ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತದಲ್ಲಿ ವರ್ಣಿಸಲಾದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಗೃಹಸ್ಥ ಜೀವನದ ಮಹಾದರ್ಶನ ಹೀಗಿತ್ತು: ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯೊಂದಿಗೆ ಮನೆಯೊಳಗೆ ಕುಳಿತಿದ್ದ, ಹಾಸ್ಯಮಯ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾ ಹಾಸ್ಯದಿಂದ ನಗುತ್ತಿದ್ದ. ಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆ, ಧರ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ; ಮತ್ತೊಂದು ಕಡೆ, ಆರ್ಥಿಕ ಹಾಗೂ ಕಾಮಪದಾರ್ಥಗಳ ಸಾಧನೆಗೆ ನಿರತರಾಗಿದ್ದ. ಒಂದು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿಯೇ ಕುಳಿತಿದ್ದ, ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಅತೀತವಾದ ಪರಮಾತ್ಮನ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ; ಮತ್ತೊಂದು ಕಡೆ, ತನ್ನ ಗುರುಗಳಿಗೆ ಸಕಲ ಸುಖ ಹಾಗೂ ಭಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಕೇಶವನು ಕೆಲವರೊಂದಿಗೆ ಒಡಂಬಡಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ, ಮತ್ತೊಂದು ಕಡೆ ಯುದ್ಧ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದ; ರಾಮನೊಂದಿಗೆ, ಸದ್ಗುಣಿಗಳ ಹಿತಚಿಂತನೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ. ಸಮಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ, ತನ್ನ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಪುತ್ರಿಯರ ವಿವಾಹವನ್ನು ಸಮಾನ ಗುಣದ ವರ-ವಧುಗಳೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸಿ, ಅವರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿದ್ದ. ಮಕ್ಕಳ ಪ್ರಯಾಣ, ಉಪನಯನ ಮುಂತಾದ ಮಹೋತ್ಸವಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಿದ್ದ; ಇವನ್ನು ನೋಡಿದ ಲೋಕಗಳು ಯೋಗೇಶ್ವರನ ಅದ್ಭುತ ಜೀವನವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತಿದ್ದ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಅವನು ಬಲಶಾಲಿ ಯಜ್ಞಗಳ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದ; ಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪೂರೈಸಲು ಬಾವಿಗಳು, ತೋಟಗಳು, ಮಠಗಳು ಮುಂತಾದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಸಿಂಧು ಕುದುರೆ ಮೇಲೆ ಚಾರಣ ಮಾಡುತ್ತಾ ಬೇಟೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದ; ಅಲ್ಲಿಯೇ, ಯಜ್ಞದ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುತ್ತಿದ್ದ, ಯದುಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ. ಅಪ್ರಕಟ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಆ ಯೋಗೇಶ್ವರನು ಅಂತರಂಗ ಗೃಹಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಬೇರೆ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದ, ವಿವಿಧ ಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸಿ. ಆಗ, ನಾರದನು, ನಗುವಂತೆ, ಹೃಷೀಕೇಶನಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ; ಯೋಗಮಾಯೆಯ ಮಹಾ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು, ಮಾನವಸಮಾನ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ಕಂಡು. “ನಮಗೆ ನಿನ್ನ ಯೋಗಮಾಯೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಅದು ಮಾಯೆಯ ಪಂಡಿತರಿಗೆ ಕೂಡ ಗ್ರಹಣಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ; ಯೋಗಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ನಿನ್ನ ಪಾದಸೇವೆಯಿಂದ ಅದು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೆ. ಪರಮೇಶ್ವರಾ, ನನಗೆ ಅನುಮತಿ ನೀಡು; ನಿನ್ನ ಕೀರ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಸಂಚರಿಸಿ, ನಿನ್ನ ಲೀಲಾ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತೇನೆ, ಅವು ಜಗತ್ತನ್ನು ಪಾವನಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ.” ಆಗ, ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದರು: “ನಾನು ಗೃಹಸ್ಥರ ಕರ್ತವ್ಯಗಳ ವಕ್ತಾರ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಕರ್ತ, ಅವರ ಅನುಮೋದನೆಯೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಯ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತೇನೆ; ಇದನ್ನು ಬೋಧಿಸಲು ಈ ಲೋಕವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದೇನೆ—ಬೇಸರಪಡಬೇಡ, ನನ್ನ ಮಗ.” ಶುಕನು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಕೃಷ್ಣನು ಗೃಹಸ್ಥರ ಪಾವನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಅನುಷ್ಠಾನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ವಾಸಿಸುವ ಅವನನ್ನು. ಕೃಷ್ಣನ ಯೋಗಮಾಯೆಯ ಮಹಾ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು, ಅವನ ಅನಂತ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು, ಪುನಃ ಪುನಃ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದ ಮುನಿಯು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಕುತೂಹಲದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದ. ಹೀಗೆ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಗೌರವದಿಂದ ನಾರದನನ್ನು ಸತ್ಕರಿಸಿ, ಧನ, ಕಾಮ, ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡು, ನಾರದನು ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾ, ಹೊರಟನು. ಮಾನವ ಜೀವನದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾ, ನಾರಾಯಣನು, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗಾಗಿ ಉಪಯೋಗಿಸಿ, ಆರನೇ ಸಾವಿರ ಆಯ್ದ ಸ್ತ್ರೀಯರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಲಜ್ಜೆಯ ಮಿಶ್ರಿತ ಪ್ರೀತಿಯ ದೃಷ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ, ಆನಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದ. ಹರಿಯು ಇಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳು, ಜಗತ್ತಿನ ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಲಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದ್ದು, ಬೇರೆ ಉದ್ದೇಶವಿಲ್ಲ; ಯಾರಾದರೂ ಅವುಗಳನ್ನು ಹಾಡಿದರೂ, ಕೇಳಿದರೂ, ಅನುಮೋದಿಸಿದರೂ, ಮೋಕ್ಷ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನ ಭಕ್ತಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಭಗವತಂನ ದಶಮಸ್ಕಂಧದ ಎರಡನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, 'ಕೃಷ್ಣನ ಗೃಹಸ್ಥ ಜೀವನದ ದರ್ಶನ' ಎಂಬ ಅರವತ್ತೊಂಭತ್ತನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಅಂತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಶುಕನು ಮುಂದುವರೆಸಿ ಹೇಳಿದ: ಮುಂಜಾನೆ, ಕೋಳಿಗಳು ಕೂಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಕೃಷ್ಣನ ಪತ್ನಿಯರು, ವಿಯೋಗದಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿ, ತಮ್ಮ ಗಂಡರ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಮಡಗಿದರು. ಪಕ್ಷಿಗಳು ಎಚ್ಚರಗೊಂಡು, ಮಂದಾರವನದ ಮೃದುವಾದ ಗಾಳಿ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ, ನಿದ್ರಾರಹಿತವಾಗಿ ಹಾಡುತ್ತಾ, ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಹೊಗಳಿದಂತೆ ಕಂಡುಬಂದವು. ಒಂದು ಕ್ಷಣ, ವೈದರ್ಭಿ ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮನ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ, ಅವನ ಮಡಿಲನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ದೂರವಾಗಲು ಸಹಿಸಲಾರದೆ, ಸುಂದರ ವಿಯೋಗವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಬ್ರಹ್ಮ ಮುಹೂರ್ತದಲ್ಲಿ, ನೀರನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಮಾಧವನು ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ತಾನೇ ತಾನನ್ನು—ಅಂಧಕಾರಕ್ಕೆ ಅತೀತನಾದ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು—ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ. ಅವನು ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಏಕ, ನಾಶರಹಿತ, ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಶುದ್ಧನಾದ ಬ್ರಹ್ಮನಾಗಿದ್ದ, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಲಯವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ, ಆ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಆನಂದವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತಿದ್ದ. ನಂತರ, ಶುದ್ಧ ನೀರಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಶುದ್ಧ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಧರ್ಮಪರನಾಗಿ ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಿದ; ಅಗ್ನಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿ, ನಿಯಂತ್ರಿತ ವಾಕಿನಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಜಪಿಸಿದ. ಊರಿಗಿರುವ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಸ್ತುತಿ ಸಲ್ಲಿಸಿ, ತನ್ನ ಸ್ವಯಂ ಭಾಗಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿ ಪಡಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳನ್ನು, ಋಷಿಗಳನ್ನು, ಪಿತೃಗಳನ್ನು, ಹಿರಿಯರನ್ನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ; ಆತ್ಮನಿಯಂತ್ರಣ ಹೊಂದಿದ್ದ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ, ದಿವ್ಯವಾದ, ಹಾಲು ನೀಡುವ, ಹಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಲಂಕರಿಸಿದ, ಆರೋಗ್ಯವಂತ, ಮುತ್ತುಗಳ ಹಾರವಿದ್ದ, ಚทองದ ಕೊಂಬುಗಳಿರುವ ಗಾವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ. ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಪ್ರತಿದಿನ, ಬೆಳ್ಳಿಯ ಹೋಳಿಗೆಳ್ಳು, ಬೆಣ್ಣೆ, ಹಿರೆಯ ಹಾಸು, ಎಳ್ಳು ಮುಂತಾದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ. ಗಾವನ್ನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು, ದೇವತೆಗಳನ್ನು, ಹಿರಿಯರನ್ನು, ಗುರುಗಳನ್ನು, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ನಮಸ್ಕರಿಸಿದ; ನಂತರ, ಸ್ವಯಂ ಉತ್ಪನ್ನವಾದ ಶುಭ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದ. ಮಾನವರ ಆಭರಣವಾದ ಕೃಷ್ಣನು, ತನ್ನ ವಸ್ತ್ರ, ಆಭರಣ, ದಿವ್ಯ ಹಾರಗಳು, ಸುಗಂಧಿತ ಲೇಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಸಿಂಗರಿಸಿಕೊಂಡ. ಯಜ್ಞದ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಕನ್ನಡಿಯನ್ನು ನೋಡಿದ, ಗಾವು, ಎತ್ತು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಿದ; ಪ್ರಜೆಗಳು ಹಾಗೂ ಅಂತರಂಗ ಮಹಿಳೆಯರ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿ, ಅವರ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಪಡೆದ. ಹಾರ, ಪಾನ, ಲೇಪಗಳನ್ನು ಮೊದಲು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ, ನಂತರ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ, ಸೇವಕರಿಗೆ, ಪತ್ನಿಯರಿಗೆ ವಿತರಿಸಿ, ನಂತರ ಸ್ವತಃ ಅನುಭವಿಸಿದ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸೂತನು, ಸುಗ್ರಿವ ಮುಂತಾದ ಕುದುರೆಗಳಿಂದ ಜೂಡಿಸಲಾದ ಅದ್ಭುತ ರಥವನ್ನು ತಂದು, ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಭಗವಂತನ ಮುಂದೆ ನಿಂತನು. ಕೃಷ್ಣನು ರಥದ ಚಾಲಕರನ್ನು ಹಿಡಿದು, ರಥಕ್ಕೆ ಏರಿದರು; ಸತ್ಯಕಿ ಮತ್ತು ಉದ್ದವ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದರು; ಅವರು ಪೂರ್ವ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಉದಯವಾಗುವ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರನ್ನು ಅರಮನೆಯ ಮಹಿಳೆಯರು, ಲಜ್ಜೆಯ ಮಿಶ್ರಿತ ಪ್ರೀತಿಯ ದೃಷ್ಟಿಗಳಿಂದ ನೋಡಿದರು; ಅವನು ಕಷ್ಟದಿಂದ ಅವರನ್ನು ಬಿಡಿಸಿ, ನಗುತ್ತಾ, ಅವರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿ ಹೊರಟನು. ವೃಷ್ಣಿಕುಲದ ಎಲ್ಲರು ಅವರನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದು, ಸುಧರ್ಮ assembly hall ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು; ಅಲ್ಲಿ ಕುಳಿತವರು ಆರು ತರಂಗಗಳ ದುಃಖದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದರು. ಅತ್ಯುಚ್ಚ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತ ಭಗವಂತನು, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತಿದ್ದ; ಶೂರ ಯದುಗಳು ಸುತ್ತುವರಿದಂತೆ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ನಡುವೆ ಚಂದ್ರನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದ. ಅಲ್ಲಿ, ಸಭಾಪತಿ ಮತ್ತು ನೃತ್ಯಗುರುಗಳು ಭಗವಂತನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ನಗುವು, ಆನಂದವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು; ನೃತ್ಯಗಾರರು ವಿಭಿನ್ನ ತಾಂಡವ ನೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು. ಮೃದಂಗ, ವೀಣೆ, ಮುರಜ, ಬಾಂಸು, ತಾಳಗಳ ಶಬ್ದದೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ನೃತ್ಯ, ಗಾನ, ಸ್ತುತಿಯನ್ನಾಡಿದರು; ಸೂತ, ಮಾಘದ, ಭಂಡರು ಭಗವಂತನಿಗೆ ಸ್ತುತಿ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾಗಿ, ಪುರಾತನ ರಾಜರ ಧರ್ಮಮಯ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು. ಆಗ, ರಾಜನೇ, ಅಪೂರ್ವ ರೂಪದ ಒಬ್ಬ ಪುರುಷನು ಬಂದನು; ದ್ವಾರಪಾಲಕರು ಭಗವಂತನಿಗೆ ಘೋಷಿಸಿ, ಅವನನ್ನು ಒಳಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಬಂದರು.