ನಾರದರು ಕೃಷ್ಣನ ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಗೋಪಾಲನನ್ನು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಆನಂದದಿಂದ ಆಟವಾಡುತ್ತಿರುವ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಮತ್ತೊಂದು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನು ಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧತೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದನು. ಬೇರೆಡೆ, ಅವನು ಹೋಮಕುಂಡಗಳಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಗೆ ಹವನ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಐದು ವಿಧದ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಕೆಲವು ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಭೋಜನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದನು, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಉಳಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ತಾನೇ ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಮತ್ತೆ, ಕೆಲವೊಂದು ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಧ್ಯಾ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನು ಕುಳಿತು, ಸಂಯಮಿತ ವಚನದಿಂದ ವೇದ ಪಠಣ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು; ಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆ, ಬಾಣಧಾರಿಗಳ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಕತ್ತಿ ಮತ್ತು ಗಡಪೆ ಹಿಡಿದು ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಅವನು ಕುದುರೆ, ಹಸ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ರಥಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಲರಾಮನ ಜೊತೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದನು; ಬೇರೆಡೆ, ಮಂಚದ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದನು, ಅಲ್ಲಿ ಭಟ್ಟರು ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಮತ್ತೊಂದು ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಅವನು ಉದ್ಧವನಂತಹ ಮಂತ್ರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ರಾಜಕಾರ್ಯ ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಿದ್ದನು; ಮತ್ತೊಂದು ಕಡೆ, ರಾಜಮಹಳದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ತ್ರೀಯರಿಂದಲು ಸುತ್ತುವರಿದು ನೀರಾಟದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಹಸುಗಳನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು; ಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆ, ಶುಭಮಯ ಇತಿಹಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಆಲಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಮತ್ತೆ, ಕೆಲವು ಮನೆಯೊಳಗೆ ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯೆಯರೊಂದಿಗೆ ಹಾಸ್ಯಮಯ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನಗುತ್ತಿದ್ದನು; ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಕಡೆ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು, ಮತ್ತೆ ಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಕಾಮದ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದನು. ಕೆಲವು ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಅವನು ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ ಕುಳಿತು ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಅತೀತನಾದ ಪರಮಾತ್ಮನ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಲೀನನಾಗಿದ್ದನು; ಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆ, ಗುರುಗಳಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಕೇಶವನು ಕೆಲವರೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹಚುಕ್ಕಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು, ಮತ್ತವರೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು; ಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆ, ರಾಮನೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಧರ್ಮಾತ್ಮರ ಹಿತವನ್ನು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಸೂಕ್ತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಪುತ್ರಪುತ್ರಿಯರ ವಿವಾಹವನ್ನು ಸಮಾನಗುಣದ ವರಕನ್ಯೆಯರೊಂದಿಗೆ ನೆರವೇರಿಸಿ, ಅವರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಧನ-ಧಾನ್ಯಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದನು. ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳ ಪ್ರಯಾಣ, ಉಪನಯನ ಮುಂತಾದ ಮಹೋತ್ಸವಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು; ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ನೋಡಿ ಲೋಕಗಳು ಯೋಗಾಧೀಶ್ವರನಾದ ಅವನಿಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತಲೆಬಾಗಿದ್ದವು. ಮತ್ತೆ, ಕೆಲವೊಂದು ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಯಜ್ಞಗಳ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದನು; ಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆ, ಬಾವಿಗಳು, ತೋಟಗಳು, ಮಠಗಳು ಮುಂತಾದವುಗಳ ಮೂಲಕ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಅವನು ಸಿಂಧು ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಏರಿ, ಯಾದವರ ಶ್ರೇಷ್ಠರೊಂದಿಗೆ ಬೇಟೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದನು; ಅಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞಾರ್ಥವಾಗಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಬಲಿ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನು ಅವ್ಯಕ್ತ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಂತಃಪುರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಬೇರೆಡೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು—ಯೋಗಾಧೀಶ್ವರನು, ವಿಭಿನ್ನ ಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ನಾರದನು ಈ ಎಲ್ಲ ಯೋಗಮಾಯೆಯ ಅದ್ಭುತ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು, ಮಾನವಸಮಾನವಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನೋಡಿ, ಮುಗ್ಧನಾಗಿ ನಗುತ್ತಾ ಹೃಷೀಕೇಶನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ನೀನು ತೋರಿಸುವ ಈ ಯೋಗಮಾಯೆಯನ್ನು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ; ಇದನ್ನು ಮಹಾಮಾಯಿಗಳು ಕೂಡ ಸುಲಭವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲಾರರು. ಯೋಗಿಗಳ ಯೋಗಾಧಿಪತಿಯಾದ ನೀನಿಂದ, ನಿನ್ನ ಪಾದಸೇವೆಯಿಂದಲೇ ಇದು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಭು, ನನಗೆ ಅನುಮತಿ ನೀಡು, ನಿನ್ನ ಯಶಸ್ಸಿನಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ನಾನು ಹೊರಡುತ್ತೇನೆ. ನಿನ್ನ ಲೀಲಾವಿಲಾಸಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾ, ಅವುಗಳಿಂದ ವಿಶ್ವವನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತಾ ನಾನು ಸಂಚರಿಸುತ್ತೇನೆ.” ಅದಕ್ಕೆ ಭಗವಂತನು ಹೀಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ನಾನು ಗೃಹಸ್ಥಧರ್ಮವನ್ನು ಬೋಧಿಸುವವನು, ಅವರ ಅನುಮತಿಯಿಂದಲೇ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವವನು. ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ಜೀವನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದರಿಂದ ಬೇಸರಪಡಬೇಡ, ಮಗನೇ.” ಶುಕನು ಮುಂದುವರೆಸಿ ಹೇಳಿದನು: ಈ ರೀತಿ, ಕೃಷ್ಣನು ಗೃಹಸ್ಥರ ಶುದ್ಧ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ನಾರದನು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವವನಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದನು. ಕೃಷ್ಣನ ಅನಂತ ಯೋಗಮಾಯೆಯನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಕಂಡು, ಆ ಮಹರ್ಷಿಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯ ಮತ್ತು ಕುತೂಹಲ ತುಂಬಿತು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಧನ, ಕಾಮ, ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ನೆಟ್ಟಿರುವ ಕೃಷ್ಣನಿಂದ ಪೂರ್ಣ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆದು, ನಾರದನು ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನೇ ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾ ಹೊರಟನು. ಇಂತಾಗಿ, ಮಾನವಜೀವನದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾ, ಜಗತ್ತಿನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸುವ ನಾರಾಯಣನು, ಆಯ್ದ ಹದಿನಾರು ಸಾವಿರ ಸ್ತ್ರೀಯರ ಮಧ್ಯೆ ಅವುಗಳ ಲಜ್ಜಾಶೀಲ, ಸ್ನೇಹಪೂರ್ಣ ನೋಟಗಳು ಮತ್ತು ನಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಆನಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಹರಿ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲ ಕ್ರಿಯೆಗಳು—ಅವು ಜಗತ್ತಿನ ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಲಯಕ್ಕೂ ಕಾರಣವಾಗಿವೆ, ಬೇರೆಗೊಂದೂ ಗುರಿಯಿಲ್ಲ—ಯಾರಾದರೂ ಅವುಗಳನ್ನು ಹಾಡಿದರೂ, ಕೇಳಿದರೂ, ಅನುಮೋದಿಸಿದರೂ, ಅವರಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನಿಗೆ ಭಕ್ತಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ಅದು ಮೋಕ್ಷ ಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಇಂತಾಗಿ, 'ಕೃಷ್ಣನ ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮದ ದರ್ಶನ' ಎಂಬ ಶ್ರಿಮದ್ಭಾಗವತದ ದಶಮಸ್ಕಂಧದ ಎರಡನೇ ಭಾಗದ ಅರವತ್ತೊಂಭತ್ತನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯವಾಯಿತು. ಶುಕನು ಮುಂದುವರೆಸಿ ಹೇಳಿದನು: ನಂತರ, ಬೆಳಗಿನ ಜಾವ ಪಾಡುಗಳು ಕೂಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಪತ್ನಿಯರು ವಿಯೋಗದಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿ ತಮ್ಮ ಗಂಡರಿಂದ ಅಪ್ಪುಗೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಹಕ್ಕಿಗಳು ಎಚ್ಚರಗೊಂಡು, ಮಂದಾರವನದ ಮೃದುವಾದ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ, ನಿದ್ರಾಹೀನವಾಗಿ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದವು. ಆ ಕ್ಷಣ, ವೈದರ್ಭಿಗೆ ತನ್ನ ಪ್ರಿಯನ ಅಪ್ಪುಗೊಳುವಿಕೆಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ಸುಂದರ ಯೋಗವನ್ನು ಸಹಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ; ಅವಳು ಅವನ ಭುಜಗಳ ನಡುವೆ ಅಳಿದಳು. ಬ್ರಹ್ಮ ಮುಹೂರ್ತದಲ್ಲಿ, ಜಲಸ್ಪರ್ಶ ಮಾಡಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿಕೊಂಡ ಮಾಧವನು, ತಾನೇ ಅನ್ಧಕಾರಕ್ಕಿಂತಲೂ ಅತೀತನಾದ ಸ್ವಯಂ ಪರಮಾತ್ಮನಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಮಗ್ನನಾದನು. ಅವನು ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಏಕೈಕ, ಅವಿನಾಶಿ, ಸ್ವಭಾವದಿಂದಲೇ ಶುದ್ಧನಾದ ನಿತ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮನು; ಅವನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದಲೇ ಸೃಷ್ಟಿ-ಲಯಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ, ಅವನ ಆನಂದವು ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ, ಶುದ್ಧ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಯಥಾವಿಧಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ಶುಭ್ರ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದ ಅವನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು; ಅಗ್ನಿಗೆ ಹೋಮ ಸಲ್ಲಿಸಿ, ಸಂಯಮಿತ ವಚನದಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಪಠಿಸಿದನು. ಊರಿದ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯ ಸಲ್ಲಿಸಿ, ತನ್ನ ಅವಯವಗಳಿಗೆ ತೃಪ್ತಿ ನೀಡಿ, ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ಪಿತೃಗಳು, ಹಿರಿಯರು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು; ಆತ್ಮನಿಗೇ ನಿಯಂತ್ರಣವಿಟ್ಟಿದ್ದನು. ಬಂಗಾರದ ಕೊಂಬುಗಳಿರುವ, ಮುತ್ತಿನ ಹಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ, ದುಗ್ಧವತ್ತಾದ, ಆರೋಗ್ಯವಂತಾದ, ಕಂದೆಗಳಿರುವ, ಉತ್ತಮ ವಸ್ತ್ರಧಾರಿಗಳಾದ ಹಸುಗಳನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನಮಾಡಿದನು. ಪ್ರತಿ ದಿನ, ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಕೊಂಬುಗಳಿರುವ ಹಸುಗಳನ್ನು, ಜೊತೆಗೆ ವಸ್ತ್ರ, ಚರ್ಮ, ಎಳ್ಳುಗಳನ್ನು ದಾನಮಾಡಿದನು. ಹಸು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ದೇವತೆ, ಹಿರಿಯರು, ಗುರುಗಳು ಹಾಗೂ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೂ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು; ತಾನು ಹುಟ್ಟಿದ ಶುಭಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಕೋರಿದನು. ಮಾನವಕುಲದ ಅಲಂಕಾರನಾದ ಅವನು, ತನ್ನದೇ ವಸ್ತ್ರ, ಆಭರಣ, ದಿವ್ಯಮಾಲೆ, ಸುಗಂಧದ ಲೇಪನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡನು. ಅಗ್ನಿಕುಂಡ ಮತ್ತು ಕನ್ನಡಿಯನ್ನು ನೋಡಿದನು; ಹಸು, ಎತ್ತು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ದಾನಮಾಡಿದನು; ನಾಗರಿಕರು ಮತ್ತು ಮಹಳಿಯ ಸ್ತ್ರೀಯರಿಗೆ ಅವರ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಿ, ಅವರ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು. ಮಾಲೆ, ಪಾಕ, ಲೇಪನಗಳನ್ನು ಮೊದಲು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ, ನಂತರ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ, ಸೇವಕರಿಗೆ, ಪತ್ನಿಯರಿಗೆ ಹಂಚಿದನು; ಬಳಿಕ ತಾನೂ ಉಪಯೋಗಿಸಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸೂತನು ಸುಗ್ರೀವ ಮುಂತಾದ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಜೂತ ಹಾಕಿದ ಅದ್ಭುತ ರಥವನ್ನು ತರಿಸಿ, ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಎದುರು ನಿಂತನು. ರಥಸಾರಥಿಯ ಕೈ ಹಿಡಿದು, ಸತ್ಯಕಿ ಮತ್ತು ಉದ್ಧವನೊಂದಿಗೆ ಕೃಷ್ಣನು ರಥಾರೂಢನಾದನು; ಪೂರ್ವ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಉದಯಿಸುವ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನನ್ನು ಮಹಳಿಯ ಸ್ತ್ರೀಯರು ಲಜ್ಜಾಶೀಲ, ಪ್ರೀತಿಯ ನೋಟಗಳಿಂದ ನೋಡುವುದರಿಂದ ಬಿಡಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾಯಿತು; ಅವರು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅವನಲ್ಲಿ ಬಿಡುತ್ತಾ, ಅವನು ಮುಗ್ಧ ನಗುತ್ತಾ ಹೊರಟನು.