ಉದ್ದವನು ಭಗವಂತನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಪ್ರಭು, ಮಹರ್ಷಿಯವರು ಹೇಳಿದಂತೆ, ನೀವು ಈ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಸಲಹೆಗಾರರಾಗಬೇಕು, ನಿಮ್ಮ ತಮ್ಮನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಶರಣಾಗತರಾದವರನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಬೇಕು. ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯೇ, ನೀವು ದಿಕ್ಕುಗಳ ಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿ ರಾಜಸೂಯ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಡೆಸಬೇಕು. ಜರಾಸಂಧನನ್ನು ಸೋಲಿಸುವುದರಿಂದ ಈ ಎರಡು ಕಾರ್ಯಗಳೂ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯ. ಗೋವಿಂದ, ನಮ್ಮಿಗೂ ಇದರಿಂದ ಮಹದ್ಭಾಗ್ಯ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ಬಂಧನದಲ್ಲಿರುವ ರಾಜರನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ನಿಮ್ಮ ಯಶಸ್ಸು ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ. ಆ ರಾಜನು ಅತೀವ ದುರ್ಜಿ, ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಆನೆಗಳ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನಂತೆ; ಭೀಮನ ಹೊರತು ಇತರ ಬಲಶಾಲಿಗಳಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಅವನಿಗೆ ಸಮನಲ್ಲ. ಅವನನ್ನು ಶತಸೈನ್ಯಗಳಿಂದಲ್ಲ, ಏಕಾಂಗಿ ಯುದ್ಧದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸೋಲಿಸಬೇಕು. ಅವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಸೇವೆಗೆ ನಿಷ್ಠನಾಗಿದ್ದು, ಅವರ ಬೇಡಿಕೆಗೆ ಎಂದೂ ನಿರಾಕರಿಸದು. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ವೃಕೋದರನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ವೇಷದಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ ಅವನ ಬಳಿ ಭಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಬೇಡಲಿ; ಆಗ ಅವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಿಮ್ಮ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಏಕಾಂಗಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವನು—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ. ಸೃಷ್ಟಿ-ಲಯಗಳ ಕಾರಣರಾದ ಪರಮಾತ್ಮನೇ, ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭ ಮತ್ತು ಶರ್ವ ಕೂಡಾ ನಿಮ್ಮ ಶಾಶ್ವತ ಶಕ್ತಿಯ ರೂಪಗಳು. ದೇವತೆಗಳ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಪವಿತ್ರ ಕರ್ಮಗಳು ಹಾಡಲ್ಪಡುತ್ತಿವೆ—ರಾಜರ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದುದು, ಗೋಪಿಯರು, ಗಜೇಂದ್ರಪತ್ನಿಯರು, ಜನಕಕುಮಾರಿಯರು, ನಿಮ್ಮ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದ ಪೋಷಕರು, ಋಷಿಗಳು, ಹಾಗೂ ನಾವು ಕೂಡಾ ನಿಮ್ಮ ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು ಕೀರ್ತಿಸುತ್ತೇವೆ. ಕೃಷ್ಣ, ಜರಾಸಂಧನ ಸಂಹಾರದಿಂದ ಅನೇಕ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಪೂರೈಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ; ಮತ್ತು ನೀವು ಇಚ್ಛಿಸುವ ಯಜ್ಞವೂ ಈ ಮೂಲಕ ನೆರವೇರಲಿದೆ." ಶುಕಮುನಿಯವರು ಹೇಳಿದರು: "ಹೀಗೆ, ರಾಜನೆ, ಉದ್ದವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ದೇವರ್ಷಿಗಳು, ಯಾದವ ವೃದ್ಧರು ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣನು ಸಹ ಹರ್ಷದಿಂದ ಅಂಗೀಕರಿಸಿದರು. ನಂತರ ದೇವಕಿ ಪುತ್ರನು ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧನಾದನು; ಹಿರಿಯರಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ದಾರುಕ, ಜೈತ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ಸೇವಕರಿಗೆ ಆಜ್ಞೆ ನೀಡಿ ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧವಾಯಿತು. ತನ್ನ ಸ್ತ್ರೀಯರು, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಿ, ಸಂಕರ್ಷಣ ಮತ್ತು ಯಾದವರಾಜನಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವನು, ತನ್ನ ಗರುಡಧ್ವಜವಿರುವ ರಥವನ್ನು ಏರಿ ಹೊರಟನು. ತನ್ನ ಸೈನ್ಯ, ರಥಪತಿ, ಆನೆ, ಕುದುರೆ, ಪಾದಾತಿ ಸೇನೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮೃದಂಗ, ನಗಾರಿ, ಶಂಖ, ಭೆರಿಗಳ ಘೋಷದಿಂದ ಆಕಾಶವನ್ನು ಕಂಪಿತಗೊಳಿಸುತ್ತಾ ಹೊರಟನು. ಪುತ್ರರ ಜೊತೆಗೆ ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯರು ಸುಂದರ ವಸ್ತ್ರ, ಆಭರಣ, ಸುಗಂಧ, ಹಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತರಾಗಿ, ಚಿನ್ನದ ಪಲ್ಲಕ್ಕಿ ಮತ್ತು ರಥಗಳಲ್ಲಿ, ಖಡ್ಗ-ಕವಚಧಾರಿ ಪುರುಷರ ರಕ್ಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅಚ್ಯುತನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು. ಜನರು, ಒಂಟೆ, ಹಸು, ಎಮ್ಮೆ, ಕತ್ತೆ, ಕುದುರೆ, ರಥ, ಆನೆಗಳು, ಸೇವಕರು, ಮಹಿಳೆಯರು—ಎಲ್ಲರೂ ಭೂಷಣ, ಕಂಬಳ, ವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತರಾಗಿ, ತಮ್ಮ ಸಾಮಾನುಗಳೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲೂ ಸಾಗಿದರು. ಆ ಸೈನ್ಯವು ಧ್ವಜ, ಛತ್ರ, ಚಮರ, ಭವ್ಯ ಆಯುಧ, ಆಭರಣ, ಮುಕುಟ, ಕವಚಗಳಿಂದ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶವಾಗುತ್ತಿತ್ತು; ಅದರ ಘೋಷ ಮಹಾ ಸಾಗರದ ಅಲೆಗಳಂತೆ ಭಯಾನಕವಾಗಿತ್ತು. ಯಾದವರಾಧಿಪತಿಯ ಮಂತ್ರಿಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದ ಋಷಿಯು ಭಗವಂತನನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿ, ಆಕಾಶಮಾರ್ಗವಾಗಿ ನಿರ್ಗಮಿಸಿದನು; ಅವನ ಸಂಕಲ್ಪವನ್ನು ತಿಳಿದ ಮುಕುಂದನು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದನು. ಅನಂತರ, ರಾಜದೂತನಿಗೆ ಹರ್ಷಭರಿತವಾಗಿ, 'ಭಯಪಡಬೇಡ, ಶುಭವಾಗಲಿ; ನಾನು ಮಘದನನ್ನು ಸಂಹರಿಸುತ್ತೇನೆ,' ಎಂದು ಭಗವಂತನು ಆಶ್ವಾಸನೆ ನೀಡಿದನು. ಹೀಗಾಗಿ ದೂತನು ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಈ ಸಂದೇಶವನ್ನು ರಾಜರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದನು; ಅವರು ಕೂಡಾ ಬಂಧನದಿಂದ ವಿಮುಕ್ತನಾಗಬೇಕೆಂದು ಆಶಿಸಿದ್ದ ಶೌರಿಯನ್ನು ಕಂಡರು. ಹರಿ ಆನರ್ತ, ಸೌವೀರ, ಮರು, ವಿನಾಶನ ದೇಶಗಳನ್ನು ದಾಟಿ, ಪರ್ವತ, ನದಿಗಳನ್ನು ದಾಟಿ, ನಗರ, ಹಳ್ಳಿ, ಗೋಶಾಲೆಗಳ ಮೂಲಕ ಸಾಗಿದನು. ನಂತರ ಮುಕುಂದನು ದೃಷದ್ವತಿ, ಸರಸ್ವತಿ ನದಿಗಳನ್ನು ದಾಟಿ, ಪಂಚಾಲ, ನಂತರ ಮತ್ಸ್ಯರನ್ನು ದಾಟಿ, ಶಕ್ರಪ್ರಸ್ಥಕ್ಕೆ ತಲುಪಿದನು. ಅವನ ಆಗಮನವನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಜನು, ಜನಪ್ರಿಯನಾದ, ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಕಾಣಸಿಗುವವನು, ತನ್ನ ಗುರುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಹರ್ಷದಿಂದ ಎದುರಿಸಲು ಹೊರಟನು. ಸಂಗೀತ, ವಾದ್ಯಗಳ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಘೋಷದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಹೃಷಿಕೇಶನ ಬಳಿಗೆ ಪ್ರಾಣವಾಯುವಿನಂತೆ ಪೂಜ್ಯಭಾವದಿಂದ ಹತ್ತಿರ ಹೋದನು. ಅರ್ಜುನನು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಕಂಡು, ಅನೇಕ ದಿನಗಳಿಂದ ಕಾಣದೆ ಇದ್ದ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರ ಮಿತ್ರನನ್ನು ಹೃದಯಭರಿತನಾಗಿ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡನು. ಲಕ್ಷ್ಮೀ ನಿವಾಸಿಯಾದ ಮುಕುಂದನ ದೇಹವನ್ನು ಭೀಮನು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಭುಜಗಳಿಂದ ಆಲಿಂಗನ ಮಾಡಿ, ದುಃಖವನ್ನು ಮರೆಯುತ್ತಾ ಪರಮಾನಂದಕ್ಕೆ ತಲುಪಿದನು; ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ನೀರು ತುಂಬಿತು, ರೋಮಾಂಚನವುಂಟಾಯಿತು. ಭೀಮನು ತಾಯಿಯ ಮಗನಾದ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಹರ್ಷಭರಿತನಾಗಿ ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡನು; ದ್ವಿಮಾತೃತ್ವರು, ಧರ್ಮರಾಜನೂ ಕೂಡಾ ಹೃದಯಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಚ್ಯುತನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡರು; ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಆನಂದಾಶ್ರು ಹರಿದುಬಂದವು. ಅರ್ಜುನನಿಂದ ಆಲಿಂಗಿತನಾದ ಕೃಷ್ಣನು, ದ್ವಿಮಾತೃತ್ವರಿಂದ ಸಮ್ಮಾನಿತನಾಗಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಯಥೋಚಿತವಾಗಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು. ಕುರು, ಶ್ರೀಂಜಯ, ಕೈಕೇಯ, ರಥಿಕ, ಸೂತ, ಗಂಧರ್ವ, ಗಾಯಕ, ಮಂತ್ರಿಗಳಿಗೂ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು. ಮೃದಂಗ, ಶಂಖ, ನಗಾರಿ, ವೀಣೆ, ಬಾಸುರಿ, ಗೋಮುಗಗಳಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಪದ್ಮನಯನ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಕೀರ್ತಿಸಿದರು, ನೃತ್ಯಗೀತಗಳಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಿದರು. ಹೀಗೆ, ಸ್ನೇಹಿತರ ವಲಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಸಿದ್ಧರಲ್ಲಿ ರತ್ನನಾದ ಭಗವಂತನು, ಎಲ್ಲರಿಂದ ಪ್ರಶಂಸಿತನಾಗಿ, ಅಲಂಕೃತ ನಗರದೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಆ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಆನೆಗಳಿಂದ ಪುಷ್ಪಿತ ಜಲದಿಂದ ಸಿಂಚನ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು; ಬಣ್ಣಬಣ್ಣದ ಧ್ವಜ, ಬಂಗಾರದ ಗೋಪುರ, ಪೂರ್ಣಕುಂಭಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು; ಹೊಸ ವಸ್ತ್ರ, ಆಭರಣ, ಹಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತ ಪುರುಷ-ಮಹಿಳೆಯರು ಸುಗಂಧದಿಂದ ನಗರವನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಮಾಡಿದರು. ಅವನು ರಾಜನಗರವನ್ನು ಕಂಡನು—ಮನೆಗಳ ಬಾಗಿಲುಗಳು ಬೆಳಗಿನ ದೀಪಗಳಿಂದ, ಬಲಿ ಸಮಗ್ರಗಳಿಂದ, ಸುಂದರ ಧ್ವಜಗಳಿಂದ, ಬಂಗಾರದ ಕುಂಭಗಳಿಂದ, ಬೆಳ್ಳಿಯ ದೊಡ್ಡ ಗೋಪುರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತವಾಗಿದ್ದವು. ಮನುಷ್ಯರ ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ತಂಪಾದ ದೇವತೆ ಬಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ಕೇಳಿದ ಯುವತಿಯರು, ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಕೂದಲನ್ನು ಬಿಡಿಸಿಕೊಂಡು, ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸದೆ, ಗೃಹಕಾರ್ಯ-ಪತಿಯರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ರಾಜಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ನೋಡಲು ಓಡಿದರು. ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಆನೆ, ಕುದುರೆ, ರಥ, ಪಾದಾತಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದ ಜನಸಮೂಹದಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳೆಯರು ಮನೆಗಳಿಂದ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಅವನ ಪತ್ನಿಯರೊಂದಿಗೆ ನೋಡಿ, ಪುಷ್ಪಗಳನ್ನು ಹಾರಿಸಿದರು; ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಆಲಿಂಗಿಸಿದರು, ನಗುನೋಟಗಳಿಂದ ಆತ್ಮೀಯ ಸ್ವಾಗತ ನೀಡಿದರು. ಮಹಿಳೆಯರು ಮುಕುಂದನ ಪತ್ನಿಯರನ್ನು ನೋಡಿ, 'ಚಂದ್ರನ ಸುತ್ತಲಿನ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಂತೆ, ಇವರಿಗೆ ಏನು ಕೊರತೆ? ಪುರುಷರ ಶಿರೋಮಣಿಯಾದ ಅವನ ಕಣ್ಣು, ಸೌಮ್ಯಸ್ಮಿತ, ಲೀಲಾನೋಟದಿಂದ ಸದಾ ಸಂತೋಷೋತ್ಸವವೇ,' ಎಂದು ಪರಸ್ಪರ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಆಗ ನಾಗರಿಕರು ಶುಭದ್ರವ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಂದರು; ಅವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರು ಪಾಪವಿಮುಕ್ತರಾಗಿ ಯಥಾವಿಧಿಯಾಗಿ ಕೃಷ್ಣನ ಪೂಜೆ ನಡೆಸಿದರು. ಒಳಮನೆ ಮಹಿಳೆಯರು ಪ್ರೀತಿ-ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹೂವಿನಂತೆ ಹಸಿವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಮುಕುಂದನನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು; ಅವನು ರಾಜಮಹಲಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಪೃಥೆಯು ತನ್ನ ತಮ್ಮನ ಮಗನಾದ, ತ್ರಿಲೋಕನಾಥನಾದ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಕಂಡು, ಹೃದಯಪೂರ್ಣ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಹಾಸಿಗೆಯಿಂದ ಎದ್ದು, ಸೊಸೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವನನ್ನು ಆಲಿಂಗಿಸಿದರು. ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿಯಾದ ಗೋವಿಂದನನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಮನೆಗೆ ಕರೆದು, ರಾಜನು ಆನಂದಭರಿತನಾಗಿ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ಇನ್ನೇನು ಉಳಿದಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಯಲಾರದೆ ಹೋದನು. ಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ಪಿತಾಮಹಿ, ಮಾವ, ಗುರುಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು; ಆತನು ಕೂಡಾ ಕೃಷ್ಣನಿಂದ, ರಾಜನೇ, ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹೋದರಿಯಿಂದ ಗೌರವ ಪಡೆದನು.