ದ್ವಾರಕೆಯ ಮಹಾ ರಾಜಮಹಲ್ಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ವಿವಿಧ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವನು ಉದ್ಧವನುಂಥ ಮಂತ್ರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಹತ್ವದ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಿದ್ದನು; ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ರಾಜಮಹಲ್ಲಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ತ್ರೀಯರಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಜಲಕ್ರೀಡೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು. ಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆ, ಅವನು ಸುಂದರವಾಗಿ ಅಲಂಕೃತವಾದ ಹಸುಗಳನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು; ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಶುಭವಾದ ಇತಿಹಾಸಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಕೃತಜ್ಞತೆಯಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದನು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯೆಯರೊಂದಿಗೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಹಾಸ್ಯಮಯವಾದ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾ ಹರ್ಷದಿಂದ ನಗುತ್ತಿದ್ದನು; ಇನ್ನೂ ಬೇರೆಡೆ ಧರ್ಮಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು, ಮತ್ತೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಧನ ಮತ್ತು ಕಾಮಸಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದನು. ಯಾವಾಗಲೋ ಅವನು ಏಕಾಂತವಾಗಿ ಕುಳಿತು, ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಅತೀತನಾದ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಿದ್ದನು; ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ತನ್ನ ಗುರುಗಳಿಗೆ ಭೋಗವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕೇಶವನು ಕೆಲವರೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು, ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದನು; ಇನ್ನೂ ಬೇರೆಡೆ ರಾಮನ ಜೊತೆಗೂಡಿ ಸದ್ಗುಣಿಗಳ ಹಿತವನ್ನು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಸೂಕ್ತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಪುತ್ರಿಯರ ವಿವಾಹಗಳನ್ನು ಸಮಾನ ಗುಣವಂತರುಗಳೊಂದಿಗೆ ನೆರವೇರಿಸಿ, ಅವರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಧನವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಮಕ್ಕಳ ಹೊರಡುವುದು, ಉಪನಯನ ಮುಂತಾದ ಮಹೋತ್ಸವಗಳನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ವೈಭವದಿಂದ ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ನೋಡಿ ಯೋಗೇಶ್ವರನಾದ ಆ ಪ್ರಭುವನ್ನು ಲೋಕಗಳು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವನು ಶಕ್ತಿಯುತ ಯಾಗಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದನು; ಇನ್ನೂ ಬೇರೆ ಕಡೆ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಬಾವಿಗಳು, ತೋಟಗಳು, ಮಠಗಳು ಮುಂತಾದವುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಮತ್ತೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವನು ಸಿಂಧು ದೇಶದ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಏರಿ, ಯಾದವರ ಶ್ರೇಷ್ಠರೊಂದಿಗೆ ಬೇಟೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದನು; ಅಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞಾರ್ಥವಾಗಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ವಧಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಯೋಗೇಶ್ವರನಾದ ಅವನು ತನ್ನ ಅಪ್ರಕಟ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಂತರಂಗ ಗೃಹಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಬೇರೆಡೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ವಿವಿಧ ಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ. ಆಗ ನಾರದನು, ಯೋಗಮಾಯೆಯ ಅದ್ಭುತ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಮತ್ತು ಮಾನವಸಮಾನವಾದ ಕೃಷ್ಣನ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಸ್ಮಿತವದನನಾಗಿ ಹೃಷೀಕೇಶನೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದನು: “ನಿನ್ನ ಯೋಗಮಾಯೆಯನ್ನು ನಾವು ತಿಳಿದಿದ್ದೇವೆ, ಅದು ಮಹಾಮಾಯಾವಂತರುಗಳಿಗೂ ಗ್ರಹಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯ. ಯೋಗಿಗಳ ಪ್ರಭುವಾದ ನಿನ್ನಿಂದಲೇ ಅದು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೆ, ನಿನ್ನ ಪಾದಸೇವೆಯಿಂದಲೇ ಅದು ಸಿದ್ಧಿಸುತ್ತದೆ. “ಪ್ರಭು, ನಿನ್ನ ಮಹಿಮೆಯು ತುಂಬಿದ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ನನ್ನನ್ನು ಬಿಡು. ನಾನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಂಚರಿಸಿ, ಜಗತ್ತನ್ನು ಪಾವನಗೊಳಿಸುವ ನಿನ್ನ ಲೀಲಾವೈಭವವನ್ನು ಹಾಡುತ್ತೇನೆ.” ಆಗ ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದರು: “ನಾನು ಗೃಹಸ್ಥಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವರ ಅನುಮತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಬೋಧಿಸುವವನು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯರೂಪದಲ್ಲಿ ಪೂರೈಸುವವನು. ಈ ರೀತಿ ಲೋಕವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತೇನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಗನೇ, ದುಃಖಪಡಬೇಡ.” ಶುಕಮುನಿಯು ವಿವರಿಸಿದಂತೆ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಗೃಹಸ್ಥಧರ್ಮದ ಪವಿತ್ರ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ವಾಸಿಸುವ ಒಬ್ಬನೇ ಪ್ರಭುವನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಅವನ ಯೋಗಮಾಯೆಯ ಮಹಾ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ನೋಡಿದ ಋಷಿ, ಅದ್ಭುತದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಕುತೂಹಲದಿಂದ ತುಂಬಿದನು. ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮಗಳಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಿ, ನಾರದನನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗೌರವಿಸಿ, ಅವನನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಿದಾಯಮಾಡಿದನು. ಈ ರೀತಿ, ನಾರಾಯಣನು ಮಾನವ ಜೀವನದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾ, ತನ್ನ ಮಹತ್ತ್ವವನ್ನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿ, ಆರೂವರೆ ಸಾವಿರ ಆಯ್ದ ಸ್ತ್ರೀಯರ ನಡುವೆ ಅವರ ಮುಕುರುಂಬು, ಸ್ನೇಹಪೂರ್ಣ ನೋಟ ಮತ್ತು ನಗುವಿನಿಂದ ಆನಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಯಾವ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನಾದರೂ ಹರಿಯು ಇಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದನೋ, ಅವು ಜಗತ್ತಿನ ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಲಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದ್ದು, ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಉದ್ದೇಶವಿಲ್ಲ. ಯಾರು ಅವುಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೋ, ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅನುಮೋದಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಭಗವಂತನ ಭಕ್ತಿ ಉದಯವಾಗುತ್ತದೆ; ಅದು ಮೋಕ್ಷಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದರಿಂದ ‘ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಗೃಹಸ್ಥಜೀವನದ ದರ್ಶನ’ ಎಂಬ ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತದ ದಶಮಸ್ಕಂಧದ ಈ ಅರವತ್ತೊಂಭತ್ತನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಪೂರ್ಣವಾಯಿತು. ಮತ್ತೊಂದು ದಿನ, ಬೆಳಗಿನ ಜಾವ, ಕೋಳಿಗಳು ಕೂಗಿದಾಗ, ಪತ್ನಿಯರು ತಮ್ಮ ಪತಿಯರ ಪ್ರೇಮವಿಲ್ಲದೆ ಬೇಸರದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು; ಆಗ ಪತಿಯರು ಅವರನ್ನು ಆಲಿಂಗಿಸಿದರು. ಪಕ್ಷಿಗಳು ಎದ್ದುಕೊಂಡು, ಮಂದಾರವನದ ಮೃದುವಾದ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾಗಿ, ನಿದ್ರಾಭಂಗವಿಲ್ಲದೆ ಹಾಡುತ್ತಾ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದಂತೆ ಕಂಡುಬಂದವು. ಒಂದು ಕ್ಷಣವಂತೂ ವೈದರ್ಭಿ ತನ್ನ ಪ್ರಿಯನ ಆಲಿಂಗನದಿಂದ ದೂರವಾದ ದುಃಖವನ್ನು ಸಹಿಸಲಾಗದೆ, ಅವನ ಭುಜಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಶರಣಾದಳು. ಬ್ರಹ್ಮಮಹೂರ್ತದಲ್ಲಿ, ಮಾಧವನು ಎದ್ದುಕೊಂಡು, ಜಲಸ್ಪರ್ಶ ಮಾಡಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶುದ್ಧಪಡಿಸಿಕೊಂಡು, ಕತ್ತಲಿಗೆ ಅತೀತನಾದ ಸ್ವಯಂ ತನ್ನ ತಾನೇ ಧ್ಯಾನಮಗ್ನನಾದನು. ಅವನು ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಏಕ, ಅವಿನಾಶಿ, ಸದಾ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಶುದ್ಧ, ಬ್ರಹ್ಮ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವನು; ಅವನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದಲೇ ಸೃಷ್ಟಿ-ಲಯಗಳು ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ; ಅವನ ಆನಂದವೂ ಅವನ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದಲೇ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೆ. ನಂತರ, ಪವಿತ್ರ ಜಲದಲ್ಲಿ ಯಥಾವಿಧಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ಶುಭ್ರವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದ ಅವನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಿದನು; ಅಗ್ನಿಗೆ ಹೋಮಮಾಡಿ, ನಿಯಮಿತವಾದ ವಾಣಿಯಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮಪಠಣ ಮಾಡಿದನು. ಊರಿಗಿಂತ ಮೊದಲಿಗೆ ಉದಯಿಸುವ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯ ನೀಡಿದನು; ತನ್ನ ಸ್ವಾಂಶಗಳಿಗೆ ತೃಪ್ತಿ ನೀಡಿದನು; ದೇವತೆ, ಋಷಿ, ಪಿತೃ, ವೃದ್ಧ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು; ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದನು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ, ಮುಕ್ತಗೋಳು, ಸುಂದರವಾದ ಹಸುಗಳನ್ನು, ಮುತ್ತಿನ ಹಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ, ಹಾಲು ನೀಡುವ, ಆರೋಗ್ಯವಂತ, ಕರುವಿನೊಂದಿಗೆ, ಉತ್ತಮ ವಸ್ತ್ರವನ್ನೂ ನೀಡಿದನು. ಪ್ರತಿ ದಿನ, ಅಲಂಕೃತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಹೊಳಪಿನ ಹೊತ್ತಿರುವ ಹಸುಗಳನ್ನು, ಜೊತೆಗೆ ಲೀನ, ಮೃಗಚರ್ಮ, ಎಳ್ಳು ಮುಂತಾದ ದಾನಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಹಸು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ದೇವತೆ, ವೃದ್ಧ, ಗುರು ಹಾಗೂ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು; ನಂತರ, ತನ್ನಿಂದಲೇ ಉತ್ಪನ್ನವಾದ ಶುಭಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಶುಭಾಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು. ಮಾನವಕುಲದ ಆಭರಣನಾದ ಅವನು, ತನ್ನದೇ ವಸ್ತ್ರ, ಆಭರಣ, ದೈವಿಕ ಹಾರ, ಸುಗಂಧದ ಲೇಪನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡನು. ಹೋಮಕುಂಡ, ಕನ್ನಡಿಯನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿದನು; ಹಸು, ಎಮ್ಮೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ದಾನಮಾಡಿದನು; ಪ್ರಜೆಗಳು, ರಾಜಮಹಲ್ಲಿನ ಸ್ತ್ರೀಯರು – ಎಲ್ಲ ವರ್ಣಗಳಿಗೂ ಹರ್ಷವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿ, ಅವರ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು. ಮಾಲೆ, ಪಾನ, ಲೇಪನಗಳನ್ನು ಮೊದಲು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ, ನಂತರ ಸ್ನೇಹಿತರು, ಸೇವಕರು, ಪತ್ನಿಯರಿಗೆ ಹಂಚಿದನು; ನಂತರ ತಾನೂ ಆನಂದಿಸಿದನು. ಈ ಮಧ್ಯೆ, ಸೂತನು ಅದ್ಭುತವಾದ ರಥವನ್ನು, ಸುಗ್ರೀವ ಮುಂತಾದ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಆ ರಥವನ್ನು ಕೃಷ್ಣನ ಮುಂದೆ ತಂದನು. ರಥಚಾಲಕರ ಕೈ ಹಿಡಿದು, ಸತ್ಯಕಿ, ಉದ್ಧವನು ಅವರೊಂದಿಗೆ, ಕೃಷ್ಣನು ಆ ರಥವನ್ನು ಏರಿ, ಪೂರ್ವಪರ್ವತದಿಂದ ಉದಯಿಸುವ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ರಾಜಮಹಲ್ಲಿನ ಸ್ತ್ರೀಯರು ಮುಜುಗರದ ಪ್ರೇಮಪೂರ್ಣ ನೋಟಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ಹೃದಯದಿಂದ ಬಿಡಲಾಗದೆ, ಅವನು ನಗುತ್ತಾ ಹೊರಟನು. ಎಲ್ಲ ಯಾದವರು ಸುತ್ತುವರಿದಂತೆ, ಅವನು ಸುಧರ್ಮ ಎಂಬ ಸಭಾಭವನಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು; ಅಲ್ಲಿ ಕುಳಿತವರು ಷಡ್ವಿಕಾರಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದರು. ಮಹಾಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನದೇ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತಿದ್ದನು; ಯಾದವ ವೀರರಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅವನು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿನ ಚಂದ್ರನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದನು. ಅಲ್ಲಿಯೇ, ಸಭಾಪಾಲಕರು, ನೃತ್ಯಗುರುಗಳು ವಿವಿಧ ಹಾಸ್ಯಮಯ ಕೌತುಕಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಭುವನ್ನು ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ಬಂದು, ವಿಭಿನ್ನ ತಾಂಡವನೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು. ಮೃದಂಗ, ವೀಣೆ, ಮುರಜ, ಬಾಸುರಿ, ತಾಳಗಳ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ನೃತ್ಯ, ಗಾಯನ, ಸ್ತುತಿ ನಡೆಯಿತು; ಸೂತ, ಮಾಘದ, ಬಂದಿಗಳು ಭಗವಂತನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು. ಈ ರೀತಿ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ದ್ವಾರಕೆಯ ಗೃಹಸ್ಥಲೀಲಾ ಮತ್ತು ಅವನ ದಿನಚರ್ಯೆ ಯುಗಪದವಾಗಿ ಜಗತ್ತನ್ನು ಪಾವನಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದವು.