ಶುಕಮುನಿ ಕಥನವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು: ರಾಜಮಹಲ್ಗೆ ಬಂದ ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿದ ಧರ್ಮಾತ್ಮ ರಾಜನು, ಅವರ ಧ್ವನಿ, ರೂಪ ಹಾಗೂ ಬಾಣದ ತಂತುಗಳಿಂದ ಉಂಟಾದ ಗಾಯಗಳುಳ್ಳ ಕೈಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿದನು. ಅವನು ಈ ರಾಜಕುಲದ ಬಂಧುಗಳನ್ನು ಹಿಂದೆ ನೋಡಿದ್ದರಿಂದ, ಯಾರು ಎಂಬುದನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಚಿಂತನೆ ಮಾಡಿದರು. “ಈ ರಾಜಕುಲದ ಬಂಧುಗಳು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನಾನು ಅವರಿಗೆ ದಾನವಾಗಿ ನನ್ನದೇ ದೇಹವನ್ನು ಕೂಡ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ, ಅದು ಬಿಡುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟವಾದುದು,” ಎಂದು ರಾಜನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಅವನು ಬಲಿಯ ಮಹೋನ್ನತ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡನು—ವಿಷ್ಣು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಂದು, ಬಲಿಯ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರೂ, ಅವನ ಶುದ್ಧ ಕೀರ್ತಿ ಎಲ್ಲ ಕಡೆ ಹರಡಿಕೊಂಡಿತ್ತು. ಇಂದ್ರನ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ವಿಷ್ಣು ಬ್ರಾಹ್ಮಣವಾಗಿಬಂದು, ದೈತ್ಯ ರಾಜನಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು; ಬಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ, ನಿಯಮದಿಂದ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ದಾನಮಾಡಿದನು. “ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಬಂಧುವಿನ ದೇಹ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗಾಗಿ ಬದುಕಿದರೆ, ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ಇಲ್ಲಿ ದೇಹ ಬೀಳಿದಾಗ, ಮಹಾಕೀರ್ತಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ,” ಎಂದು ರಾಜನು ಭಾವಿಸಿದರು. ಈ ಉನ್ನತ ಮನೋಭಾವದಿಂದ, ಅವನು ಕೃಷ್ಣ, ಅರ್ಜುನ ಮತ್ತು ಭೀಮಸೇನರಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ನಿಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ; ನಾನು ನನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ಕೂಡ ನಿಮಗೆ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.” ಆಗ ಪರಮಪೂಜ್ಯ ಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದರು: “ಓ ರಾಜನೇ, ಜೋಡಿ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಯೋಗ್ಯವೆಂದು ಭಾವಿಸಿದರೆ, ಯುದ್ಧವನ್ನು ನಮಗೆ ದಾನಮಾಡು. ನಾವು ರಾಜಕುಲದವರೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ, ಬೇರೆ ಯಾವುದು ಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ.” “ಇವನು ಭೀಮಸೇನ, ಪಾರ್ಥಾ; ಅವನ ಸಹೋದರ ಅರ್ಜುನ. ನಾನು, ಕೃಷ್ಣ, ಅವರ ಮಾವ ಹಾಗೂ ನಿನ್ನ ಶತ್ರು,” ಎಂದು ಕೃಷ್ಣನು ವಿವರಿಸಿದರು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮಾಗಧ ರಾಜನು, ಜರಾಸಂಧನು, ದೊಡ್ಡ ನಗೆಯನ್ನಾಡಿ, ಕೋಪದಿಂದ ಹೇಳಿದನು: “ಆಗ, ನಿಮಗೆ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ, ಮೂರ್ಖರೆ!” “ನಾನು ನೀನೊಡನೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ, ಭಯಪಡುವವನಾದ ನೀನು ಧೈರ್ಯವಿಲ್ಲ; ನೀನು ನಿನ್ನ ಸ್ವಂತ ನಗರ ಮಥುರಾವನ್ನು ತೊರೆದು, ಸಮುದ್ರದ ಬಳಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದಿದ್ದೆ,” ಎಂದು ಅವನು ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ವ್ಯಂಗ್ಯವಾಡಿದನು. “ಇವನು ನನಗೆ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಮಾನ, ಆದರೆ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಾನವಲ್ಲ; ಅರ್ಜುನ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಭೀಮನು ನನಗೆ ಸಮಾನ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು,” ಎಂದು ಜರಾಸಂಧನು ಹೇಳಿದನು. ಇದನ್ನು ಹೇಳಿ, ಭೀಮಸೇನಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಗದೆಯನ್ನು ನೀಡಿದನು; ತಾನೂ ಮತ್ತೊಂದು ಗದೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ನಗರದಿಂದ ಹೊರಟನು. ಆ ಬಳಿಕ, ಇಬ್ಬರೂ ಶೂರರು—ಭೀಮ ಮತ್ತು ಜರಾಸಂಧ—ಸಮಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರು, ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಎದುರಾದರು. ಅವರು ಗದೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರಹಾರ ಮಾಡುತ್ತ, ಆ ಯುದ್ಧ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಗುಡುಗು ಹೊಡೆಯುವಂತೆ ಶಬ್ದ ಮಾಡಿತು. ಅವರ ಚಲನೆಗಳು, ಬಲಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಎಡಕ್ಕೆ, ನೃತ್ಯಮಂದಿರದ ನೃತ್ಯಕಾರರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿತ್ತು. ಗದೆಗಳ ಪ್ರಹಾರಗಳು ಆಕಾಶದ ಗುಡುಗಿನಂತೆ, ಆನೆಗಳ ದಂತಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಹೊಡೆಯುವಂತೆ, ಭೀಮ ಮತ್ತು ಜರಾಸಂಧನ ಗದೆಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಹೊಡೆದು, ಅವರ ಭುಜ, ಕುತ್ತಿಗೆ, ಪಾದ, ಮೊಣಕಾಲು, ತಲೆಗೆ ಬಡಿದು, ಗದೆಗಳು ಮುರಿದುಬಿದ್ದವು; ಅದು, ಎರಡು ಹೊತ್ತ ಆನೆಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಹೊಡೆಯುವಾಗ, ಸೂರ್ಯಕಿರಣಗಳು ಮುರಿಯುವಂತೆ ಕಾಣಿತು. ಗದೆಯು ಮುರಿದ ನಂತರ, ಇಬ್ಬರೂ ಭೀಮ ಮತ್ತು ಜರಾಸಂಧ, ಕೋಪದಿಂದ, ಕಠಿಣ ಬಲದಿಂದ, ಹತ್ತಿರ ಹೋದರು; ಅವರು ತಮ್ಮ ಹಸ್ತಗಳಿಂದ, ಕೈಗಳ ಪಾಳುಗಳಿಂದ, ಪರಸ್ಪರ ಹೊಡೆಯುತ್ತ, ಆ ಪ್ರಹಾರಗಳು ಗುಡುಗಿನಂತೆ ಭಯಾನಕ ಶಬ್ದವನ್ನು ಮಾಡಿತು. ಇಬ್ಬರೂ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಮಾನ ಚಾತುರ್ಯ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ತೋರಿದರು; ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಹಿಂಜರಿಯಲಿಲ್ಲ, ಅವರ ವೇಗ ಕಡಿಮೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ, ಮಹಾರಾಜನೇ, ಅವರು ಹೋರಾಡುತ್ತ, ಇಪ್ಪತ್ತೇಳು ದಿನಗಳು ಕಳೆದವು; ಅವರ ಸ್ನೇಹಿತರು ರಾತ್ರಿ ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದರು. ಒಮ್ಮೆ, ವೃಕೋದರ ಭೀಮನು ತನ್ನ ಮಾವ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ಓ ಮಾಧವ, ನಾನು ಜರಾಸಂಧನನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಗೆಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.” ಕೃಷ್ಣನು, ಶತ್ರುವಿನ ಜನನ ಮತ್ತು ಮರಣವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರಿಂದ, ಮತ್ತು ಅವನ ಜೀವನ ಜರಾ ಎಂಬ ಹೆಂಗಸಿನಿಂದ ಉಳಿದಿರುವುದನ್ನು ಅರಿತಿದ್ದರಿಂದ, ಪಾರ್ಥ ಅರ್ಜುನನಿಗೆ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತುಂಬಿ, ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಚಿಂತಿಸಿದನು. ಮರುಕಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಶತ್ರುವನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಉಪಾಯವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಕೃಷ್ಣನು, ಭೀಮನಿಗೆ ಒಂದು ಶಾಖೆಯನ್ನು ಹಿಂಡಿ, ಅದನ್ನು ಕೀಳು-ಮೇಲಾಗಿ ಮುರಿದು, ಸಂಕೇತವನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಇದನ್ನು ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಭೀಮನು, ಶೂರರಲ್ಲೂ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ತನ್ನ ಶತ್ರುವನ್ನು ಪಾದಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು, ಭೂಮಿಗೆ ಎಸೆದನು. ಅವನು ಒಂದು ಪಾದವನ್ನು ಜರಾಸಂಧನ ಕಾಲಿಗೆ ಇಟ್ಟು, ಮತ್ತೊಂದನ್ನು ಕೈಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು, ಪೃಷ್ಠದಿಂದ, ದೊಡ್ಡ ಆನೆ ಶಾಖೆಯನ್ನು ಮುರಿಸುವಂತೆ, ಜರಾಸಂಧನ ದೇಹವನ್ನು ಎರಡು ಭಾಗವಾಗಿ ಮುರಿದನು. ಜನರು ನೋಡಿದಾಗ, ದೇಹ ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿತವಾಗಿತ್ತು—ಒಂದು ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಾಲು, ತೊಡೆಯು, ವೃಷಣ, ಹಿಪ್, ಬೆನ್ನು, ಎದೆ, ಭುಜ; ಮತ್ತೊಂದು ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕೈ, ಕಣ್ಣು, ಭ್ರೂ, ಕಿವಿ. ಮಾಗಧ ರಾಜನ ಹತ್ಯೆಯಾದಾಗ, ಮಹಾ ಕೂಗು ಎದ್ದಿತು; ಭೀಮನು, ವಿಜಯಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಅಪರಾಜಿತರಾದ ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಅರ್ಜುನನೊಂದಿಗೆ, ಜನರಿಂದ ಆಲಿಂಗನ ಮತ್ತು ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡನು. ಪ್ರಭು ಕೃಷ್ಣನು, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂನಿಯಂತ್ರಣಶೀಲ, ಜರಾಸಂಧನ ಮಗ ಸಹದೇವನನ್ನು ಮಾಗಧದ ರಾಜನಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದನು; ಜರಾಸಂಧನಿಂದ ಬಂಧಿತವಾಗಿದ್ದ ರಾಜರನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರು. ಇದರಿಂದ, ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತ ಮಹಾಪುರಾಣದ ದಶಮಸ್ಕಂಧದ ಎರಡನೆಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ “ಜರಾಸಂಧ ವಧ” ಅಧ್ಯಾಯವು ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ. ಶುಕಮುನಿ ಮುಂದುವರೆಸಿದರು: ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೋತು, ಬಂಧಿತಗೊಂಡಿದ್ದ ಹದಿನಾರು ಸಾವಿರ ಎಂಟುಶೆ ರಾಜರು, ಜರಾಸಂಧನ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಬಂಧಿತರಾಗಿ, ಮಲಿನ ವಸ್ತ್ರಧಾರಿಗಳಾಗಿ, ಬಾಯಲ್ಲಿ ಧೂಳಿನಿಂದ, ಹೊರಬಂದರು. ಹಸಿವಿನಿಂದ ಕುಗ್ಗಿದ, ಮುಖಗಳು ಒಣಗಿದ, ಬಂಧನದ ಯಾತನೆಯಿಂದ ಪೀಡಿತರಾದ ಆ ರಾಜರು, ತಮ್ಮ ಎದುರಿನಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು ವರ್ಣದ, ಹಳದಿ ವಸ್ತ್ರಧಾರಿಯಾದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಅವರು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಶ್ರೀವತ್ಸ ಚಿಹ್ನೆ, ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳು, ಕಮಲದಂತೆ ಕೆಂಪು ಕಣ್ಣುಗಳು, ಸುಂದರ ಮುಖ, ಮಕರಾಕೃತಿಯ ಕಿವೋಲಗಳುಳ್ಳವನಾಗಿ ನೋಡಿದರು. ಕೃಷ್ಣನು ಕಮಲ, ಗದಾ, ಶಂಖ, ಚಕ್ರ ಹಿಡಿದಿದ್ದನು; ಕಿರೀಟ, ಹಾರ, ಕಂಗಣ, ದುಂಡು, ಭುಜಬಂಧಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನ ಕಂಠದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ರತ್ನಗಳು ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದವು; ಕಾಡು ಹೂಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾಗಿದ್ದನು. ಆ ರಾಜರು, ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತ, ನಾಲಗೆಗಳಿಂದ ರುಚಿಸುವಂತೆ ಭಾವಿಸಿದರು. ಅವರು ನಾಸಿಕೆಯಿಂದ ವಾಸನೆ ಮಾಡುತ್ತಿರುವಂತೆ, ಭುಜಗಳಿಂದ ಆಲಿಂಗಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ ಕಾಣಿಸಿದರು; ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದ ಅವರು, ಹರಿ ಪಾದಗಳಿಗೆ ತಲೆಯನ್ನು ಬಾಗಿಸಿದರು. ಕೃಷ್ಣನ ದರ್ಶನದಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ, ಬಂಧನದ ಶ್ರಮವು ಮಾಯವಾಯಿತು; ರಾಜರು, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಹೃಷೀಕೇಶನನ್ನು ಶ್ಲೋಕಗಳಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಿದರು. “ಓ ದೇವಾಧಿದೇವ, ಅವಿನಾಶಿ, ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದವರ ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವನೇ! ನಾವು ನಿನ್ನ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೇವೆ, ಕೃಷ್ಣಾ—ಈ ಭಯಾನಕ ಜನನ-ಮರಣ ಚಕ್ರದಿಂದ ಬೇಜಾರಾದ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು.” “ಓ ಮಧಸುಧನ, ಮಾಗಧನಿಂದ ನಮ್ಮ ರಾಜ್ಯಗಳು ಕಳೆದುಹೋದ ಕಾರಣ ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ದೋಷಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ದೇವಾ, ನಮ್ಮಂತಹ ರಾಜರಿಗೆ ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹವೇ ಕಾರಣ.” “ರಾಜನು, ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯದಿಂದ ಗರ್ವಗೊಂಡು, ನಿಜವಾದ ಹಿತವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ; ನಿನ್ನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಮೋಹಗೊಂಡು, ಸ್ಥಿರವಲ್ಲದ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಶಾಶ್ವತವೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ.” “ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳು ನೀರನ್ನು ಭಾವಿಸುವಂತೆ, ವಿವೇಕವಿಲ್ಲದವರು ಮಿಥ್ಯವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನಿಜವೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ.” “ಇದಕ್ಕೆ ಮೊದಲು, ಐಶ್ವರ್ಯ ಮದದಿಂದ ಕುರುಡುಗಳಾಗಿ, ಜಯವನ್ನು ಬಯಸಿ, ನಾವು ಪರಸ್ಪರ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಿ, ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಜಾವನ್ನು ದಯೆಯಿಲ್ಲದೆ ನಾಶಮಾಡಿದ್ದೆವು, ದೇವಾ, ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಇರುವ ಮರಣವನ್ನು ಅಜಾಗರೂಕವಾಗಿ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದ್ದೆವು.” ಹೀಗೆ, ಜರಾಸಂಧನ ವಧದ ಕಥೆ ಹಾಗೂ ಕೃಷ್ಣನ ದರ್ಶನದಿಂದ ಬಂಧಿತ ರಾಜರ ಮೋಕ್ಷವು ಪೂರ್ಣವಾಯಿತು.