ಈ ಕಥೆಯು ಮಹಾಭಾರತದ ಭಗವತಪುರಾಣದ ಒಂದು ಮಹತ್ವದ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪವಾಗಿರುವ ಮತ್ತು ಸಮಾನ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ, ತನ್ನ ಆನಂದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ಅನುಗ್ರಹವು ಸೇವೆಯ ಅನುಸಾರವಾಗಿ, ಇಚ್ಛಾಪೂರ್ವಕ ವೃಕ್ಷದಂತೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮರಾಜ ಯುದ್ಧಿಷ್ಠಿರನು ತನ್ನ ಸಂಕಲ್ಪವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದನು. ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಅವನನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಿ, "ಓ ರಾಜಾ, ನೀನು ಶತ್ರುಗಳ ನಾಶಕನಾಗಿದ್ದೀಯೆ. ನಿನ್ನ ಸಂಕಲ್ಪ ಸರಿಯಾಗಿದೆ; ಇದರ ಮೂಲಕ ನಿನ್ನ ಶುಭದ ಖ್ಯಾತಿ ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಾರವಾಗಲಿದೆ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಈ ಮಹಾಯಜ್ಞವನ್ನು ಮುನಿಗಳು, ಪಿತೃಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಸ್ನೇಹಿತರು, ನಮ್ಮಂತಹವರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಹೇಳಿದರು. "ನೀನು ಎಲ್ಲ ರಾಜರನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ನಿನ್ನ ಅಧೀನಕ್ಕೆ ತಂದಿದ್ದೀಯೆ. ಈಗ ಅಗತ್ಯವಾದ ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ, ಈ ಮಹಾಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸು," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. "ನಿನ್ನ ಸಹೋದರರು ಲೋಕಪಾಲರ ಅಂಶಗಳಿಂದ ಜನಿಸಿದ್ದವರು. ನೀನು ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣ ಹೊಂದಿದ್ದರಿಂದ ನಾನು ನಿನ್ನಿಂದ ಜಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ; ಆದರೆ ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣ ಇಲ್ಲದವರು ನನ್ನನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ," ಎಂದು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಹೇಳಿದರು. "ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಖ್ಯಾತಿಯಲ್ಲಿ, ಐಶ್ವರ್ಯದಲ್ಲಿ, ಸಂಪತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮೀರಿಲ್ಲ; ದೇವತೆಗಳೂ ಅಲ್ಲ, ಭೂಮಿಯ ರಾಜರು ಬಹುದೂರ." ಶುಕಮುನಿಯು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಧರ್ಮರಾಜನ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಹರ್ಷದ ಕಿರಣ ಮೂಡಿತು. ಅವನು ತನ್ನ ಸಹೋದರರನ್ನು, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಬಲೀಕರಿಸಿದವರನ್ನು, ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಸಹದೇವನು ಸೃಂಜಯರೊಂದಿಗೆ ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿಗೆ, ನಕುಲನು ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ, ಅರ್ಜುನನು ಉತ್ತರಕ್ಕೆ, ಭೀಮನು ಮತ್ಸ್ಯ, ಕೇಕಯ, ಮದ್ರರೊಂದಿಗೆ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಈ ವೀರರು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ರಾಜರನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಯಜ್ಞಕ್ಕಾಗಿ ಅಗಾಧ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಅಜಾತಶತ್ರುವಿಗೆ ತಂದರು. ಆದರೆ ಜರಾಸಂಧನು ಅಜೇಯನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಸುದ್ದಿ ಬಂದಾಗ, ಧರ್ಮರಾಜನು ಚಿಂತನೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಹರಿ (ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ) ಉದ್ಧವನು ಹೇಳಿದ ವಿಧಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು. ಭೀಮಸೇನ, ಅರ್ಜುನ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣ—ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದ ಈ ಮೂವರು—ಬೃಹದ್ರಥನ ಮಗನಿರುವ ಗಿರಿವ್ರಜ ನಗರಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರು. ಅತಿಥಿಗಳಾಗಲು ಸೂಕ್ತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮನೆಮಾಲಿಕನ ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಂತೆ ವರ್ತಿಸಿದರು. "ಓ ರಾಜಾ, ದೂರದಿಂದ ಬಂದ ಅತಿಥಿಗಳು ಬಂದಿದ್ದಾರೆ. ನಮಗೆ ಬೇಕಾದದು ನೀಡು," ಎಂದು ಅವರು ಕೇಳಿದರು. "ಸಹನಶೀಲರಿಗೆ ಯಾವುದು ಅಸಹ್ಯ? ಅಧರ್ಮಿಗಳಿಗೆ ಯಾವುದು ಅಯೋಗ್ಯ? ದಾನಶೀಲರಿಗೆ ಯಾವುದು ಕೊಡಲಾಗದು? ಸಮದೃಷ್ಟಿಯವರಿಗೆ ಯಾರು ಶ್ರೇಷ್ಠ?" "ಯಾರು ತನ್ನ ಶಾಶ್ವತ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿದ್ದರೂ, ತನ್ನ ನಾಶವಂತ ದೇಹದಿಂದ ಸಾಧಿಸದೆ, ಧರ್ಮವಂತರಲ್ಲಿ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸದೆ, ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ದಯನೀಯರು," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಹರಿಶ್ಚಂದ್ರ, ರಂತಿದೇವ, ಶಿಬಿ, ಬಲಿ, ವನ್ಯಜನ, ಪಾರಿವಾಳ—ಇವರು ಅನಿತಿಯ ದೇಹದಿಂದ ಶಾಶ್ವತವನ್ನು ಗಳಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಶುಕಮುನಿಯು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಅವರ ಧ್ವನಿ, ರೂಪ, ಬಾಣದ ಗುರುತುಗಳು ಇರುವ ಕೈಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಜರಾಸಂಧನು ಈ ರಾಜಕುಮಾರರನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. "ಇವರು ರಾಜವಂಶದ ಸಂಬಂಧಿಗಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ; ನಾನೂ ನನ್ನ ದೇಹವನ್ನು, ನೀಡಲು ಕಷ್ಟವಾದುದನ್ನು, ದಾನವಾಗಿ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ," ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. "ಬಲಿಯ ಖ್ಯಾತಿ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ; ವಿಷ್ಣು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಂದು ಅವನ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರೂ," ಎಂದು ಜರಾಸಂಧನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡನು. "ಇಂದ್ರನ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಬಯಸಿದ ವಿಷ್ಣು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಂದು, ದೈತ್ಯರ ರಾಜನಾದ ಬಲಿ, ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ, ನಿಯಂತ್ರಣ ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ನೀಡಿದನು," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. "ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಸಂಬಂಧಿಯ ದೇಹವು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗಾಗಿ ಬದುಕುವುದೇ? ಇಲ್ಲಿ ದೇಹ ಬಿದ್ದಾಗ, ಮಹಾ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಬಹುದು," ಎಂದು ಜರಾಸಂಧನು ತಿಳಿಸಿದನು. ತದನಂತರ, ಜರಾಸಂಧನು ಕೃಷ್ಣ, ಅರ್ಜುನ ಮತ್ತು ಭೀಮಸೇನನಿಗೆ, "ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೇ, ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿ; ನಾನು ನನ್ನ ತಲೆಗೂ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದರು: "ಓ ರಾಜಾ, ಜೋಡಿಗಳಾಗಿ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುವುದು ನಿಮಗೆ ಯೋಗ್ಯವೆಂದು ತೋಚಿದರೆ, ನಮಗೆ ಯುದ್ಧವನ್ನು ನೀಡು. ನಾವು ರಾಜವಂಶದೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ; ಬೇರೆ ಯಾವುದು ಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ." "ಇವನು ಭೀಮಸೇನ, ಪಾರ್ಥ; ಅವನ ಸಹೋದರ ಅರ್ಜುನ; ನಾನು ಕೃಷ್ಣ, ಇವರ ಮಾವ ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಶತ್ರು," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಇದನ್ನು ತಿಳಿದ ಜರಾಸಂಧನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ನಗಿದನು ಮತ್ತು ಕೋಪದಿಂದ, "ಓ ಮೂರ್ಖರೇ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಯುದ್ಧವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. "ನೀನು ಭಯಪಡುವವನಾಗಿದ್ದೀಯೆ; ನಿನ್ನ ಶೌರ್ಯವು ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದ. ನೀನು ನಿನ್ನ ಸ್ವಂತ ನಗರವಾದ ಮಥುರವನ್ನು ತೊರೆದು ಸಮುದ್ರದ ಬಳಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದಿದ್ದೀಯೆ. ಈ ಅರ್ಜುನನು ನನಗೆ ಸಮಾನವಯಸ್ಸಿನವನಾಗಿದ್ದರೂ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಾನವಲ್ಲ; ಅರ್ಜುನ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯನಲ್ಲ, ಆದರೆ ಭೀಮನು ನನಗೆ ಸಮಾನ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅವನು ಭೀಮಸೇನನಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಗದಿಯನ್ನು ನೀಡಿದನು, ತಾನೂ ಮತ್ತೊಂದು ಗದಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ನಗರದಿಂದ ಹೊರಟನು. ಆಮೇಲೆ, ಈ ಇಬ್ಬರು ವೀರರು ಸಮಾನ ಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ರಣಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗಿದರು; ಗದಿಯೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರವನ್ನು ತೊಡಿದರು, ಆ ಗದಿಗಳು ವಜ್ರದಂತೆ ಬಲವಾಗಿದ್ದವು. ಅವರ ಯುದ್ಧವು ನೃತ್ಯಗಾರರು ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುವಂತೆ, ಎಡಬೆಕ್ಕು ಮತ್ತು ಬಲಬೆಕ್ಕು ಚಲಿಸುವಂತೆ ಪ್ರಕಾಶವಾಯಿತು. ಅವರ ಗದಿಗಳ ಘನಘನ ಧ್ವನಿ ವಜ್ರದ ಸಿಡಿಲಿನಂತೆ ಕೇಳಿಬಂದಿತು; ಆ ಗದಿಗಳು ಆನೆಗಳ ದಂತಗಳು ಪರಸ್ಪರ ತಾಕುವುದಂತೆ. ಅವರ ಕೈಗಳ ವೇಗದಿಂದ ಗದಿಗಳು ಪರಸ್ಪರದ ಭುಜ, ಕಟ್ಟು, ಪಾದ, ಮೊಣಕಾಲು, ತಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದವು; ಗದಿಗಳು ಮುರಿದುಹೋಗಿದವು, ಎರಡು ಹೊತ್ತ ಆನೆಗಳು ಪರಸ್ಪರದ ಶಾಖೆಗಳನ್ನು ಮುರಿಯುವಂತೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಇಬ್ಬರು ವೀರರು ಗದಿಗಳಿಂದ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾ, ಕೋಪದಿಂದ, ಪರಸ್ಪರವನ್ನು ಕಠಿಣ ಮುಷ್ಟಿಗಳಿಂದ ಹೊಡೆಯಿದರು; ಅವರ ಪಾಳುಗಳ ಘನಘನ ಧ್ವನಿ ವಜ್ರದಂತೆ ಕೇಳಿಬಂದಿತು. ಇಬ್ಬರೂ ಸಮಾನ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ, ಚಲನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಪರಸ್ಪರವನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತಾ, ಯುದ್ಧವು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು; ಯಾರೂ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿರಲಿಲ್ಲ. ಹೀಗೆ, ಮಹಾರಾಜಾ, ಅವರ ಯುದ್ಧವು ೨೭ ದಿನಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯಿತು; ಅವರ ಸ್ನೇಹಿತರು ರಾತ್ರಿ ಅವರೆಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದರು. ಒಂದು ದಿನ, ವೃಕೋದರ (ಭೀಮ) ತನ್ನ ಮಾವ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ, "ಓ ಮಾಧವ, ನಾನು ಜರಾಸಂಧನನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೋಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಶತ್ರುವಿನ ಜನನ ಮತ್ತು ಮರಣವನ್ನು ತಿಳಿದ ಮತ್ತು ಅವನ ಜೀವ ಜರಾ ಎಂಬ ಮಹಿಳೆಯಿಂದ ಉಳಿದಿರುವುದನ್ನು ಅರಿತ ಕೃಷ್ಣನು ಅರ್ಜುನನಿಗೆ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಕ್ರಮವನ್ನು ಯೋಚಿಸಿದರು. ಶತ್ರುವನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಯೋಚಿಸಿ, ದೃಷ್ಟಿಯು ಎಂದಿಗೂ ತಪ್ಪದ ಕೃಷ್ಣನು ಭೀಮಸೇನನಿಗೆ ಒಂದು ಶಾಖೆಯನ್ನು ಹರಿದು, ಸೂಚನೆ ನೀಡಿದರು. ಈ ಸೂಚನೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡ ಭೀಮ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದನು, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದನು; ಅವನು ಶತ್ರುವನ್ನು ಕಾಲಿನಿಂದ ಹಿಡಿದು, ಭೂಮಿಗೆ ಎಸೆದನು. ಅವನ ಕಾಲನ್ನು ಒಂದು ಕಾಲಿನಿಂದ ಒತ್ತಿ, ಮತ್ತೊಂದನ್ನು ಕೈಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು, ಅವನನ್ನು ಗುದದಿಂದ ಹರಿದು, ದೊಡ್ಡ ಆನೆ ಶಾಖೆಯನ್ನು ಹರಿಯುವಂತೆ ಜರಾಸಂಧನನ್ನು ಪಾರ್ಶ್ವವನ್ನಾಗಿ ಹರಿದು ಕೊಂದನು. ಈ ರೀತಿ, ಭೀಮಸೇನನು ಜರಾಸಂಧನನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜಯಿಸಿ, ಮಹಾಯಜ್ಞಕ್ಕಾಗಿ ಪಾಂಡವರು ಅಗಾಧ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು.