ಮಹಾಭಾರತದ ಈ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ರಾಜದೂತನೊಬ್ಬನು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಸನ್ನಿಧಿಗೆ ಬಂದು, ಮಗಧದ ರಾಜನಿಂದ ಬಂಧಿತರಾಗಿರುವ ಅನೇಕ ರಾಜರು, ನಿಮ್ಮ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ತಾತ್ಪರ್ಯದಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಶರಣಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಅವರ ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ ಎಂದು ವಿನಂತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅದಾಗ, ರಾಜದೂತನು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿರುವಾಗ, ದಿವ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮಹರ್ಷಿ ನಾರದರು, ಕೇಸರಿ ಬಣ್ಣದ ಜಟಾಮಂಡಲವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಸೂರ್ಯನಂತೆಯಾಗಿ ಅಚಾನಕ್ ಪ್ರकटಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರನ್ನು ಕಂಡು, ಲೋಕಾಧಿಪತಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ಸಭೆಯೊಂದಿಗೆ ಎದ್ದು, ಹರ್ಷಭರಿತವಾಗಿ ತಲೆಬಾಗಿ ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ನಾರದಮುನಿಯನ್ನು ಯಥೋಚಿತವಾಗಿ ಸತ್ಕರಿಸಿ, ಆಸನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ವಿಶ್ವಾಸ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಶ್ರದ್ಧಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸುಖಕರವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಅವರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. “ಈ ದಿನ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಸುಖವಾಗಿದೆಯೇ? ಭಯದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆಯೇ? ನೀವು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವುದರಿಂದ ಧರ್ಮವು ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ,” ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. “ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದ ನೀವು, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದು ನಿಮಗೆ ಅಜ್ಞಾತವಲ್ಲ. ಪಾಂಡವರು ಏನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಹೇಳಿ,” ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ನಾರದಮುನಿಯು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ: “ಪ್ರಭು, ನಿಮ್ಮ ಮಾಯೆಯನ್ನು ನಾನು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಕಂಡಿದ್ದೇನೆ. ಅದು ದುರ್ಲಭ್ಯವಾದುದು. ಭಗವಂತ, ಜಗದ್ವ್ಯಾಪಕ ಮಾಯಾಧಿಪತಿ, ಭವಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಂಚರಿಸುವಾಗ, ನಿಮ್ಮ ಮಹಿಮೆಯು ಮರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ; ಮರದಲ್ಲಿ ಮರೆಯಿರುವ ಅಗ್ನಿಯಂತಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನನಗೆ ಯಾವುದೂ ಅಚ್ಚರಿಯಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ಯಾರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿಯಲು ಯೋಗ್ಯರು? ನೀವು ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ನಿಮ್ಮ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗಿಸುತ್ತೀರಿ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣುವದು ಬುದ್ಧಿಯ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ ಮಾತ್ರ. ನಾನು ನಿಮ್ಮಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ವರೂಪವು ಎಲ್ಲ ಭೇದಗಳಿಂದ ಅತೀತವಾಗಿದೆ. ಸಂಸಾರದಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುವ ಜೀವಕ್ಕೆ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವ, ದೇಹದ ದುಃಖವನ್ನು ತಿಳಿಯದ, ಲೀಲಾವತಾರಗಳಿಂದ ಸ್ವಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ, ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಭಗವಂತನಿಗೆ ನಾನು ಶರಣಾಗುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ, ಬ್ರಹ್ಮನ್, ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಬಾಂಧವ, ಭಕ್ತ, ಪಾಂಡುವನ ಮಗನು, ಮಾನವರ ಲೋಕವನ್ನು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತಗೊಳಿಸುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಪಾಂಡುಪುತ್ರನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು, ರಾಜಸೂಯ ಯಾಗದ ಮೂಲಕ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪೂಜಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಪ್ರಭು. ನೀವು ಈ ಯಾಗದಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತರಾಗಲಿ. ಆ ಮಹಾಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾಜರು, ನಿಮ್ಮ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ, ಹರ್ಷದಿಂದ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳುವುದು, ಹಾಡುವುದು, ಧ್ಯಾನಿಸುವುದು—ಇವುಗಳಿಂದ ಸಮೀಪವಿರುವವರು ಶುದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ; ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಡುವುದು ಅಥವಾ ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವವರು ಇನ್ನಷ್ಟು ಶುದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ. ನಿಮ್ಮ ಪಾದಗಳ ಪುಣ್ಯಕೀರ್ತಿ ಸ್ವರ್ಗ, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಪಾತಾಳಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಆ ಪಾದಗಳಿಂದ ಹರಿಯುವ ಜಲವು—ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮಂದಾಕಿನಿ, ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿ ಭೋಗವತಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಗಂಗೆಯಾಗಿ—ಜಗತ್ತನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಆ ನೀರು ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ. ಅದಂತರ, ತನ್ನ ಪರದವರು ವಿಜಯಕ್ಕಾಗಿ ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದಾಗ, ಕೇಶವನು, ಮುಗುಳುನಗುವುದಾಗಿ, ಮಧುರವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ತನ್ನ ಸೇವಕರಾದ ಉದ್ಧವನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: “ನೀನು ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣು, ನಿಜವಾದ ಸ್ನೇಹಿತ, ಯೋಗ್ಯವಾದ ಸಲಹೆಗಾರನು. ಇಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳು; ನಾವು ನಿನ್ನ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸವಿಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ.” ಈ ರೀತಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನಿಂದ ಆದೇಶ ಪಡೆದ ಉದ್ಧವನು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ, ವಿನಯದಿಂದ ತಲೆಬಾಗಿ, ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಶುಕಮುನಿಯು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ದಿವ್ಯಮುನಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಉದ್ಧವನು ಸಭೆಯವರ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ತಿಳಿದು, ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: “ಪ್ರಭು, ಮಹರ್ಷಿಯು ಹೇಳಿದಂತೆ, ನೀವು ಯಾಗದ ಸಲಹೆಗಾರರಾಗಬೇಕು, ನಿಮ್ಮ ಬಾಂಧವ ಪಾಂಡುವನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು, ಶರಣಾಗತರಿಗೆ ಆಶ್ರಯ ನೀಡಬೇಕು. ನೀವು ವಿಜಯಿಯಾದಂತೆ ರಾಜಸೂಯ ಯಾಗವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಜರಾಸಂಧನ ಸೋಲು ಎರಡೂ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕೆ ಅನುಕೂಲವಾಗುತ್ತದೆ. ನಮಗೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಲಾಭವಾಗುತ್ತದೆ; ಬಂಧಿತರಾಗಿರುವ ರಾಜರನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ನಿಮ್ಮ ಕೀರ್ತಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ. ಆ ರಾಜನು ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ, ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಎತ್ತಗಳ ಬಲಕ್ಕೆ ಸಮಾನ; ಭೀಮನು ಹೊರತು, ಯಾರೂ ಅವನಿಗೆ ಸಮಾನರಲ್ಲ. ಅವನನ್ನು ಶತಬಲದ ಸೇನೆಯಿಂದ ಸೋಲಿಸುವುದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಅವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಭಕ್ತನಾಗಿದ್ದು, ಅವರ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ವೃಕೋದರನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ವೇಷದಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ ಅವನಿಗೆ ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡಲಿ; ಅವನು ನಿಮ್ಮ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಏಕಾಂಗಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲುವನು—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಪರಮಾತ್ಮನು ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಲಯದ ಕಾರಣ; ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭ ಮತ್ತು ಶರ್ವನು ನಿಮ್ಮ ಶಾಶ್ವತ ಶಕ್ತಿಯ ರೂಪಗಳು. ದೇವತೆಗಳ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಶುದ್ಧ ಕರ್ಮಗಳು ಹಾಡಲ್ಪಡುತ್ತಿವೆ: ರಾಜರ ಶತ್ರುಗಳ ಸಂಹಾರ, ಗೋಪಿಯರು, ಗಜಪತಿಯ ಪತ್ನಿಯರು, ಜನಕದ ಪುತ್ರಿಯರು, ನಿಮ್ಮ ಪೋಷಕರು, ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ನಾವು—ಇವರಿಂದ. ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ, ಜರಾಸಂಧನ ವಧೆಯಿಂದ ಅನೇಕ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಪೂರೈಸಲ್ಪಡುವವು; ನೀವು ಬಯಸುವ ಯಾಗವೂ ಈ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.” ಶುಕಮುನಿಯು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾರೆ: ರಾಜನೇ, ಉದ್ಧವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ದಿವ್ಯಮುನಿ, ಯದುಗಳು, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಎಲ್ಲರೂ ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಿದರು; ಅವು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಶುಭಕರವಾಗಿದ್ದವು. ನಂತರ ದೇವಕಿಯ ಪುತ್ರನು ಹೊರಡಲು ಆದೇಶ ನೀಡಿದನು; ಹಿರಿಯರಿಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಿ, ದಾರುಕ, ಜೈತ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ಸೇವಕರಿಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡಿ, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧತೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಅವನು ತನ್ನ ಮಹಿಳೆಯರು, ಪುತ್ರರು, ಸೇವಕರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿ, ಸಂಕರ್ಷಣ ಮತ್ತು ಯದುರಾಜನಿಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಿ, ಗರುಡದ ಚಿಹ್ನೆಯಿರುವ ರಥವನ್ನು ಏರಿ, ತನ್ನ ರಥಸಾರಥಿಯಿಂದ ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ರಥದಲ್ಲಿ ಏರಿದನು. ಅವನ ಸುತ್ತಲೂ ತನ್ನ ಸೇನೆ—ರಥಧಾರಿಗಳು, ಎತ್ತುಗಳು, ಕಾಲಾಳುಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು—ಮೃದಂಗ, ನಗೆ, ಶಂಖ, ತುರಿ ಮುಂತಾದ ವಾದ್ಯಗಳ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ದಿಕ್ಕುಗಳು ಗೋಜುಗೂಡಿದವು. ಅದನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಸುಂದರ ವಸ್ತ್ರ, ಆಭರಣ, ಸುಗಂಧ, ಹಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿದ್ದ ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯರು, ಪುತ್ರರು, ಮಣಿಪಾಲಂಕಿಗಳಲ್ಲಿ, ರಥಗಳಲ್ಲಿ, ತಲವಾರು ಮತ್ತು ಕವಚ ಧರಿಸಿದ ರಕ್ಷಕರೊಂದಿಗೆ ಹೊರಟರು. ಪುರುಷರು, ಒಂಟೆಗಳು, ಹಸುಗಳು, ಎತ್ತುಗಳು, ಗದೆಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು, ರಥಗಳು, ಎತ್ತುಗಳು, ಸೇವಕರು, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಹಿಳೆಯರು—ಎಲ್ಲರೂ ಕೈಗಡಸು, ಭುಜಬಂದ, ಚಾದರ, ವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿ, ತಮ್ಮ ಸಾಮಾನುಗಳೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಹೊರಟರು. ಸೇನೆ, ಧ್ವಜ, ಚಾತರ, ಚತ್ರ, ವಾಲುಗಳು, ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರ, ಆಭರಣ, ಕಿರೀಟ, ಕವಚಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು; ಅದರ ಗೋಜುಗೂಡು ದೊಡ್ಡ ತಿಮಿಂಗಿಲಗಳು ಮತ್ತು ಅಲೆಗಳಿಂದ ಉಚ್ಛ್ವಾಸಿಸುವ ಸಾಗರದಂತೆ. ಅದಾಗ, ಯದುಗಳ ಅಧಿಪತಿಯು ನಾರದಮುನಿಯನ್ನು ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಆಕಾಶಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಹೊರಟರು; ಅವರ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಕೇಳಿ, ಮುಕುಂದನು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಸಮರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಭಗವಂತನು ರಾಜದೂತನಿಗೆ ಹರ್ಷಭರಿತವಾಗಿ ಹೇಳಿದನು: “ಭಯಪಡಬೇಡ, ಶುಭವಾಗಲಿ; ನಾನು ಮಗಧರಾಜನನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವೆನು.” ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ದೂತನು ರಾಜರಿಗೆ ಸಂದೇಶವನ್ನು ತಲುಪಿಸಿದನು; ಅವರು ಕೂಡ ಶ್ರೀಶೌರಿಯನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡುವ ಆಶಯದಿಂದ, ಆತನ ಪ್ರಾಕಟನೆ ಕಂಡರು. ಹರಿ ಆನಾರ್ತ, ಸೌವೀರ, ಮರು, ವಿನಾಶನವನ್ನು ದಾಟಿ, ಪರ್ವತಗಳು, ನದಿಗಳು, ನಗರಗಳು, ಹಳ್ಳಿಗಳು, ಗೋಶಾಲೆಗಳನ್ನು ದಾಟಿದರು. ಮುಕುಂದನು ದೃಷದ್ವತಿ ಮತ್ತು ಸರಸ್ವತಿ ನದಿಗಳನ್ನು ದಾಟಿ, ಪಂಚಾಲ, ಮತ್ಸ್ಯ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ತಲುಪಿದನು; ಕೊನೆಗೆ ಶಕ್ರಪ್ರಸ್ಥವನ್ನು ತಲುಪಿದನು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ, ಪಾಂಡವರು ಮತ್ತು ಯದುಗಳು ಮಹಾಯಾತ್ರೆಗೆ ಹೊರಟರು, ಮಹರ್ಷಿಗಳ ಆಶೀರ್ವಾದ, ಸದ್ಗುಣಗಳು, ಭಕ್ತರುಗಳ ಭರವಸೆಯೊಂದಿಗೆ, ಧರ್ಮಯುಗದ ಮಹಾಕಥೆಯು ಮುಂದುವರಿಯಿತು.