ಉದ್ದವನು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದನು: “ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ ನೀನು ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನು ಎಂಬಂತೆ ರಾಜಸೂಯ ಯಾಗವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು. ಇದರೊಂದಿಗೆ, ಜರಾಸಂಧನನ್ನು ಸೋಲಿಸುವುದರಿಂದ ಎರಡು ಉದ್ದೇಶಗಳು ಪೂರಣವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯ. ಗೋವಿಂದ, ಜರಾಸಂಧನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಬಂಧಿತರಾಗಿರುವ ರಾಜರನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ನಿನಗೆ ಖ್ಯಾತಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಮಗೂ ಮಹೋನ್ನತ ಲಾಭವಾಗುತ್ತದೆ.” “ಆ ರಾಜನು ಅತ್ಯಂತ ದುರ್ಜೀಯನು, ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಆನೆಗಳ ಶಕ್ತಿಗೆ ಸಮನಾದವನು. ಬಲಶಾಲಿಗಳಲ್ಲಿ ಭೀಮನೇ ಅವನಿಗೆ ಸಮನಾಗಿರುವವನು. ಅವನನ್ನು ಶತಸೈನ್ಯದಿಂದಲೂ ಸೋಲಿಸಲಾಗದು, ಅವನನ್ನು ಏಕಾಂಗಿ ಸಮರದಲ್ಲಿ ಜಯಿಸಬೇಕು. ಅವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವರ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ನಿರಾಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ವೃಕೋದರನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ವೇಷಧಾರಿಯಾಗಿ ಹೋಗಿ ಅವನ ಬಳಿ ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡಲಿ. ಅವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಭೀಮನೊಂದಿಗೆ ಏಕಾಂಗಿ ಸಮರಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿಯೇ ಅವನು ಭೀಮನಿಂದ ಹತರಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ.” “ಪರಮಾತ್ಮನೇ ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಲಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣನು; ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭ ಮತ್ತು ಶರ್ವರೂ ನಿನ್ನ ಶಾಶ್ವತ ಶಕ್ತಿಯ ರೂಪಗಳು. ದೇವತೆಗಳ ಗೃಹಗಳಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಶುದ್ಧ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಹಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ—ರಾಜರ ಶತ್ರುಗಳ ಸಂಹಾರ, ನಿನ್ನ ಆತ್ಮವಿಮೋಚನೆ, ಗೋಪಿಕರು, ಗಜರಾಜಪತ್ನಿಯರು, ಜನಕನ ಪುತ್ರಿಯರು, ನಿನ್ನ ಶರಣಾದ ಪೋಷಕರು, ಋಷಿಗಳು, ಮತ್ತು ನಾವೂ ಸಹ ಇದನ್ನು ಹಾಡುತ್ತೇವೆ. ಕೃಷ್ಣ, ಜರಾಸಂಧನ ವಧೆಯಿಂದ ಅನೇಕ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಪೂರಣವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಬಯಸಿದ ಯಜ್ಞವೂ ನೆರವೇರಲಿದೆ.” ಶುಕಮುನಿಯು ಹೇಳಿದನು: ಇಂತಿ ಉದ್ದವನ ಶುಭಕರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಯದುಗಳ ಪಂಡಿತರು, ಹಿರಿಯವರು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಗೌರವದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಬಳಿಕ ದೇವಕೀಪುತ್ರನಾದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧತೆ ನಡೆಸಲು ಆದೇಶ ನೀಡಿದನು. ಹಿರಿಯರಿಗೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ, ದಾರುಕ, ಜೈತ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ಸೇವಕರಿಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡಿದನು. ತನ್ನ ಪತ್ನಿ, ಪುತ್ರರು, ಸೇವಕರು, ಸಂಕುರ್ಷಣ ಮತ್ತು ಯದುರಾಜನಿಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಿ, ಗರುಡಧ್ವಜದ ಚariotದಲ್ಲಿ ಏರಿದನು. ಅವನ ಸುತ್ತಲೂ ರಥಪತಿ, ಗಜಪತಿ, ಪಾದಾತಿ, ಅಶ್ವಪತಿ ಮೊದಲಾದ ಸೈನ್ಯಗಳು, ಮೃದಂಗ, ನಗಾರಿ, ಶಂಖ, ಭೇರಿ ಧ್ವನಿಗಳ ನಡುವೆ ಹೊರಟರು. ಅವರ ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯರು ಸುಂದರ ವಸ್ತ್ರಾಭರಣ, ಸುಗಂಧ, ಹಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ತಮ್ಮ ಪುತ್ರರೊಂದಿಗೆ ಬಂಗಾರದ ಪಲ್ಲಕ್ಕಿ, ರಥಗಳಲ್ಲಿ, ಕತ್ತಿ-ಕವಚಧಾರಿಗಳ ರಕ್ಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು. ಜನರು, ಒಂಟೆಗಳು, ಹಸುಗಳು, ಎಮ್ಮೆಗಳು, ಕತ್ತೆಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು, ರಥಗಳು, ಆನೆಗಳು, ಸೇವಕರು, ಸುಂದರಿ ಮಹಿಳೆಯರು—ಎಲ್ಲರೂ ವಸ್ತ್ರಾಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ತಮ್ಮ ಸೊತ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಾಗಿದರು. ಧ್ವಜ, ಪಟ್ಟ, ಛತ್ರ, ಅಲಂಕೃತಾಸ್ತ್ರ, ಕವಚ, ಕಿರೀಟಗಳಿಂದ ಸೈನ್ಯವು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ, ಮಹಾಸಾಗರದ ಗರ್ಜನೆಯಂತೆ ಘೋಷವಾಯಿತು. ಯದುಪತಿಗಳಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಋಷಿಯು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಿಸಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಆಕಾಶಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಹೊರಟನು. ಅವನ ಸಂಕಲ್ಪವನ್ನು ತಿಳಿದು, ಮುಕುಂದನು ಸಮರ್ಪಕ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದನು. ರಾಜದೂತನಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹಪೂರ್ವಕವಾಗಿ, “ಭಯಪಡಬೇಡ, ಮಾಗಧನನ್ನು ನಾನು ಸಂಹರಿಸುವೆನು,” ಎಂದನು. ದೂತನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ರಾಜರಿಗೆ ಈ ಸಂದೇಶವನ್ನು ತಿಳಿಸಿದನು. ಬಂಧಿತ ರಾಜರೂ ಸಹ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಯಸಿದ ಶೌರಿಯ ದರ್ಶನವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಹರಿ ಆನರ್ತ, ಸೌವೀರ, ಮರು, ವಿನಾಶನ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ದಾಟಿ, ಪರ್ವತ, ನದಿಗಳನ್ನು ತೊರೆದು, ಪಟ್ಟಣ, ಹಳ್ಳಿ, ಗೋಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಮುಕುಂದನು ದೃಷದ್ವತಿ, ಸರಸ್ವತಿ ನದಿಗಳನ್ನು ದಾಟಿ, ಪಂಚಾಲ, ಮತ್ಸ್ಯ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ತಲುಪಿ, ಶಕ್ರಪ್ರಸ್ಥಕ್ಕೆ ಬಂದನು. ಅವನ ಆಗಮನವನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಜನು, ತನ್ನ ಗುರುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸ್ನೇಹಿತರಿಂದ ಆವೃತನಾಗಿ, ಹರ್ಷದಿಂದ ಹೊರಬಂದನು. ಗಾನ, ವಾದ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಘೋಷದ ನಡುವೆ, ಜೀವವು ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸೇರುವದೋ ಹಾಗೆ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹೃಷಿಕೇಶನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದನು. ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಕಂಡ ಪಾಂಡವರು, ಹೃದಯಪೂರ್ಣ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ಬಹುದಿನಗಳ ಬಳಿಕ ಕಂಡ ತಮ್ಮ ಪ್ರಿಯಮಿತ್ರನನ್ನು ಮರುಮರು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಮಹಾರಾಜನು ಲಕ್ಷ್ಮೀ ನಿಲಯವಾದ ಮುಕುಂದನನ್ನು ಭುಜಗಳಿಂದ ಅಪ್ಪುಕೊಂಡು, ದುಃಖಭಾರದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಪರಮಾನಂದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು—ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ನೀರು, ದೇಹದಲ್ಲಿ ರೋಮಾಂಚ, ಲೋಕಮೋಹವನ್ನೆಲ್ಲ ಮರೆತುಹೋದನು. ಭೀಮನು ಸಹ ಹರ್ಷದಿಂದ ತನ್ನ ಮಾವನ ಮಗನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನಗುತ್ತಾ ಸಂತೋಷಗೊಂಡನು. ಸಹೋದರರಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದ ನಕುಲ, ಸಹದೇವ ಮತ್ತು ಧರ್ಮರಾಜರೂ ಸಹ ಹೃದಯಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಚ್ಯುತನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಕಣ್ಣೀರು ಹರಿಸಿದರು. ಅರ್ಜುನನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಸಹೋದರರು ವಂದಿಸಿ, ಕೃಷ್ಣನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಹಾಗೂ ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಯಥೋಚಿತ ಗೌರವವನ್ನಿತ್ತನು. ಗರ್ವಿತ ಕುರು, ಶೃಂಜಯ, ಕೈಕೇಯ, ರಥಿಕ, ಸೂತ, ಗಂಧರ್ವ, ಗಾಯಕ, ಸಚಿವರನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದನು. ಮೃದಂಗ, ಶಂಖ, ನಗಾರಿ, ವೀಣೆ, ಬಾಸುರಿ, ಗೋಮೂತ್ರಧ್ವನಿಗಳ ನಡುವೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಪದ್ಮನಯನನನ್ನು ಕೀರ್ತಿಸಿದರು, ನೃತ್ಯಗಾನಗಳಿಂದ ಸ್ಮರಿಸಿದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಸ್ನೇಹಿತರಿಂದ ಆವೃತನಾಗಿ, ಪ್ರಸಿದ್ಧರಲ್ಲಿ ರತ್ನಸಮಾನನಾದ ಭಗವಂತನು ಅಲಂಕರಿತ ನಗರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಆ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಆನೆಗಳಿಂದ ಸಿಂಚನ ಮಾಡಿ, ಬಣ್ಣದ ಧ್ವಜ, ಬಂಗಾರದ ಬಾಗಿಲು, ಪೂರ್ಣಕುಂಭಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದರು. ಹೊಸ ವಸ್ತ್ರಾಭರಣ, ಹಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತ ಪುರುಷ-ಸ್ತ್ರೀಯರು, ಸುಗಂಧಗಳಿಂದ ನಗರವನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನಗೊಳಿಸಿದರು. ಅವನು ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ನೋಡಿದನು—ಮನೆಗಳ ಬಾಗಿಲುಗಳಲ್ಲಿ ದೀಪಗಳು, ಅರ್ಪಣೆಗಳು, ಸುಂದರ ಧ್ವಜಗಳು, ಬಂಗಾರದ ಕುಂಭಗಳು, ಬೆಳ್ಳಿಯ ಗೋಪುರಗಳು—all shining brightly. ಅವನ ಆಗಮನದ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ಯುವತಿಯರು, ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಕೂದಲು ಬಿಚ್ಚಿಕೊಂಡು, ಉಡುಪು ಸಡಿಲಿಸಿ, ಮನೆ ಕೆಲಸ, ಪತಿಯನ್ನೆಲ್ಲ ಬಿಟ್ಟು, ರಾಜಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ರಾಜನನ್ನು ನೋಡುವುದಕ್ಕೆ ಹೊರಟರು. ಆನೆ, ಕುದುರೆ, ರಥ, ಪಾದಾತಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಿಂದ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಪತ್ನಿಯರೊಂದಿಗೆ ನೋಡಿ, ಹೂಗಳನ್ನು ಎಸೆದು, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ನಗುವಿನ ಚಿತ್ತದಿಂದ ಆತಿಥ್ಯ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಮಹಿಳೆಯರು ಮುಕುಂದನ ಪತ್ನಿಯರನ್ನು ನೋಡಿ, “ಚಂದ್ರನ ಸುತ್ತಲಿರುವ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಂತೆ, ಇವರಿಗೆ ಏನು ಕೊರತೆ? ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠನ ಕಟಾಕ್ಷ, ನಗುವು, ಲೀಲಾ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಸದಾ ಹರ್ಷೋತ್ಸವವೇ!” ಎಂದು ಪರಸ್ಪರ ಮಾತನಾಡಿದರು. ನಗರದ ನಾಗರಿಕರು ಶುಭದ್ರವ್ಯಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಬಂದು, ಪವಿತ್ರರಾದವರು ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು. ಅಂತರಂಗದ ಮಹಿಳೆಯರು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕಣ್ಣು ಹೂವಂತೆ ಅರಳಿಸಿ, ಮುಕುಂದನಿಗೆ ಆತಿಥ್ಯವಿತ್ತರು. ಪೃಥೆಯು ತನ್ನ ಸಹೋದರನ ಮಗನಾದ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಾಧಿಪತಿಯಾದ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಕಂಡು, ಹೃದಯಪೂರ್ಣ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಹಾಸಿಗೆಯಿಂದ ಎದ್ದು, ಸೊಸೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡಳು. ರಾಜನು ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿಯಾದ ಗೋವಿಂದನನ್ನು ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮನೆಗೆ ಕರೆದು, ಆನಂದದಿಂದ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವ ಕ್ರಮ ಉಳಿದಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನೇ ಮರೆಯುವಷ್ಟು ಮುದೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದನು. ಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ಪಿತಾಮಹಿ, ಮಾತುಸೋಮಹಿ, ಗುರುಗಳಿಗೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು; ಅವನಿಗೂ ಧರ್ಮರಾಜನು, ಅವನ ಸೋದರಿಯೂ ವಂದಿಸಿದರು. ಮಾವನ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ, ದ್ರೌಪದಿ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣನ ಎಲ್ಲಾ ಪತ್ನಿಯರೂ ರುಕ್ಮಿಣಿ, ಸತ್ಯಾ, ಭದ್ರಾ, ಜಾಂಬವತಿಯರನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದರು.