ಶತ್ರುವಿನ ಜನ್ಮ ಮತ್ತು ಮರಣವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದ ಹಾಗೂ ಅವನ ಜೀವ ಜರಾ ಎಂಬ ಯಕ್ಷಿಯ ಮೂಲಕ ಉಳಿದಿರುವುದನ್ನು ಅರಿತಿದ್ದ ಹರಿ, ಪಾರ್ಥನಿಗೆ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತುಂಬಿದರು ಮತ್ತು ಮುಂದೇನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಚಿಂತನೆ ಮಾಡಿದರು. ಶತ್ರುವನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ ಯುಕ್ತಿಯನ್ನು ಯೋಚಿಸಿದ, ಯಾವಾಗಲೂ ದೃಷ್ಟಿ ತಪ್ಪದ ಕೃಷ್ಣ, ಒಂದು ಶಾಖೆಯನ್ನು ಹರಿದು ಭೀಮನಿಗೆ ಸಂಕೇತ ನೀಡಿದರು, ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ತೋರಿಸಿದಂತೆ. ಈ ಸಂಕೇತವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡ ಭೀಮ, ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿ, ಶತ್ರುವನ್ನು ಕಾಲಿನಿಂದ ಹಿಡಿದು ಭೂಮಿಗೆ ಎಸೆದನು. ಅವನ ಕಾಲಿನ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಕಾಲಿಟ್ಟು, ಮತ್ತೊಂದನ್ನು ಕೈಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು, ಗಜರಾಜನು ಶಾಖೆಯನ್ನು ಹರಿದಂತೆ, ಅವನನ್ನು ಮುಳೆಯಿಂದ ಹರಿದುಬಿಟ್ಟನು. ಜನರು ನೋಡಿದಾಗ, ಜರಾಸಂಧನ ದೇಹ ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಹೋದಿತ್ತು—ಒಂದು ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಾಲು, ಜಂಗೆ, ವೃಷಣ, ಕುತ್ತಿಗೆ, ಬೆನ್ನು, ಮುಡುಪು ಮತ್ತು ಭುಜ, ಮತ್ತೊಂದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕೈ, ಕಣ್ಣು, ಭ್ರೂ ಮತ್ತು ಕಿವಿ. ಮಗಧದ ರಾಜನ ಸಂಹಾರವಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಮಹಾ ಕೂಗು ಎದ್ದಿತು; ಜನರು ಭೀಮನನ್ನು, ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳಾದ ಮತ್ತು ತಪ್ಪು ಇಲ್ಲದವರನ್ನು, ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು ಗೌರವಿಸಿದರು. ಪ್ರಾಣಿಗಳ ನಿರ್ಮಾತೃ, ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣ ಹೊಂದಿರುವ ಭಗವಂತನು, ಜರಾಸಂಧನ ಮಗ ಸಹದೇವನನ್ನು ಮಗಧದ ರಾಜನಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಜರಾಸಂಧನಿಂದ ಬಂಧಿತರಾಗಿದ್ದ ರಾಜರನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರು. ಇಂತಹ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ 'ಜರಾಸಂಧನ ವಧ' ಎಂಬ ಅಧ್ಯಾಯವು, ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತ ಮಹಾಪುರಾಣದ ದಶಮಸ್ಕಂಧದ ಎರಡನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಪರಮಹಂಸರಿಗೆ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು. ಶುಕಮುನಿಯು ಹೇಳಿದರು: ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೋತು, ಪರ್ವತ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಬಂಧಿತರಾಗಿದ್ದ ಹದಿನಾರು ಸಾವಿರ ಎಂಟು ನೂರ ರಾಜರು, ಮಲಿನ ವಸ್ತ್ರಧಾರಿಗಳಾಗಿ, ಹಸಿವಿನಿಂದ ಹೀನಗೊಂಡು, ಮುಖಗಳು ಒಣಗಿಹೋಗಿ, ಬಂಧನದಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿ ಹೊರಬಂದರು. ಅವರ ಮುಂದೆ ಕಪ್ಪು ವರ್ಣದ, ಪೀತಾಂಬರ ಧಾರಿಯಾದ, ಶ್ರೀವತ್ಸದ ಗುರುತು, ನಾಲ್ಕು ಭುಜಗಳು, ಕಮಲದಂತೆ ಕೆಂಪು ಕಣ್ಣುಗಳು, ಸುಂದರ ಮುಖ, ಮಕರಾಕೃತಿಯ ಕುಂಡಲಗಳು, ಕಮಲ, ಗದಾ, ಶಂಖ, ಚಕ್ರ ಹಿಡಿದ, ಕಿರೀಟ, ಹಾರ, ಕಂಗಣ, ಕಟಿಬಂಧ, ಭುಜಬಂಧಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತ, ಹರಣದ ಹಾರ ಮತ್ತು ಕಾನನ ಪುಷ್ಪಗಳಿಂದ ಸಜ್ಜಿತ neck ಇದ್ದ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಕಂಡರು. ಅವರು ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ಕುಡಿಯುವಂತೆ ನೋಡಿದರು, ಮೂಗಿನಿಂದ ಅವನ ವಾಸನೆ ಪಡೆಯುವಂತೆ, ಕೈಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ, ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದು, ಶಿರವನ್ನು ಅವನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ನಮಿಸುವರು. ಕೃಷ್ಣನ ದರ್ಶನದಿಂದ ಬಂಧನದ ಶ್ರಮವು ಮಾಯವಾಯಿತು; ರಾಜರು ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಹೃಷೀಕೇಶನನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದರು. ಅವರು ಹೇಳಿದರು: “ದೇವತಾಧಿಪತಿಯಾದ, ಶಾಶ್ವತವಾದ, ಶರಣಾಗತರ ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಕೃಷ್ಣ, ನಿನ್ನನ್ನು ಶರಣು ಪಡೆದಿದ್ದೇವೆ—ಈ ಭಯಾನಕ ಜನನ–ಮರಣ ಚಕ್ರದಿಂದ ಕಳಪೆಗೊಂಡ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು. ಮಧುಸೂದನ, ನಮ್ಮ ರಾಜ್ಯಗಳು ಮಗಧನಿಂದ ಕಳೆದುಕೊಂಡುದನ್ನು ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ದೋಷಾರೋಪಣೆ ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ; ದೇವ, ನಮ್ಮ ರಾಜರಿಗೆ ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹವೇ ಕಾರಣ. ರಾಜನು, ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದಿಂದ ಉಬ್ಬಿದರೆ, ನಿಜವಾದ ಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಪಡೆಯಲಾರನು; ನಿನ್ನ ಮಾಯೆಯಿಂದ, ಶಾಶ್ವತವಲ್ಲದ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಶಾಶ್ವತ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವನು. ಮಕ್ಕಳೂ ಮೃಗದಲ್ಲಿ ನೀರಿನ ಕಲ್ಪನೆ ಮಾಡುವಂತೆ, ವಿವೇಕವಿಲ್ಲದವರು ಮಿಥ್ಯ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನಿಜ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವರು. ಹಿಂದೆ, ಐಶ್ವರ್ಯ ಮದದಿಂದ ಅಂಧರಾಗಿದ್ದ ನಾವು, ಜಯದಾಸೆಗೆ ಪ್ರೇರಿತರಾಗಿ, ಪರಸ್ಪರ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಿ, ನಮ್ಮ ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ದಯವಾಗಿ ನಾಶಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೆವು, ದೇವ, ಮರಣವನ್ನು ಗಮನಿಸದೆ. ಆsame ಐಶ್ವರ್ಯ, ಕೃಷ್ಣ, ನಿನ್ನ ಅಗಾಧ ಮತ್ತು ಅಪರಿಹಾರ್ಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಕಾಲದಿಂದ, ನಿನ್ನ ರೂಪದಿಂದ ಹಾಗೂ ದಯೆಯಿಂದ ನಮ್ಮ ಮದವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದೆ; ಈಗ ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮೃಗಜಲದಂತೆ ಇರುವ, ಸದಾ ಕ್ಷಯ ಮತ್ತು ನೋವಿಗೆ ಒಳಪಡುವ ದೇಹದ, ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನಾವು ಇನ್ನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ; ದೇವ, ನಿನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದರ ಫಲ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರವಣಕ್ಕೆ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ನೀನು ನಮಗೆ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಬೋಧಿಸು, ಹೇಗೆ ನಾವು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ ನಿನ್ನ ಕಮಲಪಾದಗಳ ಸ್ಮರಣೆ ಎಂದಿಗೂ ನಿಂತು ಹೋಗದಿರಲಿ. ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ವಸುದೇವನ ಮಗ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ, ಹರಿಗೆ, ಪರಮಾತ್ಮನಿಗೆ, ಗೋವಿಂದನಿಗೆ, ಶರಣಾಗತರ ದುಃಖನಾಶಕರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.” ಶುಕಮುನಿಯು ಹೇಳಿದರು: ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದ ರಾಜರು ಭಗವಂತನನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದಾಗ, ಎಲ್ಲರ ಆಶ್ರಯವಾದ, ದಯಾಮಯನಾದ ಕೃಷ್ಣ, ಮೃದು ಮಾತುಗಳಿಂದ ಅವರಿಗೆ ಉತ್ತರ ನೀಡಿದರು. ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದರು: “ಇಂದಿನಿಂದ, ರಾಜರೆ, ನನ್ನ, ಆತ್ಮ, ಎಲ್ಲರ ಅಧಿಪತಿಯ, ಭಕ್ತಿಯು ನಿಮಗೆ ಉಂಟಾಗುವುದು; ನೀವು ಹಾರೈಸಿದಂತೆ. ಧನ್ಯವಾಗಿದ್ದೀರಿ, ರಾಜರೆ, ನೀವು ಸರಿಯಾಗಿ ನಿರ್ಧಾರಮಾಡಿ, ಸತ್ಯವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದ್ದೀರಿ; ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದ ಮದವು ಜನರನ್ನು ಹೇಗೆ ಹುಚ್ಚುಮಾಡುತ್ತದೆ ನೋಡಿ. ಹೈಹಯ, ನಹುಷ, ವೇನ, ರಾವಣ, ನರಕ ಮತ್ತು ಇತರರು—ದೇವತೆ, ದಾನವ, ಮಾನವರ ಅಧಿಪತಿಗಳು—ಐಶ್ವರ್ಯ ಮದದಿಂದ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು. ಇದು ತಿಳಿದು, ದೇಹದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಎಲ್ಲವೂ ನಾಶವಾಗುವುದನ್ನು ಅರಿತು, ಯಜ್ಞಗಳ ಮೂಲಕ ನನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಧರ್ಮದಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ. ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಜೆಗಳ ತಂತಿಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿ, ಸುಖ–ದುಃಖ, ಜನನ–ಮರಣವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಬಂದುದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ನನ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿ ಸಂಚರಿಸಿ. ದೇಹ ಮತ್ತು ಇತರರಿಂದ ವೈರಾಗ್ಯ ಹೊಂದಿ, ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸಿ, ವ್ರತಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನನ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿ, ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುವಿರಿ.” ಶುಕಮುನಿಯು ಹೇಳಿದರು: ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ರಾಜರಿಗೆ ಉಪದೇಶಿಸಿದ ಕೃಷ್ಣ, ಲೋಕನಾಥನು, ಅವರ ಹೆಂಡತಿಯರ ಸ್ನಾನ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಸೇವಕರನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಿದರು. ಸಹದೇವನಿಂದ ರಾಜರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ವಸ್ತ್ರ, ಭೂಷಣ, ಹಾರ, ಚಂದನದಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ, ಪೂಜೆ ಮಾಡಿಸಿದರು. ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಅಲಂಕಾರ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಉತ್ತಮ ಭೋಜನ, ವಿವಿಧ ಭೋಗಗಳು, ಪಾನ ಮತ್ತು ರಾಜರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಮುಕುಂದನಿಂದ ಗೌರವಿಸಿದ ರಾಜರು, ಮಣಿಯ ಕುಂಡಲಗಳಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತ, ದುಃಖದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದರು; ಅವರು ಮಳೆಯ ನಂತರ ಹೊರಬರುವ ಗ್ರಹಗಳಂತೆ ಕಂಗೊಳಿಸಿದರು. ಕೃಷ್ಣನು ಆಭರಣ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ರಥಗಳನ್ನು, ಉತ್ತಮ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಜೂಡಿಸಿ, ಮೃದು ಮಾತುಗಳಿಂದ ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿ, ಅವರನ್ನು ತಮ್ಮ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಈ ರೀತಿ, ಮಹೋನ್ನತ ಕೃಷ್ಣನು ಕಷ್ಟದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದ ರಾಜರು, ಅವನನ್ನು ಮತ್ತು ಲೋಕನಾಥನ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತ ಹೊರಟರು. ಜನರು ಪರಮಾತ್ಮನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ನೋಡಿದರು; ಭಗವಂತನ ಸೂಚನೆಯಂತೆ ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ನೆರವೇರಿಸಿದರು. ಭೀಮಸೇನನಿಂದ ಜರಾಸಂಧನ ವಧವಾದ ನಂತರ, ಕೃಷ್ಣನು, ಸಹದೇವನಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಪೃಥೆಯ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರೊಂದಿಗೆ ಹೊರಟರು. ಖಂಡವಪ್ರಸ್ಥವನ್ನು ತಲುಪಿದ ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳು, ಶಂಖವನ್ನು ಊದಿ, ತಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಆನಂದವನ್ನು, ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ದುಃಖವನ್ನುಂಟು ಮಾಡಿದರು.