ನಾರದನು, ಯೋಗಮಾಯೆಯ ಅದ್ಭುತ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಮಾನವನಂತೆ ನಡೆಸಿಕೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು, ಸ್ವಲ್ಪ ನಗುತ್ತಾ ಹೃಷೀಕೇಶನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ಪ್ರಭು, ನಿಮ್ಮ ಯೋಗಮಾಯೆ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಇಂದ್ರಜಾಲದಲ್ಲಿ ಪಾರಂಗತರಾದವರಿಗೆ ಸಹ ಅದನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವುದು ಅತಿ ಕಷ್ಟ. ಯೋಗಿಗಳ ಯೋಗೇಶ್ವರನಾದ ನಿಮ್ಮ ಪಾದಸೇವೆಯಿಂದ ಆ ಮಹಾ ಶಕ್ತಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೆ. “ಪ್ರಭು, ನನಗೆ ಅನುಮತಿ ನೀಡಿ. ನಿಮ್ಮ ಕೀರ್ತಿಯಿಂದ ಪೂರಿತವಾಗಿರುವ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ನಾನು ತೆರಳಿ, ನಿಮ್ಮ ಲೀಲಾಮಯ ಚರಿತ್ರೆಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾ, ಜಗತ್ತನ್ನು ಪಾವನಗೊಳಿಸುವ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತೇನೆ.” ಆಗ ಭಗವಾನ್ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ನಾನು ಗೃಹಸ್ಥಧರ್ಮದ ಕರ್ತವ್ಯಗಳ ವಕ್ತಾ ಮತ್ತು ಅನುಷ್ಠಾನಕর্তಾ. ಗೃಹಸ್ಥರ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಈ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ನನ್ನ ಮಗನೆ, ನೀನು ದುಃಖಪಡಬೇಡ.” ಶುಕನು ಹೀಗೆ ವಿವರಿಸಿದನು: ಈ ರೀತಿ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಗೃಹಸ್ಥಧರ್ಮವನ್ನು ಶುದ್ಧವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ನಾರದನು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಆ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವವನಾಗಿ ಕಂಡನು. ಕೃಷ್ಣನ ಯೋಗಮಾಯೆಯ ಮಹಾ ವೈಭವವನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಕಂಡು, ಆ ಮಹರ್ಷಿಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವೂ ಕುತೂಹಲವೂ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು. ಈ ರೀತಿ, ಧನ, ಕಾಮ, ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದ್ದ ಕೃಷ್ಣನು ನಾರದನಿಗೆ ಪೂರ್ಣ ಗೌರವವನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದನು. ನಾರದನು ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಆತನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾ, ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟನು. ಈ ರೀತಿ, ಮಾನವಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾ, ಭಗವಾನ್ ನಾರಾಯಣನು ತನ್ನ ಅಸೀಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಹಿತಾರ್ಥಕ್ಕಾಗಿ ಉಪಯೋಗಿಸಿ, ಆರೂ ಹದಿನಾರು ಸಾವಿರ ಆಯ್ದ ರಮಣಿಯರ ನಡುವೆ ಅವರ ಮೌನ, ಸ್ನೇಹಮಯ ನೋಟಗಳು ಮತ್ತು ನಗುಗಳಿಂದ ಆನಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಹರಿಯು ಇಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲ ಕ್ರಿಯೆಗಳು – ಅವು ಸೃಷ್ಟಿಯೂ ಲಯಕ್ಕೂ ಕಾರಣವಾಗಿದ್ದು, ಬೇರೆ ಯಾವ ಉದ್ದೇಶವೂ ಇಲ್ಲ – ಅವುಗಳನ್ನು ಯಾರು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ, ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾರೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನಿಗೆ ಭಕ್ತಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತಿಯ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮುಂದಾಗುತ್ತಾರೆ. ಇಂತಿ, ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತ ಮಹಾಪುರಾಣದ ದಶಮಸ್ಕಂಧದ ಎರಡನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿನ ಅರವತ್ತೊಂಬತ್ತನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವಾದ “ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮದ ದರ್ಶನ” ಇಲ್ಲಿಗೆ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ. ಶುಕನು ಮುಂದುವರಿದು ಹೇಳಿದನು: ನಂತರ, ಬೆಳಗಿನ ಜಾವ ಆಗಿ, ಕೋಳಿಗಳು ಕೂಗಿ, ಪತ್ನಿಗಳು ಪ್ರಿಯರ ಪ್ರೇಮವಿರಹದಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿ, ತಮ್ಮ ಗಂಡರಿಂದ ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟರು. ಪಕ್ಷಿಗಳು ಎಚ್ಚರಗೊಂಡು, ಮಂದಾರವನದ ಸೌಮ್ಯ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾಗಿ, ನಿದ್ರಾಹೀನವಾಗಿ ಹಾಡುತ್ತಾ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದಂತೆ ತೋಚಿತು. ಆ ಕ್ಷಣ, ವೈದರ್ಭಿ, ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮನ ಭುಜಗಳ ನಡುವೆ ಸೇರಿಕೊಂಡು, ಆ ಸುಂದರ ಸಮ್ಮಿಲನದಿಂದ ದೂರವಾಗುವುದು ಸಹಿಸಲಾಗದೆ ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ನೋವನು ಅನುಭವಿಸಿದಳು. ಬ್ರಾಹ್ಮಮುವೇಳೆಗೆ, ಶ್ರೀಮಾಧವನು ಎದ್ದು, ಶುದ್ಧ ಜಲವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿಕೊಂಡು, ತಾನು ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಅತೀತನಾದ ಪರಮಾತ್ಮನಾದ ತನ್ನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿದನು. ಆತನೇ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಏಕೈಕ, ಅವಿನಾಶಿ, ಸದಾ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಪವಿತ್ರ, ಬ್ರಹ್ಮ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವನು. ಅವನ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಯೂ ಲಯವೂ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ; ಆ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಅವನ ಆನಂದವು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೆ. ನಂತರ, ಶುದ್ಧ ಜಲದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಶುಭ್ರ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು. ಅಗ್ನಿಗೆ ಹೋಮ ಮಾಡಿ, ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮಪಠಣ ಮಾಡಿದನು. ಆತನೇ ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯ ಅರ್ಪಿಸಿ, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಅಂಗಗಳ ಭಾಗಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದನು; ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ಪಿತೃಗಳು, ಹಿರಿಯರು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು. ಆದರ್ಶ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ, ಹಾಲು ಕೊಡುವ, ಚಿನ್ನದ ಕೊಂಬುಗಳಿರುವ, ಮುತ್ತಿನ ಹಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಆರೋಗ್ಯವಂತ, ಕರುವಿನೊಂದಿಗೆ, ಉತ್ತಮ ವಸ್ತ್ರಗಳಿರುವ ಹಸುವನ್ನು ದಾನವಾಗಿ ನೀಡಿದನು. ಪ್ರತಿ ದಿನ, ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ, ಬೆಳ್ಳಿಯ ಕಂಬಗಳಿರುವ ಹಸುಗಳನ್ನು, ಜೊತೆಗೆ ಲಿನಿನ್, ಮೃಗಚರ್ಮ ಮತ್ತು ಎಳ್ಳುಗಳನ್ನು ಸಹ ದಾನವಾಗಿ ನೀಡಿದನು. ಆತನೇ ಹಸುಗಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ದೇವತೆಗಳು, ಹಿರಿಯರು, ಗುರುಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ತನ್ನಿಂದ ಉತ್ಪನ್ನವಾದ ಶುಭವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಶುಭಾಶಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು. ಮನುಷ್ಯರ ಆಭರಣವಾದ ಆತನು, ತನ್ನದೇ ವಸ್ತ್ರ, ಆಭರಣ, ದಿವ್ಯ ಮಾಲೆ ಮತ್ತು ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾದನು. ಹೋಮಕುಂಡ ಮತ್ತು ಕನ್ನಡಿಯನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿ, ಹಸುಗಳು, ಎಮ್ಮೆಗಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ದಾನ ನೀಡಿ, ಪ್ರಜೆಗಳು ಹಾಗೂ ಅಂತರ್ಯಾಣದ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವರ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು. ಆತನು ಮೊದಲಿಗೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ, ನಂತರ ಸ್ನೇಹಿತರು, ಸೇವಕರು ಮತ್ತು ಪತ್ನಿಯರಿಗೆ ಹೂಮಾಲೆ, ಪಾನಸುಪಾರಿ ಮತ್ತು ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳನ್ನು ವಿತರಿಸಿ, ನಂತರ ತಾನೂ ಆನಂದಿಸಿದನು. ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ, ಸೂತನು ಸುಗ್ರೀವ ಮತ್ತು ಇತರರಂತೆ ಸುಂದರ ಕುದುರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅದ್ಭುತ ರಥವನ್ನು ತಂದು, ಭಗವಂತನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಎದುರು ನಿಂತನು. ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ರಾಜಸೂತನ ಕೈ ಹಿಡಿದು, ಸತ್ಯಕಿ ಮತ್ತು ಉದ್ಧವನೊಂದಿಗೆ ರಥಾರೂಢನಾದನು. ಆತನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಪೂರ್ವಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಉದಯಿಸುವ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಂತರ್ಯಾಣದ ಮಹಿಳೆಯರು ನಾಚಿಕೆಯಿಂದ ಮಿಶ್ರಿತವಾದ ಪ್ರೀತಿಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಆತನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ಕಷ್ಟದಿಂದ ಬಿಡಿಸಿ, ಆತನು ಮಂದಹಾಸದಿಂದ ಅವರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿಕೊಂಡು ಹೊರಟನು. ವೃಷ್ಣಿಕುಲದ ಎಲ್ಲಾ ಮಹಾಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ ಸುತ್ತುವರಿದು, ಸುಧರ್ಮ assembly hall ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಅಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವವರಿಗೆ ಷಡ್ವಿಕಾರಗಳೆಂಬ ದುಃಖಗಳೆಲ್ಲ ದೂರವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಭಗವಾನ್ ತನ್ನದೇ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿದನು. ಶೂರವೀರರಾದ ಯಾದವರು ಸುತ್ತುವರಿದಂತೆ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಚಂದ್ರನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದನು. ಅಲ್ಲಿ, ಮಹೋತ್ಸವದ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರು, ನೃತ್ಯಗುರುಗಳು ವಿವಿಧ ಹಾಸ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, ವಿಭಿನ್ನವಾದ ತಾಂಡವನೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು. ಮೃದಂಗ, ವೀಣೆ, ಮುರಜ, ಬಾಸುರಿ ಮತ್ತು ತಾಳಗಳ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ನೃತ್ಯ, ಗಾನ ಮತ್ತು ಸ್ತುತಿ ನಡೆಯಿತು. ಸೂತರು, ಮಾಗಧರು ಮತ್ತು ವಂದಿಗಳು ಪ್ರಶಂಸಾಪಾಠ ಮಾಡಿದರು. ಅಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಕುಳಿತು, ವೇದಜ್ಞರಾದವರು, ಪುರಾತನ ಧರ್ಮವಂತ ರಾಜರ ಕಥೆಗಳನ್ನು ವರ್ಣಿಸಿದರು. ಆಗ, ರಾಜನೇ, ಅಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆಂದೂ ಕಾಣದಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ದ್ವಾರಪಾಲಕರು ಭಗವಂತನಿಗೆ ಘೋಷಿಸಿ, ಆತನನ್ನು ಒಳಗೆ ಕರೆತಂದರು. ಆತನು ಭಗವಾನ್ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಕೈಮುಗಿದು ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿದ್ದ ರಾಜರಿಗೆ ಜರಾಸಂಧನ ಬಂಧನದಿಂದ ಉಂಟಾದ ದುಃಖವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು. ಜರಾಸಂಧನ ವಿಜಯವನ್ನು ಒಪ್ಪದಿದ್ದ ರಾಜರನ್ನು ಆತನಿಂದ ಬಲವಂತವಾಗಿ ಬಂಧಿಸಲಾಗಿತ್ತು; ಹತ್ತು ಸಾವಿರದ ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳು ಗಿರಿವ್ರಜದಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು. ಆ ರಾಜರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಕೃಷ್ಣ, ಕೃಷ್ಣ, ಅಪ್ರಮೇಯಾತ್ಮ, ಶರಣಾಗತರ ಭಯವನ್ನು ನೀಗಿಸುವವ, ನಾವು ಭಯಭೀತರಾಗಿ, ಸಂಸಾರದಲ್ಲಿ ವಿಭ್ರಾಂತರಾದವರಾಗಿ, ಶರಣಾಗಿದ್ದೇವೆ. “ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಹೀನ ಕರ್ಮಗಳು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿವೆ. ಆದರೂ, ಈ ಕಾರ್ಯವೂ ನಿಮ್ಮಿಂದಲೇ ಉದ್ಭವಿಸಿ, ನಿಮ್ಮ ಆರಾಧನೆಗಾಗಿ ಆಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಯಾರು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಾದರೂ, ನಿದ್ದೆವಿಲ್ಲದೆ ಇರುವವನ ಜೀವದ ಆಶೆಯನ್ನು ಹಠಾತ್ ಕಡಿದುಬಿಡುತ್ತಾರೆ—ಅವರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. “ಪ್ರಭು, ನೀನು ಧರ್ಮರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ, ಅಧರ್ಮದ ನಿಗ್ರಹಕ್ಕಾಗಿ ಅವತಾರಗೊಂಡಿರುವೆ. ಯಾರು ನಿಮ್ಮ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮೀರುತ್ತಾರೆ? ಅಥವಾ ಯಾರು ತಮ್ಮ ಕರ್ಮದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ? ನಮಗೆ ತಿಳಿಯದು. “ರಾಜರ ಸುಖವು ಕನಸಿನಂತಿದೆ, ಪರಾಧೀನವಾಗಿದೆ; ಯಾವಾಗಲೂ ಭಯದಿಂದ ಬಾಧಿತರಾಗಿ, ನಾವು ಮೃತಸಮಾನವಾದ ಬದುಕನ್ನು ಸಾಗಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ನಿಮ್ಮಿಂದಲೇ ಲಭ್ಯವಾಗುವ ಆತ್ಮಸುಖವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ನಾವು ದುಃಖಪಡುವೆವು—ನಿಮ್ಮ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಮೋಹಿತರಾದ ನಾವು ಎಷ್ಟು ದುರ್ದೈವಿಗಳು! “ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿಮ್ಮ ಪಾದಗಳು ಶರಣಾಗತರ ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವುದರಿಂದ, ನಾವು ಮಾಗಧನ ಕರ್ಮದಿಂದ ಬಂಧಿತರಾಗಿ ಇದ್ದೇವೆ, ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿ. ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಗಜಬಲವಿರುವ ನೀವು, ಸಿಂಹದಂತೆ ಆ ರಾಜನನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿದ್ದೀರಿ. “ಆತನು ವಿಶ್ವವಿಜಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು, ತನ್ನ ಅಹಂಕಾರದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿದ್ದನು; ಆದರೆ ಭಗವಂತ, ನೀವು ಅವನ ಚಕ್ರವನ್ನು ಇಪ್ಪತ್ತೆರಡು ಬಾರಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಂಗಪಡಿಸಿ ಅವನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದ್ದೀರಿ. ಈಗ ಆತನು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ಪೀಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಅಜಿತ, ದಯವಿಟ್ಟು ಸೂಕ್ತವಾದ ಕ್ರಮ ಕೈಗೊಳ್ಳಿರಿ.” ಹೀಗೆ ಆ ಭಕ್ತ ರಾಜರು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು.