ಮಹಾಭಾರತ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಜರಾಸಂಧನ ದುರಾಚಾರದ ಬಗೆಗೆ ತಿಳಿಸಲು ರಾಜನ ದೂತನು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಬಂಧನದಲ್ಲಿದ್ದ ರಾಜರು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸಂಕಟವನ್ನು ಅವನು ಎಲ್ಲ ರಾಜರಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದನು. ಜರಾಸಂಧನು ತನ್ನ ವಿಜಯಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪದ ರಾಜರನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಬಂಧಿಸಿ, ಎರಡು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಗಿರಿವ್ರಜದಲ್ಲಿ ಬಂಧನದಲ್ಲಿಟ್ಟಿದ್ದನು. ಅವರ ಪೀಡೆಯಿಂದ ಪೀಡಿತರಾದ ಆ ಬಂಧಿತ ರಾಜರು, ಭಯದಿಂದ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನತೆಯಿಂದ, “ಕೃಷ್ಣ, ಕೃಷ್ಣ, ಅಪಾರ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪ, ಶರಣಾಗತರ ಭಯಗಳನ್ನು ನೀನೆನೆಗೆ ಹಾಳುಮಾಡುವವನು, ನಾವು ಈ ಸಂಸಾರದ ಭಯದಿಂದ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಭ್ರಾಂತಿಯೊಂದಿಗೆ, ನಿನ್ನ ಶರಣಾಗಿದ್ದೇವೆ,” ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. “ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವಿಚಲಿತವಾಗಿದೆ, ಜನರು ಧರ್ಮವನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ನಿನ್ನಿಂದ ಉದ್ಭವವಾದ ಈ ಕಾರ್ಯ ನಿನ್ನ ಪೂಜೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಯಾರು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ನಿದ್ರೆಯಿಲ್ಲದವನ ಜೀವದ ಹಂಬಲವನ್ನು ಹಠಾತ್ ನಾಶಮಾಡುವುದಾದರೆ, ಅವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. “ನೀನು, ಪರಮೇಶ್ವರನೇ, ಧರ್ಮದ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟರ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕಾಗಿ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸಿದ್ದೀಯೆ. ನಿನ್ನ ಆದೇಶವನ್ನು ಯಾರು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಬಹುದು? ಅಥವಾ ಯಾರು ತಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಮಗೆ ತಿಳಿಯದು. “ರಾಜರ ಸಂತೋಷವು ಕನಸಿನಂತಿದೆ, ಅದು ಪರಾಧೀನವಾಗಿದೆ. ನಾವು ಸದಾ ಭಯದಿಂದ ಬಾಧಿತರಾಗಿದ್ದೇವೆ, ಜೀವಂತ ಶವಗಳಂತೆ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ನಿನ್ನ ಮೂಲಕ ಸುಲಭವಾಗಿ ಪ್ರಾಪ್ತವಾಗುವ ಆತ್ಮಾನಂದವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ನಾವು ನಿನ್ನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಮೋಹಿತರಾಗಿ, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ದುಃಖ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. “ಆದುದರಿಂದ, ಶರಣಾಗತರ ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳು ನಮಗೆ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡಲಿ. ಮಘಧರಾಜನ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಬಂಧಿತರಾದ ನಮಗೆ ಬಿಡುಗಡೆ ನೀಡು. ನೀನೇ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಗಜಗಳ ಬಲವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನು; ಸಿಂಹದಂತೆ ರಾಜರನ್ನು ಬಂಧಿಸಿದ್ದವನನ್ನು ನೀನೇ ನಿಯಂತ್ರಿಸಿದ್ದೆ. “ಅವನು ತನ್ನ ಗರ್ವದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವವಿಜಯಕ್ಕೆ ಆಸಕ್ತನಾಗಿದ್ದನು; ಆದರೆ ನೀನು ಅವನ ರಾಜಚಕ್ರವನ್ನು ಇಪ್ಪತ್ತೆರಡು ಬಾರಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮುರಿದು ಅವನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದ್ದೆ. ಈಗ ಅವನು ನಿನ್ನ ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ಪೀಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ; ಜಯಶಾಲಿಯಾದ ನೀನು ಸೂಕ್ತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳು. ಅವನ ದೂತನು ಹೇಳಿದನು: “ಈ ರೀತಿ ಮಘಧರಾಜನಿಂದ ಬಂಧಿತರಾಗಿ, ನಿನ್ನ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಆತುರಗೊಂಡು, ಅವರು ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ಶರಣಾಗಿದ್ದಾರೆ. ದಯಮಾಡಿ, ಈ ಪೀಡಿತರ ಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಕಾಪಾಡು.” ಈ ವೇಳೆ, ಶ್ರೀಮಾನ್ ನಾರದರು, ಕಪಿಲ ಜಟಾಧಾರಿಯಾಗಿ, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಅಚ್ಚಾನೆಯಾಗಿಹೋದರು. ಅವರನ್ನು ಕಂಡು, ಲೋಕಾಧಿಪತಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ಸಭೆಯವರೊಂದಿಗೆ ಎದ್ದು, ಸಂತೋಷದಿಂದ ತಲೆಬಾಗಿದನು. ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಗೌರವಿಸಿ, ಆಸನವನ್ನು ನೀಡಿದನು; ನಂತರ ನಾರದರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ಶ್ರದ್ಧಾ-ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದನು. “ಇಂದು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಕ್ಷೇಮವಿದೆಯೇ? ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಧರ್ಮವರ್ಧನೆಯಾಗುತ್ತಿದ್ದೆಯೇ? ನಿನಗೆ ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ವಿಷಯವೂ ತಿಳಿದಿರುವುದು ನಮಗೆ ಖಚಿತ. ಪಾಂಡವರು ಏನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಸು.” ನಾರದರು ಹೇಳಿದರು: “ಪ್ರಭು, ನಿನ್ನ ಮಾಯೆಯನ್ನು ನಾನು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ನೋಡಿದ್ದೇನೆ. ನೀನು ಜೀವಿಗಳ ನಡುವೆ ನಿನ್ನ ಸ್ವಬಲದಿಂದ ಸಂಚರಿಸುವಾಗ, ನಿನ್ನ ಮಹಿಮೆ ಮರೆಯಾದ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಮರೆಯಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಿಲ್ಲ. “ಈ ಲೋಕವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಪುನಃ ವಿಲೀನಗೊಳಿಸುವ ನಿನ್ನ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಯಾರು ಅರಿಯಬಲ್ಲರು? ನಿನ್ನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿರುವ ಈ ಜಗತ್ತು ಅರ್ಥಬೋಧನೆಯಷ್ಟೆ. ಎಲ್ಲ ಭೇದಗಳಿಗೂ ಅತೀತನಾದ ನಿನ್ನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. “ಸಂಸಾರದಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುವ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವ, ದೇಹದಿಂದ ಬರುವ ದುಃಖವನ್ನು ಅರಿಯದ, ಲೀಲಾವತಾರಗಳಿಂದ ಸ್ವಯಂ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಗೊಳಿಸುವ, ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ನಾನು ಶರಣಾಗುತ್ತೇನೆ. “ಆದರೂ, ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ನಿನ್ನ ಭಕ್ತನಾದ ಪಾಂಡುವಿನ ಪುತ್ರನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಅವನು ಲೋಕವನ್ನು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡಿಸುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. “ಪಾಂಡವನು ಬ್ರಹ್ಮಪದವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ರಾಜಸೂಯ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಿನ್ನಿಂದ ನೆರವಿನಿಂದ ನೆರವೇರಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದಾನೆ. ಈ ಮಹಾಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾಜರು ನಿನ್ನ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. “ನಿನ್ನನ್ನು ಕೇಳುವ, ಹಾಡುವ, ಧ್ಯಾನಿಸುವವರೂ ಶುದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ. ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ಅಥವಾ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೆ ಎಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಪಾವನವಾಗುತ್ತಾರೆ! “ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳ ಯಶಸ್ಸು ಸ್ವರ್ಗ, ಭೂಮಿ, ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ನಿನ್ನ ಪಾದದಿಂದ ಹರಿದು ಬರುವ ಜಲವು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮಂದಾಕಿನಿ, ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿ ಭೋಗವತಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಗಂಗೆಯೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಆ ಜಲವು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಿಗೂ ಪಾವನವಾಗಲಿ. ಈ ವೇಳೆ, ಜಯದಾಸಿಯಾದ ಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ಪರಿವಾರದವರಲ್ಲಿ ವಿಜಯದ ಆಸೆ ಮೂಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ನಗುತ್ತಾ, ಮಧುರವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ತನ್ನ ಸೇವಕ ಉದ್ದವನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳಿದರು: “ನೀನು ನಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಯೇ ಆಗಿದ್ದೀಯೆ, ನಿಜವಾದ ಸ್ನೇಹಿತ, ಸಮಾಲೋಚನೆಯ ಸಾರವನ್ನು ಅರಿತವನು. ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳು; ನಾವೆಲ್ಲರೂ ನಿನ್ನ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಟ್ಟು, ಅನುಸರಿಸುವೆವು.” ತನ್ನ ಪ್ರಭುವಿನ ಆದೇಶವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಉದ್ದವನು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ, ವಿನಯದಿಂದ ತಲೆಬಾಗಿಸಿ ಉತ್ತರಿಸಿದನು. ಇಲ್ಲಿ ಶುಕ ಮುನಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ನಾರದಮುನಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಉದ್ದವನು, ಸಭೆಯವರ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತಿಳಿದು, ಈ ರೀತಿ ಹೇಳಿದನು: “ಪ್ರಭು, ಮಹರ್ಷಿಯವರು ಹೇಳಿದಂತೆ, ನೀನು ಯಜ್ಞದ ಸಲಹೆಗಾರನಾಗಬೇಕು, ನಿನ್ನ ಪಿತೃತಾಯಿಯ ಮಗನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು, ಶರಣಾಗತರ ಕಾಪಾಡಬೇಕು. “ನೀನು, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದವನೇ, ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನು ಎಂಬಂತೆ, ರಾಜಸೂಯ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು. ಜರಾಸಂಧನ ಸೋಲಿಸುವುದರಿಂದ ಎರಡೂ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಪೂರ್ತಿಯಾಗುತ್ತವೆ. “ನಮ್ಮಿಗೂ ಇದರಿಂದ ಮಹೋನ್ನತ ಲಾಭವಾಗುತ್ತದೆ; ಬಂಧಿತ ರಾಜರನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ನಿನ್ನ ಕೀರ್ತಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ. “ಆ ರಾಜನು ಬಹಳ ಬಲಿಷ್ಠನು, ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಗಜಗಳ ಬಲ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಅವನಿಗೆ ಭೀಮನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಸಮನಾಗಲಾರರು. “ಅವನನ್ನು ಶತಸೈನ್ಯದಿಂದಲೂ ಸೋಲಿಸಲಾಗದು; ಅವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು, ಅವರ ಬೇಡಿಕೆಗೆ ಎಂದೂ ನಿರಾಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. “ವೃಕೋದರನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ವೇಷದಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ ಅವನಿಂದ ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡುವಂತೆ ಮಾಡಬೇಕು; ನಿನ್ನ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಅವನು ಅವನನ್ನು ಏಕಪಾತ್ರ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. “ಪರಮೇಶ್ವರನೇ, ನಿನ್ನಿಂದಲೇ ಸೃಷ್ಟಿ-ಲಯಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ; ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭ ಮತ್ತು ಶರ್ವರೂ ನಿನ್ನ ಶಾಶ್ವತ ಶಕ್ತಿಯ ರೂಪಗಳು. “ನಿನ್ನ ಪವಿತ್ರ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ದೇವತೆಗಳ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ, ರಾಜ ಶತ್ರುಗಳ ವಧೆಯನ್ನು, ಗೋಪಿಯರು, ಗಜೇಂದ್ರಪತ್ನಿಯರು, ಜನಕ ಪುತ್ರಿಯರು, ನಿನ್ನನ್ನು ಶರಣಾದೇವರು, ಋಷಿಗಳು, ನಾವು—ಎಲ್ಲರೂ ಹಾಡುತ್ತೇವೆ. “ಜರಾಸಂಧನ ವಧೆ ಅನೇಕ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗೆ ಪೂರಕವಾಗುತ್ತದೆ; ನೀನು ಬಯಸುವ ಯಜ್ಞವೂ ಇದರ ಫಲವಾಗಿ ನೆರವೇರಲಿದೆ.” ಶುಕ ಮುನಿಗಳು ಮುಂದುವರೆಸಿ ಹೇಳಿದರು: “ರಾಜನೇ, ಉದ್ದವನ ಮಾತುಗಳು ಎಲ್ಲರಿಗೂ, ನಾರದರಿಂದ ಹಿಡಿದು ಯದುಮಹರ್ಷಿಗಳವರೆಗೆ, ಕೃಷ್ಣನಿಗೂ ಹಿತಕರವಾಗಿದವು. “ನಂತರ ದೇವಕೀಪುತ್ರ ಕೃಷ್ಣನು ಹೊರಡುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಹಿರಿಯರಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ದಾರುಕ, ಜೈತ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ಸೇವಕರಿಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡಿ, ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾದನು. “ತನ್ನ ಮಹಿಳೆಯರು, ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಸೇವಕರನ್ನು ಕಳಿಸಿ, ಸಂಕರ್ಷಣ ಮತ್ತು ಯದುರಾಜನಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ಗರುಡಧ್ವಜವನ್ನು ಹೊತ್ತ ರಥವನ್ನು ಏರಿ ಹೊರಟನು. “ಅವನ ಸುತ್ತ ಚತುರ್ವಿಧ ಸೇನೆಯು—ರಥ, ಗಜ, ಅಶ್ವ, ಪಾದಾತಿ—ಸಮೇತವಾಗಿ, ಮೃದಂಗ, ನಗಾರಿ, ಶಂಖ, ಭೇರಿ ಮುಂತಾದ ವಾದ್ಯಗಳ ನಾದದಿಂದ ದಿಕ್ಕುಗಳು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತಿದ್ದವು.” ಈ ರೀತಿ ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತ ಮಹಾಪುರಾಣದ ದಶಮಸ್ಕಂಧದ 'ದೈವಜ್ಞಾನ ವಿಚಾರ' ಎಂಬ ಸಪ್ತತಿತಮ ಅಧ್ಯಾಯವು ಪೂರ್ಣವಾಯಿತು.