ಒಂದು ದಿನ, ದೇವರುಗಳ ಯೋಗಾಧಿಪತಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಯೋಗಮಾಯೆಯನ್ನು ಅರಿಯುವ ಆಸೆಯಿಂದ ನಾರದ ಮಹರ್ಷಿ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಪತ್ನಿಯ ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿ, ಅವರು ಉದ್ಧವ ಮತ್ತು ಆ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಪಾಶಾ (ಚೌಕಾಬಾರ) ಆಟದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದರು. ನಾರದರು ಬಂದಾಗ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಅತ್ಯಂತ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಎದ್ದು, ಆಸನ ನೀಡುವಂತಹ ಗೌರವವನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಆ ಬಳಿಕ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಅಜ್ಞಾನಿಯಂತೆ ನಾರದರನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು: "ಸ್ವಾಮಿ, ನೀವು ಯಾವಾಗ ಬಂದಿರಿ? ನಮ್ಮಂತಹ ಅಪೂರ್ಣರು, ಸಂಪೂರ್ಣರಾದ ನಿಮ್ಮಂತಹವರಿಗೆ ಏನು ನೆರವು ಮಾಡಬಹುದು?" ಆದರೆ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, "ಈ ಸುಂದರ ಜನ್ಮದ ಕುರಿತು ನಮಗೆ ವಿವರಿಸಿ," ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಾರದರು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಎದ್ದು, ಮೌನವಾಗಿ ಮತ್ತೊಂದು ಮನೆಗೆ ಹೋದರು. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಗೋವಿಂದನು ತನ್ನ ಪುಟ್ಟ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಆನಂದಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡರು. ಮತ್ತೊಂದು ಮನೆಯಲ್ಲಿದಾಗ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ತಯಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಇದ್ದರು. ಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆ, ಅವರು ಅಗ್ನಿಗೆ ಹೋಮ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಪಂಚಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಕೆಲವಡೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ ಭೋಜನ ಮಾಡಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ ತಾವು ಉಳಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಮತ್ತೆ, ಸಾಯಂಕಾಲದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ವೇದಪಾಠ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ನಿಯಂತ್ರಣ ತಂದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ ಕುಳಿತಿದ್ದರು. ಇನ್ನೂ ಕೆಲವಡೆ, ಬಿಲ್ಲುಗಾರರ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಕತ್ತಿ ಮತ್ತು ಢಾಲನ್ನು ಹಿಡಿದು ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಕೆಲವು ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಬಲರಾಮನೊಂದಿಗೆ ಕುದುರೆ, ಆನೆ, ರಥಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ಮತ್ತೆ, ಮಂಚದ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾ, ಭಟ್ಟರು ಅವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಕೆಲವಡೆ, ಉದ್ಧವನಂತಹ ಸಚಿವರೊಂದಿಗೆ ಮಹತ್ವದ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ಇನ್ನೂ ಕೆಲವಡೆ, ಮಹಾರಾಣಿಯರೊಂದಿಗೆ ಜಲಕ್ರೀಡೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದರು. ಇನ್ನೂ ಎಲ್ಲೋ, ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಗೋಪಿಗಳನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನವಾಗಿ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು; ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಶುಭಮಯ ಪೌರಾಣಿಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಆಲಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಮತ್ತೆ, ಕೆಲವಡೆ, ತಮ್ಮ ಪ್ರಿಯೆಯರೊಂದಿಗೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನಗುತ್ತಾ, ಹಾಸ್ಯಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾ ಸಂತೋಷಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ಇನ್ನೂ ಕೆಲವಡೆ ಧರ್ಮಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಕಾಮದ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು. ಒಂದೆಡೆ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಕುಳಿತು, ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಅತೀತನಾದ ಪರಮಾತ್ಮನ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನ್ನು ನಾರದರು ಕಂಡರು; ಇನ್ನೂ ಎಲ್ಲೋ, ಗುರುಗಳಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾ, ಭೋಗ ಮತ್ತು ದಾನಗಳಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದರು. ಕೆಲವಡೆ, ಕೇಶವನು ಕೆಲವರೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು; ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಯುದ್ಧ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದನು; ಇನ್ನೂ ಕೆಲವಡೆ, ರಾಮನೊಂದಿಗೆ ಧರ್ಮಾತ್ಮರ ಹಿತವನ್ನು ಚಿಂತನೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಪುತ್ರಿಯರ ವಿವಾಹವನ್ನು ಸಮಾನ ಗುಣದ ವರ-ವಧುಗಳೊಂದಿಗೆ ನೆರವೇರಿಸಿ, ಅವರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಮಕ್ಕಳ ಉತ್ಸವಗಳು, ವಿದಾಯ ಮತ್ತು ಉಪನಯನ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳಂತಹ ಮಹೋತ್ಸವಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು; ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಂಡು ಲೋಕಗಳು ಯೋಗಾಧಿಪತಿಯ ಅದ್ಭುತತೆಯನ್ನು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದವು. ಕೆಲವಡೆ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಮಹಾಸಮರ್ಪಣೆಯ ಯಜ್ಞಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದನು; ಇನ್ನೂ ಕೆಲವಡೆ, ಬಾವಿ, ತೋಟ, ಮಠಗಳ ನಿರ್ಮಾಣದಿಂದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಇನ್ನೂ ಕೆಲವಡೆ, ಸಿಂಧು ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಹತ್ತಿ, ಯಾದವರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೇಟೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದನು; ಅಲ್ಲಿ, ಯಜ್ಞಾರ್ಥವಾಗಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಬಲಿ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಅದೃಶ್ಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಯೋಗಾಧಿಪತಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಅಂತಃಪುರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಹೊರಗಿನ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ವಿವಿಧ ಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಯೋಗಮಾಯೆಯ ಮಹಾಪ್ರಭಾವ ಮತ್ತು ಮಾನವೋಪಮ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಕಂಡು ನಾರದರು ಸ್ಮಿತಹಾಸ್ಯದಿಂದ ಹೃಷೀಕೇಶನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ನಿಮ್ಮ ಯೋಗಮಾಯೆಯನ್ನು ನಾವು ಅರಿತಿದ್ದೇವೆ, ಅದು ಮಾಯಾವಿದರಿಗೆ ಸಹ ಗ್ರಹಿಸಲಾರದಷ್ಟು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ; ಯೋಗಾಧಿಪತಿಯು, ನಿಮ್ಮ ಪಾದಸೇವೆಯಿಂದ ಅದು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದೆ." "ಸ್ವಾಮಿ, ನಿಮ್ಮ ಕೀರ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ನಾನು ಹೊರಡುವ ಅನುಮತಿ ನೀಡಿ; ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಪಾವನಗೊಳಿಸುವ ನಿಮ್ಮ ಲೀಲಾವಿಲಾಸಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾ ತಿರುಗುತ್ತೇನೆ." ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ನಾರದರಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ನಾನು ಗೃಹಸ್ಥಧರ್ಮದ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಹೇಳುವವನು ಮತ್ತು ನೆರವೇರಿಸುವವನು; ಅವರ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತೇನೆ; ಇದು ಬೋಧನೆಗಾಗಿ. ಮಗನೇ, ದುಃಖಪಡಬೇಡ." ಶುಕ ಮಹರ್ಷಿಯು ಹೇಳಿದರು: ಹೀಗೆ, ಗೃಹಸ್ಥಧರ್ಮವನ್ನು ಶುದ್ಧವಾಗಿ ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ನಾರದರು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಗೃಹದಲ್ಲಿಯೂ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವ ಒಬ್ಬನೇ ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಕಂಡರು. ಕೃಷ್ಣನ ಅನಂತ ಯೋಗಮಾಯೆಯ ಮಹಾಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ನೋಡಿ, ಮಹರ್ಷಿಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವೂ ಕುತೂಹಲವೂ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು. ಈ ರೀತಿ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮಗಳಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡು, ನಾರದರಿಗೆ ಪೂರ್ಣ ಗೌರವ ನೀಡಿ, ಅವರನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬೀಳ್ಕೊಟ್ಟರು. ಮಾನವ ಜೀವನದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ನಾರಾಯಣನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸರ್ವಜನರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಧರಿಸಿ, ಆಯ್ದ ಹದಿನಾರು ಸಾವಿರ ರಮಣಿಯರೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಮೃದು ನಗುವು, ಮುಜುಗರದ ದೃಷ್ಟಿಗಳ ನಡುವೆ ಲೀಲೆಯಿಂದ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಹರಿಯು ಇಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲ ಕರ್ಮಗಳು – ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಲಯದ ಕಾರಣವಾಗಿರುವವು, ಬೇರೆ ಗುರಿಯಿಲ್ಲದವು – ಅವುಗಳನ್ನು ಯಾರು ಹಾಡಿದರು, ಕೇಳಿದರು ಅಥವಾ ಮೆಚ್ಚಿದರು, ಅವರಿಗೆ ಭಗವಂತನಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿ ಉಂಟಾಗಿ, ಮುಕ್ತಿಗೆ ದಾರಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ, 'ಕೃಷ್ಣನ ಗೃಹಸ್ಥ ಜೀವನದ ದರ್ಶನ' ಎಂಬ ಶತೋತ್ತರ ಅಧ್ಯಾಯವು ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತ ಮಹಾಪುರಾಣದ ದಶಮಸ್ಕಂಧದ ಎರಡನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಯಿತು. ನಂತರ, ಬೆಳಗಿನ ಜಾವ, ಕೋಳಿಗಳು ಕೂಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಕೃಷ್ಣನ ಪತ್ನಿಯರು ಪ್ರಿಯನೊಂದಿಗೆ ವಿಯೋಗದ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಕಳವಳಗೊಂಡು, ಅವರ ಭುಜಗಳಲ್ಲಿ ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟರು. ಪಕ್ಷಿಗಳು ಎಚ್ಚರಗೊಂಡು, ಮಂದಾರವನದ ಮೃದುವಾದ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ, ನಿದ್ರಾಹೀನರಾಗಿಯೇ ಹಾಡುತ್ತಾ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ವೈದರ್ಭಿ ತನ್ನ ಪ್ರಿಯನ ಅಪ್ಪುಗೆಯಿಂದ ಉಂಟಾದ ಸುಂದರ ವಿಯೋಗವನ್ನು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರವೂ ಸಹಿಸಲಾರದೆ, ಅವನ ಭುಜಗಳ ನಡುವೆ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದಿದ್ದಳು. ಬ್ರಹ್ಮಮುಹೂರ್ತದಲ್ಲಿ, ಮಾಧವನು ಎದ್ದು, ಜಲಸ್ಪರ್ಶ ಮಾಡಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿಕೊಂಡು, ತಾನೇ ತಾನನ್ನು – ಅಂಧಕಾರಕ್ಕೆ ಅತೀತನಾದ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು – ಧ್ಯಾನಿಸಿದನು. ಅವನು ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಅನನ್ಯ, ಅವಿನಾಶಿ, ಸದಾ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಶುದ್ಧ, ಬ್ರಹ್ಮ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವನು; ಅವನ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದಲೇ ಸೃಷ್ಟಿ-ಲಯಗಳು ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ, ಆ ಶಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಆನಂದವು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೆ. ನಂತರ, ಕೃಷ್ಣನು ಶುದ್ಧ ಜಲದಲ್ಲಿ ಯಥಾವಿಧಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಶುಭ್ರವಾದ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು; ಅಗ್ನಿಗೆ ಹೋಮ ಮಾಡಿ, ನಿಯಂತ್ರಿತ ವಾಣಿಯಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮಪಾಠ ಮಾಡಿದನು. ಬರುವ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿ ನಿಂತು, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಅಂಗಗಳಿಗೆ ತೃಪ್ತಿ ನೀಡಿದನು; ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ಪಿತೃಗಳು, ಹಿರಿಯರು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಆತ್ಮಸಂಯಮದಿಂದ ವರ್ತಿಸಿದನು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಹೋಳೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಕೊಂಬುಗಳಿರುವ, ಮುತ್ತಿನ ಹಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ, ಹಾಲು ಕೊಡಬಲ್ಲ, ಆರೋಗ್ಯವಂತ, ಕರುವುಗಳಿರುವ, ಉತ್ತಮ ವಸ್ತ್ರಗಳಿರುವ ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನವಾಗಿ ನೀಡಿದನು. ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಅಲಂಕೃತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಬೆಳ್ಳಿಯ ನಖಗಳಿರುವ ಹಸುಗಳನ್ನು, ಜೊತೆಗೆ ಲೀನಿನ ವಸ್ತ್ರ, ಕೃಷ್ಣಾಜಿನ, ಎಳ್ಳುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದನು. ಹಸುಗಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ದೇವತೆಗಳು, ಹಿರಿಯರು, ಗುರುಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಸ್ವಂತ ಶರೀರದಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಶುಭ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಶುಭಾಶಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು. ಮಾನವನ ಆಭರಣವಾಗಿ, ತನ್ನದೇ ವಸ್ತ್ರ, ಆಭರಣ, ದಿವ್ಯ ಮಾಲೆ, ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳಿಂದ ಸ್ವಯಂ ಅಲಂಕಾರ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಕನ್ನಡಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು; ಹಸು, ಎಮ್ಮೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ದಾನ ನೀಡಿ, ಪ್ರಜೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಂತಃಪುರದ ಮಹಿಳೆಯರ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿ, ಅವರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿ, ಅವರ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು. ಹೀಗೆ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ಮಾನವೋಪಮ ಲೀಲಾಮಯ ಜೀವನವನ್ನು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರತೆ, ಧರ್ಮ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯಿಂದ ನಡೆಸುತ್ತಾ ಲೋಕದ ಆಶ್ಚರ್ಯ, ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪಾವನತೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದನು.