾಗಿದೆ. ಶುಕಮುನಿಯವರು ಮುಂದುವರೆಸಿ ಹೇಳಿದರು: ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಯುದ್ಧಿಷ್ಠಿರನು, ಭೀಮಸೇನ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣನಿಂದ ಜರಾಸಂಧನ ಸಂಹಾರ ಮತ್ತು ಅವರ ಅದ್ಭುತ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಸಂತೋಷಗೊಂಡು ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಯುದ್ಧಿಷ್ಠಿರನು ಹೇಳಿದರು: “ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಗುರುಗಳು, ಸಮಸ್ತ ಜೀವಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳು, ದುರ್ಬಲರಿಗೆ ದೊರೆಯುವದು ಕಷ್ಟವಾದುದನ್ನು ಪಡೆದರೂ, ಉಪದೇಶವನ್ನು ತಮ್ಮ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಮಲನಯನನಾದ ನೀನು, ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಇರುವವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಸ್ವಾಮಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವವರ ಮೇಲೆ ಆಧಿಪತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವೆ; ಮಹಾನ್ನಾ, ಇದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಗಂಭೀರ ರಹಸ್ಯ.” “ಏಕೆಂದರೆ, ಪರಮಾತ್ಮ, ನಿರ್ದ್ವಂದ್ವ, ಪರಮಾತ್ಮನಿಗೆ, ಕರ್ಮಗಳಿಂದ ಅವನ ಮಹಿಮೆಯು ಹೆಚ್ಚುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಅವನು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಪ್ರಭಾವಿತನಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅಜಯನಾದ ಮಾಧವ, ಭಕ್ತರಲ್ಲಿ 'ನನ್ನದು' ಮತ್ತು 'ನಿನ್ನದು' ಎಂಬ ಭೇದವಿಲ್ಲ; ಇಂತಹ ವಿಭಿನ್ನತೆಗಳು ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಭೇದಗಳಂತಿವೆ.” ಶುಕಮುನಿಯವರು ಹೇಳಿದರು: ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದ ಯುದ್ಧಿಷ್ಠಿರನು, ಯಜ್ಞದ ಯೋಗ್ಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಕೃಷ್ಣನ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು, ವೇದದಲ್ಲಿ ಪಂಡಿತರಾದ, ಅರ್ಹವಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಯಜ್ಞಕ್ಕಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದವರು: ವ್ಯಾಸ, ಭರದ್ವಾಜ, ಸುಮಂತು, ಗೌತಮ, ಅಸಿತ, ವಸಿಷ್ಠ, ಚ್ಯವನ, ಕಣ್ವ, ಮೈತ್ರೇಯ, ಕವಷ, ತೃತ; ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ, ವಾಮದೇವ, ಸುಮತಿ, ಜೈಮಿನಿ, ಕ್ರತು, ಪೈಲ, ಪರಾಶರ, ಗರ್ಗ, ವೈಶಂಪಾಯನ; ಅಥರ್ವಾ, ಕಶ್ಯಪ, ಧೌಮ್ಯ, ಭಾರ್ಗವರಾಮ, ಆಸುರಿ, ವೀತಿಹೋತ್ರ, ಮಧುಚ್ಛಂದ, ವೀರಸೇನ ಮತ್ತು ಅಕೃತವ್ರಣ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತದಲ್ಲಿ ವರ್ಣಿತವಾದ ಕೃಷ್ಣನ ದಯೆ, ರಾಜರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಅವರ ಉಪದೇಶ, ಮತ್ತು ಯುದ್ಧಿಷ್ಠಿರನ ಯಜ್ಞದ ಸಿದ್ಧತೆಗಳು ಈ ಕಥನದಲ್ಲಿ ಪ್ರकटವಾಗಿವೆ.