ಮಹಾನುಭಾವನೆ, ಈ ಮಹಾಸಕಯಾಗವನ್ನು ಋಷಿಗಳು, ಪಿತೃಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಸ್ನೇಹಿತರು—ನಾವು ಸಹ—ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳೂ ಆಕಾಂಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ನೀನು ಎಲ್ಲಾ ರಾಜರನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ನಿನ್ನ ಅಧೀನಕ್ಕೆ ತಂದಿರುವೆ. ಈಗ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ, ಈ ಮಹಾಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸು. ರಾಜನೇ, ನಿನ್ನ ಸಹೋದರರು ಲೋಕಪಾಲಕರ ಭಾಗಗಳಿಂದ ಜನಿಸಿದವರು. ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹ ಹೊಂದಿರುವ ನೀನನ್ನು ನಾನು ಜಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ; ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹವಿಲ್ಲದವರು ನನ್ನನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲಾಗದು. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿ, ಕೀರ್ತಿ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ವೈಭವಗಳಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಮೀರಿ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ—ದೇವತೆಗಳೂ ಅಲ್ಲ, ಭೂಮಿಯ ರಾಜರು ಇನ್ನೂ ಇಲ್ಲ. ಶುಕಮುನಿ ಹೇಳಿದರು: ಭಗವಂತನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮುಖ ವಿಕಸಿತವಾದ ಧರ್ಮರಾಜನು, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾದ ತನ್ನ ಸಹೋದರರನ್ನು ದಿಕ್ಕುಗಳ ಜಯಕ್ಕಾಗಿ ಕಳಿಸಿದರು. ಸಹದೇವನನ್ನು ಶೃಂಜಯರೊಂದಿಗೆ ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿಗೆ, ನಕುಲನನ್ನು ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ, ಅರ್ಜುನನನ್ನು ಉತ್ತರಕ್ಕೆ, ಭೀಮನನ್ನು ಮತ್ಸ್ಯ, ಕೇಕಯ, ಮದ್ರರೊಂದಿಗೆ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಅವರು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ರಾಜರನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಅಪಾರ ಧನಸಂಪತ್ತನ್ನು ಯಜ್ಞಕ್ಕಾಗಿ ಅಜಾತಶತ್ರು ಧರ್ಮರಾಜನ ಬಳಿಗೆ ತಂದರು. ಆದರೆ ಜರಾಸಂಧನು ಇನ್ನೂ ಜಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಮಾತು ಕೇಳಿದ ಧರ್ಮರಾಜನು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಹರಿ—ಉದ್ಧವನು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಿದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು—ಹೇಳಿದನು. ಭೀಮಸೆನ, ಅರ್ಜುನ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣ—ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಗುರುತು ಧರಿಸಿದ ಮೂವರು—ಗಿರಿವ್ರಜ ನಗರಕ್ಕೆ, ಬೃಹದ್ರಥನ ಪುತ್ರನ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರು. ಅತಿಥಿಗಳ ಆಗಮನಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಗೃಹಸ್ಥನ ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಾಗಿಯೇ ನಡೆದುಕೊಂಡರು. "ರಾಜನೇ, ದೂರದಿಂದ ಬಂದ ಅತಿಥಿಗಳು ಬಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ. ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯೇ, ನಾವು ಇಚ್ಛಿಸುವುದನ್ನು ದಯಮಾಡಿ ಕೊಡಿ," ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಗಳಿಗೆ ಅಸಹ್ಯವಾದುದು ಏನು? ಅಧರ್ಮಿಗಳಿಗೆ ಅನೂಚಿತವಾದುದು ಏನು? ದಾನಿಗಳಿಂದ ಕೊಡಲಾಗದದ್ದು ಏನು? ಸಮದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳವರಿಗಿಂತ ಮೇಲು ಯಾರಿದ್ದಾರೆ? ಈ ನಾಶವಂತ ದೇಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೂ, ಶಕ್ತಿಯಿದ್ದೂ, ಧರ್ಮಾತ್ಮರಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸದವನು ನಿಜಕ್ಕೂ ದಯನೀಯನು. ಹರಿಶ್ಚಂದ್ರ, ರಂತಿದೇವ, ಶಿಬಿ, ಬಲಿ, ವನ್ಯವಾಸಿ, ಪಾರಿವಾಳ—ಅನೇಕರು ಶಾಶ್ವತವನ್ನು ಈ ನಾಶವಂತ ದೇಹದಿಂದಲೇ ಗಳಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಶುಕಮುನಿ ಮುಂದುವರೆದು ಹೇಳಿದರು: ಅವರ ಧ್ವನಿ, ರೂಪ, ಬಿಲ್ಲಿನ ತಂತಿಯ ಗುರುತುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಕೈಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಜರಾಸಂಧನು ಅವರನ್ನು ರಾಜಕುಲದವರು ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿ ಚಿಂತನೆಮಾಡಿದನು. "ಈ ರಾಜವಂಶದ ಬಂಧುಗಳು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ; ನಾನು ಅವರಿಗೆ ನನ್ನದೇ ದೇಹವನ್ನೂ ದಾನವಾಗಿ ನೀಡುತ್ತೇನೆ," ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಬಲಿಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಶುದ್ಧ, ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಕೀರ್ತಿ, ವಿಷ್ಣುವು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಂದು ಅವನ ಧನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರೂ ಉಳಿದಿತ್ತು ಎಂಬುದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ. ಇಂದ್ರನ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಬಯಸಿ, ವಿಷ್ಣುವು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗಿ ಬಂದು, ಬಲಿಚಕ್ರವರ್ತಿಯಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು; ಬಲಿ ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ, ನಿಯಮಿತನಾದರೂ ಕೊಟ್ಟನು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಬದುಕುವ ರಾಜವಂಶದ ಸಂಬಂಧಿಯ ದೇಹಕ್ಕೆ ಇನ್ನೇನು ಉಪಯೋಗ? ಇಲ್ಲಿ ದೇಹವು ಬಿದ್ದರೆ ಮಹಾಕೀರ್ತಿ ದೊರಕುತ್ತದೆ. ಈ ಸದುದ್ದೇಶದಿಂದ ಜರಾಸಂಧನು ಕೃಷ್ಣ, ಅರ್ಜುನ ಮತ್ತು ಭೀಮಸೇನರಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ನೀವು ಏನು ಬೇಕೆಂದು ಕೇಳಿರಿ; ನನ್ನ ತಲೆಯನ್ನೂ ಕೊಡಲು ಸಿದ್ಧನಿದ್ದೇನೆ." ಆಗ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದರು: "ರಾಜನೇ, ಯುದ್ಧವನ್ನು ನಮಗೆ ದಾನಮಾಡು, ಯದಿಯದು ಯೋಗ್ಯವೆಂದು ಭಾವಿಸಿದರೆ. ರಾಜವಂಶದವರೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುವುದೇ ನಮ್ಮ ಆಶಯ; ಬೇರೆ ಯಾವುದು ಬೇಕಿಲ್ಲ." "ಈತನೇ ಭೀಮಸೇನ, ಪಾರ್ಥನೇ; ಅವನ ಸಹೋದರ ಅರ್ಜುನ. ನಾನು ಕೃಷ್ಣ, ಇವರ ಮಾವ ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಶತ್ರು," ಎಂದು ಕೃಷ್ಣನು ತಿಳಿಸಿದನು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ, ಮಗಧರಾಜ ಜರಾಸಂಧನು ಭಾರಿಯಾಗಿ ನಗಿದನು ಮತ್ತು ಕೋಪದಿಂದ ಹೇಳಿದನು: "ಅವಿವೇಕಿಗಳೇ, ನಿಮಗೆ ಯುದ್ಧವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ." ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನೋಡಿ, "ನೀನು ಧೈರ್ಯವಂತನೆಂದು ನನಗೆ ಖಚಿತವಿಲ್ಲ; ನೀನು ನಿನ್ನ ಸ್ವಂತ ನಗರಿ ಮಥುರಾವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಸಮುದ್ರದ ಬಳಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದವನಲ್ಲವೇ?" ಎಂದನು. "ಈ ಅರ್ಜುನನಿಗೆ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಮಾನ, ಆದರೆ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಾನವಲ್ಲ; ಅರ್ಜುನ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯನಲ್ಲ. ಭೀಮನು ಮಾತ್ರ ನನ್ನ ಸಮಾನ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು," ಎಂದನು. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಭೀಮನಿಗೆ ಒಂದು ಗದೆಯನ್ನು ನೀಡಿದನು, ತಾನೂ ಮತ್ತೊಂದು ಹಿಡಿದು ನಗರದಿಂದ ಹೊರಬಂದನು. ಆಗ ಆ ಇಬ್ಬರು ವೀರರು ಸಮಾನವಾಗಿ ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಎದುರಾಗಿದರು; ಯುದ್ಧದ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ, ವಜ್ರದಂತೆ ಭಾರವಾದ ಗದೆಯಿಂದ ಪರಸ್ಪರ ಹೋರಾಡಿದರು. ಅವರ ಚಲನೆಗಳು ನೃತ್ಯಮಂಚದ ಮೇಲೆ ಕಲಾವಿದರು ನೃತ್ಯಿಸುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು. ಅವರ ಗದೆಗಳ ಘರ್ಷಣೆಯಿಂದ ಗಗನಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ಗರ್ಜನೆಯಂತೆ ಶಬ್ದವಾಗುತ್ತಿತ್ತು; ಆ ಗದೆಗಳು ಎಲೆಯ ದಂತಗಳಂತೆ ಪರಸ್ಪರ ತಾಕುತ್ತಿದ್ದವು. ಅವರ ಭುಜಬಲದಿಂದ ಗದೆಗಳು ಪರಸ್ಪರದ ಭುಜ, ಕಟ್ಟು, ಪಾದ, ಮೊಣಕಾಲು, ತಲೆ ಮೇಲೆ ಬಡಿದು, ಸೂರ್ಯಕಿರಣಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಹೊಡೆದು ಮುರಿಯುವಂತೆ ಮುರಿದುಹೋಯಿತು. ಆಗ ಇಬ್ಬರೂ ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಗದೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಡೆದು, ನಂತರ ಕಠಿಣ ಮುಷ್ಟಿಯಿಂದ ಪರಸ್ಪರ ಹೊಡೆತ ನೀಡಿದರು; ಅವರ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಗಳ ಶಬ್ದ ವಜ್ರದ ಗರ್ಜನೆಯಂತೆ ಕೇಳಿಬಂತು. ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಕೌಶಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಮಾನರಾಗಿದ್ದರಿಂದ, ಅವರ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಹಿಂದೆ ಬೀಳಲಿಲ್ಲ; ಯುದ್ಧವು ತೀರ ನಿರ್ಣಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಹೀಗೆ ಮಹಾರಾಜನೇ, ಅವರು ಹೋರಾಡುತ್ತಾ ಇರುವಾಗ ಇಪ್ಪತ್ತೇಳು ದಿನಗಳು ಕಳೆದವು; ಅವರ ಸ್ನೇಹಿತರು ರಾತ್ರಿ ಅವರೆದುರು ನಿಂತಿದ್ದರು. ಒಂದು ದಿನ ವೃಕೋದರನು ತನ್ನ ಮಾವನಾದ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಮಾಧವ, ಜರಾಸಂಧನನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೋಲಿಸಲು ನನಗೆ ಆಗುತ್ತಿಲ್ಲ." ಶತ್ರುವಿನ ಜನನ, ಮರಣವನ್ನು ತಿಳಿದ ಕೃಷ್ಣನು, ಅವನ ಪ್ರಾಣ ಜರಾ ಎಂಬ ಅಜ್ಞಾತಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವುದನ್ನು ಅರಿತು, ಪಾರ್ಥನಿಗೆ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತುಂಬಿ, ಯುಕ್ತಿಯನ್ನು ಆಲೋಚಿಸಿದನು. ಕೊನೆಗೆ, ಶತ್ರುವನ್ನು ಹತ್ಯೆ ಮಾಡುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡು, ಕೃಷ್ಣನು ಒಂದು ಕೊಂಬೆಯನ್ನು ಚೀರಿ ಭೀಮನಿಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡಿದನು. ಇದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡ ಭೀಮನು, ತನ್ನ ಶತ್ರುವನ್ನು ಕಾಲಿನಿಂದ ಹಿಡಿದು ನೆಲಕ್ಕೆ ಎಸೆದನು. ಒಂದು ಕಾಲನ್ನು ತನ್ನ ಕಾಲಿನಿಂದ, ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಕೈಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು, ಪೆಟ್ಟಿಗೆ ಹೋದೆಂತೆ ಜರಾಸಂಧನ ದೇಹವನ್ನು ಕಿತ್ತನು. ಜನರು ಆ ದೇಹವನ್ನು ಎರಡು ಭಾಗವಾಗಿ—ಒಂದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಾಲು, ಒಂದು ತೊಡೆ, ಒಂದು ವೃಷಣ, ಒಂದು ಸೊಂಟ, ಬೆನ್ನು, ಎದೆಯು, ಭುಜ; ಮತ್ತೊಂದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕೈ, ಕಣ್ಣು, ಭ್ರೂ, ಕಿವಿ—ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡರು. ಮಗಧರಾಜನು ಹತ್ಯೆಗೊಳಗಾದಾಗ ಭಾರವಾದ ಚಿಲುಮೆ ಎದ್ದಿತು; ಭೀಮನನ್ನು ಮತ್ತು ಜಯಶಾಲಿಯಾದ ಕೃಷ್ಣ, ಅರ್ಜುನರನ್ನು ಜನರು ಆಲಿಂಗನ ಮಾಡಿ ಗೌರವಿಸಿದರು.