ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ಸುತ್ತಲೂ ಎಲ್ಲ ವೃಷ್ಣಿವಂಶದವರು ಇದ್ದಂತೆ, ಸುಧರ್ಮ ಎಂಬ ಮಹಾಸಭಾಗೃಹಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಆ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವವರಿಗೆ ಷಡ್ವರ್ಗಗಳಾದ ಆರು ವಿಧದ ದುಃಖಗಳೂ ಇಲ್ಲ; ಎಲ್ಲರೂ ಸುಖವಾಗಿದ್ದರು. ಆ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಉನ್ನತ ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಆಸೀನನಾಗಿ, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನ ಸುತ್ತಲೂ ಯದುವೀರರು ಇದ್ದರು; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿರುವ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ನಡುವೆ ಚಂದ್ರನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದನು. ಆಗ, ರಾಜನಾದ ಧರ್ಮಾಧ್ಯಕ್ಷರು ಮತ್ತು ನೃತ್ಯಗುರುಗಳು ವಿವಿಧ ಹಾಸ್ಯ ಮತ್ತು ಆನಂದದಿಂದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು. ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ತಾಂಡವ ನೃತ್ಯಗಳನ್ನು ನೃತ್ಯಗಾರರು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು. ಮೃದಂಗ, ವೀಣಾ, ಮುರಜ, ಬಾಸುರಿ ಮತ್ತು ಜ್ಯಾಳಗಳ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ನೃತ್ಯ, ಗಾಯನ ಮತ್ತು ಸ್ತುತಿ ನಡೆಯಿತು. ಸೂತರು, ಮಾಗಧರು ಮತ್ತು ವಂದಿನರು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲೇ, ಕೆಲವು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಕುಳಿತುಕೊಂಡು, ವೇದವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದವರು, ಧರ್ಮನಾಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದ ಹಿಂದಿನ ರಾಜರ ಕಥೆಗಳನ್ನು ವರ್ಣಿಸಿದರು. ಆಗ, ರಾಜನೇ, ಅಪ್ರತಿಮವಾದ ರೂಪವನ್ನೊಳಗೊಂಡ ಒಬ್ಬ ಪುರುಷನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದುದನ್ನು ದ್ವಾರಪಾಲಕರು ಭಗವಂತನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು. ಅವನನ್ನು ಒಳಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಬಂದರು. ಆ ಪುರುಷನು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಕೈಕಲಸಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಜರಾಸಂಧನ ಬಂಧನದಿಂದ ಉಂಟಾದ ದುಃಖವನ್ನು ಅಲ್ಲಿದ್ದ ರಾಜರಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದನು. ಜರಾಸಂಧನ ವಿಜಯವನ್ನು ಒಪ್ಪದ ರಾಜರನ್ನು ಅವನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಬಂಧಿಸಿದ್ದನು; ಹತ್ತು ಸಾವಿರರ ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಗಿರಿವ್ರಜದಲ್ಲಿ ಬಂಧನದಲ್ಲಿಟ್ಟಿದ್ದನು. ಆ ರಾಜರು, “ಕೃಷ್ಣ, ಕೃಷ್ಣ, ಅಪಾರಾತ್ಮನೇ, ಆಶ್ರಯಾರ್ಥಿಗಳ ಭಯವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವನೇ, ನಾವು ಭಯಭೀತರಾಗಿ, ಮನಸ್ಸು ವಿಭಜಿತವಾದವರಾಗಿ, ಜಗತ್ತಿನ ದುಃಖದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿನಗೆ ಶರಣಾಗಿದ್ದೇವೆ,” ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. “ಈ ಲೋಕವು ಅಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗಿದೆ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಲಕ್ಷ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ನಡೆಸುತ್ತಿದೆ; ಆದರೂ ಈ ಕಾರ್ಯವು ನಿನ್ನಿಂದಲೇ ಉದ್ಭವಿಸಿ, ನಿನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಯಾರು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿರಲಿ, ಜೀವಮಾನದ ಆಶೆಯನ್ನು ಹಠಾತ್ ಕಡಿದುಹಾಕುವವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. “ನೀನು ಸಜ್ಜನರ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟರ ನಿಗ್ರಹಕ್ಕಾಗಿ ಇಹಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸಿದ್ದೀಯ. ನಿನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮೀರುವವರು ಯಾರು? ಯಾರು ತಮ್ಮ ಕರ್ಮಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಶಕ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ? ನಮಗೆ ತಿಳಿಯದು. “ರಾಜ್ಯಾಧಿಪತಿಯ ಸುಖವು ಕನಸಿನಂತೆ, ಇತರರ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದ್ದು, ಯಾವಾಗಲೂ ಭಯದಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತದೆ. ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ದೊರಕುವ ಸುಖವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ನಿನ್ನಿಂದಲೇ ಸುಲಭವಾಗಿ ಪ್ರಾಪ್ತಿಯಾಗಬಹುದಾದ ಸುಖವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ನಾವು ನಿನ್ನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಮೋಹಿತರಾಗಿ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ದುಃಖ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. “ಆದುದರಿಂದ, ಭಗವಂತನೇ, ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳು ಶರಣಾಗತರಿಗೆ ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತವೆ; ನಾವು ಮಾಘಧನ ಕರ್ಮದಿಂದ ಬಂಧಿತರಾಗಿದ್ದೇವೆ—ನೀನು ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡು. ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಗಜಬಲವಿರುವ ನೀನು, ಸಿಂಹದಂತೆ ರಾಜನನ್ನು ಅವನ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಬಂಧಿಸಿದ್ದೆ. ಅವನು ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಜಯಿಸುವ ದರ್ಪದಿಂದ ಮುದಗೊಂಡಿದ್ದನು; ನೀನು ಅವನ ಚಕ್ರವನ್ನು ಇಪ್ಪತ್ತೆರಡು ಬಾರಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಂಗಪಡಿಸಿ ಅವನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದ್ದೆ. ಈಗ ಅವನು ನಿನ್ನ ಪ್ರಜೆಗಳಿಗೆ ಕಷ್ಟ ಕೊಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ; ಅಜಿತನೇ, ನೀನು ತಕ್ಕ ಕ್ರಮ ತೆಗೆದುಕೊ. “ಮಾಘಧನ ಬಂಧನದಲ್ಲಿರುವ ರಾಜರು ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡುವ ಆಸೆಯಿಂದ ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಶರಣಾಗಿದ್ದಾರೆ; ದಯಮಾಡಿ, ಈ ಪೀಡಿತರಿಗೆ ಕ್ಷೇಮವನ್ನು ನೀಡು,” ಎಂದು ರಾಜದೂತನು ತಿಳಿಸಿದನು. ಈ ವೇಳೆ, ಸುಕದೇವನು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಆ ರಾಜದೂತನು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ದೇವಮುನಿಯಾದ ನಾರದನು, ಕಪಿಲ ವರ್ಣದ ಜಟಾಮಂಡಲದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಅಚಾನಕ್ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು. ಅವನನ್ನು ಕಂಡು, ಲೋಕನಾಥರಾದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ಸಪರಿವಾರ ಸಮೇತ ಸಭೆಯಿಂದ ಎದ್ದು, ಆನಂದದಿಂದ ತಲೆಯು ಬಾಗಿಸಿ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು. ಯಥಾವಿಧಿಯಾಗಿ ಸನ್ಮಾನಿಸಿ ಆಸನವನ್ನು ನೀಡಿದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು, ನಾರದಮುನಿಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ, ಮಧುರವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದನು. “ಇವತ್ತಿಗೆ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಕ್ಷೇಮವಿದೆಯೆ? ಭಯವಿಲ್ಲವೇ? ನೀನು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವಾಗ ಧರ್ಮವು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ,” ಎಂದು ವಿನಯದಿಂದ ಕೇಳಿದನು. “ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನಿನಗೆ ಏನೂ ಅಜ್ಞಾತವಿಲ್ಲ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ. ಪಾಂಡವರು ಯಾವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದಿರುವರು ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸು.” ಅದಕ್ಕೆ ಶ್ರೀನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: “ಪ್ರಭು, ನಿನ್ನ ಮಾಯೆಯನ್ನು ನಾನು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಕಂಡಿದ್ದೇನೆ—ಅದು ದುರ್ಲಭವಾದದು. ನೀನು ಜಗತ್ತಿನ ಕರ್ತೃ, ಮಾಯಾಧಿಪತಿ; ನಿನ್ನ ಮಹಿಮೆ ಮರೆಯಾದ ಅಗ್ನಿಯು ಮರದಲ್ಲಿ ಗುಪ್ತವಾಗಿರುವಂತೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿನ್ನ ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಿಲ್ಲ. ನೀನು ಸ್ವಮಾಯೆಯಿಂದ ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ಲಯಗೊಳಿಸುವೆ; ನಿನ್ನ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಯಾರು ಆಳವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಬಲ್ಲರು? ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುವುದು ಬುದ್ಧಿಯ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ ಮಾತ್ರ. ಎಲ್ಲ ಭೇದಗಳಿಗೂ ಅತೀತನಾದ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. “ಸಂಸಾರದಲ್ಲಿ ಪರಿವ್ರಜಿಸುವ ಆತ್ಮನಿಗೆ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವವನು, ದೇಹದಿಂದಾಗುವ ದುಃಖವನ್ನು ತಿಳಿಯದವನು, ಲೀಲಾವತರಗಳಿಂದ ತನ್ನ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವವನು—ಅವನಿಗೆ ನಾನು ಶರಣಾಗುತ್ತೇನೆ, ಅವನು ಅಜ್ಞಾನಾಂಧಕಾರವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವನು. “ಆದರೂ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನಿನ್ನ ಭಕ್ತನಾದ ಪಾಂಡುವಂಶದ ರಾಜನು, ನಿನ್ನ ಮಾವನ ಮಗನು, ಮಾನವರ ಲೋಕವನ್ನು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತಗೊಳಿಸುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ; ಅದನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. “ಪಾಂಡುವಂಶದ ಪುತ್ರನು, ಬ್ರಹ್ಮಪದವನ್ನು ಪಡೆಯಲು, ರಾಜಸೂಯಯಾಗವನ್ನು ನಿನ್ನಿಂದ ನೆರವಿನಿಂದ ನೆರವೇರಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾನೆ. ದೇವತೆಗಳು ಹಾಗೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾಜರು ಆ ಮಹಾಯಾಗಕ್ಕೆ ಬರುವರು; ಅಲ್ಲೆಲ್ಲರೂ ನಿನ್ನನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡುವರು. “ಓ ಬ್ರಹ್ಮನಾಥನೇ, ನಿನ್ನನ್ನು ಕೇಳುವವರು, ಪಾಡುವವರು, ಧ್ಯಾನಿಸುವವರೂ ಪವಿತ್ರರಾಗುವರು; ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡುವವರು, ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವವರು ಇನ್ನಷ್ಟು ಪವಿತ್ರರಾಗುವರು. ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳ ಪಾವನ ಕೀರ್ತಿ ಸ್ವರ್ಗ, ಭೂಮಿ, ಪಾತಾಳಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿರುವುದು; ನಿನ್ನ ಪಾದದಿಂದ ಹರಿದು ಬರುವ ಜಲವು—ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮಂದಾಕಿನಿ, ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿ ಭೋಗವತಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಗಂಗೆಯೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ—ಜಗತ್ತನ್ನು ಪಾವನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ; ಆ ಪಾದೋದಕವು ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಾವನಗೊಳಿಸಲಿ,” ಎಂದನು. ಸುಕದೇವನು ಹೇಳಿದನು: ಈ ರೀತಿ, ತಮ್ಮ ಪರಿವಾರದವರು ವಿಜಯದ ಆಸೆಯಿಂದ ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದಾಗ, ಕೇಶವನು ಮೃದುವಾಗಿ ನಗುತ್ತಾ, ಸಿಹಿಯಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ತನ್ನ ಸೇವಕನಾದ ಉದ್ಧವನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳಿದರು: “ನೀನು ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣು, ಪರಮಮಿತ್ರ, ಯುಕ್ತಿಯ ತಾತ್ಪರ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದವನು; ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳು. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ನಿನ್ನ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಟ್ಟು ಹಾಗೆಯೇ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುವೆವು.” ಈ ರೀತಿ ಸ್ವಾಮಿಯಿಂದ ಬೋಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಉದ್ಧವನು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ, ವಿನಯದಿಂದ ತಲೆಬಾಗಿಸಿ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಉತ್ತರಿಸಿದನು. ಈ ಅಧ್ಯಾಯದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಶುಕಮುನಿಯು ಹೇಳಿದನು: ದೇವಮುನಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಉದ್ಧವನು, ಸಭೆಯ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನೂ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಮನಸ್ಸನ್ನೂ ತಿಳಿದು, ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಉದ್ಧವನು ಹೇಳಿದನು: “ಪ್ರಭು, ನಾರದಮುನಿಯು ಹೇಳಿದಂತೆ, ನೀನು ಪಾಂಡವರ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಸಲಹೆಗಾರನಾಗಿ, ನಿನ್ನ ಮಾವನ ಮಗನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ, ಶರಣಾಗತರಿಗೆ ಆಶ್ರಯ ನೀಡಬೇಕು. ನೀನು ವಿಜಯಿಯಾಗಿ, ರಾಜಸೂಯಯಾಗವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು; ಜರಾಸಂಧನ ಸೋಲು ಎರಡೂ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೂ ಸಹಕಾರಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. “ನಮ್ಮಿಗೂ ಇದರಿಂದ ಮಹತ್ತಾದ ಲಾಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಗೋವಿಂದಾ; ಬಂಧನದಲ್ಲಿರುವ ರಾಜರನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ನಿನ್ನ ಖ್ಯಾತಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ. ಜರಾಸಂಧನು ಬಹಳ ಬಲಿಷ್ಠನು, ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಗಜಬಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ; ಅವನಿಗೆ ಸಮಾನರು ಭೀಮನ ಹೊರತು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ. “ಅವನನ್ನು ಶತಸೈನ್ಯಗಳಿಂದಲೂ ಸೋಲಿಸಲಾಗದು; ಅವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣಭಕ್ತ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ಕೇಳಿದ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವವನಲ್ಲ. ವೃಕೋದರನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ವೇಷದಲ್ಲಿ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಅವನಿಂದ ಏನು ಬೇಕಾದರೂ ಕೇಳಬೇಕು; ನೀನು ಇದ್ದಾಗ ಅವನು ಭೀಮನಿಂದ ಏಕಾಂಗಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಡುವನು; ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. “ಈ ಜಗತ್ತಿನ ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಲಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣನು ಪರಮಾತ್ಮನೇ; ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭ ಮತ್ತು ಶರ್ವರೂ ನಿನ್ನ ಅನಾದಿ ಶಕ್ತಿಯ ರೂಪಗಳೇ.” ಇಂತಿ, ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತ ಮಹಾಪುರಾಣದ ದಶಮಸ್ಕಂಧದ ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಯಾದವಸಭೆ, ರಾಜರ ದುಃಖ, ನಾರದಮುನಿಯ ಸಂದೇಶ, ಉದ್ಧವನ ಸಲಹೆ, ಮತ್ತು ಜರಾಸಂಧನ ವಿರುದ್ಧದ ಯೋಜನೆಗಳು ಹೀಗೆ ನಡೆದುಹೋಗಿದವು.