ಹೃದಯದ ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಬಂಧನವು ಮುರಿದುಹೋಗುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲ ಸಂಶಯಗಳು ಕಡಿದುಹೋಗುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಪಾಪಕರ್ಮಗಳು ಕ್ಷಯವಾಗುತ್ತವೆ—ಈ ಎಲ್ಲವೂ ಏಳುದಿನಗಳ ಪವಿತ್ರ ಭಾಗವತಶ್ರವಣದ ಫಲವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಮನಸ್ಸು ಭಾಗವತ ಕಥನದ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನೆಲೆಸಿದಾಗ, ಅದು ಸಂಸಾರಮಲವನ್ನು ತೊಳೆದುಹಾಕುವ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ತೀರ್ಥವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅದನ್ನು ಕೇಳಿದವರಿಗೆ ಮುಕ್ತಿಯೇ ಅಂತಿಮ ಫಲ ಎಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳೆಲ್ಲಾ ಘೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ರೀತಿ ಭಾಗವತ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗಲೇ, ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ವೈಕುಂಠ ನಿವಾಸಿಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪ್ರಕಾಶಮಯವಾದ ದಿವ್ಯ ವಿಮಾನವು ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಯಿತು. ಎಲ್ಲರೂ ನೋಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಧುಂಧುಳಿಯ ಪುತ್ರನು ಆ ದಿವ್ಯ ವಿಮಾನಕ್ಕೆ ಏರಿ ಹೋದನು. ಆ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ವೈಷ್ಣವರನ್ನು ಕಂಡು, ಗೋಕರ್ಣನು ಅವರೊಡನೆ ಹೀಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು: "ಇಲ್ಲಿರುವ ನನ್ನ ಅನೇಕ ಶುದ್ಧ ಶ್ರೋತೃಗಳು ಭಾಗವತವನ್ನು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕೇಳಿದ್ದಾರೆ; ಹಾಗಿದ್ದರೆ, ಏಕೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದಿವ್ಯ ವಿಮಾನಗಳು ಬರುವುದಿಲ್ಲ? ಎಲ್ಲರೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ಕೇಳಿದ್ದಾರೆ, ಫಲದಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಭೇದ ಉಂಟಾಗಿದೆ? ಭಕ್ತರು ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸಲಿ." ಹರಿಭಕ್ತರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ಇಲ್ಲಿ ಫಲದಲ್ಲಿ ಭೇದವು ಶ್ರವಣದ ಭೇದದಿಂದ ಬಂದಿದೆ; ಎಲ್ಲರೂ ಕೇಳಿದರೂ, ಎಲ್ಲರೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ಮನನ, ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿಲ್ಲ. ಹಾಗಾಗಿ, ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಫಲದಲ್ಲಿ ಭೇದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಜೀವನು ಏಳು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸದಿಂದ ಶ್ರವಣ ಮಾಡಿದನು, ಮತ್ತು ಆತನ ಮನಸ್ಸು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಕಥನದಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗಿತ್ತು. ದೃಢವಾದ ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅದು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ; ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯದಿಂದ ಶ್ರವಣ ಮಾಡಿದರೆ ಫಲವಿಲ್ಲ; ಸಂಶಯದಿಂದ ಮಂತ್ರವು ಹಾನಿಯಾಗುತ್ತದೆ; ಅಲಕ್ಷ್ಯದಿಂದ ಪಠಣವೂ ವ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸದ ಸ್ಥಳ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ; ಅರ್ಹರಲ್ಲದವರಿಗೆ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡಿದರೆ ಫಲವಿಲ್ಲ; ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಅದು ವ್ಯರ್ಥ; ಕುಲವನ್ನು ದುಶ್ಚರಿತ್ರೆ ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ಗುರುವಚನದಲ್ಲಿ ದೃಢವಾದ ಭಕ್ತಿ, ಸ್ವದಲ್ಲಿ ವಿನಯ, ಮನಸ್ಸಿನ ದೋಷಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವುದು, ಮತ್ತು ಕಥನದಲ್ಲಿ ಅಚಂಚಲ ಚಿತ್ತ—ಇವುಗಳಿದ್ದಾಗ ಮಾತ್ರ ಶ್ರವಣದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಕಥನದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ವೈಕುಂಠಪ್ರಾಪ್ತಿ ಖಚಿತ." "ಗೋಕರ್ಣ, ಗೋವಿಂದನು ನಿನಗೆ ಸ್ವಯಂ ಗೋಲೋಕವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸುತ್ತಾನೆ," ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಹರಿಭಕ್ತರು ವೈಕುಂಠಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು. ಮುಂದಿನ ತಿಂಗಳು, ಗೋಕರ್ಣನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಭಾಗವತ ಕಥೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು; ಮತ್ತೆ ಏಳು ರಾತ್ರಿ ಶ್ರವಣ ನಡೆಯಿತು. "ನಾರದಾ, ಈಗ ಕಥನದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸು," ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಹರಿಯು ಭಕ್ತರು ಹಾಗೂ ದಿವ್ಯ ವಿಮಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜಯಧ್ವನಿಗಳು, ನಮಸ್ಕಾರಗಳ ಕೂಗು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕೇಳಿಬಂದಿತು. ಶ್ರೀಹರಿಯು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಪಾಂಚಜನ್ಯ ಶಂಖವನ್ನು ಊದಿದನು; ಗೋಕರ್ಣನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಅವನನ್ನು ತನ್ನಂತೆಯೇ ಮಾಡಿದನು. ಉಳಿದ ಶ್ರೋತೃಗಳನ್ನೂ ಕೂಡ ಮಳೆಯ ಮೋಡದಂತಹ ಕಪ್ಪು ವರ್ಣದವರಾಗಿ, ಪೀತಾಂಬರ ಧಾರಿಗಳಾಗಿ, ಕಿರೀಟ ಹಾಗೂ ಕುಂಡಲಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದವರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಆ ಊರಿನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಅಶ್ವಪಾಲರು, ಚಂಡಾಲರೂ ಸಹ, ಗೋಕರ್ಣನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ದಿವ್ಯ ವಿಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಏರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಹೀಗೆ, ಯೋಗಿಗಳು ಹೋಗುವ ಹರಿಲೋಕಕ್ಕೆ, ಆ ಗೋವಾಲನು ಗೋಕರ್ಣನೊಡನೆ ಸೇರಿ ಗೋಲೋಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದನು; ಭಾಗವತಕಥೆಯನ್ನು ಶ್ರವಣ ಮಾಡಿದ ಭಕ್ತನನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಶ್ರೀಹರಿ ತನ್ನ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದನು. ಹಿಂದೆ ಅಯೋಧ್ಯಾವಾಸಿಗಳು ರಾಮನೊಂದಿಗೆ ಏಕೀಭೂತರಾದಂತೆ, ಈಗ ಕೃಷ್ಣನು ಕೂಡ ಆ ಭಾಗವತ ಶ್ರೋತೃಗಳನ್ನು ಗೋಲೋಕಕ್ಕೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದನು—ಅದು ಯೋಗಿಗಳಿಗೂ ದುರ್ಲಭವಾದ ಲೋಕ. ಆ ಲೋಕಕ್ಕೆ, ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ ಅಥವಾ ಸಿದ್ಧರು ಎಂದಿಗೂ ತಲುಪಲಾಗದು; ಆದರೆ ಭಾಗವತ ಶ್ರವಣದಿಂದ ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ಸೇರಿದರು. ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಘೋಷಿಸುತ್ತೇವೆ: ಏಳುದಿನಗಳ ಕಥಾಶ್ರವಣದಿಂದ ಯಾವ ದಿವ್ಯ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ! ಗೋಕರ್ಣನ ಕಥೆಯ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಕಿವಿಯಿಂದ ಕುಡಿಯುವವರಿಗೆ, ಗರ್ಭದಲ್ಲಿರುವವರಿಗೂ ಪುನರ್ಜನ್ಮವಿಲ್ಲ. ವಾಯು, ನೀರು, ಎಲೆಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸುವ ಉಪವಾಸ, ದೇಹವನ್ನು ಒಣಗಿಸುವ ತಪಸ್ಸು, ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಘೋರ ಯೋಗಾಭ್ಯಾಸ—ಇವುಗಳಿಂದಲೂ ಸಿಗದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು, ಏಳುದಿನಗಳ ಭಾಗವತ ಶ್ರವಣದಿಂದಲೇ ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಹರ್ಷಿ ಶಾಂಡಿಲ್ಯನು ಕೂಡ ಚಿತ್ರಕೂಟದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಾನಂದದಲ್ಲಿ ಲೀನನಾಗಿ, ಈ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಯನ್ನು ನಿರಂತರ ಪಠಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಭಾಗವತ ಕಥನ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ; ಅದನ್ನು ಒಂದು ಸಲ ಕೇಳಿದರೂ ಪಾಪಗಳ ಗುಚ್ಚವನ್ನೇ ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಿದರೆ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ತೃಪ್ತಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಪ್ರತಿದಿನ ಪಠಿಸಿದರೆ ಮೋಕ್ಷ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ಪುನರ್ಜನ್ಮವಿಲ್ಲ. ಈಗ ಭಾಗವತ ಮಹಾತ್ಮ್ಯದಲ್ಲಿ ಆರನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಆರಂಭವಾಗಿದೆ—"ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತದ ಏಳುದಿನ ಶ್ರವಣವಿಧಾನ". ಕುಮಾರರು ಹೇಳಿದರು: ಈಗ ನಾವು ಏಳುದಿನಗಳ ಭಾಗವತ ಶ್ರವಣದ ವಿಧಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇವೆ; ಈ ಶ್ರವಣವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಾಗೂ ಸಂಪತ್ತಿನ ಸಹಿತ ಆಚರಿಸುವುದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಆದಕಾರಣ, ಜ್ಯೋತಿಷಿಯನ್ನು ಕರೆಯಬೇಕು, ಶುಭ ಸಮಯವನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ವಿಚಾರಿಸಬೇಕು, ವಿವಾಹದಂತೆ ಎಲ್ಲ ಸಿದ್ಧತೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ನಭಸ, ಆಶ್ವಯುಜ, ಊರ್ಜ, ಮಾರ್ಗಶಿರ ಮಾಸಗಳು ಭಾಗವತ ಶ್ರವಣಕ್ಕೆ ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಶುಭಕರ; ಈ ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ ಆರಂಭಿಸಿದರೆ ಶ್ರೋತೃಗಳಿಗೆ ಮೋಕ್ಷ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಇತರೆ ತಿಂಗಳುಗಳನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು; ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬದಿಗೆ ಬಿಡಬೇಕು. ಶ್ರವಣದ ವೇಳೆ, diligent ಸಹಚರರನ್ನು ನೇಮಕ ಮಾಡಬೇಕು. ಪ್ರತಿ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲೂ, ಈ ಭಾಗವತ ಕಥನ ನಡೆಯಲಿದೆ ಎಂಬ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಶ್ರಮಪಟ್ಟು ಹರಡಬೇಕು; ಗೃಹಸ್ಥರು ಆಗಮಿಸಬೇಕು. ಕೆಲವು ಹರಿಕಥೆಗಳು, ಅಚ್ಯುತನ ಸ್ತುತಿಗಳು ದೂರದಲ್ಲಿವೆ; ಮಹಿಳೆಯರು, ಶೂದ್ರರು, ಇತರರು—ಇವರಿಗೆ ಕಥನದ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಬೇಕು. ಪ್ರತಿ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲೂ, ವೈರಾಗ್ಯವಂತಾದ, ಕೀರ್ತನೆಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತರಾದ ವೈಷ್ಣವರಿಗೆ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಕಳಿಸಬೇಕು; ಅವರ ಬರವಣಿಗೆಯೂ ಹೀಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರು ಏಳು ರಾತ್ರಿ ಸೇರಿ, ಅಪೂರ್ವವಾದ ಭಾಗವತ ಕಥನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲಿದ್ದಾರೆ. ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತದ ಅಮೃತವನ್ನು ಕುಡಿಯಲು ಬಯಸುವ ಎಲ್ಲರೂ, ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಪ್ರೇಮಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಬರಬೇಕು. ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಒಂದು ದಿನವಾದರೂ ಭಾಗವಹಿಸುವುದನ್ನು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಿಂದ ಖಚಿತಪಡಿಸಬೇಕು; ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕ್ಷಣವೂ ಅಪರೂಪ. ಈ ರೀತಿ ವಿನಯದಿಂದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸದುಪಚಾರ, ವಾಸದ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲೇನು, ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮನೆಯಲ್ಲಿ—ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲೂ ಶ್ರವಣವನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ; ಭೂಮಿ ವಿಶಾಲವಾಗಿರುವೆಡೆ ಎಲ್ಲೂ ಭಾಗವತ ಕಥನಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯ ಸ್ಥಳ. ಪುನಃ ಶುದ್ಧೀಕರಣ, ಭೂಮಿ ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸುವುದು, ಲೇಪನ ಮಾಡುವುದು, ಗಣಿಗಾರಿಕೆಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸುವುದು—all these are to be done; ಮನೆಯ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಒಂದು ಮೂಲೆಗೆ ಇಡಬೇಕು. ಐದು ದಿನಗಳ ನಂತರ, ಬಿದ್ದಿದ್ದ ಹಾಸುಕುರುಚಲುಗಳನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಬೇಕು; ಮಾದಾರಿನ ಕಂಬಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಎತ್ತರದ ಮಂಡಪವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು. ಇದರಿಂದ, ಏಳುದಿನಗಳ ಭಾಗವತ ಶ್ರವಣವು ಪವಿತ್ರವಾಗಿ, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ, ಸಮರ್ಪಣೆಯಿಂದ ನಡೆಯುವಂತೆ ಕ್ರಮವಿದೆ.