ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ರಾಜನಾದ ನಿಮ್ಮ ಭಕ್ತ, ನಿಮ್ಮ ಪಿತೃಸಹೋದರಿಯ ಮಗನು, ಮಾನವರ ಲೋಕವನ್ನು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತಗೊಳಿಸುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡಿರುವುದು ಯಾವುದು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಪಾಂಡುವಿನ ಪುತ್ರನು, ಬ್ರಹ್ಮನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕೆಂಬ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ, ಮಹಾನ್ ರಾಜಸೂಯ ಯಾಗವನ್ನು ನಿಮಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲು ಉತ್ಸುಕನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಓ ಪ್ರಭು, ನೀವು ಈ ಯಾಗದಿಂದ ಸಂತೋಷಪಡಬೇಕು. ಆ ಪರಮ ಯಾಗದಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳು ಹಾಗೂ ಅನೇಕ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾಜರು, ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಸೇರಿಕೊಂಡು, ನಿಮ್ಮ ದರ್ಶನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಓ ಬ್ರಹ್ಮನಾಥಾ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳುವುದು, ಭಜಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಧ್ಯಾನಿಸುವುದರಿಂದಲೇ ಸಮೀಪವಿರುವವರೂ ಶುದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ—ಹಾಗಾದರೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೊಡುವುದು ಅಥವಾ ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವವರಿಗೇನು ಹೇಳಬೇಕು? ನಿಮ್ಮ ಪಾದಗಳ ಪವಿತ್ರ ಕೀರ್ತಿ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ, ಭೂಲೋಕದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ; ಆ ಪಾದಗಳಿಂದ ಹರಿದು ಬರುವ ಜಲವು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮಂಡಾಕಿನಿ, ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿ ಭೋಗವತಿ, ಭೂಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗಂಗೆಯೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ—ಅದು ಸಮಸ್ತ ಜಗತ್ತನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ; ಆ ಪಾದೋದಕವು ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳಿಗೂ ಶುಭವನ್ನು ತರಲಿ ಎಂದು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶುಕ ಮಹರ್ಷಿಯವರು ಹೇಳಿದರು: ಆಗ, ತನ್ನ ಪಕ್ಷದವರು ವಿಜಯಕ್ಕಾಗಿ ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದಾಗ, ಕೇಶವನು ನಗುತ್ತಾ, ಮಧುರವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ತನ್ನ ಸೇವಕ ಉದ್ದವನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ನೀನು ನಮ್ಮ ಪರಮ ದೃಷ್ಟಿಯು, ಸತ್ಯವಾದ ಮಿತ್ರನು, ಸಲಹೆಯ ತಾತ್ಪರ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದವನು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನೀನು ಹೇಳು; ನಾವು ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ನಂಬಿಕೆ ಇಟ್ಟು, ಅದನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತೇವೆ." ಸ್ವಾಮಿಯಿಂದ ಹೀಗೆ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ, ಸರ್ವಜ್ಞನಾದ ಉದ್ದವನು, ವಿನಯದಿಂದ ತಲೆಯು ಬಾಗಿಸಿ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಉತ್ತರಿಸಿದನು. ಇಲ್ಲಿ, ದ್ವಿತೀಯ ಭಾಗದ ಹತ್ತನೇ ಸ್ಕಂಧದ 'ದೈವಜ್ಞಾನ ವಿಚಾರ' ಎಂಬ ಎಪ್ಪತ್ತನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ. ಶುಕನು ಮುಂದುವರೆದು ಹೇಳಿದನು: ದೇವಮುನಿಯ ವಚನಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಉದ್ದವನು, ಸಭೆಯ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನೂ ಕೃಷ್ಣನ ಮನಸ್ಸನ್ನೂ ತಿಳಿದು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಪ್ರಭು, ಮುನಿಯವರು ಹೇಳಿದಂತೆ, ನೀವು ಆ ಯಾಗಕ್ಕೆ ಸಲಹೆಗಾರರಾಗಬೇಕು, ನಿಮ್ಮ ಪಿತೃಸಹೋದರನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು, ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದವರಿಗೂ ಆಶ್ರಯವಾಗಬೇಕು. ನೀನು, ಓ ಬಲಶಾಲಿಯೇ, ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನು ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆಯಲು ರಾಜಸೂಯ ಯಾಗವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು. ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಜರಾಸಂಧನನ್ನು ಸೋಲಿಸುವುದು ಅನಿವಾರ್ಯ, ಇದು ಎರಡೂ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ನಮಗೆ ಕೂಡ ಇದರಿಂದ ಮಹತ್ವದ ಲಾಭ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ, ಗೋವಿಂದಾ; ಬಂಧನದಲ್ಲಿರುವ ರಾಜರನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಕೀರ್ತಿಯೂ ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ. ಆ ರಾಜನು ಅತ್ಯಂತ ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದು, ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಗಜಗಳ ಬಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ; ಬಲಶಾಲಿಗಳಲ್ಲಿ ಭೀಮನ ಹೊರತು ಯಾರೂ ಅವನಿಗೆ ಸಮಾನರಲ್ಲ. ಅವನನ್ನು ನೂರು ಸೇನಾ ವಿಭಾಗಗಳಿಂದಲೂ ಸೋಲಿಸಲಾಗದು; ಅವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಭಕ್ತನಾಗಿದ್ದು, ಅವರ ಮನವಿಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ನಿರಾಕರಿಸುವವನಲ್ಲ. ಆದಕಾರಣ, ವೃಕೋದರನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ವೇಷದಲ್ಲಿ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡಲಿ; ನೀನಿದ್ದಾಗ ಅವನನ್ನು ಏಕಪಾತ್ರ ಸಮರದಲ್ಲಿ ಭೀಮನು ಖಚಿತವಾಗಿ ಹತ್ಯೆಮಾಡುತ್ತಾನೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಅನುಮಾನವಿಲ್ಲ. ಈ ಜಗತ್ತಿನ ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಲಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣನೂ ನೀನೇ; ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭ ಮತ್ತು ಶರ್ವನು ಕೂಡ ನಿನ್ನ ಅನಾದಿ ಶಕ್ತಿಯ ರೂಪಗಳೇ. ನಿನ್ನ ಪಾವನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ದೇವತೆಗಳ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ: ಶತ್ರು ರಾಜರ ವಧೆ, ಗೋಪಿ, ಗಜಪತ್ನಿಯರು, ಜನಕಪುತ್ರಿಯರು, ಪಿತೃಮಾತೃಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ನಮ್ಮಂತಹವರು—ಎಲ್ಲರೂ ನಿನ್ನನ್ನು ಕೀರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೃಷ್ಣಾ, ಜರಾಸಂಧನ ವಧೆಯಿಂದ ಅನೇಕ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಪೂರೈಸಲ್ಪಡುವವು; ನೀನು ಬಯಸಿದ ಯಾಗವೂ ಈ ಕಾರ್ಯದ ಫಲವಾಗಿ ನೆರವೇರಲಿದೆ. ಶುಕನು ಹೇಳಿದನು: ರಾಜನೇ, ಉದ್ದವನ ಈ ಶುಭಕರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ದೇವಮುನಿ, ಯದು ವೃದ್ಧರು ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣನೇ ಸ್ವತಃ ಗೌರವದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ತದನಂತರ ದೇವಕಿ ಪುತ್ರನಾದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧತೆ ನಡೆಸಿದನು; ಹಿರಿಯರಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ದಾರುಕ, ಜೈತ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ಸೇವಕರಿಗೆ ಆದೇಶ ನೀಡಿ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದವನು ಹೊರಡಲು ತಯಾರಾದನು. ತನ್ನ ಸ್ತ್ರೀಯರು, ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಸೇವಕರನ್ನು ಮುಂದಳಿಸಿ, ಸಂಕರ್ಷಣ ಮತ್ತು ಯದುರಾಜನಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವನು, ಚಾರಿಯೊಟಿಯವರು ತಂದ ಗರುಡಧ್ವಜ ಯುಕ್ತ ರಥವನ್ನು ಏರಿದನು. ಆಗ ತನ್ನ ಸೈನ್ಯದಿಂದ—ರಥ, ಗಜ, ಪಾದಾತಿ, ಅಶ್ವಸೈನಿಕರು—ಸುತ್ತುವರಿದು, ಮೃದಂಗ, ನಗಾರಿ, ಶಂಖ, ಭೇರಿ ಮುಂತಾದ ವಾದ್ಯಗಳ ಘೋಷದಿಂದ ದಿಕ್ಕುಗಳು ಗರ್ಜಿಸಿದುವು. ಪುತ್ರರೊಂದಿಗೆ, ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯರು ಸುಂದರ ವಸ್ತ್ರ, ಆಭರಣ, ಗುಗ್ಗಲು, ಮಾಲೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತರಾಗಿದ್ದು, ಚಿನ್ನದ ಪಲ್ಲಕ್ಕಿ ಮತ್ತು ರಥಗಳಲ್ಲಿ, ಖಡ್ಗ ಮತ್ತು ಕವಚಧಾರಿಗಳ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ಅಚ್ಯುತನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು. ಪುರುಷರು, ಒಂಟೆಗಳು, ಹಸುಗಳು, ಎತ್ತುಗಳು, ಕತ್ತೆಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು, ರಥಗಳು, ಗಜಗಳು, ಸೇವಕರು, ಮಹಾರಾಣಿಯರು—ಎಲ್ಲರೂ ಬಂಗಡಿ, ಭುಜಬಂದ, ಕಾಂಬಳಿ, ವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ತಮ್ಮ ಸಾಮಾನುಗಳೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲೂ ಹೊರಟರು. ಆ ಸೈನ್ಯವು ಬೃಹತ್ ಧ್ವಜ, ಚತ್ರ, ವಸ್ತ್ರ, ಚಾಮರಗಳಿಂದ, ಭಾಸ್ವರ ಆಯುಧ, ಆಭರಣ, ಕಿರೀಟ, ಕವಚಗಳಿಂದ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿತ್ತು; ಅದರ ಘೋಷ ಮಹಾಕಡಲದ ಗರ್ಜನೆಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿತ್ತು. ಆಗ ಯದುಪತಿಯು ಗೌರವಿಸಿದ ಮಹರ್ಷಿಯು, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿ, ಆಕಾಶಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಹೊರಟನು; ಅವನ ಸಂಕಲ್ಪವನ್ನು ತಿಳಿದು, ಮುಕುಂದನು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದನು. ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು, ರಾಜದೂತನಿಗೆ ಹರ್ಷಭರಿತ ಮಾತುಗಳಿಂದ, "ಭಯಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ದೂತನೇ, ಶುಭವಾಗಲಿ; ನಾನು ಮಾಗಧನನ್ನು ಸಂಹರಿಸುತ್ತೇನೆ," ಎಂದು ಆಶ್ವಾಸನೆ ನೀಡಿದನು. ಹೀಗೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ದೂತನು ಹಿಂದಿರುಗಿ, ಸಮಾಚಾರವನ್ನು ರಾಜರಿಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ತಿಳಿಸಿದನು; ಬಂಧನದಲ್ಲಿದ್ದ ರಾಜರು ಕೂಡ ಶೌರಿಯ ಪ್ರಾಕಟ್ಯವನ್ನು ಕಂಡರು ಮತ್ತು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಯಸಿದರು. ಹರಿ ಆನರ್ತ, ಸೌವೀರ, ಮರು, ವಿನಾಶನ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ದಾಟಿ, ಪರ್ವತ, ನದಿಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿರಿಸಿ, ಪಟ್ಟಣ, ಹಳ್ಳಿ, ಗೋಶಾಲೆಗಳ ಮೂಲಕ ಸಾಗಿದನು. ಮುಕುಂದನು ದೃಷದ್ವತಿ, ಸರಸ್ವತಿ ನದಿಗಳನ್ನು ದಾಟಿ, ಪಂಚಾಲ ದೇಶವನ್ನು ತಲುಪಿ, ನಂತರ ಮತ್ಸ್ಯರನ್ನು ದಾಟಿ, ಕೊನೆಗೆ ಶಕ್ರಪ್ರಸ್ಥವನ್ನು ತಲುಪಿದನು. ಅವನ ಆಗಮನವನ್ನು ಕೇಳಿ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪ್ರಿಯನಾಗಿದ್ದ, ಅಪರೂಪದ ದರ್ಶನದ ಯೋಗ್ಯನಾದ ರಾಜನು, ಗುರುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸ್ನೇಹಿತರಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದು, ಆನಂದಭರಿತನಾಗಿ ಹೊರಬಂದನು. ಗಾನ, ವಾದ್ಯಘೋಷ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಘನಘೋಷದೊಂದಿಗೆ, ಪ್ರಾಣವು ಪ್ರಾಣಕ್ಕೆ ಸೇರುವಂತೆ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹೃಷಿಕೇಶನ ಬಳಿಗೆ ಹತ್ತಿದ್ದನು. ಪಾಂಡವನು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಕಂಡಾಗ, ಬಹುಕಾಲದ ನಂತರ ಪ್ರಿಯ ಮಿತ್ರನನ್ನು ಕಂಡ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಹೃದಯಭಾವದಿಂದ ಮರುಮರು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡನು. ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ನಿಷ್ಪಾಪ ಆಲಯವಾದ ಮುಕುಂದನ ದೇಹವನ್ನು ಭುಜಗಳಿಂದ ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ರಾಜನು ದುಃಖವನ್ನು ಮರೆತು, ಪರಮಾನಂದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು; ಕಣ್ಣು ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿತು, ರೋಮಾಂಚನವು ಉಂಟಾಯಿತು, ಲೋಕದ ವ್ಯಾಮೋಹವನ್ನೆಲ್ಲ ಮರೆತನು. ಭೀಮನು, ಮಮತೆಯಿಂದ ಉಕ್ಕಿ ಹರಿದು, ತನ್ನ ಮಾವನ ಮಗನನ್ನು ಆನಂದದಿಂದ ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡನು; ಸಹೋದರರೂ, ಯುಧಿಷ್ಠಿರನೂ ಹೃದಯಭಾವದಿಂದ ಅಚ್ಯುತನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ನೀರೂರಿಸಿದರು. ಅರ್ಜುನನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಸಹದೇವ-ನಕುಲರು ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಕೃಷ್ಣನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಯಥೋಚಿತ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು. ಗರ್ವಿತ ಕುರು, ಶೃಂಜಯ, ಕೈಕೇಯರು, ಸಾರಥಿಗಳು, ಸೂತ, ಗಂಧರ್ವರು, ಗಾಯಕರು, ಮಂತ್ರಿಗಳು—ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಗೌರವ ನೀಡಿದನು. ಮೃದಂಗ, ಶಂಖ, ನಗಾರಿ, ವೀಣೆ, ಬಾಸರಿ, ಗೋಮೂತ್ರದ ಘೋಷದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಪದ್ಮನಯನನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ನೃತ್ಯಗೀತೆಗಳಿಂದ ಆನಂದಿಸಿದರು. ಹೀಗೆ, ಸ್ನೇಹಿತರಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದು, ಪ್ರಸಿದ್ಧರಲ್ಲಿ ರತ್ನನಾಗಿರುವ ಭಗವಂತನು, ಎಲ್ಲರ ಸ್ತುತಿಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ನಗರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.