ಅದೊಂದು ಪವಿತ್ರ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯೋಗೇಶ್ವರನು, ಅವ್ಯಕ್ತ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಆಂತರಿಕ ಗೃಹಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಬೇರೆಯಡೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇಚ್ಛಿತ ಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಸುತ್ತಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಾರದರು, ಯೋಗಮಾಯೆಯ ಅದ್ಭುತ ಲೀಲೆಯನ್ನು ಕಣ್ತುಂಬಿಕೊಂಡು, ಕೃಷ್ಣನ ಮಾನವಸಮಾನ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, ಮಂದಹಾಸದಿಂದ ಹೃಷೀಕೇಶನೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದರು: ‘‘ನಾವು ನಿಮ್ಮ ಯೋಗಮಾಯೆಯನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇವೆ; ಅದನ್ನು ಮಹಾಯೋಗಿಗಳಿಗೂ ಗ್ರಹಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ. ಆ ಮಹಾಯೋಗಿಗಳೊಳಗಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ಈ ಶಕ್ತಿ, ನಿಮ್ಮ ಪಾದಸೇವೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೆ.’’ ನಂತರ ನಾರದರು ವಿನಯದಿಂದ ಹೇಳಿದರು: ‘‘ಪ್ರಭು, ನಿಮ್ಮ ಕೀರ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ನಾನು ತೆರಳಲು ಅನುಮತಿಸಿ. ನಿಮ್ಮ ಲೀಲಾವೈಭವಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾ, ಜಗತ್ತನ್ನು ಪಾವನಗೊಳಿಸುವ ನಿಮ್ಮ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡುತ್ತಾ ನಾನು ಸಂಚರಿಸುತ್ತೇನೆ.’’ ಆಗ ಶ್ರೀಭಗವಂತನು ನಾರದನಿಗೆ ಹಿತವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನಾಡಿದರು: ‘‘ನಾನು ಗೃಹಸ್ಥಧರ್ಮಗಳ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಉಪದೇಶಿಸುವವನೂ, ಅವರ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವವನೂ ಆಗಿದ್ದೇನೆ. ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮಾನವಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪುತ್ರ, ದುಃಖಪಡಬೇಡ.’’ ಶುಕಮುನಿಗಳು ವಿವರಿಸಿದರು: ಈ ರೀತಿ, ಗೃಹಸ್ಥಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾವನಗೊಳಿಸುವ ಶುದ್ಧ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಕೃಷ್ಣನು, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿರುವ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ನಾರದನು ಕಂಡನು. ಕೃಷ್ಣನ ಯೋಗಮಾಯೆಯ ಅನಂತ ವೈಭವವನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಕಂಡು, ಆ ಮಹರ್ಷಿಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯ ಮತ್ತು ಕುತೂಹಲ ತುಂಬಿತು. ಕೃಷ್ಣನು ಆತನಿಗೆ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಗೌರವವನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿ, ಧರ್ಮ, ಅರ್ತ ಮತ್ತು ಕಾಮಗಳಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಿ, ಸಂತೋಷಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಆತನನ್ನು ವಿದಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಹೀಗೆ, ನಾರಾಯಣನು ಮಾನವಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಆತನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಲೋಕಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ಆಯ್ದ ಹದಿನಾರು ಸಾವಿರ ದೇವೀಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರೆಲ್ಲರ ಮುಗುಳುನಗೆಯೊಡನೆ, ಸಂಕುಚಿತ ದೃಷ್ಟಿಗಳ ನಡುವೆ ಲೀಲೆಯಿಂದ ವಿಹರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಹರಿಯು ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲ ಕರ್ಮಗಳು, ಜಗತ್ತಿನ ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಲಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದವು. ಅವುಗಳನ್ನು ಯಾರು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಹಾಡುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾರೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನಿಗೆ ಭಕ್ತಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಮೋಕ್ಷದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಇಂತಾಗಿ, ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತ ಮಹಾಪುರಾಣದ ದಶಮಸ್ಕಂಧದ ಎರಡನೆಯ ಭಾಗದ ಅರವತ್ತೊಂಬತ್ತನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವಾದ ‘‘ಕೃಷ್ಣನ ಗೃಹಸ್ಥ ಜೀವನದ ದರ್ಶನ’’ ಇಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಮುಂದಿನ ದಿನ, ಬೆಳಗಿನ ಜಾವ ಹಕ್ಕಿಗಳು ಕೂಗಿ, ಸ್ತ್ರೀಯರು ತಮ್ಮ ಪತಿಯರ ಪ್ರೀತಿಯ ಹತ್ತಿರ ಸೇರುವ ಹಂಬಲದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು. ಮಂದಾರವನದಿಂದ ಬೀಸಿದ ಸುಗಂಧ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಜಾಗೃತವಾದ ಹಕ್ಕಿಗಳು, ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾ, ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಕ್ಷಣಮಾತ್ರವೂ ವೈದರ್ಭಿ ತನ್ನ ಪ್ರಿಯನ ಅಪ್ಪುಗೆಯಿಂದ ದೂರವಿರುವುದನ್ನು ಸಹಿಸಲಿಲ್ಲ; ಅವಳು ಅವನ ಭುಜಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಸೇರಿದ್ದಳು. ಬ್ರಹ್ಮಮುಹೂರ್ತದಲ್ಲಿ, ಮಧುಸೂದನನು ಎದ್ದು, ಶುದ್ಧ ಜಲವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿಕೊಂಡು, ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ, ಅಜರಾಮರನಾದ, ನಿತ್ಯಶುದ್ಧಸ್ವರೂಪಿಯಾದ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿದನು. ಅವನು ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಅನನ್ಯ, ಅವಿನಾಶಿ, ಶಾಶ್ವತ ಶುದ್ಧಸ್ವರೂಪಿಯಾದ ಬ್ರಹ್ಮ. ಅವನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಲಯ ನಡೆಯುತ್ತವೆ; ಅವನ ಆನಂದವೂ ಅವನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ, ಕೃಷ್ಣನು ಶುದ್ಧ ಜಲದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಸ್ವಚ್ಛವಾದ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಿದನು. ಅಗ್ನಿಗೆ ಹೋಮ ಮಾಡಿ, ನಿಯಂತ್ರಿತ ವಾಣಿಯಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಜಪಿಸಿದನು. ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಣೆಯಾಗಿ, ತನ್ನ ಆತ್ಮದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ಪಿತೃಗಳು, ಹಿರಿಯರು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು. ಅವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಚಿನ್ನದ ಕೊಂಬುಗಳಿರುವ, ಮುತ್ತಿನ ಹಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ, ಹಾಲು ಕೊಡಬಲ್ಲ, ಆರೋಗ್ಯವಂತ, ಕರುವಿರುವ, ಉತ್ತಮ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನೊಳಗೊಂಡ ಗೋಗಳನ್ನು ದಾನಮಾಡಿದನು. ಪ್ರತಿದಿನವೂ, ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಕೊಂಬುಗಳಿರುವ ಗೋಗಳನ್ನು, ಜೊತೆಗೆ ಹತ್ತಿ, ಚರ್ಮ ಮತ್ತು ಎಳ್ಳುಗಳನ್ನು ದಾನಮಾಡಿದನು. ಅವನು ಗೋಗಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ದೇವತೆಗಳು, ಹಿರಿಯರು, ಗುರುವುಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಸ್ವಯಂ ಜನಿಸಿದ ಶುಭಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಶುಭಾಶಯಗಳನ್ನು ಕೋರುತ್ತಿದ್ದನು. ಮಾನವಕುಲದ ಅಲಂಕಾರನಾದ ಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನದೇ ವಸ್ತ್ರ, ಆಭರಣ, ದೈವಿಕ ಹಾರ ಮತ್ತು ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾದನು. ಅವನು ಹೋಮಕುಂಡ, ಕನ್ನಡಿ ಮುಂತಾದವುಗಳನ್ನು ನೋಡಿದನು; ಗೋಗಳು, ಎತ್ತುಗಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಹಾಗೂ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ದಾನ ನೀಡಿ, ಪ್ರಜೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಂತರಂಗಸ್ತ್ರೀಯರ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿ, ಅವರ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನೂ ಪಡೆದನು. ಮೆಣಸು, ಹೂ, ಪಾನಸೋಪ, ಸುಗಂಧದ್ರವ್ಯಗಳನ್ನು ಮೊದಲು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ, ನಂತರ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೂ, ಸೇವಕರಿಗೂ, ಪತ್ನಿಯರಿಗೂ ಹಂಚಿ, ಬಳಿಕ ತಾನೂ ಅನುಭವಿಸಿದನು. ಈ ವೇಳೆ, ಸೂತನು, ಸುಗ್ರೀವ ಮುಂತಾದ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿದ ಅದ್ಭುತ ರಥವನ್ನು ತಂದು, ಕೃಷ್ಣನ ಮುಂದೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ನಿಂತನು. ಕೃಷ್ಣನು ಸೂತನ ಕೈ ಹಿಡಿದು, ಸತ್ಯಕಿ ಮತ್ತು ಉದ್ಧವನೊಂದಿಗೆ ರಥಾರೂಢನಾಗಿ, ಪೂರ್ವಪರ್ವತದಿಂದ ಉದಯವಾಗುವ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಂತರಂಗಸ್ತ್ರೀಯರು ಮುಗುಳುನಗೆಯೊಡನೆ, ಪ್ರೀತಿಪೂರ್ಣ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ಕಷ್ಟದಿಂದ ಬಿಡಿಸಿ, ಕೃಷ್ಣನು ಹೃದಯವನ್ನು ಕವಿಯುತ್ತಾ, ಮಂದಹಾಸದಿಂದ ಹೊರಟನು. ಸಕಲ ವೃಷ್ಣಿಯರೊಂದಿಗೆ ಕೃಷ್ಣನು ಸುಧರ್ಮ ಸಭಾಭವನಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು; ಅಲ್ಲಿ ಕುಳಿತವರು ಷಡೂರ್ಜಯಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದರು. ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತ ಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತಿದ್ದನು; ಶೂರವಂತ ಯಾದವರು ಅವನ ಸುತ್ತಲೂ ಇದ್ದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಭಾಪಾಲಕರು ಮತ್ತು ನೃತ್ಯಗುರುಗಳು ನಾನಾ ಹಾಸ್ಯ ಮತ್ತು ಆನಂದದಿಂದ ಭಗವಂತನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, ವಿಭಿನ್ನ ತಾಂಡವ ನೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು. ಮೃದಂಗ, ವೀಣೆ, ಮೂರಜ, ವಂಶಿ, ಜ್ಞಘಂಟಾದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ನೃತ್ಯ, ಗಾಯನ, ಸ್ತುತಿ ನಡೆಯುತ್ತಿತ್ತು; ಸೂತ, ಮಾಗಧ, ಬಂಧಿಗಳು ಮಹಿಮಾಸ್ತುತಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರಾಗಿದ್ದವರು, ಪುರಾತನ ಧರ್ಮಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾಜರ ಕಥೆಗಳನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಾಜೆ, ಅಪೂರ್ವವಾದ ರೂಪವಂತನೊಬ್ಬನು ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು; ದ್ವಾರಪಾಲಕರು ಭಗವಂತನಿಗೆ ಘೋಷಿಸಿ, ಅವನನ್ನು ಒಳಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಬಂದರು. ಅವನು ಕೈಮುಗಿದು ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಜರಾಸಂಧನ ಬಂಧನದಿಂದ ಪೀಡಿತ ರಾಜರ ದುಃಖವನ್ನು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸಿದನು. ಜರಾಸಂಧನು ಜಯಕ್ಕೆ ಶರಣಾಗದ ರಾಜರನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಬಂಧಿಸಿ, ಗಿರಿವ್ರಜದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಆಗ ಆ ರಾಜರು ಭಗವಂತನನ್ನು ನೋಡಿಕೊಂಡು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು: ‘‘ಕೃಷ್ಣ, ಕೃಷ್ಣ, ಅಪ್ರಮೇಯಾತ್ಮ, ಶರಣಾಗತರ ಭಯವನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸುವವನೇ, ನಾವು ಭಯಭೀತರಾಗಿ, ಭವಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ವಿಭ್ರಾಂತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಶರಣು ಬಂದಿದ್ದೇವೆ.’’ ‘‘ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮದ ಕಡೆಗೆ ಗಮನವಿಲ್ಲದೆ, ಅಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು ಹೆಚ್ಚಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ, ಪ್ರಭು, ಈ ಕಾರ್ಯವೂ ನಿಮ್ಮಿಂದಲೇ ಉದ್ಭವವಾಗಿದೆ, ನಿಮ್ಮ ಆರಾಧನೆಗಾಗಿ. ಇಲ್ಲಿ ಯಾರು ಬಲಿಷ್ಠರಾದರೂ, ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹವಿಲ್ಲದೆ ಏನು ಸಾಧಿಸಲಾರರು. ನಿಮ್ಮ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮೀರಿ ಯಾರು ನಡೆದುಬಲ್ಲರು? ತಮ್ಮ ಕರ್ಮದ ಫಲವನ್ನು ಯಾರು ಪಡೆಯಬಲ್ಲರು? ನಮಗೆ ತಿಳಿಯದು.’’ ‘‘ರಾಜ್ಯಸುಖವು ಕನಸಿನಂತಿದೆ, ಅನ್ಯರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ; ಸದಾ ಭಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತೇವೆ, ಜೀವಂತ ಶವಗಳಂತೆ ಬದುಕುತ್ತೇವೆ. ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಆತ್ಮಸಂಯಮದಿಂದಲೂ, ನಿರ್ಭೀತಿಯಿಂದ ದೊರೆಯುವ ಸುಖವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ನಾವು ದುಃಖಪಡುವೆವು; ಪ್ರಭು, ನಿಮ್ಮ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಮೋಹಿತರಾದ ನಾವು ಎಷ್ಟು ದಯನೀಯರು!’’ ‘‘ಆದಕಾರಣ, ಪ್ರಭು, ನಿಮ್ಮ ಪಾದಗಳು ಶರಣಾಗತರ ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವವು. ನಾವು ಜರಾಸಂಧನ ಬಂಧನದಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಶರಣಾಗಿದ್ದೇವೆ; ದಯಮಾಡಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿ. ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಆನೆಗಳ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ನೀವು, ಸಿಂಹದಂತೆ ಆ ರಾಜನನ್ನು ಒಂದೇ ಸಲ ತಡೆದಿದ್ದೀರಿ.’’ ಹೀಗೆ, ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ರಾಜರು ತಮ್ಮ ದುಃಖವನ್ನು ವಿವರಿಸಿ, ಭಗವಂತನ ಶರಣಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು.