ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ಯಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ, ಕುರು, ಶೃಞ್ಜಯ, ಕೈಕೇಯ ಮುಂತಾದ ಗರ್ವಿತ ರಾಜವಂಶಗಳನ್ನೂ, ರಥಚಾಲಕರನ್ನು, ಗಾನಕ, ಗಂಧರ್ವ, ಗಾಯಕರನ್ನೂ, ಉಪದೇಶಕರನ್ನೂ ಗೌರವದಿಂದ ಸನ್ಮಾನಿಸಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮೃದಂಗ, ಶಂಖ, ಡೋಲ, ವೀಣೆ, ಬಾಸುರಿ, ಗೋಮೂತ್ರದ ಶೃಂಗಾದಿ ವಾದ್ಯಗಳಿಂದ ಭಗವಂತನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ನೃತ್ಯಗೀತಗಳಿಂದ ಆನಂದಿಸಿದರು. ಸ್ನೇಹಿತರ ವಲಯದಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದ, ಕೀರ್ತಿಶ್ರೇಷ್ಠರಲ್ಲಿಯ ಮುತ್ತು, ಎಲ್ಲರಿಂದಲೂ ಪ್ರಶಂಸಿತನಾದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಗರದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಆ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಗಂಧದ ನೀರಿನಿಂದ ಹತ್ತಿರದ ಆನೆಗಳಿಂದ ಸಿಂಪಡಿಸಲಾಗಿತ್ತು; ಬಣ್ಣಬಣ್ಣದ ಧ್ವಜಗಳು, ಬಂಗಾರದ ಗೋಪುರಗಳು, ಪೂರ್ಣಕುಂಭಗಳಿಂದ ಸಜ್ಜಿತವಾಗಿತ್ತು. ಹೊಸ ವಸ್ತ್ರ, ಆಭರಣ, ಹಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಪುರುಷ–ಸ್ತ್ರೀಯರು ಸುಗಂಧದಿಂದ ನಗರವನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆಗ ಕೃಷ್ಣನು ರಾಜನಗರವನ್ನು ನೋಡಿದನು—ಮನೆಗಳ ಬಾಗಿಲುಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳಕಿನ ದೀಪಗಳು ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದು, ಅರ್ಪಣೆಯ ವಸ್ತುಗಳು, ಸುಂದರ ಧ್ವಜಗಳು, ಬಂಗಾರದ ಕುಂಭಗಳು, ಬೆಳ್ಳಿಯ ದೊಡ್ಡ ಶಿಖರಗಳು ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೂ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದವು. "ಪುರುಷರ ದೃಷ್ಟಿಗೆ ತೃಪ್ತಿ ನೀಡುವ ಪಾತ್ರ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ" ಎಂಬ ಸುದ್ದಿ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದ ಯುವತಿಯರು, ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಹಾರಿಹೋಗಿ, ಕೂದಲು ಬಿಚ್ಚಿಕೊಂಡು, ಉಡುಪು ಸಡಿಲಗೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಮನೆಕೆಲಸ, ಗಂಡನನ್ನು ಮಲಗಿಟ್ಟಲ್ಲಿಯೇ ಬಿಟ್ಟು, ರಾಜಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ರಾಜನನ್ನು ನೋಡುವೆಂದು ಹೊರಟರು. ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಆನೆ, ಕುದುರೆ, ರಥ, ಪಾದಾತಿ ಸೈನಿಕರಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದಾಗ, ಅಲ್ಲಿ ಮನೆಗಳಿಂದ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಅವನ ಪತ್ನಿಯರೊಡನೆ ಕಂಡ ಮಹಿಳೆಯರು ಹೂವಿನ ಹರಡುವ ಮೂಲಕ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಸ್ಮಿತಭರಿತ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಆತಿಥ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರು. ಅವರು ಮುಕುಂದನ ಪತ್ನಿಯರನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, "ಚಂದ್ರನ ಸುತ್ತಲಿನ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಂತೆ, ಇವರಿಗೆ ಏನು ಕೊರತೆ? ಪುರುಷರ ಶಿರೋಮಣಿಯಾದ ಅವನ ದೃಷ್ಟಿ, ಉದಾತ್ತ ಹಾಸ್ಯ, ಕ್ರೀಡಾಸ್ಪದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಸಂತೋಷದ ಹಬ್ಬವನ್ನೇ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ" ಎಂದು ಪರಸ್ಪರ ಹೇಳಿದರು. ನಗರದ ನಾಗರಿಕರು ಶುಭದ್ರವ್ಯಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಬಂದರು; ಅವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದವರು ಪಾಪವಿಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದು, ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಅಂತಃಪುರದ ಮಹಿಳೆಯರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಪ್ರೀತಿ ಪೂರ್ಣ ಕಣ್ಗಳಿಂದ ಮುಕುಂದನನ್ನು ಹರ್ಷದಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು; ಕೃಷ್ಣನು ರಾಜಮಹಾಪ್ರಾಸಾದಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಪ್ರಿತಾ (ಕುಂತಿ), ತನ್ನ ತಮ್ಮನ ಮಗನಾದ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿಯನ್ನಾದ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಕಂಡಾಗ, ಹೃದಯ ತುಂಬಿ, ಹಾಸಿಗೆಯಿಂದ ಎದ್ದು, ಸೊಸೆಗಳೊಡನೆ ಅವನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡಳು. ರಾಜನು ಗೋವಿಂದನನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಮನೆಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಬಂದು, ಆನಂದಭರಿತನಾಗಿ, ಪೂಜೆಗೆ ಇನ್ನೇನು ಬಾಕಿಯಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರಿಯಲಾಗದೆ ಹೋದನು. ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಅತ್ತಿಗೆ, ತಾಯಿಯ ಅತ್ತಿಗೆ, ಗುರುಗಳಿಗೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು; ಅವನಿಗೂ ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹೋದರಿಯು ಗೌರವದ ಸ್ವಾಗತ ನೀಡಿದರು. ಅತ್ತೆಯ ಸೂಚನೆಯಂತೆ, ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಅವನ ಪತ್ನಿಯರು ರುಕ್ಮಿಣಿ, ಸತ್ಯಾ, ಭದ್ರಾ, ಜಾಂಬವತಿಯರನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಸನ್ಮಾನಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲದೆ, ಕಾಲಿಂದಿ, ಮಿತ್ರವಿಂದಾ, ಶೈಬ್ಯಾ, ನಾಗ್ನಜಿತೀ ಮತ್ತು ಬಂದಿದ್ದ ಸತ್ಪಾತ್ರ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ವಸ್ತ್ರ, ಹಾರ, ಆಭರಣ ಮುಂತಾದವುಗಳಿಂದ ಸನ್ಮಾನ ಮಾಡಿದರು. ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಜನಾರ್ದನನಿಗೆ, ಅವನ ಸೇನೆ, ಸೇವಕರು ಮತ್ತು ಪತ್ನಿಯರಿಗೂ, ಪುನಃ ಪುನಃ ಆತಿಥ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಕೃಷ್ಣನು ಅರ್ಜುನನೊಡನೆ ಖಾಂಡವವನವನ್ನು ಅಗ್ನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಿ, ಮಾಯನನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದನು; ಆ ಮಾಯನೇ ರಾಜನಿಗಾಗಿ ದಿವ್ಯ ಸಭಾಭವನವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಬಳಿಕ, ಯುಧಿಷ್ಠಿರನಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನುಂಟುಮಾಡಲು, ಅರ್ಜುನನೊಡನೆ ರಥದಲ್ಲಿ ಯೋಧಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಲವು ತಿಂಗಳುಗಳ ಕಾಲ ಅಲ್ಲೇ ವಾಸಿಸಿದನು. ಇಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನ ಇಂದ್ರಪ್ರಸ್ಥ ಪ್ರವಾಸ ಎಂಬ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು. ಒಂದು ದಿನ, ಶುಕಮುನಿಯವರು ವಿವರಿಸಿದರು: ಮಹಾ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ, ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಋಷಿಗಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಕ್ಷತ್ರಿಯರು, ವೈಶ್ಯರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸಹೋದರರ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದನು. ಗುರುಗಳು, ವಂಶದ ಹಿರಿಯರು, ಬಂಧುಗಳು, ಸ್ನೇಹಿತರು ಎಲ್ಲರೂ ಆತನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಹೇಳಿದನು: "ಗೋವಿಂದ, ರಾಜಸೂಯ ಯಜ್ಞದ ಮೂಲಕ, ನಿನ್ನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಹೊಗಳಿ ಪೂಜಿಸುವ ಇಚ್ಛೆಯಿದೆ. ಭಗವಂತ, ದಯವಿಟ್ಟು ಇದನ್ನು ನಮ್ಮಿಗಾಗಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಮಾಡು. ಸದಾ ನಿನ್ನ ಪಾದಪದ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವವರು, ನಿನ್ನ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುವ ಶುದ್ಧಹೃದಯರು, ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವವರು, ಅಶುಭವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವರು, ಲೋಕಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರಿಗೆ ವರಗಳ ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ, ಭಗವಂತ, ಅವರಿಗೇ ಬೇಡಿಸಲಿ; ನಿನ್ನ ಹೊರತು ಮತ್ತೊಬ್ಬನಿಂದ ಅದು ಸಿಗದು. ಸ್ವಾಮಿಗಳ ಸ್ವಾಮಿ, ನಿನ್ನ ಪಾದಪದ್ಮ ಸೇವೆಯಿಂದ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅದರ ಫಲವನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಕಾಣಲಿ. ನಿನ್ನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವವರಲ್ಲದೆ, ಆರಾಧಿಸದವರಲ್ಲದೆ, ಎರಡರಲ್ಲಿಯೂ, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ ನೀನು ಕುರು ಮತ್ತು ಶೃಞ್ಜಯರ ನಿಜವಾದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲರ ಮುಂದೆ ತೋರಿಸು. ನೀನು ಎಲ್ಲರ ಆತ್ಮನಾಗಿದ್ದರೂ, ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ವ ಮತ್ತು ಪರ ಎಂಬ ಭೇದವಿಲ್ಲ; ನೀನು ಸ್ವಾನುಭಾವದಲ್ಲಿ ಲೀನನಾಗಿರುವೆ. ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷದಂತೆ, ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹವು ಸೇವೆಯ ಪ್ರಮಾಣಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ದೊರಕುತ್ತದೆ, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ." ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ರಾಜನೇ, ಶತ್ರುಸಂಹಾರಕನೇ, ನಿನ್ನ ಸಂಕಲ್ಪ ಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ; ಇದರ ಮೂಲಕ ನಿನ್ನ ಶುಭಕೀರ್ತಿ ಲೋಕಾದ್ಯಾಂತವನ್ನೂ ವ್ಯಾಪಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಮಹಾಯಜ್ಞವನ್ನು ಋಷಿಗಳು, ಪಿತೃಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಸ್ನೇಹಿತರು—ನಾವೂ ಸಹ—ಎಲ್ಲರೂ ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲ ರಾಜರನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಜಗತ್ತನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಬಳಿಕ, ಅಗತ್ಯವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ಮಹಾಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸು. ಈ ಸಹೋದರರು ಲೋಕಪಾಲಗಳ ಅಂಶಗಳಿಂದ ಜನಿಸಿದವರು. ನೀನು ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೀ; ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹವಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ನಾನು ಅಪ್ರಾಪ್ಯನು. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿ, ಕೀರ್ತಿ, ಐಶ್ವರ್ಯದಲ್ಲಿ ನನ್ನಿಗಿಂತ ಮೇಲು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ—ದೇವತೆಗಳೂ ಅಲ್ಲ, ಭೂಮಿಯ ರಾಜರುಗಳಂತೂ ಅಲ್ಲವೇ ಅಲ್ಲ." ಶುಕಮುನಿಯವರು ವಿವರಿಸಿದರು: ಭಗವಂತನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಹರ್ಷಭರಿತ ಮುಖದಿಂದ, ವಿಷ್ಣುಬಲದಿಂದ ಶಕ್ತಿಪ್ರದಾನಗೊಂಡ ತನ್ನ ಸಹೋದರರನ್ನು ದಿಕ್ಕುಗಳ ಜಯಕ್ಕಾಗಿ ಕಳಿಸಿದನು. ಸಹದೇವನನ್ನು ಶೃಞ್ಜಯರೊಡನೆ ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿಗೆ, ನಕುಲನನ್ನು ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ, ಅರ್ಜುನನನ್ನು ಉತ್ತರಕ್ಕೆ, ಭೀಮನನ್ನು ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಮತ್ಸ್ಯ, ಕೈಕೇಯ, ಮದ್ರ ದೇಶದವರೊಡನೆ ಕಳಿಸಿದನು. ಆ ವೀರರು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳ ರಾಜರನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಅಪಾರ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಯಜ್ಞಕ್ಕಾಗಿ ಅಜಾತಶತ್ರುವಿಗೆ ತಂದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜರಾಸಂಧನು ಜಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳಿ, ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಆಲೋಚನೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಹರಿಯು ಉದ್ಧವನು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹೇಳಿದನು. ಭೀಮ, ಅರ್ಜುನ, ಕೃಷ್ಣ—ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಗುರುತು ಧರಿಸಿ—ಗಿರಿವ್ರಜಕ್ಕೆ, ಬೃಹದ್ರಥನ ಪುತ್ರನ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಹೊರಟರು. ಅತಿಥಿಗಳಿಗನುಕೂಲವಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆ ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಂತೆ ನಡೆದುಕೊಂಡರು. "ರಾಜನೇ, ದೂರದಿಂದ ಬಂದ ಅತಿಥಿಗಳು ಬಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ. ಧನ್ಯನೇ, ನಾವು ಬಯಸಿದುದನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸು," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. "ಸಹನಶೀಲರಿಗೆ ಅಸಾಧ್ಯವೇನು? ಅಧರ್ಮಿಗಳಿಗೆ ಅನೂಚಿತವೇನು? ದಾನಿಗಳಿಂದ ನೀಡಲಾಗದದ್ದು ಯಾವುದು? ಸಮದೃಷ್ಟಿಗೆ ಯಾರು ಸಮಾನ?" "ಈ ಶರೀರವು ನಾಶವಾಗುವದಾದರೂ, ಧರ್ಮಾತ್ಮರಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಲು ಯೋಗ್ಯನಾಗಿದ್ದರೂ, ಅದನ್ನು ಸಾಧಿಸದವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ದಯನೀಯನು. ಹರಿಶ್ಚಂದ್ರ, ರಂತಿದೇವ, ಶಿಬಿ, ಬಲಿ, ವನ್ಯಜೀವಿ, ಪಾರಿವಾಳ—ಇವರು impermanent ದೇಹದಿಂದ ಶಾಶ್ವತವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ್ದಾರೆ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಇಂತೆಯೇ ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಈ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನ ಇಂದ್ರಪ್ರಸ್ಥ ಪ್ರವಾಸ, ರಾಜಸೂಯ ಯಜ್ಞದ ಸಿದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಜರಾಸಂಧನ ವಧೆಗೆ ಭೀಮ, ಅರ್ಜುನ, ಕೃಷ್ಣನ ಪ್ರಯಾಣದ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆ ಸಾಗುತ್ತದೆ.